{"id":95635,"date":"2012-08-17T06:53:06","date_gmt":"2012-08-17T04:53:06","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=95635"},"modified":"2016-07-27T12:13:59","modified_gmt":"2016-07-27T10:13:59","slug":"p-valeriano-guemes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/p-valeriano-guemes\/","title":{"rendered":"Valeriano G\u00fcemes"},"content":{"rendered":"

Fichas y fechas
\n<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a>Naci\u00f3 el P. Valeriano G\u00fcemes Ro\u00addr\u00edguez en Quintanarruz (Burgos) el 14 de octubre de 1890. Sus padres, Va\u00adlent\u00edn y Eugenia.<\/p>\n

Estudi\u00f3 lat\u00edn y humanidades en la Apost\u00f3lica de Tardajos.<\/p>\n

Ingres\u00f3 en el Noviciado en Madrid el 25-IX-1906. Profes\u00f3 en 1908.<\/p>\n

Sacerdote el 29-VIII-1915, ejerce de profesor en la Apost\u00f3lica de Teruel cinco a\u00f1os.<\/p>\n

El 9 de agosto de 1920 es destinado a predicar misiones populares en la di\u00f3cesis de Madrid-Alcal\u00e1. El P. Joa\u00adqu\u00edn Atienza ha sido nombrado Visi\u00adtador y deja sus clases a los sobrecar\u00adgados compa\u00f1eros en el profesorado del Colegio de Limpias. \u00abNo le conoz\u00adco \u2014escribe el P. Sierra\u2014, pero s\u00ed es\u00adtar\u00e1 bien que vaya el P. G\u00fcemes a echar una mano a aquellos buenos operarios\u00bb. Y sin descansar del curso de misiones, a Limpias va, en abril de 1921, en calidad de profesor de ur\u00adgencia.<\/p>\n

El 18 de julio del mismo a\u00f1o es des\u00adtinado en el Consejo Provincial, que preside el P. Atienza, a la Misi\u00f3n del Indost\u00e1n, en compa\u00f1\u00eda de los PP. Fer\u00adn\u00e1ndez, Ferrer y Coello Rey. Pisan tie\u00adrra india el 26 de diciembre de 1922. El viaje ha sido desde Marsella, pa\u00adsando la Navidad en Ceil\u00e1n.<\/p>\n

Ha muerto el 12 de diciembre de 1978, a los cincuenta y seis de misio\u00adnero, sin volver nunca a Espa\u00f1a ni haber salido a otro pa\u00eds, a los ochen\u00adta y ocho a\u00f1os de edad y dos meses.<\/p>\n

Superior de la Misi\u00f3n en sustituci\u00f3n del P. Fern\u00e1ndez, por los a\u00f1os 1927-1932, renunci\u00f3 al cargo de Vicevisita\u00addor y a la mitra en perspectiva. Cargo y dignidad que recayeron en el P. Flo\u00adrencio Sanz. El 30 de agosto de 1927 hab\u00eda escrito: \u00abSi se determinan a nombrar Vicevisitador, pongan la vis\u00adta en el P. Sanz.\u00bb<\/p>\n

La Santa Sede le otorg\u00f3 la medalla \u00abPro Ecclesia et Pontifice\u00bb al celebrar sus bodas de oro, y el Gobierno espa\u00ad\u00f1ol en 1973, la Cruz de la Orden de Isa\u00adbel la Cat\u00f3lica.<\/p>\n

As\u00ed, con la peregrina transcripci\u00f3n de la semicanonizaci\u00f3n popular, que no quiere predisponer la pontificia, nos vemos impulsados a empezar esta nada com\u00fan singular necrolog\u00eda que, sin pretensiones fr\u00edvolas de triunfalis\u00admo huero, antes con fundamentos de realidad hist\u00f3rica y comprobaci\u00f3n tes\u00adtifical, apodar\u00edamos mejor hagiogra\u00adf\u00eda. La afirmaci\u00f3n titular rotunda la canta la m\u00e1quina de escribir con la espontaneidad y moral certidumbre que la preludiaron y corean tantos la\u00adbios en Espa\u00f1a, Hispanoam\u00e9rica y es\u00adpecialmente en India.<\/p>\n

Para curarme en salud de acusacio\u00adnes de ligereza en el juicio, me viene como anillo al dedo el testimonio feha\u00adciente del M. Rvdo. P. Silvestre Ojea \u2014por temperamento y formaci\u00f3n, m\u00e1s a prop\u00f3sito para fiscal que para pro\u00admotor de causas\u2014.<\/p>\n

Visitando que visitaba la viceprovin\u00adcia de la C. M. en India, a las seis de la tarde del 21 de enero de 1954, re\u00adci\u00e9n llegado a Mohana, acompa\u00f1ado del P. G\u00fcemes, me dijo a las primeras de cambio y con acento de profunda convicci\u00f3n, como si hubiera hecho un descubrimiento: \u00abEste hombre es un santo.\u00bb<\/p>\n

