Desde hace pocos meses, la Compa\u00f1\u00eda entera ha iniciado el recorrido de un camino que la conducir\u00e1 hasta la Asamblea General del 2003. La finalidad que se propone es revisar las Constituciones a la luz de la inculturaci\u00f3n.<\/p>\n
La tarea en la que se ha embarcado la Compa\u00f1\u00eda es importante y delicada y, por lo mismo, nada f\u00e1cil de realizar. Bastar\u00eda recordar el tiempo y los sudores empleados para su elaboraci\u00f3n. Ese trabajo comenz\u00f3 en 1968 y se prolong\u00f3 hasta su aprobaci\u00f3n el 2 de febrero de 1983.<\/p>\n
El tiempo previsto para la revisi\u00f3n tambi\u00e9n es amplio, pr\u00e1cticamente tres a\u00f1os. En muchas cartas que he recibido con ocasi\u00f3n de la Navidad, las Hermanas ex\u00adpresan su satisfacci\u00f3n por el m\u00e9todo propuesto y por c\u00f3mo lo est\u00e1n poniendo en pr\u00e1ctica en las comunidades.<\/p>\n
Las reflexiones que hoy les ofrezco conectan con algunas afirmaciones que hace el instrumento de trabajo: las Constituciones son un tesoro a cuidar, un don precioso del Esp\u00edritu Santo, una herencia que Dios ha puesto en vuestras manos para administrarla bien y aumentarla. Hablemos, pues, de la importancia de las Constituciones en la vida y misi\u00f3n de las Hijas de la Caridad. Cuanto m\u00e1s conscientes sean de lo que son y de lo que significan las Constituciones mayor ser\u00e1 tambi\u00e9n la ilusi\u00f3n y la responsabilidad que pongan en la tarea emprendida.<\/p>\n
Entre las conferencias que San Vicente dio a las primeras Hermanas, varias de ellas tienen como tema la explicaci\u00f3n y la pr\u00e1ctica de los Reglamentos. Las comu\u00adnidades que serv\u00edan a los pobres en las parroquias, hospitales, hogares de ni\u00f1os, galeras etc. ten\u00edan sus Reglamentos respectivos. La finalidad de esos Reglamentos era cohesionar la comunidad y asegurar el servicio a los pobres y la manera de realizarlo.<\/p>\n
M\u00e1s numerosas son a\u00fan las conferencias que tratan sobre las Reglas comunes a cuya explicaci\u00f3n se dedic\u00f3 San Vicente desde 1655 a 1658. Gran parte de los conte\u00adnidos de los Reglamentos pasaron a formar parte de las Reglas comunes. Recorde\u00admos algunas expresiones que utilizaron tanto los Fundadores como algunas Herma\u00adnas refiri\u00e9ndose a las Reglas y que, con toda propiedad, tambi\u00e9n se pueden aplicar hoy a las Constituciones. A la pregunta que San Vicente dirige a las Hermanas sobre qu\u00e9 piensan de las Reglas, ellas responden: \u00abSon el camino por el que Dios quiere conducirnos para llegar a la perfecci\u00f3n a la que nos quiere llevar\u00bb, \u00abel camino por el <\/em>que llegaremos al cielo\u00bb. <\/em>San Vicente se hace eco de lo que van diciendo las Hermanas y a\u00f1ade: \u00abEsas reglas son conformes con el Evangelio\u00bb<\/em>; \u00abson los senderos por donde quiere conduciros\u00bb, \u00abel camino que Dios ha se\u00f1alado\u00bb<\/em>.<\/p>\n Hab\u00eda algunas Hermanas inclinadas a pensar que el estado de la vida religiosa era m\u00e1s exigente y perfecto que el de la Compa\u00f1\u00eda. La respuesta de San Vicente es que \u00abvuestras reglas son conformes con el Evangelio. Contienen todo lo que <\/em>nuestro Se\u00f1or nos ha ense\u00f1ado de m\u00e1s perfecto\u00bb. <\/em>En dos ocasiones repite a las Hermanas las palabras del Papa reinante, Clemente VIII: \u00abSi me presentan a un religioso que ha guardado sus reglas, no necesito milagros para canonizarlo. Si me demuestran que las ha guardado, eso basta para que lo ponga en el cat\u00e1logo de los santos\u00bb<\/em>. << Vienen de Dios y tienden todas a Dios\u00bb. \u00abSi las observ\u00e1is, podr\u00e9is alcanzar la santidad sin ser carmelitas; y sin m\u00e1s vocaci\u00f3n que la vuestra, pod\u00e9is llegar a la perfecci\u00f3n\u00bb<\/em>. \u00abSi sois fieles en la pr\u00e1ctica de esta forma de vivir, ser\u00e9is todas buenas cristianas\u00bb<\/em>.