{"id":95215,"date":"2012-07-29T08:24:57","date_gmt":"2012-07-29T06:24:57","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=95215"},"modified":"2016-07-27T12:14:02","modified_gmt":"2016-07-27T10:14:02","slug":"el-p-gerardo-conde-c-m-1907-1981","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-p-gerardo-conde-c-m-1907-1981\/","title":{"rendered":"Gerardo Conde, C.M. (1907 – 1981)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>20 de enero de 1981: Acaba de morir en Madrid el P. Gerardo Conde, C. M. As\u00ed se me acaba de comunicar la noticia, en f\u00f3rmula de costumbre y expre\u00adsi\u00f3n aparentemente fr\u00eda y estereotipada. Sin embargo no por esperada ha sido menos conmovedora y significativa. Qu\u00e9 cierto es que una muerte as\u00ed (\u00aba la expectativa\u00bb) y de un hombre as\u00ed (\u00aben expectativa\u00bb) conmueve, llena de gozo \u2014\u00bfpor qu\u00e9 no?\u2014 y explica acertadamente el ser y el no ser <\/em>de la vida aqu\u00ed abajo.<\/p>\n

Antes del desenlace final escuch\u00e9 reflexivamente (la frase es a\u00fan eco y meditaci\u00f3n en mi interior): \u00abLa muerte tan lenta y otra de este hombre es un revulsivo espiritual a la vez que una bendici\u00f3n para todos.\u00bb As\u00ed fue, en efecto, y as\u00ed se proclam\u00f3 pocos d\u00edas despu\u00e9s con ocasi\u00f3n de su fervoroso funeral y entierro. \u00abPretiosa mors\u00bb, como proclam\u00f3 la liturgia.<\/p>\n

Seguro estoy de ello, hac\u00eda ya m\u00e1s de tres a\u00f1os (desde su \u00faltima opera\u00adci\u00f3n) que el P. Conde se hab\u00eda hermanado cordialmente y en fe (fidelidad) con la muerte. Desde entonces sobre todo, el recogimiento <\/em>fervoroso y el desprendimiento <\/em>m\u00e1s exigente se hicieron virtudes se\u00f1aladas en \u00e9l, espejo bien pulido para el resto de toda una vida larga, cumplida y comprometida. Bien recuerdo ahora con qu\u00e9 gozo espiritual y est\u00e9tico ley\u00f3 por entonces en Tardajos (su retiro preferido por tantos motivos) el poema-oratorio del cardenal J. H. Newman El sue\u00f1o de un anciano <\/em>(\u00abThe Dream of Gerontius\u00bb), que en previsi\u00f3n tal yo le hab\u00eda sugerido que leyera. Le impresion\u00f3 profun\u00addamente toda la obra, pero de un modo m\u00e1s piadoso y particular me se\u00f1al\u00f3 esta estrofa-oraci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abCond\u00faceme, Luz bondadosa,
\nentre las tinieblas que me rodean.
\n\u00a1Oh, cond\u00faceme! La noche es oscura
\ny me hallo lejos del Hogar.
\n\u00a1Oh, cond\u00faceme!
\nNo pido que me hagas ver
\nel horizonte lejano,
\nun solo paso es suficiente…<\/p>\n

El sue\u00f1o de un anciano, <\/em>escrito por Newman ante la presencia inmediata de la muerte y cuyo fruto espiritual fue para \u00e9l el destierro de todo temor servil, benefici\u00f3 e ilumin\u00f3 la fe, esperanza y caridad del P. Conde. Y esto de un modo radical. Me lo confes\u00f3, as\u00ed como el deseo ferviente de hacerse cuanto antes con el libro Di\u00e1logos de la Vida Eterna, <\/em>del P. Eugenio Escri\u00adbano, C. M., para leerlo una vez m\u00e1s, pero \u00e9sta comparativamente con El <\/em>sue\u00f1o de un anciano. <\/em>Ambas obras, verdaderas joyas literarias y teol\u00f3gicas, son el poema-canci\u00f3n del alma ante los nov\u00edsimos: muerte, juicio y gloria. Newman, como el P. Escribano y el P. Conde \u2014\u00e9ste desde sus lecturas\u2014, dejaron a la imaginaci\u00f3n del \u00abviator\u00bb o \u00abser de tr\u00e1nsito\u00bb en el camino que principia con la muerte y lleva con clarividencia y acierto a la Vida, la otra vertiente suprema. Para el P. Conde, en efecto, como para otros mu\u00adchos, el escrito del cardenal Newman y el del P. Eugenio Escribano fueron un vi\u00e1tico para la muerte.<\/p>\n