Ven\u00edan desde Surada, cuesta arriba 18 millas, a Katinga y a Aligonda \u2014do\u00adce millas m\u00e1s\u2014, y a Mohana otras tantas, en tres jornadas: 17, 20 y 21. M\u00e1s de 50 kil\u00f3metros, \u00ablas caras son\u00adrientes, los huesos molidos\u00bb. El P. Pro\u00advincial y su secretario, a caballo en sendos \u00abponis\u00bb; su gu\u00eda, el P. G\u00fcemes, casi setent\u00f3n, a pie… En Aligonda, los cristianos hab\u00edan hecho tales demos\u00adtraciones de veneraci\u00f3n a su antiguo misionero que sorprendieron primero, y luego casi llenaron de estupor reve\u00adrencial, al P. Visitador, que dec\u00eda real\u00admente impresionado: \u00ab\u00a1Caramba, ca\u00adramba!\u00bb Cuentan que all\u00ed hab\u00eda hecho milagros…<\/p>\n

Aunque radicalmente mi opini\u00f3n de menor val\u00eda, si no es que durante vein\u00adticuatro a\u00f1os fui testigo de su edifi\u00adcante conducta, dejar\u00e9 aqu\u00ed sentado que en ocasi\u00f3n p\u00fablica, ante vicencia\u00adnos aut\u00f3ctonos que hab\u00edan recibido de \u00e9l instrucciones de espiritualidad vicenciana formativa, afirm\u00e9 en Alwa\u00adye (sur de India) en 1963: \u00abSi entre los pa\u00fales de la Misi\u00f3n de Cuttack hay alguno canonizable, ese es el P. Vale\u00adriano G\u00fcemes\u00bb. Atestado que compa\u00ad\u00f1eros de misi\u00f3n, sabedores, no con\u00adtradijeron.<\/p>\n

Un d\u00eda de 1970, el entonces Provin\u00adcial reci\u00e9n estrenado, P. Tom\u00e1s Urdan\u00adgar\u00edn, asegur\u00f3: \u00abAl P. G\u00fcemes se le podr\u00e1n achacar errores; mala volun\u00adtad, nunca\u00bb.<\/p>\n

En broma y de veras, all\u00e1 y ac\u00e1, ade\u00adlant\u00e9: \u00abCuando muera el P. G\u00fcemes, todos le llamar\u00e1n santo y escribir\u00e1n de sus virtudes. Yo pienso escribir un art\u00edculo que se titule Los pecados del <\/strong>P. G\u00fcemes.\u00bb<\/strong><\/p>\n

Pues bien, apenas sabida su defun\u00adci\u00f3n, al P. Aguilar, ex misionero de all\u00ed hoy en Espa\u00f1a, s\u00fabdito que fue del P. G\u00fcemes del 24 al 32, le espet\u00e9: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pecados me cuenta usted de \u00e9l?\u00bb \u00abYo nunca vi pecados en el P. G\u00fce\u00admes, sino virtudes.\u00bb Y es muy de te\u00adnerse en cuenta este testimonio, por\u00adque aquellos tiempos del P. Aguilar en la misi\u00f3n no s\u00f3lo fueron los m\u00e1s dif\u00edciles, los heroicos de verdad, sino los m\u00e1s pol\u00e9micos de la misi\u00f3n de Cuttack.<\/p>\n

El primer superior de la misi\u00f3n, P. Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez, tuvo que vol\u00adver a Espa\u00f1a como fracasado e inde\u00adseable por inadaptaci\u00f3n ambiental y rigorismo extremado consigo y con los misioneros. Sin percatarse que \u00abOrien\u00adte es Oriente y Occidente es Occiden\u00adte\u00bb, se empe\u00f1\u00f3 en implantar en India la observancia regular de Espa\u00f1a. La Congregaci\u00f3n de Propagana Fide llam\u00f3 a Roma al Provincial, P. Atienza, y le impuso el relevo. En sus apresurados arrestos de santo, tal vez s\u00f3lo el Pa\u00addre G\u00fcemes era capaz de seguirle. Con\u00adtaba \u00e9ste que a los quince d\u00edas de ha\u00adber llegado a Surada, y apenas salu\u00addada la gram\u00e1tica uria, le mand\u00f3 la casi repentizaci\u00f3n de predicar cierto d\u00eda en Dantolingui. \u00abY prediqu\u00e9, pero nunca ni nadie supo lo que dije, y yo tampoco.\u00bb<\/p>\n

Presentimiento fallido
\n<\/strong><\/h2>\n

Anunciando la muerte del P. Manuel Coello Rey, el P. G\u00fcemes terminaba as\u00ed su carta al P. Paradela el 29 de octubre de 1934: \u00abEstaba yo cre\u00eddo que un servidor preceder\u00eda al P. Coe\u00adli() en dejar este destierro; de todos modos, mi d\u00eda no est\u00e1 lejano. Cosa bien extraordinaria ser\u00e1 que un misio\u00adnero llegue a morir de edad avanza\u00adda en la misi\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

Esa \u00abcosa extraordinaria\u00bb ha sido \u00e9l mismo, ya que ha muerto a sus ochenta y ocho a\u00f1os y dos meses. Le precedieron en su ida a \u00abla misi\u00f3n del Cielo\u00bb \u2014algunos en flor de juventud- 14 compa\u00f1eros desde el campo de mi\u00adsi\u00f3n y ocho m\u00e1s repatriados. De los 22, s\u00f3lo dos hab\u00edan venido a este mun\u00addo antes que \u00e9l, los PP. Hern\u00e1ndez y Ferrer. Y lo extraordinario entre lo extraordinario, la austeridad de su vi\u00adda. \u00a1Cincuenta y seis a\u00f1os de vida mi\u00adsionera en la India inh\u00f3spita!<\/p>\n