<\/p>\n Parecidas afirmaciones a las de San Vicente, son las que utilizan algunos te\u00f3\u00adlogos actuales al hablar sobre las Constituciones. Ellas contienen el patrimonio espiritual de una Congregaci\u00f3n, es decir, el carisma fundacional, la espiritualidad, la misi\u00f3n, las sanas tradiciones.<\/p>\n Las Constituciones no son el evangelio. Por eso tampoco se les puede atribuir la inspiraci\u00f3n divina de la Sagrada Escritura. Pero, seg\u00fan San Vicente, son como un resumen del evangelio acomodado al uso que m\u00e1s necesitamos para unirnos a Jesucristo y responder a sus designios. Contiene la manera propia y original como los fundadores leyeron y comprendieron el evangelio, y c\u00f3mo concretaron en un proyecto de vida el seguimiento de Cristo en la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n Las Constituciones tienen como origen y como n\u00facleo central esa manera pe\u00adculiar de descubrir y seguir a Cristo que el Esp\u00edritu Santo inspir\u00f3 a los fundadores: \u00abLa Regla de las Hijas de la Caridad es Cristo, al que se proponen imitar bajo los <\/em>rasgos con que la Escritura lo revela y los Fundadores lo descubren: Adorador del <\/em>Padre, Servidor de su designio de Amor, Evangelizador de los Pobres\u00bb. <\/em>Podr\u00eda afirmarse, pues, que el contenido de todos los dem\u00e1s n\u00fameros no es sino la ampliaci\u00f3n y plasmaci\u00f3n del modo concreto de seguir a ese Cristo propio de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n Al presentar el sello de la Compa\u00f1\u00eda, las Constituciones a\u00f1aden: \u00abLa Caridad <\/em>de Jesucristo Crucificado, que anima e inflama el coraz\u00f3n de la Hija de la Caridad, <\/em>la apremia a acudir al servicio de todas las miserias\u00bb. <\/em>San Vicente llamaba a las Hermanas \u00abap\u00f3stoles de la caridad\u00bb, porque con su manera de vida y su misi\u00f3n, estaban llamadas a imitar la caridad de Cristo: \u00abHab\u00e9is sido instituidas para honrar <\/em>la gran caridad de Nuestro Se\u00f1or\u00bb 11<\/sup>.<\/em><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo llevar\u00e1n a la pr\u00e1ctica ese modo de seguir a Cristo? San Vicente respon\u00adde: \u00abTen\u00e9is que atender a los pobres espiritual y corporalmente para honrar la gran <\/em>caridad de Jesucristo\u00bb<\/em>. Este modo de comprender a Cristo y de continuar su misi\u00f3n configura todo el libro de las Constituciones. Eso es lo que cohesiona todos los cap\u00edtulos; hacia ello se orienta la vida espiritual, la comunidad, la formaci\u00f3n, el gobierno, las obras etc. El nuevo Derecho Can\u00f3nico dice: \u00abLos religiosos tengan <\/em>como suprema norma de vida el seguimiento de Cristo, tal como se propone en el evangelio, y tal como se expresa en las Constituciones del propio Instituto\u00bb<\/em>.<\/p>\n Porque el seguimiento de Cristo, al que estamos llamados todos los cristianos, no se realiza de un modo abstracto. Las Hijas de la Caridad concretan ese segui\u00admiento a trav\u00e9s del proyecto de vida inspirado por el Esp\u00edritu Santo a los fundado\u00adres. Por eso, cuando piden el ingreso en el Seminario, es para vivir el ideal evan\u00adg\u00e9lico-vicenciano \u00abseg\u00fan las Constituciones\u00bb<\/em> y la confirmaci\u00f3n de esa donaci\u00f3n al Se\u00f1or es por unos votos \u00abdefinidos por las Constituciones\u00bb<\/em>.