{"id":951,"date":"2013-09-22T08:58:28","date_gmt":"2013-09-22T06:58:28","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=951"},"modified":"2016-07-26T17:23:14","modified_gmt":"2016-07-26T15:23:14","slug":"san-vicente-de-paul","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal"},"content":{"rendered":"

\"France-Clichy-Vincent-de-Paul-seated_JPG\"<\/a>La \u00e9poca en que a Vicente le toca entrar en escena se ha manifestado como una \u00e9poca dura; un per\u00edodo lleno de convulsiones que reclama hombres a la vez templados y apasionados que sepan encauzar tan fuertes corrientes. Se hab\u00eda llegado a tales extremos, se hab\u00edan habituado los hombres a tantas miserias, que los corazones no buscaban sino despojar toda compasi\u00f3n de sus entra\u00f1as y luchar por la supervivencia. Pero surge entonces Vicente de Pa\u00fal como la mano que ese mismo Dios tend\u00eda a los m\u00e1s necesitados. Y ello no s\u00f3lo porque lo creyera un deber de la caridad cristiana, sino porque se sab\u00eda instrumento de la justicia de Dios.<\/p>\n

Hombre preocupado por la justicia<\/h2>\n

Con frecuencia se ve a san Vicente como ese formidable campe\u00f3n de la caridad , preocupado por llevar el amor de Dios hasta la \u00faltima creatura. Y esta imagen es cierta. Pero no es menos cierto el hecho de que Vicente ten\u00eda una clara conciencia de la situaci\u00f3n injusta de aquellos hombres. Sab\u00eda que estos pobres estaban sosteniendo con su trabajo a toda la sociedad, y quer\u00eda de alguna manera reparar ese mal. As\u00ed, ya en 1616 -a\u00f1o por tanto anterior a su \u00abconversi\u00f3n\u00bb, de la que despu\u00e9s hablaremos; cuando tiene que predicar sobre el catecismo a los siervos del Sr. Gond\u00ed les advierte:<\/p>\n

\u00abSubo al p\u00falpito para deciros algo sobre el catecismo, porque el Sr. Conde (de Gond\u00ed) as\u00ed lo desea… sabiendo que Dios no ha establecido s\u00f3lo a los se\u00f1ores para cobrar los impuestos de sus s\u00fabditos, sino para administrarles justicia, mantener la religi\u00f3n y hacerles amar, servir y honrar a Dios, y practicar su santa voluntad\u00bb . (S.V.P. XIII\/25)<\/em><\/p>\n

Puede que hoy nos parezca d\u00e9bil esta intervenci\u00f3n de san Vicente. Pero hemos de tener en cuenta que en 1616, cuando la sociedad estamental estaba en pleno apogeo, cuando los nobles pose\u00edan gran parte de la tierra y el dominio sobre los siervos, cuando lo \u00fanico que les interesaba era aumentar sus rentas, advertir que han de administrar justicia y hacer que los pobres amen a Dios es una gran osad\u00eda. Pero el santo va todav\u00eda m\u00e1s lejos. Hasta tal punto le preocupa este aspecto que pone en cuesti\u00f3n incluso el pedazo de pan que va a comer:<\/p>\n

\u00abVivimos del patrimonio de Jesucristo, del sudor de la pobre gente. Debi\u00e9ramos siempre pensar cuando vamos al refectorio, \u00bfhe ganado el alimento que voy a tomar?. Yo tengo con frecuencia este pensamiento que me pone en confusi\u00f3n: Miserable, \u00bfhas ganado el pan que vas a comer, ese pan que te llega del trabajo de los pobres?\u00bb (Delarue, p.173)<\/em><\/p>\n

No se trata, por tanto, tan s\u00f3lo de un coraz\u00f3n dulce que se conmueve \u00abcristianamente\u00bb de la miseria social. Vicente de Pa\u00fal apunta al centro mismo de esa sociedad
\nedificada sobre bases injustas, y le cuestiona lo m\u00e1s b\u00e1sico: el pan que come. El hambre, la enfermedad, la opresi\u00f3n de muchos por unos pocos privilegiados llegan a imponerse obsesivamente a la conciencia de Vicente, que ve en la miseria de aquellos hombres no s\u00f3lo la figura de Jesucristo, sino la propia justicia de Dios que nos grita su c\u00f3lera:<\/p>\n