En la dif\u00edcil misi\u00f3n de Cuttack, don\u00adde nadie le aventaj\u00f3 en inquietudes y desvelos, en trabajos y sufrimientos, en peligros. A\u00f1os de vida sacrificada y fruct\u00edfera. A\u00f1os de conversiones y decepciones. Conocemos, reconocemos, testimoniamos su labor extenuante pa\u00adra la mayor\u00eda, incluso de misioneros arriscados, no tan imitables.<\/p>\n

Cincuenta y seis a\u00f1os de ininterrum\u00adpido servicio ni holgura de vacaciones en la madre patria. A\u00f1os de fidelidad a Dios y a su vocaci\u00f3n. A\u00f1os de celo y de ingenio en pro de las almas. A\u00f1os de lucha. A\u00f1os de escasez de medios de evangelizaci\u00f3n y mantenimiento de conquistas. A\u00f1os de desalientos que, como todos, hubo de padecer. A\u00f1os de amarguras y zancadilleos. A\u00f1os de fie\u00adbres casi continuas, minando su natu\u00adraleza de hierro, mas no su voluntad, que era de acero templado en la ora\u00adci\u00f3n, tan devota y edificante. A\u00f1os que s\u00f3lo Dios puede, sabe y sin duda ha querido recompensar.<\/p>\n

Para creer que est\u00e1 en el cielo, \u00bfno bastar\u00e1n estos avances de santidad? \u00bfNo habr\u00e1 sido Orissa suficiente pur\u00adgatorio y crisol? \u00a1Si hasta en la tierra resplandece el oro de muchos quila\u00adtes de Valeriano, \u00abvalorado\u00bb en el fiel de la ajustada balanza divina!<\/p>\n

\u00abMorigole G\u00fcemes suami\u00bb<\/h2>\n

Ha muerto el P. G\u00fcemes y el P. G\u00fce\u00admes vive. \u00abNecrolog\u00eda\u00bb. \u00abNecreyerg\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Tiempo ha que su nombre y su fa\u00adma hab\u00edan traspuesto las fronteras fa\u00admiliares vicencianas espa\u00f1olas. Entre sus panegirizadores el director de \u00abPueblos del Tercer Mundo\u00bb, Manuel Un\u00adciti, quien le dedic\u00f3 una parrafada como a cincel tallada en la p\u00e1gina 29 del n\u00famero 16 de 1971 que yo voy a parodiar. \u00abFigura misional egregia, al\u00adma de gigante, asceta y ap\u00f3stol en una pieza. Ten\u00eda ochenta y ocho a\u00f1os. Cin\u00adcuenta y seis cumplidos en la India… Ya no marca sus andares por los pol\u00advorientos caminos de Orissa. D\u00eda a d\u00eda, gast\u00f3 su larga vida en la predicaci\u00f3n del Evangelio. Supo querer a los pa\u00adrias, que el Dios que no tiene acep\u00adtaci\u00f3n \u2014l\u00e9ase discriminaci\u00f3n de per\u00adsonas\u2014 puso en sus manos, y le oye\u00adron y se convencieron y le siguieron, porque comprendieron su amor. Su domicilio, desde el <\/strong>final de 1921, era la \u00abMisi\u00f3n de Cuttack\u00bb, antes de 1928 llamada del \u00abSur de Orissa\u00bb, y luego salt\u00f3 su celo y su acci\u00f3n al distrito de Koraput. \u00bfLuego he dicho? S\u00ed, ya ten\u00eda a la saz\u00f3n sus ochenta a\u00f1os. Y le apodaron el \u00abObispo de Tentuliku\u00adty\u00bb, aunque nunca lo hab\u00eda querido ser de Cuttack, si bien a sus suceso\u00adres les sustituy\u00f3 varias veces sin mi\u00adtra, como a los provinciales sin paten\u00adte. La di\u00f3cesis hija, Berhampur, le ha tenido en su seno cuando su cuerpo se inclinaba hacia la madre tierra, y en su territorio queda. Pas\u00f3 a mejor vida, y su domicilio, del que vive y muere en el Se\u00f1or, es, desde el 12 de diciembre de 1978, \u00abla Misi\u00f3n del Cie\u00adlo\u00bb.<\/p>\n

Hacia los altares<\/h2>\n

No es aventurado el pron\u00f3stico, co\u00admo a algunos pudiera parecer. Las no\u00adticias acerca de los funerales, o m\u00e1s bien glorificaci\u00f3n \u00abpost mortem\u00bb, que nos llegan, corroboran la afirmaci\u00f3n s\u00edntesis de estos proleg\u00f3menos: Un d\u00eda lo ver\u00e1n en los altares. \u00a1Cu\u00e1ntos san\u00adtos en ellos que, al trasponer las fron\u00adteras, dejaron estelas menos claras de santidad! La ejemplaridad de su vida perdura y se esclarece en sus <\/strong>cristian\u00addades, transmiti\u00e9ndose de boca en bo\u00adca los recuerdos de sus hechos diga\u00admos, sin eufemismos, fuera de lo co\u00adm\u00fan. Nos quedan muchas p\u00e1ginas im\u00adpresas y publicadas en revistas que se\u00adr\u00e1n hitos de su verdadera historia y veneros de informaci\u00f3n aut\u00e9ntica. Y cartas apost\u00f3licas como evangelios. Do\u00adcumentos, en fin, para un probable proceso, y quiera Dios que no tard\u00edo, de beatificaci\u00f3n de es t a indudable grande y santa figura misionera y sa\u00adcerdotal, destacable entre los misione\u00adros santos y grandes de todos los tiem\u00adpos.<\/p>\n

