{"id":87715,"date":"2012-06-11T04:26:44","date_gmt":"2012-06-11T02:26:44","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=87715"},"modified":"2016-07-27T12:05:46","modified_gmt":"2016-07-27T10:05:46","slug":"la-madre-leopoldina-brandis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-madre-leopoldina-brandis\/","title":{"rendered":"La Madre Leopoldina Brandis"},"content":{"rendered":"

1.- La personalidad y la espiritualidad de Madre Leopoldina Brandis<\/strong><\/h2>\n
\"\"<\/a>

Leopoldina Brandis<\/p><\/div>\n

Mar\u00eda Josefa Brandis procede de una familia en la que el amor al pr\u00f3jimo, especialmente a personas que viven en la miseria est\u00e1 fuertemente desarrollado. Los Brandis son de ascendencia noble. Siempre han estado estrechamente vincu\u00adlados a la Iglesia cat\u00f3lica. El Conde Heinrich A. Brandis y su esposa Josefa com\u00adpraron una casa en Graz. Josefa, la mayor de sus hijos, nacida el 27 de noviembre de 1815, fue bautizada el mismo d\u00eda de su nacimiento en su iglesia parroquial. Los padres educaron ellos mismos a sus seis hijos, lo que no era un uso corriente en las familias nobles de la \u00e9poca. En Viena, Josefa recibi\u00f3 una buena instrucci\u00f3n general, estudi\u00f3 el franc\u00e9s, como aprendi\u00f3 tambi\u00e9n a pintar y a tocar la arpa. La Primera Comuni\u00f3n suscit\u00f3 en el alma de la ni\u00f1a un amor profundo a Jes\u00fas en la Sagrada Eucarist\u00eda. En 1831, la familia se establece en Marburg (Maribor) en Eslovenia.<\/p>\n

Sus relaciones amistosas con el Obispo de Graz, Rom\u00e1n S. Z\u00e1ngerle, tuvieron una buena influencia en ella. \u00c9ste fue, durante casi diecis\u00e9is a\u00f1os, su gu\u00eda y consejero espiritual en los momentos de las decisiones importantes que hubo de tomar. Ella misma cont\u00f3, m\u00e1s tarde, que hab\u00eda o\u00eddo muy pronto la llamada de Dios y que esa llamada se hab\u00eda fortalecido y purificado a\u00f1o tras a\u00f1o. Despu\u00e9s de haber reflexionado con madurez y de haber orado para pedir luz sobre la resoluci\u00f3n a tomar, declar\u00f3: Quiero ser Hermana de la Caridad. Su director espiritual la comprendi\u00f3 y anim\u00f3. Vicente de Pa\u00fal, inspirador de las Hermanas de la Caridad, era bien conocido por la familia Brandis. A un pariente de su familia, Josefa escrib\u00eda: \u00abAcepte… de mi parte la seguridad… de que tomo esta decisi\u00f3n <\/em>con conocimiento de causa y con discernimiento, con amor y lucidez a la vez, <\/em>y que deseo realizarla. Que Dios me d\u00e9 la gracia para ello\u00bb <\/em>(LW 1, <\/strong>26) [Vida y <\/em>obra de la venerable Madre Mar\u00eda Josefa Leopoldina Brandis, Fundadora y pri\u00ad<\/em>mera Visitadora de las Hijas de la Caridad de Austria-Hungr\u00eda, <\/em>libro escrito por una Hija de la Caridad, en 2 tomos, Imprenta de la Congregaci\u00f3n \u00abSan Vicente\u00bb, 1915, Graz].<\/p>\n

En el noviciado en Munich, se dedic\u00f3 con mucho entusiasmo a todos los ser\u00advicios entre los enfermos, aunque no estaba habituada a trabajos duros. Soport\u00f3 valientemente las carencias y la pobreza, explicando con frecuencia: \u00abLos pobres <\/em>no tienen todo lo que necesitan\u00bb <\/em>(LW I, 466). Sor Leopoldina, como se llamaba despu\u00e9s de su toma de h\u00e1bito en la Congregaci\u00f3n de las Hermanas de la Caridad de Munich, era una celosa disc\u00edpula de San Vicente. Quer\u00eda llegar a ser sierva de los pobres.<\/p>\n