Doloroso sin duda alguna y prolongado ha sido el paso final del P. Conde por esta vida. Sin embargo, bien iluminado y elocuente. Admir\u00e9 en \u00e9l su af\u00e1n, cada d\u00eda m\u00e1s insinuado, de pasar desapercibido, humildemente \u00aba tien\u00adtas\u00bb, en silencio de gestos o emociones; de no dejarse sentir, de no ser nun\u00adca motivo de molestia para nadie, ni siquiera de desvelo. Muy al final ya, busc\u00f3 el recogimiento, la semipenumbra de la habitaci\u00f3n, pidiendo delica\u00addamente que no se le perturbara a ser posible. Obedec\u00eda as\u00ed al aviso de la Escritura: \u00abAnda, entra en tu aposento <\/em>y cierra la puerta por dentro; <\/em>esc\u00f3ndete un breve instante mientras pasa la c\u00f3lera.\u00bb<\/em><\/p>\n

Era consciente, terriblemente consciente, de su fin, \u00abya llegado\u00bb a \u00e9l des\u00adde hac\u00eda d\u00edas. Se dol\u00eda por ello, interiormente sobre todo, de que se ocupa\u00adran de \u00e9l dejando otras ocupaciones, que se fuera a \u00e9l dejando otras v\u00edas, que se le recordara olvidando otras memorias y obligaciones. Incluso (nos descubre el secreto su hermano Emilio), le hab\u00eda pedido al Se\u00f1or a lo largo de todo el Adviento \u00abno morir durante las festividades de la Navidad\u00bb para no ocasionar tantos trastornos y no obligar, <\/em>por otra parte, a nadie a la tristeza y al compromiso.<\/p>\n

Pensando yo frecuentemente en estos sus largos d\u00edas y largas penum\u00adbras finales de la vida, conociendo su esp\u00edritu y vida de oraci\u00f3n, sus gozos interiores y sus \u00abadivinaciones\u00bb (magia oriental en m\u00edstico castellano), sus intuiciones ya del cielo prometido y logrado (\u00abintra in gaudium Domini tui\u00bb), le envi\u00e9 como postal de felicitaci\u00f3n navide\u00f1a (preanuncio-adviento de su \u00abdies natalis\u00bb) este breve poema que d\u00edas despu\u00e9s con su pu\u00f1o y letra tanto me agradeci\u00f3. Ser\u00eda mi \u00faltimo contacto espiritual y afectivo con \u00e9l.<\/p>\n

ORACION PARA LOS REZOS DEL P. CONDE<\/p>\n

Ilum\u00edname, Madre, el nuevo Umbral,
\npues eres Puerta y Gozo de los Cielos.
\nAtr\u00e1s qued\u00f3 con a\u00f1os y desvelos
\nmi vivir para el Padre hasta el final.
\nOh mi amparo, Mar\u00eda, en el rezar,
\nAurora del Dios \u00edntimo que intuyo,
\nRefugio a donde voy \u2014y ya me excluyo\u2014,
\nlibre, al fin, por mi fe y por mi esperar.<\/p>\n

\u00abQualis vita ita rnors\u00bb, y al rev\u00e9s tambi\u00e9n. El P. Conde se prepar\u00f3, ensay\u00f3 el trance final a lo largo de una vida transparente, asc\u00e9tica y llena de bien\u00adaventuranzas (nirvana, en hind\u00fa).<\/p>\n