Como predec\u00eda simb\u00f3licamente el cronista P. Jacinto Fern\u00e1ndez (p\u00e1gina 168 de \u00abAnales\u00bb, 1954), ha llegado la hora de guardar y aun levantar el \u00e1r\u00adbol ca\u00eddo, que no se comer\u00e1 la hor\u00admiga blanca. Dicen los recientes t\u00e9lex de Mohana que el pueblo devoto pidi\u00f3 y le fue concedido no echar tierra so\u00adbre su caja ya en la tumba abierta. Los peregrinos a su sepulcro lloran y rezan y piden milagros. Veneran aquel cuerpo delgado y encorvado, ma\u00adcilento, ahora definitivamente yerto, y le env\u00edan besos como para reanimar\u00adlo. Indios que, por cristianos, no creen en la transmisi\u00f3n de las almas pero creen en su inmortalidad. Por eso, en el cementerio de Mohana suplican al Padre que glorifique a su amado G\u00fce\u00admes Suami y le dicen, confiados a Aqu\u00e9l como \u00e9ste les ense\u00f1\u00f3: \u00abGe, am\u00adbomanonco suorgosto Pita…\u00bb.<\/p>\n

El \u00faltimo mes del P. G\u00fcemes<\/h2>\n

Desde el mes de octubre del a\u00f1o 1977, ha sido el P. Fernando Ibilcieta compa\u00f1ero y fiel cooperador del Pa\u00addre G\u00fcemes en Mohana y su extensa zona.<\/p>\n

Por eso a \u00e9l acudimos en petici\u00f3n de datos biogr\u00e1ficos del venerable an\u00adciano en sus \u00faltimos d\u00edas de vida, ago\u00adn\u00eda y muerte.<\/p>\n

Es muy de agradecer que su respues\u00adta haya sido cumplida, habida cuenta del much\u00edsimo quehacer misionero que le acarrean los 46 pueblos cris\u00adtianos a que debe atender y atiende, con labor significada a fines y prin\u00adcipios de a\u00f1o.<\/p>\n

Sabido es que los escritos del Pa\u00addre Ibilcieta, a\u00fan las cartas familiares, requieren ex\u00e9gesis cual si fueran ex\u00adtractos de los indios libros sagrados de los vedas.<\/p>\n

Emprendemos este no peque\u00f1o tra\u00adbajo con todos los permisos de su autor: \u00abRecibid y tratad con esmero \u2014 lo que, al fin, mandar logro, \u2014 man\u00addar puedo.\u00bb<\/p>\n

Son cuatro folios escritos a m\u00e1qui\u00adna en un espacio, de los cuales \u00e9l dice que \u00abno tienen vocablo que perder \u2014todos pensados, pesados y medidos\u2014 de los hechos. Pedidos, bien s\u00e9, pane\u00adg\u00edricos, eulog\u00edas, proclamas edifican\u00adtes de celo, santidad, milagros; para\u00adfernalias de piedades magn\u00edficas…; eso, hoy por hoy, no puedo daros.\u00bb<\/p>\n

\u00abAl pasar todo como fue pasando, algunos detalles he olvidado o de pro\u00adp\u00f3sito velado. Algo ha ido confuso, otro algo desordenado. Vean y clasi\u00adfiquen. Por ejemplo, un malhumora- miento m\u00edo contra el pobre enfermo por ir \u00e9l a recaer en sus ya pasadas externas brusquedades.\u00bb<\/p>\n

El \u00faltimo mes del P. G\u00fcemes fue digno colof\u00f3n de sus ochenta y ocho a\u00f1os<\/h2>\n

El 10 de noviembre se hallaba sano y proporcionalmente en\u00e9rgico. Como siempre, trabajador. Piadoso en ora\u00adci\u00f3n y lecturas. Dado, mejor entrega\u00addo, a la arquitectura o edificaci\u00f3n de construir como edificante de ejempla\u00adridad. Hasta el fin, repartiendo medi\u00adcinas de \u00abChane\u00bb o semipolvos de la madre Celestina revalorados con su previa bendici\u00f3n milagrera. Vida pas\u00adtoral eficaz; las ovejas balando por su pastor reconocido.<\/p>\n

Imposibles las excursiones apost\u00f3\u00adlicas a causa de las lluvias monz\u00f3ni\u00adcas, y consecuencia de barrizales res\u00adbaladizos a sus pies inseguros, que a\u00fan quer\u00edan pisar fuerte, monte arri\u00adba y monte abajo, por trochas intrin\u00adcadas en la selva, llevaba ya cuatro meses de reclusi\u00f3n en casa o abajo, en la civitate plana, adonde descend\u00eda en auto-l\u00ednea para asistir al retiro o a los cursillos, sin importarle estar tuerto y medio sordo. Y el taquilleo mecanogr\u00e1fico, escribiendo sus memo\u00adrias o correspondencia con la retaguar\u00addia misionera.<\/p>\n