A su regreso a Graz con las cinco Hermanas austr\u00edacas que hab\u00edan sido forma\u00addas al mismo tiempo que ella en Munich, no dej\u00f3 de madurar su resoluci\u00f3n de encontrar las Reglas primitivas de San Vicente y de incorporarse a las Hijas de la Caridad de Par\u00eds. Cuando constataba que algo era bueno o mejor para su familia espiritual y para los pobres, no descansaba hasta que llegaba a realizarlo. Como no buscaba su voluntad sino la de Dios, pudo escribir despu\u00e9s de la uni\u00f3n: \u00abCada <\/em>d\u00eda constato… que una bendici\u00f3n hasta el presente desconocida se derrama sobre <\/em>nosotras… Jam\u00e1s tuve dudas… Yo no me considero m\u00e1s que como un cristal, a <\/em>trav\u00e9s del cual nuestros venerables Superiores de Par\u00eds pueden ver la situaci\u00f3n de <\/em>nuestra Comunidad…\u00bb <\/em>(LW I, 321). S\u00ed, Sor Leopoldina quiere ser transparente como un cristal, para permitir a las Hermanas que lean a trav\u00e9s de ella la voluntad de Dios…<\/p>\n

Ser\u00e1 activa en la contemplaci\u00f3n y contemplativa en la acci\u00f3n. Cada actividad exterior era para ella tambi\u00e9n una actividad interior. Segu\u00eda a su Maestro Jesucris\u00adto. Como \u00c9l, Madre Brandis llegaba a los pobres all\u00ed donde se encontraban\u201e es\u00adpecialmente a los que \u00aberan ignorados por la sociedad\u00bb. Jesucristo debe ser el centro viviente de cada comunidad. Estando unidas a \u00c9l, las Hermanas podr\u00e1n cumplir con \u00e9xito su apostolado entre los enfermos y los pobres. Por eso les recomendaba a sus Hermanas: \u00ab\u00bfNo debemos entrar en las salas de los enfermos <\/em>como si fueran capillas?\u00bb…\u00bb <\/em>(LW II, <\/strong>466). \u00c9sta es su m\u00edstica. En el enfermo encuentra a Cristo, y en la oraci\u00f3n presenta al Se\u00f1or las miserias y las necesidades de sus enfermos. Para ella, cada persona es imagen de Dios y cuando esta imagen est\u00e1 disimulada, la descubre con caridad y le muestra su respeto.<\/p>\n

En la vida de Madre Leopoldina Brandis, la Sant\u00edsima Virgen desempe\u00f1\u00f3 un papel importante. Su devoci\u00f3n mariana estuvo tambi\u00e9n influida por su estancia de nueve meses en Par\u00eds, calle del Bac (del 2 de noviembre de 1850 al 19 de julio de 1851). Como agradecimiento a la Virgen Inmaculada, tuvo la idea de introducir, en 1854, la Novena solemne, llamada la \u00abGran Novena\u00bb, antes de la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n, que todav\u00eda se conserva en nuestros d\u00edas. Deseaba que la v\u00edspera de todas las grandes fiestas marianas, las Hermanas tuvieran en todas su Capillas la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica. En esto se comprueba la autenticidad de su devoci\u00f3n mariana que la llevaba siempre a Cristo.<\/p>\n