Su esp\u00edritu, tan intimista y decantado, vagaba \u00ablibremente\u00bb por la natu\u00adraleza de los seres y de las cosas \u2014espejo del all\u00e1 <\/em>paradis\u00edaco\u2014, contactaba en fe y en efecto, a la vez que beb\u00eda en las fuentes inagotables de la divina Presencia. Uno recuerda, al percatarse de ello, a aquellos otros dos hind\u00faes universales y en cierto modo tambi\u00e9n extra\u00f1os a este mundo: Gandhi y Ra\u00adbindranath Tagore. El P. Conde gustaba de la poes\u00eda, de toda literatura popular a la vez que intimista; paladeaba sentimientos, expresiones ajenas de la belleza, vivencias particulares o escondidas en los dem\u00e1s pero \u00abadi\u00advinadas\u00bb por \u00e9l. La \u00abni\u00f1ez\u00bb no se hab\u00eda desvanecido en \u00e9l, afloraba a rau\u00addales, encantadoramente, evang\u00e9licamente: \u00abSi no os hici<\/em>e<\/em>rais como ni\u00f1os <\/em>no entrar\u00e9is en el Reino de los Cielos\u00bb <\/em>(Mt., 18,2); \u00absed ni\u00f1os en malicia, <\/em>pero hombres maduros en juicio\u00bb <\/em>(Rm., 14,20). Por ello, en torno a \u00e9l, en derredor del P. Conde, aqu\u00ed como all\u00e1, en su tercera edad o en su primera y segunda edad, el oro: \u00abdondequiera que haya ni\u00f1os existe una edad de <\/em>oro\u00bb <\/em>(Novalis).<\/p>\n

La contemplaci\u00f3n de la naturaleza, los viajes, las lecturas apasionadas de intimismo y una sensibilidad innata por lo bello, <\/em>lo bueno, <\/em>lo limpio y <\/em>sencillo <\/em>(aves, flores, silencio, fervor) forjaron a este hombre del despren\u00addimiento material y de la conquista espiritual. Por haber logrado \u00e9l, bien pronto en su vida, esa \u00abherencia de los pocos\u00bb, ese \u00abreino de minor\u00edas\u00bb, fue y vivi\u00f3 como \u00abpoeta\u00bb. De ah\u00ed que se haya distinguido por muchos a\u00f1os como un aut\u00e9ntico hombre \u00abcreador\u00bb, hombre de \u00abacci\u00f3n\u00bb en el sentido m\u00e1s vicenciano y evang\u00e9lico. \u00a1Qu\u00e9 oportuna la segunda lectura del \u00aboficio de lectura\u00bb del d\u00eda 20 de enero, fecha de su feliz muerte y consumaci\u00f3n: \u00abNo hay palabras para expresar la altura a la que sublima el amor. El amor <\/em>nos pega a Dios. \u00bfQui\u00e9n es capaz de poner de relieve su maravillosa belle\u00ad<\/em>za? El amor, porque nada hay repugnante en el amor\u00bb <\/em>(carta de San Cle\u00admente Romano, Papa, a los corintios).<\/p>\n

Toda esta perfecci\u00f3n le viene al P. Conde como fruto de su vivencia evang\u00e9lica, de su empe\u00f1o asc\u00e9tico y, circunstancialmente, de su estancia de muchos a\u00f1os en la India. Fue sin duda en su misi\u00f3n de Cuttack \u2014a la que no abandon\u00f3 ni en esp\u00edritu ni en entrega despu\u00e9s de su regreso a Espa\u00f1a\u2014 en donde el P. Conde se decant\u00f3 como \u00abpoeta\u00bb, sacerdote y misionero pa\u00fal, a la vez que como hombre cabal. Vivi\u00f3 y muri\u00f3 como hombre verdadera\u00admente libre, sereno, juicioso y conformista en el sentido m\u00e1s espiritual, orientalista y evang\u00e9lico. Esta apreciaci\u00f3n es notoria y un\u00e1nime en cuantos le han tratado y admirado, aqu\u00ed y all\u00e1, \u00faltimamente y ayer. Sin fanatismos, con esp\u00edritu de superaci\u00f3n, predicaba m\u00e1s con el ejemplo que con palabras (actitud tambi\u00e9n \u00e9sta del profetismo hind\u00fa-orientalista). Predicaba en toda ocasi\u00f3n, en todo y a todos el \u00abaprender a ser y a comportarse\u00bb (las an\u00e9c\u00addotas y los casos para el recuerdo son numerosos y elocuentes).<\/p>\n