Forzosamente, al terminar el mon\u00adz\u00f3n, le ten\u00eda que nacer al P. G\u00fcemes, como chorro de agua de un pozo arte\u00adsiano, el ansia de visitar pueblos y continuar las obras detenidas de ca\u00adpillas en construcci\u00f3n. Siempre tenaz pero prudente, tanto que yo mismo se lo aprob\u00e9.<\/p>\n

Sali\u00f3, pues, el 11 de noviembre di\u00adrectamente a Kertingy; confesar, pre\u00addicar, celebrar y poner remate al san\u00adto edificio. De Kertingy, a Gurigura. Lo revivi\u00f3 y les prometi\u00f3 catequista: Ferm\u00edn de Rakesponka. Subi\u00f3 hasta Rayama y baj\u00f3 al c\u00e9ntrico Ontorba, donde tiene, nuevecita, la mejor iglesia que han creado su mente, su coraz\u00f3n y sus manos. Servida la numerosa cris\u00adtiandad, pas\u00f3 al aleda\u00f1o Reno, con sus queridos kondos reci\u00e9n convertidos y ver de completar la capilla que les es\u00adtaba construyendo.<\/p>\n

De nuevo volvi\u00f3 a Kertingy con pri\u00adsas. Llevaba siete d\u00edas y muchas mi\u00adllas andadas con piernas cancerosas, como canillas, cual bamb\u00fa \u00f1udos() y ennegrecido por la brega, el viento y los rasgu\u00f1os cicatrizados. Sab\u00edase cui\u00addar, es cierto, pero a base de torta de trigo roto… y penitencia.<\/p>\n

D\u00eda a d\u00eda, hora a hora, ansiosos, pre\u00adocupados, le esper\u00e1bamos de regreso a Mohana…<\/p>\n

Era s\u00e1bado, 18. Yendo yo a Chan\u00addiput, en el camino me top\u00e9 con los de Pindiki, quienes me dijeron que el buen Padre hab\u00eda pasado con ellos la noche del viernes. Le hab\u00edan llama\u00addo porque, si no pagaban la multa de cien rupias, los llevaban a la c\u00e1rcel… Y el buen pastor, con su geniecito de mast\u00edn, cuidaba a sus ovejas.<\/p>\n

Y hete aqu\u00ed que el que yo cre\u00eda en direcci\u00f3n a Mohana hab\u00eda cambiado el rumbo al contrario. En el mercado lo encontr\u00e9. Se hallaba en el pueblo con el objetivo de reforzar la voluntad y disposici\u00f3n del p\u00e1rroco en cuesti\u00f3n de litigio para un matrimonio entre el Salomono de Bagomari y el Jaco\u00adbo de Mohana o la hija de aqu\u00e9l y un hijo de \u00e9ste. Mas, \u00a1iron\u00eda del destino!, el p\u00e1rroco de Chandiput se encontra\u00adba en su Kerala, a mil millas, de tran\u00adquilas vacaciones.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, domingo, sus de\u00advotos de Pindiki le hicieron perder el auto de l\u00ednea a mediod\u00eda. Y a pie y con el zacuto al hombro, el buen hom\u00adbre, en dos horas se anduvo las seis millas por carretera a Mohana, adon\u00adde, como era de suponer, lleg\u00f3 ren\u00addido. Rendido y con la cabeza como puchero en ebullici\u00f3n, con caleidosc\u00f3\u00adpica variedad de asuntos, cuyo comen\u00adtario tuve que oirle, sentados a la puer\u00adta de casa, antes de entrar en su apo\u00adsento.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la siesta le curamos las piernas tal cual. A los tres d\u00edas supo \u00abinfaliblemen\u00adte\u00bb que para cosas de construcci\u00f3n y hacerse con el necesario dinero, ten\u00eda que largarse a la ciudad de Berham\u00adpur. Le conmin\u00e9: \u00abBaje, pero no suba sin haberse hecho curar sus piernas y dem\u00e1s a fondo, tom\u00e1ndose unos d\u00edas de descanso en Gopalpur, a la vera del mar.\u00bb Con risita de sorna y mirada de p\u00edcaro viejete, se fue y… al d\u00eda siguiente, en el autob\u00fas, claro, volvi\u00f3. \u00a1150 kil\u00f3metros ida y vuelta!<\/p>\n

Y lleg\u00f3 el 26, fiesta de Cristo Rey y fin de la mitad de \u00absu \u00faltimo mes\u00bb. Sin saber, \u00a1ay!, que lo era, celebramos la fiesta misional magn\u00edfica. Los je\u00adfes de todos los centros ofrendaban p\u00fablica y ceremoniosamente la colec\u00adta misional de sus pueblos respecti\u00advos: Dos mil rupias (doce mil pesetas).<\/p>\n

Va a empezar el ya querido finado (\u00a1oh, Dios, T\u00fa lo sab\u00edas y no nos lo hiciste siquiera barruntar!) a recoger en esta segunda mitad de \u00absu \u00faltimo mes\u00bb la siembra de la primera.<\/p>\n