\u00abS\u00ed, dice el santo en el magn\u00edfico texto de Anouilh, son terribles como la justicia de Dios que proclaman implacablemente. Nos enga\u00f1amos con nuestras ropas decentes y nuestros rostros atildados; pero esos harapos, ese olor, esas enfermedades, esa desnutrici\u00f3n, tras de las que se asoman miradas de lobos… \u00a1son hombres!. Jueces duros e injustos, pero a los que es preciso servir como a nuestros due\u00f1os y \u00a1amarlos!\u00bb (Anoulh, p.27)<\/em><\/p>\n

La preocupaci\u00f3n de san Vicente hay que verla, pues, en esta doble tensi\u00f3n de Caridad-Justicia, so pena de perder uno de los aspectos esenciales. Como dice Redier, \u00abVicente llev\u00f3 la caridad a cimas en las que se confunde con la justicia. De lo que los hombres est\u00e1n \u00e1vidos no es de que se les acaricie, sino de que se sea justo para con ellos\u00bb.<\/p>\n

Hombre que busca su realizaci\u00f3n personal<\/h2>\n

A Vicente de Pa\u00fal le cost\u00f3, sin embargo, asumir esta decisi\u00f3n radical. Desde el a\u00f1o 1600, fecha en que fue ordenado sacerdote por Monse\u00f1or de Bourdeilles, obispo de P\u00e9rigueux, hasta 1617, fecha de su hu\u00edda de casa de los Gondi a Chatillon-les-Dombes, la preocupaci\u00f3n de Monsieur Vincent es obtener un beneficio que pueda permitirle un retiro holgado de por vida.<\/p>\n

Nacido en 1581 en un peque\u00f1o pueblo de Las Landas cerca de Dax, pronto pareci\u00f3 encaminar su vida en esa direcci\u00f3n. De la mano del Sr. de Comet se introduce en los estudios eclesi\u00e1sticos y, ya antes de terminarlos, es ordenado de subdi\u00e1cono y di\u00e1cono en Tarbes (1598) y de sacerdote en Chateau l’Ev\u00eaque con tan s\u00f3lo diecinueve a\u00f1os y contra las disposiciones del Concilio de Trento.<\/p>\n

Pronto ha alcanzado Vicente la meta de su primera juventud: ser sacerdote. Una meta que se nos antoja demasiado interesada a juzgar por los interrogantes que plantea: \u00bfpor qu\u00e9 no se orden\u00f3 en Dax \u00f3 en Toulouse siendo esos los lugares a los que estaba vinculado?, \u00bfpor qu\u00e9 ese largo y costoso viaje a Perigueux para ser ordenado por un obispo de edad avanzada?, \u00bfno habr\u00eda detr\u00e1s de ese hecho una decisi\u00f3n personal de conseguir un r\u00e1pido acomodo en las estructuras sociales?. El mismo santo parece referirse a esas segundas intenciones que hubo en su ordenaci\u00f3n, cuando a\u00f1os m\u00e1s tarde se lamenta de la ligereza con que tom\u00f3 tan importante decisi\u00f3n:<\/p>\n

Si hubiera sabido lo que era (el sacerdocio) cuando tuve la temeridad de entrar en este estado, como lo supe m\u00e1s tarde, hubiera preferido quedarme a labrar la tierra antes que comprometerme con este estado\u00bb . (S.V.P. V\/540)<\/em><\/p>\n

Es cierto que la posesi\u00f3n de un beneficio era, a partir del Papa Telesforo, una condici\u00f3n necesaria para el sustento del sacerdote ; y que en Francia, en estos a\u00f1os, nadie era ordenado sacerdote si no ten\u00eda un medio de vida . Pero es cierto tambi\u00e9n que la tenacidad puesta por el Sr. de Pa\u00fal para conseguir el beneficio manifiesta un excesivo anhelo de ascenso en la escala social.<\/p>\n