El P. Gerardo Conde despreci\u00f3 siempre las alharacas del aplauso, del re\u00adconocimiento y, sobre todo, las del halago. El silencio y la paz han sido, m\u00e1s que sus acompa\u00f1antes constantes, su \u00abalter ego\u00bb. Un silencio y una paz escogidos no como refugio \u2014ni mucho menos \u00absubterfugio\u00bb\u2014, sino como condicionamiento \u00absine quibus non\u00bb de laboriosidad interior o quehacer es\u00adpiritual, su verdadera cultura. Se dio en \u00e9l la ilustraci\u00f3n mejor del entimena de Max Scheler sobre el saber culto: \u00abEl saber culto es un saber del cual <\/em>no hace falta acordarse.\u00bb<\/em><\/p>\n

Su esp\u00edritu pacifista \u2014hombre, por lo dem\u00e1s, alejado de toda clase de intrigas\u2014 fue tambi\u00e9n notorio en su vida de comunidad; es un obsequio generoso del que hemos disfrutado no pocos y un recuerdo ejemplar a tener en cuenta. Muchos testigos hay que podr\u00edan elocuentemente afirmar que ni su esp\u00edritu ni su temperamento \u00abchirriaron\u00bb aun en los momentos m\u00e1s do\u00adlorosos de sus \u00faltimos d\u00edas. Menos de un mes hab\u00eda pasado entre su muer\u00adte y su \u00faltima visita, la que nos hizo a sus amigos de las comunidades vi\u00adcencianas de Hortaleza. \u00abVisita urgente y en plan de despedida\u00bb, <\/em>dijo, \u00abpor\u00ad<\/em>que ya tengo firmada el acta de mi defunci\u00f3n\u00bb. <\/em>Nada de humor negro en \u00e9l, sino todo lo contrario. Un deseo merecido y al fin logrado: \u00abmori et esse cum Christo\u00bb (Flp., 1,23).<\/p>\n

Fue el P. Conde un \u00abidealista piadoso\u00bb, tambi\u00e9n en el sentido m\u00e1s pleno y positivo. Algo que \u00e9l se gan\u00f3 y trajo consigo de igual manera de la In\u00addia (Cuttack). All\u00ed aprendi\u00f3 a vivir la esperanza de la vida eterna muriendo cada d\u00eda (el morir de necesidad pero no de hast\u00edo le rode\u00f3 durante muchos a\u00f1os). Aprendi\u00f3 su morir ejemplar y vicenciano a los intereses materiales, a las comodidades, a lo superfluo, a lo f\u00e1cil y <\/em>a lo vulgar, a lo rutinario. Es la gran lecci\u00f3n que nos ha dejado dictada. La primera asignatura que le he visto tambi\u00e9n, y con verdadera emoci\u00f3n por mi parte, inculcar desde hace ya muchos a\u00f1os. Todo ello con inter\u00e9s y pedagog\u00eda evang\u00e9licos a la vez que vicencianos. Su ense\u00f1anza cal\u00f3 en muchos, conmovi\u00f3 a los m\u00e1s y llen\u00f3 de admiraci\u00f3n a todos. La raz\u00f3n de ello se mencion\u00f3 ya: su obrar antes que hablar.<\/p>\n

Indio hasta el final de la vida por educaci\u00f3n y por modos, viv\u00eda como un faquir, inmune externamente al dolor, a la renuncia, al sacrificio; de una pasividad rocosa y de una fortaleza de roble; superando su cuerpo in\u00adcluso hasta lo casi humanamente posible. Porque el \u00abesp\u00edritu era fuerte\u00bb, la carne se sent\u00eda contagiada de esa fuerza aun en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, cuando la carcoma f\u00edsica del mal se hac\u00eda m\u00e1s evidente.<\/p>\n