Hab\u00eda prometido a sus queridos de Tanguilipodro hacerles la fiesta de su Patrona, el 27, la Milagrosa… Co\u00admo estaba incapaz, se raj\u00f3. Le hice yo el quehacer el 29.<\/p>\n

El 1 de diciembre yo me fui a Chandiput a celebrar el primer vier\u00adnes con un grupito. El P. G\u00fcemes se qued\u00f3 en Mohana para hacerlo con un grupazo de j\u00f3venes del lugar y aleda\u00ad\u00f1os \u2014unos 200\u2014, que a\u00f1adida la gen\u00adte del barrio mohanero sumaron el bonito n\u00famero de 800 personas devo\u00adtas del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. El \u00faltimo primer viernes de su vida, que llen\u00f3 de consuelos hasta los s\u00f3tanos de su alma. Me lo admiti\u00f3.<\/p>\n

Y no intu\u00eda que su fin se acerca\u00adba…, y \u00e9l lo atra\u00eda…<\/p>\n

Porque el mismo d\u00eda, acto se\u00adguido de los cultos, casi a mediod\u00eda, el Padre, en autob\u00fas, se larg\u00f3 de nue\u00advo a Berhampur. Volvi\u00f3 el s\u00e1bado. Tra\u00eda encargo, y lo cumpli\u00f3, de parte del se\u00f1or obispo: la misa dominical, el 3, en Chandiput.<\/p>\n

El 4 baj\u00e9 yo al cursillo de vicen\u00adcianismo que dirig\u00eda el P. F\u00e9lix Mc\u00adAtarsney, irland\u00e9s, residente en Mill Hill (Londres) y director de las Hijas de la Caridad en Inglaterra. Animoso y esperanzado el P. G\u00fcemes de su re\u00adcuperaci\u00f3n de la fiebrecilla malaria que le aquejaba, envi\u00f3 al Hermano a Gopalpur el 7 para que el 8, fiesta de la Inmaculada, asistiese a la ordena\u00adci\u00f3n sacerdotal de tres de sus compa\u00ad\u00f1eros con ocasi\u00f3n de las bodas de pla\u00adta de la casa-noviciado \u00abStella Maris\u00bb. Y se qued\u00f3 solo…<\/p>\n

Fue en la solemnidad (el amor te lo dice) cuando yo tuve barruntos y apre\u00adsur\u00e9 la vuelta: el 8, a las diez de la noche, llegu\u00e9 a Mohana.<\/p>\n

Como el Padre, a la voz queda para que me diera, por la ventana de su cuarto, la llave de la puerta de la calle, cerrada, no respondiese, crey\u00e9ndole dormido rehus\u00e9 molestarle y por la ventana de otro aposento me col\u00e9 en casa.<\/p>\n

D\u00eda 9 y seis de la ma\u00f1ana. El P. G\u00fcemes no tose, no bulle, no se le\u00advanta; \u00e9l, que de por vida sol\u00eda ha\u00adcerlo a las cinco…<\/p>\n

Llamo…, llamamos…: \u00ab\u00a1Abra!\u00bb Que las puertas (de la casa e iglesia) las tiene cerradas.<\/p>\n

Y una voz d\u00e9bil, como lejana, res\u00adponde: \u00abNo puedo…\u00bb<\/p>\n

\u2014Vamos, Padre, haga un poder…<\/p>\n

Haci\u00e9ndolo, se levant\u00f3 de la cama… y se cay\u00f3 junto a la puerta, que no pudo abrir…, ni levantarse. Con una barra, forzamos la entrada. All\u00ed, cabe la luz de su debilidad, como Jes\u00fas, tumbado. Lo levantamos, le abrazo, le acuesto, y empiezo a tratarlo con me\u00addicinas, con alimento. La fiebre empie\u00adza a ceder. Como alimento, huevo ba\u00adtido en leche, manzanas en compota, que le doy en cucharilla.<\/p>\n

D\u00eda 10, domingo. Le llevo la co\u00admuni\u00f3n a la cama, acompa\u00f1ado de fie\u00adles que cantan y rezan con devoci\u00f3n. Mejora, al parecer, notablemente. Pero no est\u00e1 para levantarse. Me pide, y con insistencia, que llame a tal y a cual para que lleven m\u00e1s ce\u00admento a Kertingy.<\/p>\n

El d\u00eda 8, en que estuvo solo en casa, despu\u00e9s de la santa y solemne misa hab\u00eda pasado organizando el primer env\u00edo de cemento, y ahora quer\u00eda com\u00adpletar lo necesario. Al negarme en se\u00adco, como peque\u00f1ico, al fin, vencido, al cabo de un rato y bajico, murmur\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no llama al Simonete para lo del cemento…?\u00bb<\/p>\n

G) El 11 propon\u00eda levantarse para ir a comulgar, ya que estaba convencido que no podr\u00eda celebrar misa. Se lo niego. Queda con \u00e9l el Hermano y yo me voy, pues urge, a Rayama Vuel\u00advo a las tres de la tarde.<\/p>\n