Caritas Christi urget nos! Para Madre Lepoldina Brandis, estas palabras no eran \u00fanicamente palabras, sino una realidad profunda. La caridad era la Regla-base de su vida y de su obra; por esta raz\u00f3n era capaz, en algunos casos muy concretos, de ir m\u00e1s all\u00e1 de las Reglas. Los enfermos abandonados y los pobres en sus casas eran para ella un nuevo desaf\u00edo. Envi\u00f3 a este servicio a Hermanas con experiencia, ya que con frecuencia deb\u00edan pasar la noche con ellos. Tuvo que renunciar a este apostolado siguiendo las directivas dadas por los Superiores de Par\u00eds. Esto le dio mucha pena. De esta pena interior creci\u00f3 en ella, bajo el impulso del Esp\u00edritu Santo, la idea de formar, ella misma, a otras mujeres que atendieran a los enfermos en sus domicilios respectivos y les velaran durante la noche. Fue el comienzo de la nueva fundaci\u00f3n de las Religiosas sanitarias\u00bb. Comprendi\u00f3 que ninguna Regla es tan importante como la persona humana. El 17 de julio de 1875, las tres primeras recibieron el h\u00e1bito. La comunidad fundada creci\u00f3 r\u00e1pidamente. Dios bendec\u00eda visiblemente su trabajo. Por eso, Madre Brandis escribi\u00f3 para ellas, en 1882, una Regla de vida concreta, verdadera perla espiritual. En ella se dice, por ejemplo: \u00abComo en otro tiempo Mar\u00eda parti\u00f3 r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de la monta\u00f1a para <\/em>prestar caritativamente servicio a su prima Isabel, las Religiosas Sanitarias deben <\/em>apresurarse hacia los domicilios de los enfermos para llevarles consuelo y ayuda, <\/em>y servir con un amor desinteresado a los enfermos a los que son enviadas\u00bb <\/em>(Regla de vida III, 1). \u00abEn ella <\/em>(en la Eucarist\u00eda) encuentran la recompensa de sus esfuer\u00ad<\/em>zos, el consuelo en sus sufrimientos, el celo y la fuerza para nuevos sacrificios; en ella su amor a Jes\u00fas se inflamar\u00e1 m\u00e1s en su coraz\u00f3n y el amor sobrenatural hacia el pr\u00f3jimo se fortalecer\u00e1 cada vez m\u00e1s\u00bb <\/em>(Regla de vida, V, 5).<\/p>\n

Madre Brandis ten\u00eda un coraz\u00f3n de oro, era una mujer que se pon\u00eda totalmente al servicio de Dios y de los pobres. Comprendi\u00f3 la llamada de San Vicente: \u00abHay <\/em>que ayudar a los pobres de todas las maneras, ya sea personalmente, ya a trav\u00e9s <\/em>de los dem\u00e1s\u00bb. <\/em>Ella cambi\u00f3 el paisaje social y espiritual de la monarqu\u00eda austro- h\u00fangara. Por medio de ella y de sus Hermanas, el Evangelio entr\u00f3 en los hospi\u00adtales, asilos, c\u00e1rceles de las diversas provincias, en las instituciones para ni\u00f1os, escuelas, casas de los pobres…<\/p>\n

En 1900, hab\u00eda unas trescientas Religiosas Sanitarias. Estaban bajo la direcci\u00f3n de las Hijas de la Caridad. En 1926, fueron reconocidas en Eslovenia como Socie\u00addad aut\u00f3noma de las Hermanas de Mar\u00eda de la Medalla Milagrosa. En las dem\u00e1s partes de la gran provincia de la \u00e9poca, su n\u00famero disminuy\u00f3. Y as\u00ed, en 1964, Madre Guillemin decidi\u00f3 incorporar al grupo de las Hermanas de Mar\u00eda de la Medalla Milagrosa de Austria a la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. La Congregaci\u00f3n de las Hermanas de Mar\u00eda de la Medalla Milagrosa cuenta hoy con doscientos sesenta miembros que trabajan en dos Provincias: Eslovenia y Croacia. Estas Hermanas son una rama f\u00e9rtil del gran \u00e1rbol vicenciano.<\/p>\n