Necesariamente me veo obligado ahora a confesar lo que antes de su muerte nunca os\u00e9 hacer: Mi \u00abtentaci\u00f3n de la comparaci\u00f3n\u00bb, en la que tan\u00adtas veces ca\u00ed al ver en los medios de comunicaci\u00f3n social a la Madre Te\u00adresa de Calcutta. Los rasgos f\u00edsicos, humanos y espirituales que la hermanaban con el P. Gerardo Conde se multiplican cada d\u00eda en mi apreciaci\u00f3n y observaci\u00f3n devotas. Invito al lector m\u00edo y admirador del P. Conde a comprobar por s\u00ed mismo esta observaci\u00f3n, a la vez que le suplico me dis\u00adpense por el atrevimiento y ca\u00edda en la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

Conviviendo con \u00e9l en plan de bondades y progresos en la virtud y en la ciencia, uno recordaba el reto del Mahatma Gandhi a sus disc\u00edpulos: \u00abSi no me obedec\u00e9is y cre\u00e9is, me condenar\u00e9 a un eterno ayuno.\u00bb <\/em>No es que el P. Conde lo esperara todo de la pasividad, de la resignaci\u00f3n, del cruzarse de brazos o del \u00abesconder la cabeza debajo del ala\u00bb hasta ver o saber; del morir antes que arriesgarse a la lucha. Habiendo conocido, siquiera un tan\u00adto, al P. Conde, se llega al convencimiento de que la espiritualidad comien\u00adza a percibirse desde el instante en que se aspira a ella.<\/p>\n

En sus modos y maneras, en su convivencia y entrega, en su esp\u00edritu de servicialidad apost\u00f3lica, fue dulce y a la vez suave. No obstaba, sin embargo, para que de igual modo fuera un solitario. Detestaba, en efecto, a la masa y hu\u00eda de su contacto y extorsi\u00f3n. Su coraz\u00f3n y su gozo estaban \u00aben lo peque\u00f1o a los ojos del mundo\u00bb: <\/em>En la limpia naturaleza, en la candorosa ni\u00f1ez y en la libertad del cielo azul y estrellado. Ah\u00ed estuvo afincada la escuela de sus docencias, su \u00abmorada de paz\u00bb, como la de Rabindranath Tagore. S\u00e9 largamente y confidencialmente de sus estusiasmos con los ni\u00f1os, las aves, las plantas, los paisajes (para\u00edso suyo <\/em>el de Valdelateja, en Bur\u00adgos). Todo esto era su mundo, su escuela, su vivienda espiritual. En ella meditaba y se consolaba, sobre todo en los \u00faltimos de sus setenta y tres a\u00f1os, \u00abhaciendo objeto de su vida la unidad de alma con toda la creaci\u00f3n <\/em>y la comunicaci\u00f3n con el Ser Supremo\u00bb <\/em>(R. Tagore). Hermoso y fecundo logro de la plenitud de vida interior lograda no sin esfuerzo y al fin por el P. G. Conde. Esto s\u00ed que es ense\u00f1ar \u00abla verdad de la vida y de las cosas en <\/em>medio de la \u00fanica luz resplandeciente\u00bb <\/em>(R. Tagore).<\/p>\n

Qu\u00e9 bien le cuadra al P. Gerardo Conde, en este feliz y logrado remate de su vida, la glosa de San Agust\u00edn en Ciudad de Dios, <\/em>seg\u00fan la cual el hombre \u00abad honorem\u00bb es el ciudadano probo que iniciado en la virtud per\u00admanece a buen recaudo de un Dios que vela por la integridad de su gracia.<\/p>\n

Muy seguro estuvo el P. Conde de la raz\u00f3n que ten\u00edan los antiguos maes\u00adtros espirituales de la India cuando aseguraban, como un hecho positivo, que \u00abes una muerte absoluta irse de la existencia sin haberse compenetra\u00ad<\/em>do con la Verdad Eterna de la vida\u00bb. <\/em>Por estar tan seguro evit\u00f3 ese tipo de muerte con una larga vida de fe, esperanza y ascesis en el amor.<\/p>\n

Descanse en paz el maestro del Evangelio, de culturas elegidas con ver\u00addadera \u00absapientia\u00bb, de servicios silenciosos pero eficaces. Descanse en paz el hombre de bondades m\u00faltiples y exquisitas. Descanse en paz nuestro \u00abguru\u00bb querido y admirado. Descanse en paz el PROFETA DE LA POBREZA Y DE LA VIDA INTERIOR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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