Entre nosotros, el P. Provincial, que va a Aligonda, donde celebrar\u00e1 su pri\u00admera misa uno de los reci\u00e9n ordena\u00addos. En ella hab\u00eda prometido el P. G\u00fce\u00admes servirle de asistente (en sobre te\u00adn\u00eda las 25 rupias con que quer\u00eda ob\u00adsequiarle). El P. Miguel me ayuda a tratarle y observa: \u00abYa no tiene fie\u00adbre. Lo que tiene es catarro, como el suyo.\u00bb<\/p>\n

Ni sospech\u00e1bamos que el fin estaba dentro<\/h2>\n

Y avanzaba con el d\u00eda… hacia la No\u00adche de su vida…<\/p>\n

El P. Provincial se ha ido en vista de la mejor\u00eda aparente. Ha oscurecido. A las nueve le ali\u00admento, le arropo y le dejo bien acos\u00adtadito. A las doce, descabezado mi sue\u00f1o, vuelvo. Ya es otro. Veo lo que \u00e9l no ve: Que a cualquier hora puede entrar en las de no volver.<\/p>\n

\u2014Padre G\u00fcemes, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las llaves del Safe? \u00bfCu\u00e1nto debe al Si\u00admonete y a otros? \u00bfD\u00f3nde tal y cual documento?<\/p>\n

Ayud\u00e1ndole, acompa\u00f1\u00e1ndole, pasa el tiempo como de una hora. Llamo al Hermano, que duerme en su cama tranquilamente. Le administro la San\u00adta Extramaunci\u00f3n \u2014en verdad extre\u00adma\u2014. Le hab\u00eda dado el Santo Vi\u00e1tico poco antes, y no pudiendo tragar la sagrada forma, \u00e9l me indic\u00f3 se la pu\u00adsiera con mi dedo en el mism\u00edsimo gaznate. Le hab\u00eda absuelto, \u00e9l semi-inconsciente. A la f\u00f3rmula en lat\u00edn de la unci\u00f3n hace que responde. Pide, con se\u00f1as, el crucifijo de los Santos Votos. Al pon\u00e9rselo en los labios, \u00e9l, err\u00f3neamente, creyendo que es una taza de \u00abhorlics\u00bb, lo rechaza.<\/p>\n

Se sosiega. Parece que duerme. Rue\u00adgo al Hermano se vuelva a la cama. A poco le asisto con el \u00abAnima Chris\u00adti\u00bb, a que asiente. Cuando dejo de sos\u00adtenerle la cabeza, se queja y resiente de dolor. \u00ab\u00a1Que me mata!\u00bb, grita.<\/p>\n

Al despuntar el d\u00eda, las cuatro, com\u00adprendo que hay que obrar a prisa. Le\u00advanto de nuevo al Hermano y llamo a los criados. Uno de ellos va, en bici\u00adcleta \u201412 millas\u2014 a Aligonda para que venga la doctora Sor Enedina a poner\u00adle inyecciones que le alivien la tos, el dolor… y la agon\u00eda. Y otro, en la ca\u00adrretera, aguarda el primer auto a Ber\u00adhampur.<\/p>\n

Sor Enedina no est\u00e1. Llamamos al m\u00e9dico de Mohana. Informamos a los cristianos. A pesar del fresco de la ma\u00f1ana, todos acuden.<\/p>\n

Y el P. G\u00fcemes, por vez primera, como asustado, me dice: \u00abPadre, estoy muy mal.\u00bb \u00abPadre, se est\u00e1 usted mu\u00adriendo. Aqu\u00ed estamos con usted. \u00a1Ani\u00admo! No tema… Jes\u00fas, Jos\u00e9 y Mar\u00eda… \u00abS\u00ed, padre; asistidme en mi \u00faltima ago\u00adn\u00eda\u00bb, asinti\u00f3 con casi imperceptibles signos.<\/p>\n

Era sin duda la agon\u00eda fuerte, dura; sus reservas eran muchas…<\/p>\n

El doctor dijo ser congesti\u00f3n pul\u00admonar la causa principal de su ya in\u00adevitable muerte. Todos le ayud\u00e1bamos como pod\u00edamos. Con \u00e9l mor\u00edamos las \u00faltimas horas de su larga vida. El dra\u00adma de su existencia se acercaba a la tragedia. Saca y mete las manos del embozo y vuelve y repite la misma acci\u00f3n, siempre con algo de misterio, tecleando. Los cristianos que le rodean, siempre propensos a juntar al buen Padre con los milagros, claman: \u00abQuie\u00adre escribir. \u00a1Pluma y papel…!\u00bb Tuve que acceder, pero no hab\u00eda mensaje. Ni habr\u00eda podido escribirlo.<\/p>\n

De repente, sobrecogido, clava su at\u00f3\u00adnita vista en el vac\u00edo, de enfrente, ha\u00adcia arriba, las grandes cejas levanta\u00addas, su gesto caracter\u00edstico ante la re\u00adpulsa. Pasa, al fin, la vista de derecha a izquierda, como recontando (Y a m\u00ed, pecador, me da cierto miedo de si ve\u00adr\u00e1 mi pobre alma). Reacciono con pia\u00addosa sencillez, amor sacerdotal y fra\u00adterno: \u00abPadre, \u00bfve al Se\u00f1or? \u00bfVe algu\u00adna visi\u00f3n…?\u00bb Y oscil\u00f3 su santa cara con un signo negativo.<\/p>\n

