{"id":8902,"date":"2015-04-18T08:13:30","date_gmt":"2015-04-18T06:13:30","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=8902"},"modified":"2015-04-18T08:13:30","modified_gmt":"2015-04-18T06:13:30","slug":"la-mision-popular-reflexion-inicial","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-mision-popular-reflexion-inicial\/","title":{"rendered":"La Misi\u00f3n Popular: reflexi\u00f3n inicial"},"content":{"rendered":"

Quiero comenzar este trabajo con una definici\u00f3n de pastoral de sesgo vicenciano. Definici\u00f3n que actuar\u00e1 como una luz que, desde arriba, enfoque esta presentaci\u00f3n: Pastoral es el esfuerzo por alcanzar <\/em>a Cristo porque \u00e9l te ha alcanzado primero <\/em>(esfuerzo por la propia san\u00adtificaci\u00f3n); esfuerzo que s\u00f3lo se puede vivir en comunidad <\/em>(lugar de encuentro con Cristo), en esa comunidad que ha recibido un man\u00addato: Seguidme, dad testimonio de mi, id y haced disc\u00edpulos m\u00edos… <\/em>(fin propio).<\/p>\n

Esta definici\u00f3n nos ofrece los tres elementos claves en la evan\u00adgelizaci\u00f3n. Elementos que son constitutivos de nuestro esp\u00edritu:<\/p>\n

    \n
  1. La Misi\u00f3n no es obra nuestra. Es Cristo quien nos ha elegido y nos ha enviado. Y…, \u00a1pobres de nosotros si no anunciamos Su <\/em>evangelio!<\/em><\/li>\n
  2. La Iglesia y el mundo nos necesita pare hacer efectivo el evange\u00ad<\/em>lio; <\/em>para vivir el mandato de Jes\u00fas. Como el Padre me <\/em>ha envia\u00addo, <\/em>as\u00ed os env\u00edo yo. <\/em>San Vicente nos lo propone con las <\/em>mismas <\/em>palabras de Jes\u00fas: \u00abMe ha enviado a evangelizar a los pobres\u00bb<\/em><\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/li>\n
  3. Pero esta inquietud no podemos vivirla como francotiradores, sino en comunidad. Todos y cada uno de sus miembros (de la Congregaci\u00f3n) se atreven a decir con Jes\u00fas: \u00abTengo que anunciar\u00ad<\/em>les el reino de Dios; para eso me han enviado\u00bb<\/em><\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/li>\n<\/ol>\n

    Por eso, nuestra comunidad \u00abpuede afirmar de si misma, como la Iglesia toda, pero de un modo peculiar, que la misi\u00f3n de evange\u00adlizar constituye su gracia y vocaci\u00f3n propia y expresa su verdadera naturaleza\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

    La Misi\u00f3n Vicenciana al Pueblo tiene <\/em>su sitio dentro de la pasto\u00adral en general. Pero ;ojo! Este sitio no viene llovido del cielo; no nos lo va a dar nadie. Hay que buscarlo. Buscarlo y encontrarlo, si pre\u00adtendemos la pervivencia.<\/p>\n

    Hace un tiempo que el anterior Vicario General, P. Flores, me comentaba: La Iglesia nunca desaparecer\u00e1, ni como carisma ni como <\/em>instituci\u00f3n; lo ha asegurado el mismo Cristo. Pero una Congregaci\u00f3n <\/em>puede desaparecer como carisma y como instituci\u00f3n. <\/em>Esto es verdad y lo ha sido ya hist\u00f3ricamente. Nosotros no podemos dormimos. Ne\u00adcesitamos trabajar y buscar nuestro lugar. Para eso nos hemos reu\u00adnido aqu\u00ed.<\/p>\n

    Adem\u00e1s, necesitamos buscarlo y encontrarlo por un camino especifico: por el camino que inici\u00f3 san Vicente, adapt\u00e1ndose a las <\/em>circunstancias de las personas, de los lugares y de los tiempos<\/em><\/span>4<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

    I. Situarse correctamente<\/h2>\n

    Nos hemos reunido con una inquietud: la de hacer cre\u00edble el anuncio del evangelio al hombre de hoy que desarrolla su vida en diversas circunstancias y culturas. Alguien ha definido la tarea evan\u00adgelizadora que nos une a todos como un movimiento de salida. Este dinamismo de salida lo inici\u00f3 Dios mismo. Con su condescendencia hacia <\/em>los hombres pone en marcha la Historia de <\/em>la Salvaci\u00f3n. His\u00adtoria que culmina Jes\u00fas cuando deja el cielo, renuncia a su categor\u00eda, <\/em>desciende y se abaja <\/em>pare ponerse a nuestro nivel, al nivel de la gente sencilla.<\/p>\n