Nada m\u00e1s ordenarse, marcha a Roma en busca de fortuna. Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1605, se dirige a Burdeos para \u00abun asunto que su temeridad no le permite nombrar\u00bb . A su regreso se encuentra con un testamento a su favor y corre a Marsella a cobrar la herencia. Durante dos a\u00f1os desaparece de la escena de este mundo y sale otra vez a la luz a su vuelta de un segundo viaje a Roma en 1608 . Desde Roma precisamente le hab\u00eda escrito una carta al Sr. de Comet explic\u00e1ndole estos asuntos . El fruto de todo este trasiego se puede advertir en la serie de nombramientos buscados, conseguidos y fallados que se suceden en estos a\u00f1os: Reci\u00e9n ordenado sacerdote es nombrado p\u00e1rroco de Tilh por el Vicario General de la di\u00f3cesis de Dax . Este primer beneficio, sin embargo, quedar\u00eda frustrado, ya que exist\u00eda otro p\u00e1rroco en este lugar y Vicente, adem\u00e1s, no habiendo acabado los estudios en Toulouse, no pod\u00eda residir en el lugar de su nombramiento tal y como prescrib\u00eda el S\u00ednodo Diocesano. Hacia 1608 intenta en Roma obtener un beneficio, tal y como lo refiere en una carta a su madre:<\/p>\n

\u00abConf\u00edo en la gracia de Dios, que beneficiar\u00e1 mi trabajo y me otorgar\u00e1 pronto un medio de hacer un honroso retiro a fin de emplear el resto de mis d\u00edas cerca de vos …\u00bb . (S.V.P. XIII\/25).<\/em><\/p>\n

Hombre que se encuentra en el servicio<\/h2>\n

Su llegada a Par\u00eds en 1610 marcar\u00e1 un punto de inflexi\u00f3n en su vida. Aunque es nombrado ese mismo a\u00f1o capell\u00e1n-limosnero de la Reina Margarita de Valois y abad comendatario de la abad\u00eda cisterciense de san Leonardo de Chaume, su posici\u00f3n sigue siendo humilde y ha de compartir habitaci\u00f3n con un paisano. La estancia en la capital de Francia ir\u00e1, sin embargo, alarg\u00e1ndose y entrar\u00e1 en contacto Vicente de Pa\u00fal con una serie de personas y sucesos que cambiar\u00e1n su vida:<\/p>\n

Relaci\u00f3n con Pedro B\u00e9rulle<\/strong><\/h3>\n

Decisivo ser\u00e1 su encuentro con Pedro B\u00e9rulle (1575-1629), un hombre de Dios que orienta su b\u00fasqueda y su camino desde una perspectiva distinta a la mundana: la perspectiva cristoc\u00e9ntrica. Ordenado Berulle en 1599 trabaj\u00f3 en la difusi\u00f3n de la reforma teresiana en Francia. Se dedic\u00f3 sobre todo a la tarea de promover el sacerdocio cat\u00f3lico, tratando de elevar el nivel del clero mediante el estudio y la piedad. Inspir\u00e1ndose en la obra de Felipe Neri, fund\u00f3 en Par\u00eds el Oratorio (1611). Esta obra atraer\u00eda a laicos y sacerdotes como a Vicente de Pa\u00fal. Por unos a\u00f1os, cada vez que Vicente haya de tomar una decisi\u00f3n (la parroquia de Clichy, la preceptoria en casa de los Gondi, la retirada de Ch\u00e2tillon-les-Dombes, el regreso con los Gondi) la consulta y el consejo de B\u00e9rulle ser\u00e1n definitivos.<\/p>\n

P\u00e1rroco de Clichy<\/strong><\/h3>\n

En 1612 es nombrado p\u00e1rroco de Clichy y acomete con ilusi\u00f3n la labor pastoral en ese pueblo. Funda una escuela presbiteral de la que saldr\u00e1 su fiel amigo y colaborador Antonio Portail. Este ser\u00e1 el primer disc\u00edpulo de san Vicente y el m\u00e1s permanente de sus colaboradores desde la fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n hasta el mismo a\u00f1o de la muerte, que le acaeci\u00f3 con s\u00f3lo siete meses de diferencia. De tal manera se entrega al ministerio que llegar\u00e1 a decirle al obispo:<\/p>\n

\u00abTengo un pueblo tan bueno y tan obediente que me digo a mi mismo que ni el Papa ni vuecencia son tan dichosos como yo…\u00bb . (S.V.P. IX\/580)<\/em><\/p>\n

