{"id":95863,"date":"2018-09-22T08:44:13","date_gmt":"2018-09-22T06:44:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=95863"},"modified":"2018-09-14T11:35:22","modified_gmt":"2018-09-14T09:35:22","slug":"un-nuevo-modo-de-concebir-la-vida-consagrada","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-nuevo-modo-de-concebir-la-vida-consagrada\/","title":{"rendered":"Un nuevo modo de concebir la vida consagrada"},"content":{"rendered":"
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I.\u2014La madre Guillemin<\/strong><\/h2>\n

El Cardenal Garrone, en su libro: Religieuse aujourd’hui: oui, mais… (Ed. Fleurus, 1969), nos ofrece la gran figura de la Madre Guillemin (p\u00e1\u00adginas 154-162).<\/p>\n

\u00abNo es una santa canonizada…, pero sus rasgos han llegado a ser fa\u00admiliares para muchos. Cuando se celebraba alg\u00fan congreso, frecuente\u00admente era llamada para desempe\u00f1ar un papel de primer orden. Lo mismo se debe decir cuando se trataba de las grandes reuniones de la Iglesia para las que su inteligencia y su prestigio naturalmente la destinaban, como sucedi\u00f3 durante el Concilio… Uno estaba habituado a encontrar este testi\u00admonio, a escucharla y hasta admirarla, aprovech\u00e1ndose de su competen\u00adcia y gozarse de su magn\u00edfica y valiente amplitud de esp\u00edritu…<\/p>\n

Una gran lecci\u00f3n se puede aprender del ejemplo que nos da esta Hija de S. Vicente de Pa\u00fal: verla c\u00f3mo viv\u00eda, escucharla cuando hablaba, dada totalmente a lo que dec\u00eda y hac\u00eda, pero, evidentemente, tambi\u00e9n dada a su Se\u00f1or…<\/p>\n

Sor Guillemin nos ofrece, en forma casi \u00fanica por la n\u00edtida claridad y por su evidencia, la prueba de que lo esencial de la vida religiosa puede aceptar sin reserva alguna las realidades m\u00e1s nuevas y m\u00e1s desconcer\u00adtantes, las que nos ofrecen las condiciones actuales del mundo.<\/p>\n

…Testigo de lo que algunos llaman el pasado, ella se enfrenta con el mundo y exige, en nombre de la fidelidad, los m\u00e1s llamativos cambios.<\/p>\n

Ella misma dice:<\/p>\n

La extraordinaria evoluci\u00f3n del mundo, de sus conocimientos <\/em>cient\u00edficos, de sus conquistas t\u00e9cnicas, de su pensamiento filos\u00f3fico <\/em>y de sus ideolog\u00edas, la socializaci\u00f3n, la promoci\u00f3n de la mujer en <\/em>la sociedad y la del laicado en la Iglesia, transforman profundamen\u00adte el contexto sociol\u00f3gico y eclesial en el que se sit\u00faan las Congre\u00adgaciones…<\/em><\/p>\n

Nos sentimos inclinadas a buscar nuestro punto de apoyo en las costumbres y en la tradici\u00f3n y nuestra seguridad en la referencia\u00a0 al pasado, mientras que, por otra parte, nos vemos solicitadas, atra\u00ed\u00addas, incluso violentamente, hacia una concepci\u00f3n nueva de la vida, todav\u00eda poco clara, y que, en \u00faltimo t\u00e9rmino, somos nosotras, con todos nuestros hermanos, quienes la hemos de buscar y descubrir. Es una situaci\u00f3n menos confortable que la de las generaciones an\u00adteriores que nos han precedido…, mucho m\u00e1s exigente. No hay ya fidelidad verdadera fuera de esta b\u00fasqueda. La fidelidad a nuestro tiempo no puede ser ya est\u00e1tica sino din\u00e1mica…<\/em><\/p>\n

El pobre \u00abfranc\u00e9s medio\u00bb vive la mayor parte del tiempo en una especie de tensi\u00f3n: Entre sus posibilidades de hombre medio y las exigencias cient\u00edficas y t\u00e9cnicas de la civilizaci\u00f3n elevada a niveles casi sobrehumanos.<\/em><\/p>\n

Entre las necesidades profundas de realizaci\u00f3n y de equilibrio per\u00adsonales y la usurpaci\u00f3n de una socializaci\u00f3n que le avasalla en to\u00addos los dominios.<\/em><\/p>\n

Entre las impresiones directas y familiares, humanamente percep\u00adtibles de sus pr\u00f3jimos, y la multiplicaci\u00f3n de las noticias universa\u00adles transmitidas por las ondas.<\/em><\/p>\n

Entre sus ideas antiguas y tradiciones y las grandes corrientes del pensamiento contempor\u00e1neo que se le presentan con todos los me\u00addios de propaganda.<\/em><\/p>\n

Entre su necesidad natural de tranquilidad y la invasi\u00f3n del ruido y rapidez del ritmo de la vida.<\/em><\/p>\n

Resuenan a su alrededor m\u00faltiples llamadas invit\u00e1ndole a compro\u00admeterse en una manera de ser, de vivir, de pensar, que le haga su\u00adperarse. Este estado de tensi\u00f3n, vivido evidentemente en grados muy diversos, seg\u00fan los individuos y las circunstancias, parece ser una de las caracter\u00edsticas de nuestra \u00e9poca, impregnada todav\u00eda por una civilizaci\u00f3n ya superada, y arrastrada, por otra parte, violenta\u00admente hacia una renovaci\u00f3n radical de todas las cosas, hacia un orden nuevo todav\u00eda mal equilibrado.<\/em><\/p>\n

…Si (la religiosa) quiere ser fiel al mundo, a Cristo y a la Iglesia, y por consiguiente a sus fundadores, la religiosa de hoy est\u00e1 obli\u00adgada a pasar:<\/em><\/p>\n