    Este dinamismo iniciado por Dios, hoy, tras los avatares de la Historia de la Iglesia, ha de ser una salida de nuestra cultura que nos lleve a encamamos en otras culturas y nos haga vivir en una doble fidelidad:<\/p>\n

    La fidelidad al hombre <\/em>a quien nos dirigimos y la fidelidad a <\/em>un tesoro <\/em>que hemos recibido y del que somos servidores; <\/em>que llevamos en vasijas de barro, <\/em>pero que es capaz de \u00abalcanzar y <\/em>transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicios. los valores determinantes, los puntos de inter\u00e9s, las l\u00edneas de <\/em>pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad\u00bb<\/em><\/span>5<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

    Vamos a comenzar los trabajos de este mes, fieles a las sugeren\u00adcias de la mayor\u00eda, dialogando. Como record\u00e1bamos arriba, quere\u00admos, con San Vicente, mirar la realidad. Por su sentido de la reali\u00addad. San Vicente acert\u00f3 a o\u00edr la voz de Dios que lo reclamaba pare la misi\u00f3n a trav\u00e9s de unos pobres campesinos, a trav\u00e9s del pueblo pobre <\/em>y abandonado.<\/em><\/p>\n

    Hoy y aqu\u00ed, vamos a intentar hacer lo mismo. Dios nos sigue reclamando a trav\u00e9s de situaciones parecidas de nuestros pueblos. Pero hace falta que \u00abhoy\u00bb escuchemos su voz. <\/em>Volvamos, pues, nuestra mirada a la realidad. Seguro que Dios, a trav\u00e9s de tantos pueblos representados por nosotros, quiere decimos un mont\u00f3n de cosas interesantes.<\/p>\n

    II.- Ver y vernos<\/h2>\n

    Est\u00e1 claro, pues, que vamos a comenzar haciendo un ejercicio de ver y de vernos. Inmersos dentro de la realidad, podemos fijarnos en tres aspectos, el mundo (nuestro peque\u00f1o mundo), la Iglesia (las parroquias que misionamos), nuestras Comunidades y Equipos Pro\u00advinciales.<\/p>\n

    (I) El mundo – <\/strong>Pero no el mundo en general, sino nuestro peque\u00f1o mundo; esas realidades humanas que vivimos quienes nos hemos reunido aqu\u00ed; la situaci\u00f3n concreta de nuestra gente, sus necesidades de <\/em>evangelizaci\u00f3n, sus expectativas…<\/p>\n

    Como proclama el Concilio Vaticano ll:<\/p>\n

    \u00abEl Pueblo de Dios, movido por la fe, que le impulse a creer <\/em>que quien lo conduce es el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, que llena el uni\u00ad<\/em>verso, procure discernir en los <\/em>acontecimientos, exigencias <\/strong>y deseos, <\/strong>de los cuales participa juntamente con sus con\u00ad<\/em>tempor\u00e1neos, los signos verdaderos de la presencia o de los <\/em>planes de Dios. La fe todo lo ilumina con nueva luz y mani\u00adfiesta el plan divino sobre la entera vocaci\u00f3n del hombre. Por ello orienta la meta hacia soluciones plenamente humanas\u00bb<\/em><\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

    Si no nos quedamos en la superficie y miramos a lo profundo, quiz\u00e1 acertemos a discernir en los <\/em>acontecimientos, exigencias y <\/strong>deseos <\/strong>los signos verdaderos de la presencia o de los planes de Dios. Para eso queremos dialogar en com\u00fan. Dice un refr\u00e1n de mi pa\u00eds que M\u00e1s ven cuatro ojos que dos. <\/em>Vamos, pues, todos juntos a mirar la realidad.<\/p>\n

    La historia concreta es lugar teol\u00f3gico de la llamada <\/em>de Dios, del encuentro <\/em>con \u00c9l. <\/strong>Es el campo donde se da la decisi\u00f3n de seguirlo. <\/em>Nos interesa percibir si hay voces que nos llevan a sentir aquella lla\u00admada de Dios: \u00abHe visto la opresi\u00f3n de mi pueblo…. he o\u00eddo sus quejas <\/em>contra sus opresores, me he fijado en sus sufrimientos. 14 Y ahora, <\/em>anda ve a liberado\u00bb<\/em><\/span>7<\/sup><\/a><\/span>. Por eso vamos a comenzar pregun\u00adt\u00e1ndonos:<\/p>\n