<\/p>\n Las Constituciones contienen y formulan coherentemente la comprensi\u00f3n que la Compa\u00f1\u00eda tiene de su propia identidad en la Iglesia. Tal identidad se comprende y se expresa en una espiritualidad evang\u00e9lica-vicenciana, en una manera de asumir y practicar los consejos evang\u00e9licos, en una formaci\u00f3n orientada al servicio del fin, en una vida fraterna en comunidad para la misi\u00f3n y en una forma de gobierno. Y todo ello para mejor servir a Cristo en los pobres, pues esto es lo que constituye la trama de su vida. De la puesta en pr\u00e1ctica de todos estos elementos integran\u00adtes de su identidad se desprender\u00e1 el estilo de vida de las Hijas de la Caridad, que no es otra cosa sino la manifestaci\u00f3n exterior del esp\u00edritu y del fin propios que les caracteriza en la Iglesia.<\/p>\n De todo esto se desprende que las Constituciones est\u00e1n llamadas a ser el libro b\u00e1sico de la espiritualidad de las Hijas de la Caridad, y, por lo mismo, su libro de oraci\u00f3n. El m\u00e9todo propuesto para la revisi\u00f3n de las Constituciones acierta plena\u00admente cuando, adem\u00e1s del estudio, reflexi\u00f3n y revisi\u00f3n de vida, sugiere orar las Constituciones. Es en la oraci\u00f3n donde se asimilar\u00e1n vivencialmente. Por medio de esos textos, el Esp\u00edritu interpela, alienta, suscita sentimientos de alabanza y agra\u00addecimiento, de s\u00faplica de perd\u00f3n, de una fidelidad creciente a la voluntad de Dios expresada en las Constituciones.<\/p>\n No es una exageraci\u00f3n afirmar que las Constituciones actuales tienen m\u00e1s valor para las Hijas de la Caridad que los mismos escritos de los fundadores. Porque el carisma que el Esp\u00edritu Santo inspir\u00f3 a San Vicente y a Santa Luisa, y que pas\u00f3 a ser herencia de la Compa\u00f1\u00eda, se encarn\u00f3 y se institucionaliz\u00f3 en el contexto espiritual y cultural del siglo XVII franc\u00e9s. Desde entonces ha cambiado ese con\u00adtexto. Las actuales Constituciones, adem\u00e1s de guardar la fidelidad a la inspiraci\u00f3n de los fundadores, han enriquecido las Reglas comunes y las de 1954 con las aportaciones provenientes de la nueva ex\u00e9gesis b\u00edblica, con el progreso de la teolog\u00eda espiritual y moral. Los escritos de los fundadores y las Reglas comunes siguen siendo una fuente de inspiraci\u00f3n de la que habr\u00e1 que seguir bebiendo. Pero las actuales Constituciones -y esperemos que tambi\u00e9n las renovadas- contienen el proyecto de los fundadores adaptado al hoy de la historia.<\/p>\n Est\u00e1n redactadas apuntando al ideal, a lo que la Compa\u00f1\u00eda est\u00e1 llamada a ser. Con frecuencia la realidad es algo diferente. A pesar de ello, las Constituciones tie\u00adnen que seguir presentando clara y exigentemente el ideal evang\u00e9lico-vicenciano para que act\u00fae en todas las Hijas de la Caridad como la fuerza atrayente de un im\u00e1n.<\/p>\n La Compa\u00f1\u00eda tiene unas buenas Constituciones. Por este convencimiento que tienen la mayor\u00eda de las Hijas de la Caridad, y por lo dicho en el apartado anterior, algunas se preguntan \u00bfPor qu\u00e9 revisarlas entonces? La respuesta la dio la Madre General en la apertura del Encuentro de las Visitadoras celebrado en Roma durante el mes de mayo: \u00abCada momento de la historia ha requerido la revitalizaci\u00f3n del carisma y del esp\u00edritu para cumplir mejor su cometido, seg\u00fan lo han ido pidiendo <\/em>las circunstancias de los tiempos. Durante a\u00f1os y siglos dir\u00edamos, la necesidad de la revitalizaci\u00f3n, aunque siempre presente, exig\u00eda un ritmo poco acelerado, porque as\u00ed lo era tambi\u00e9n el ritmo de la evoluci\u00f3n de la vida en general. Hoy, la experiencia nos indica que la misma evoluci\u00f3n r\u00e1pida de los tiempos, nos obliga a estar alerta para proceder en consecuencia, a fin de que el carisma mantenga su valor primi\u00adtivo\u00bb.