Folleville<\/strong><\/h3>\n

Quiz\u00e1 el hecho que m\u00e1s marc\u00f3 en este tiempo a san Vicente fue el famoso serm\u00f3n de Folleville el 25 de Enero de 1617 . Sabedora la sra. de Gondi por las palabras de un campesino de la situaci\u00f3n de ignorancia y de pecado en que viv\u00edan las gentes de sus aldeas, pidi\u00f3 a san Vicente que \u00abhiciera una predicaci\u00f3n en la iglesia de Folleville para exhortar a sus habitantes a la confesi\u00f3n general\u00bb . Era el 25 de enero, fiesta de la conversi\u00f3n de san Pablo; y tantos fueron los campesinos que acudieron a la confesi\u00f3n que nuestro santo hubo de pedir ayuda a otro sacerdote y a los jesuitas de Amiens.<\/p>\n

Vicente lleg\u00f3 a comprender con el tiempo que no era \u00e9ste un hecho casual, sino un encuentro con la Providencia que le manifestaba el proyecto sobre su vida. De ah\u00ed que considerara siempre este hecho como el primer serm\u00f3n de la misi\u00f3n.<\/p>\n

P\u00e1rroco de Chatillon-les-Dombes<\/strong><\/h3>\n

A Pedro de Berulle le solicita en el mismo a\u00f1o de 1617 el se\u00f1or de Chatillon un sacerdote que \u00absin buscar sus propios beneficios busque a Jesucristo\u00bb . No es otro sino Vicente de Pa\u00fal, preceptor entonces en el palacio de los Gondi, el designado para atender aquella parroquia abandonada a la miseria humana (la peste) y espiritual (m\u00e1s de 40 a\u00f1os sin sacerdote). Su acci\u00f3n de cara a los sacerdotes de aquel lugar, y especialmente su establecimiento de la primera cofrad\u00eda de la Caridad, hicieron de esta corta experiencia de Chatillon algo decisivo.<\/p>\n

Vista, pues, la necesidad. Palpada la miseria del pueblo tanto en lo material (Chatillon) como en lo espiritual (Folleville). Comprobada la dejadez de tantos sacerdotes en el desempe\u00f1o de su ministerio, comprendi\u00f3 san Vicente el sentido de su vocaci\u00f3n: \u00abinstruir al pobre pueblo del campo e instruir al clero en las exigencias b\u00e1sicas de su estado y condici\u00f3n\u00bb.
\n\u00abEl pobre pueblo se muere de hambre y se condena\u00bb, repetir\u00e1 muchas veces despu\u00e9s nuestro santo, y ya toda su vida ser\u00e1 un continuo servir a los pobres desde la caridad y desde la misi\u00f3n. Atizado por ese fuego, se mostrar\u00e1 en adelante emprendedor y creativo en el servicio de los pobres y surgir\u00e1n de su celo una serie de obras que han perdurado hasta nosotros: Cofrad\u00edas de la Caridad, Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n (1625), Hijas de la Caridad (1633)… No puede extra\u00f1arnos que, despu\u00e9s de una vida tan intensa, la muerte le iluminara el 27 de Septiembre de 1660. \u00abAl expirar, nos dice un testigo, entreg\u00f3 en manos de nuestro Se\u00f1or su hermosa alma y permaneci\u00f3 sentado…m\u00e1s majestuoso y venerable que nunca\u00bb . (S.V.P. X\/232)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u00e9poca en que a Vicente le toca entrar en escena se ha manifestado como una \u00e9poca dura; un per\u00edodo lleno de convulsiones que reclama hombres a la vez templados y apasionados que sepan encauzar … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":129522,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[16,5],"tags":[224,173,148,175,119,127,179,188,185],"class_list":["post-951","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-congregacion-de-la-mision","category-vicente-de-paul","tag-berulle","tag-chatillon-les-dombes","tag-clichy","tag-folleville","tag-gondi","tag-portail","tag-reina-margarita","tag-san-leonardo","tag-tarbes"],"yoast_head":"\nSan Vicente de Pa\u00fal - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"San Vicente de Pa\u00fal - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La \u00e9poca en que a Vicente le toca entrar en escena se ha manifestado como una \u00e9poca dura; un per\u00edodo lleno de convulsiones que reclama hombres a la vez templados y apasionados que sepan encauzar ... 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"San Vicente de Pa\u00fal - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"San Vicente de Pa\u00fal - Somos Vicencianos","og_description":"La \u00e9poca en que a Vicente le toca entrar en escena se ha manifestado como una \u00e9poca dura; un per\u00edodo lleno de convulsiones que reclama hombres a la vez templados y apasionados que sepan encauzar ... 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