2. El contexto hist\u00f3rico de la vida y de la obra de Madre Brandis<\/strong><\/h2>\n

La opci\u00f3n de vida de la joven condesa Mar\u00eda Josefa la sit\u00faa en un nivel social inferior. Sin embargo, va a emplear sus relaciones para sostener las obras de caridad, pero nunca quiso ser tratada de manera distinta a sus Hermanas, a pesar de su origen noble. M\u00e1s tarde, subrayar\u00e1 este cambio de nivel social, cuando pase a vivir, junto con sus Hermanas, de la antigua ciudad de Graz a las afueras, al otro lado del r\u00edo Mur, en uno de los barrios m\u00e1s pobres.<\/p>\n

El Pr\u00edncipe-Obispo Z\u00e1ngerle puso grandes esperanzas en estas j\u00f3venes que hab\u00eda enviado a formarse a Munich. Solamente despu\u00e9s de haber superado mu\u00adchas dificultades, el peque\u00f1o grupo pudo comenzar su servicio en el Hospital\u00a0 General de Graz, el 24 de abril de 1841, aniversario del nacimiento de San Vicente. Las Hermanas trabajaron gratuitamente, sus condiciones de trabajo eran muy du\u00adras, su pobreza grande, viv\u00edan de limosna. Sin embargo se presentaron muchas j\u00f3venes como candidatas para este estilo de vida y fueron admitidas. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, las Hermanas se establecieron en una nueva \u00abCasa Madre\u00bb. Las envidias y las falsas acusaciones no iban a faltar a la comunidad naciente. Madre Brandis escribe: \u00abel Se\u00f1or nos env\u00eda sufrimientos, pero est\u00e1 bien as\u00ed…\u00bb. <\/em>En 1843, es nombrada Superiora de la Comunidad por el Se\u00f1or Obispo y lo ser\u00e1 hasta la muerte. En el mismo a\u00f1o, se ocuparon del hospital de Maribor (Eslovenia) y siguie\u00adron otras obras: un hospicio y un hospital para los pobres, as\u00ed como una casita para permitir descansar a las Hermanas enfermas.<\/p>\n

Uno de los puntos culminantes de los esfuerzos de Madre Brandis culmin\u00f3 en el a\u00f1o 1850, con la uni\u00f3n a la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad \u00abde Par\u00eds\u00bb, como dicen las Hermanas. En un viaje a Par\u00eds, una de las propias hermanas de Madre Brandis someti\u00f3 personalmente su petici\u00f3n a Madre Mazin, el 19 de julio de 1849, fiesta de San Vicente. Madre Brandis ora mucho y hace orar para conocer la voluntad de Dios sobre esta uni\u00f3n. Acepta ir a Par\u00eds, pero la Revoluci\u00f3n por un lado y la gran pobreza de la peque\u00f1a Comunidad por otro, no hacen posible el viaje. Su familia se esforzar\u00e1 entonces para hacer lo necesario. En aquel momento surge la oposici\u00f3n en el interior de la Comunidad. Sin embargo, Madre Brandis sigue la voluntad de Dios…<\/p>\n

El 24 de octubre de 1850 <\/strong>se considera como el d\u00eda memorable del comienzo <\/strong>de la uni\u00f3n, <\/strong>pues ese d\u00eda es el de la partida de Madre Brandis hacia Par\u00eds, donde permanecer\u00e1 unos nueve meses. Por esta raz\u00f3n, el 24 de octubre de 2000 puede considerarse como el 150 aniversario de la uni\u00f3n con la Compa\u00f1\u00eda Internacional. Madre Brandis dice, hablando del tiempo pasado en la Casa Madre en Par\u00eds: \u00ab… La misericordia de Dios me ha conducido a un tesoro de gracias insondable e indescriptible\u00bb. <\/em>En el momento de su regreso a Austria, la nueva Provincia contaba con ochenta Hermanas, repartidas en cuatro casas. Muchas j\u00f3venes se unieron a ellas. Madre Brandis se preocup\u00f3 tambi\u00e9n de que los Padres de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n fuera a Austria y en 1853 se fund\u00f3 la primera comunidad en Graz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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