<\/em><\/p>\n Las actuales Constituciones est\u00e1n abiertas a una revisi\u00f3n. Aun siendo buenas, son una obra humana, y como tal, es posible mejorarla. En distintos lugares hablan de la atenci\u00f3n que la Compa\u00f1\u00eda debe prestar a las \u00absemillas del Verbo\u00bb que contienen las diversas culturas, de la agilidad para responder a las nuevas nece\u00adsidades, de la atenci\u00f3n a las realidades socio-culturales de los pueblos, de la continua interpelaci\u00f3n de los signos de los tiempos etc.<\/p>\n La \u00faltima Asamblea General tuvo como tema \u00abla inculturaci\u00f3n del carisma en un mundo en mutaci\u00f3n\u00bb, especialmente en dos aspectos: en el estilo de vida cercano a los pobres y en una vida comunitaria para la misi\u00f3n. Pero el carisma de la Compa\u00f1\u00eda incluye otros elementos, adem\u00e1s de esos dos. Era l\u00f3gico, pues, que casi al finalizar dicha Asamblea, se aprobase una \u00abproposici\u00f3n\u00bb que posibilitase la revisi\u00f3n de todas las Constituciones a la luz de la inculturaci\u00f3n.<\/p>\n Esta \u00abproposici\u00f3n\u00bb aprobada no significa que las actuales Constituciones ya no sean v\u00e1lidas. Es de suponer que est\u00e1 motivada por unos nuevos valores y sensi\u00adbilidades que han surgido de esos cambios r\u00e1pidos y profundos de la cultura y que pueden asumirse y enriquecer las Constituciones. Y, al mismo tiempo, por la ne\u00adcesidad de reafirmar y afianzar m\u00e1s s\u00f3lidamente algunos aspectos del carisma que pueden estar amenazados por los contravalores que tambi\u00e9n se dan en la cultura actual. El t\u00edtulo del instrumento de trabajo expresa ya la finalidad que se propone la Compa\u00f1\u00eda: \u00abRevisar para revitalizar\u00bb.<\/em><\/p>\n Esos dos criterios tendr\u00e1n que ser los que ya se\u00f1al\u00f3 el Concilio Vaticano II al impulsar la renovaci\u00f3n de la vida consagrada y de las Constituciones de las res\u00adpectivas congregaciones existentes en la Iglesia: un retorno a la primigenia inspi\u00adraci\u00f3n y, al mismo tiempo, una adaptaci\u00f3n a las cambiantes condiciones de los tiempos.<\/p>\n Ambos criterios deben ir juntos. S\u00f3lo el primero ser\u00eda arqueolog\u00eda, mimetismo extratemporal y anquilosamiento en el pasado. S\u00f3lo el segundo nos har\u00eda estar a merced del cambio y de las modas, con el peligro de desviarse del camino y de perder o diluir la identidad.<\/p>\n Las Constituciones actuales de la Compa\u00f1\u00eda fueron aprobadas el 2 de febrero de 1983. Dicha aprobaci\u00f3n equivale al reconocimiento por la Iglesia de que en ellas se ha conseguido esa doble finalidad pedida por el Concilio. Y, al mismo tiempo, que las Hijas de la Caridad pueden estar seguras que, si las cumplen, est\u00e1n siendo fieles a lo que Dios pide hoy a las Compa\u00f1\u00eda. Por ese camino pueden llegar a la perfecci\u00f3n de la caridad, a la santidad en definitiva.<\/p>\nEl proyecto evang\u00e9lico-vicenciano de las Hijas de la Caridad<\/strong><\/h2>\n
\u00bfPor qu\u00e9 revisar las Constituciones?<\/strong><\/h2>\n
Los dos criterios infaltables a la hora de revisar las Constituciones.<\/strong><\/h2>\n