Son las ocho de la ma\u00f1ana del d\u00eda 12. Cesan los estertores. Y en media hora de suave, imperceptible agon\u00eda, cual una flor seca se deshoja, as\u00ed su cuerpo, v\u00edctima de tanta vida, muere. \u00abVox t\u00farturis audita est\u00bb. Ocho y cua\u00adrenta y cinco.<\/p>\n

Y qu\u00e9 cosa tan dura fue convencer a los cristianos que ten\u00edan ellos que salir del aposento para que yo le amor\u00adtajase. Con ayuda de los jefes, como las Mar\u00edas a Jes\u00fas, le amortajamos, po\u00adni\u00e9ndole de nuevo todo, incluyendo al\u00adg\u00fan ungir y alg\u00fan cosm\u00e9tico entre la ropa. Qued\u00f3 la capilla ardiente mon\u00adtada. Y el desfile de todos comenz\u00f3 de puerta a puerta (que dos y enfrente tiene la habitaci\u00f3n) y vista al venera\u00adble cad\u00e1ver del santo P. G\u00fcemes.<\/p>\n

Pero no quer\u00edan desfilar, no les sa\u00adtisfac\u00eda. Quer\u00edan ver de fijo, tocar, orar. Y cosa rara, por no decir admi\u00adrable, en una multitud heterog\u00e9nea de ni\u00f1os, j\u00f3venes y hombres, pero so\u00adbre todo mujeres. Llorar, no tanto. Una paz especial nos pose\u00eda a todos.<\/p>\n

Paralelo a este drama, otro drama se desencadenaba en toda la misi\u00f3n: de Cuttack a Gunupur, pasando por Balasor y estir\u00e1ndose a Tentulikuty.<\/p>\n

Lo inspir\u00f3 el telegrama que el Herma\u00adno hab\u00eda enviado al se\u00f1or obispo de Berhampur y al P. Provincial: \u00abFather G\u00fcemes in his last agony.\u00bb (\u00abEl P. G\u00fce\u00admes en su \u00faltima agon\u00eda\u00bb).<\/p>\n

Y aqu\u00ed, queridos Padres compa\u00f1e\u00adros, acaba la \u00fanica parte de mi deber informativo que pod\u00e9is en justicia de\u00admandarme: Dar testimonio fehaciente de lo que yo solo s\u00e9. Lo que otros han visto, que ellos lo narren. En 12 veh\u00edcu\u00adlos vinieron los personajes altos de lejos. Millares de cerca, humilditos hi\u00adjos de \u00e9l y m\u00edos. A celebrar las honras f\u00fanebres del santo \u00abped\u00edsequo\u00bb misio\u00adnero. Lo que grandes y <\/strong>peque\u00f1os, obis\u00adpos, sacerdotes, religiosos de las cin\u00adco congregaciones representadas, cris\u00adtianos ya viejos como \u00e9l, y j\u00f3venes, los de su \u00faltimo laboreo misional, panos, kondos, souras, el pueblo fiel cristia\u00adno, lo que todos dese\u00e1is y so\u00f1\u00e1is: Pa\u00adneg\u00edricos, elogios, milagros… Todo eso y m\u00e1s no me lo pid\u00e1is a m\u00ed. Todo eso vendr\u00e1. Cuando el Se\u00f1or quiera ha\u00adblar…, si alg\u00fan d\u00eda hacerlo quisiere. Pedid como yo pido. Yo, que soy el primer hu\u00e9rfano, y hoga\u00f1o como anta\u00f1o su heredero en la paternidad y apostolado. El tambi\u00e9n gran misione\u00adro P. Venancio Marcos fue el primero que visit\u00f3 esta heredad del Padre que est\u00e1 en los cielos. El P. G\u00fcemes, el primero en abrir brecha. Y cu\u00e1ntos operarios para sembrar y segar la do\u00adrada mies, que es mucha, mucha, mu\u00adcha. Al presente quedo yo solo y ya casi viejo, no tanto como \u00e9l. Cristia\u00adnos de Mohana, pueblo y zona de 46 pueblos y los que salgan: Cuando, al amanecer y al anochecer, ve\u00e1is un cla\u00adro lucero que se esfuma o aparece en el firmamento claro u oscuro, ale\u00adgraos: Es el ojo del siervo de Dios, fiel y bienaventurado, que os mira con amor de Padre que no, no, nunca ol\u00advida a sus hijos, a quienes quiere m\u00e1s que quiso, con haber sido tanto, tan\u00adto…, que por ellos dio su vida de ochenta y ocho a\u00f1os en la tierra y cincuenta y seis en la vuestra, en Oris\u00adsa, en India.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fichas y fechas Naci\u00f3 el P. Valeriano G\u00fcemes Ro\u00addr\u00edguez en Quintanarruz (Burgos) el 14 de octubre de 1890. Sus padres, Va\u00adlent\u00edn y Eugenia. Estudi\u00f3 lat\u00edn y humanidades en la Apost\u00f3lica de Tardajos. 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Carta del misionero pa\u00fal en Madagascar Santos Bourdaise a Vicente de Pa\u00fal, que adem\u00e1s de ser casi un peque\u00f1o tratado de misionolog\u00eda, cuenta las andanzas de los misioneros pa\u00fales en aquella isla y retrata las costumbres de los habitantes europeos y nativos. 1859. 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