Las Reglas son el fruto de la experiencia. Los Fundadores las han elaborado, con frecuencia lenta y pacientemente, a partir de los \u00e9xitos y de los fracasos de la vida en com\u00fan. As\u00ed lo hicieron San Vicente y Santa Luisa. En la introducci\u00f3n de las Reglas de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, San Vicente pide perd\u00f3n por haber tar\u00addado tanto en escribirlas \u2013\u00a133 a\u00f1os!\u2014. \u00c9l y Luisa no terminaron nunca una versi\u00f3n definitiva de las Reglas de las Hijas de la Caridad. \u00c9stas no fueron aprobadas hasta 1672, 12 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de los fundadores. En un sentido, estas Reglas representaban ya casi 40 a\u00f1os de la historia de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
Lo mismo sucede con relaci\u00f3n a las Constituciones. No son documentos abs\u00adtractos que hablan s\u00f3lo en teor\u00eda de c\u00f3mo vivir bien juntos. M\u00e1s bien, nos trazan un camino hacia la santidad que muchos han recorrido ya. Tienen como finalidad ense\u00f1arnos un camino de amor bien experimentado.<\/p>\n
El objetivo de una Constituci\u00f3n no es controlar nuestras vidas, sino m\u00e1s bien crear un marco en el que podemos expresar lo que tenemos en lo m\u00e1s profundo de nosotros. Las animo hoy a pensar en ellas no solamente como en una serie de normas sino como en un camino espiritual. Hoy, piensen en esas personas din\u00e1\u00admicas que han seguido este camino: la Se\u00f1orita Le Gras, B\u00e1rbara Angiboust, Rosal\u00eda Rendu, Isabel Ana Seton, Catalina Labour\u00e9, las m\u00e1rtires de Francia, de Espa\u00f1a y de China, Madre Justa, Giuseppina Nicoli, Ana Cantalupo. Ustedes han conocido otras muchas Hermanas cuyas vidas irradiaban santidad porque el amor a Dios y a los Pobres moraba en ellas. Las Reglas y las Constituciones eran su gu\u00eda.<\/p>\n
B\u00e1sicamente, las Constituciones est\u00e1n destinadas a liberarnos para amar. Pero el amor no es la \u00fanica respuesta del coraz\u00f3n humano. El coraz\u00f3n puede tambi\u00e9n temer, odiar, obsesionarse, tener resentimiento y buscar la venganza. Sus Consti\u00adtuciones dicen: Conviertan todo en amor. Por esta raz\u00f3n quieren crear en sus vidas un lugar libre y abierto donde Dios pueda llegar a ustedes con su presencia amo\u00adrosa, porque el misterio fundamental del cristianismo no es que nosotros amamos a Dios, sino que Dios nos ama primero. Por ello, el primer lugar que sus Consti\u00adtuciones crean en el interior de ustedes mismas, es una morada sagrada que tiene grabada en la puerta esta inscripci\u00f3n: \u00abEntregada a Dios\u00bb. Es un espacio que no consiste tanto en amar a Dios como en ser amada por \u00c9l.<\/p>\n
Sus Constituciones crean tambi\u00e9n un segundo lugar sagrado en sus vidas, no completamente distinto del primero, en cuya puerta hay un t\u00edtulo que dice: \u00abal servicio de los Pobres\u00bb. Con un tono compasivo, las Constituciones las invitan a disciplinar su coraz\u00f3n, su mente, el uso de su tiempo y su energ\u00eda a fin de que puedan caminar con Jes\u00fas como Siervas de los Pobres. El fin es liberarlas para que, aceptando el amor de Dios, puedan corresponder am\u00e1ndole y puedan ser siervas de los Pobres como lo fue Jes\u00fas.<\/p>\n
Por supuesto, una Constituci\u00f3n no es un documento que tiene como objetivo animar simplemente al hero\u00edsmo individual. La Comunidad es el lugar de nuestro encuentro con Dios. Es tambi\u00e9n la \u00abmatriz\u00bb de nuestro servicio a los Pobres. Sus Constituciones crean un espacio para reunirlas en torno a la mesa Eucar\u00edstica, para apoyarse mutuamente con la oraci\u00f3n diaria. Las Constituciones las llaman a vivir juntas como amigas que se aman profundamente, a hablar, a organizar juntas a fin de canalizar sus energ\u00edas comunes en un servicio a los Pobres creativo y pr\u00e1ctico. Las llaman a la castidad, a la pobreza y a la obediencia como una nueva manera de amar, de crear un santuario en sus corazones, manteni\u00e9ndolos libres para que Dios y los Pobres puedan morar en ellos,<\/p>\n
No es sorprendente que las Constituciones les presenten a Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas, como modelo de este camino espiritual. Ella, mejor que nadie, cre\u00f3 un espacio para Dios en su vida y todo su ser se dej\u00f3 transformar por la caridad desbordante, comunicativa y pr\u00e1ctica de Dios. Si Cristo es la Regla de las Hijas de la Caridad, Mar\u00eda es el ejemplo preeminente de c\u00f3mo se debe vivir esta Regla.<\/p>\n
Hoy, comienzan ustedes un proceso de revisi\u00f3n de sus Constituciones, de acuerdo con lo que pidi\u00f3 la \u00faltima Asamblea General. Ser\u00e1 un proceso largo, que durar\u00e1 al menos cuatro o cinco a\u00f1os, que comprender\u00e1 tres fases:<\/p>\n
Cuando se piensa en el n\u00famero de encuentros que tendr\u00e1n lugar en los pr\u00f3xi\u00admos a\u00f1os, es evidente que este proceso supondr\u00e1 un enorme gasto de tiempo y de energ\u00eda. \u00bfVale la pena?<\/p>\n
Valdr\u00e1 la pena, solamente si el proceso las ayuda a profundizar en su compro\u00admiso a seguir el \u00abcamino espiritual\u00bb de Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac: \u00abEn\u00adtregadas a Dios para el servicio de los pobres\u00bb. Pues bien, Hermanas, yo les ofrezco estas orientaciones:<\/p>\n
Perm\u00edtanme que les proponga cinco rayos de luz que deber\u00edan brillar a los ojos de todos los que leyeran las Constituciones de las Hijas de la Caridad, que debe\u00adr\u00edan deslumbrar por su luminosidad. \u00bfSe encuentran en ellas realmente? \u00bfSe les podr\u00eda dar una mayor intensidad y luminosidad?<\/p>\n
Cristo es la Regla. \u00bfBrilla su rostro en las p\u00e1ginas de sus Constituciones? \u00bfSus Palabras y sus acciones se encuentran en la base de todo lo que les piden que hagan?<\/p>\n
Realmente, la introducci\u00f3n de sus Constituciones habla con elocuencia al pre\u00adsentar el sello de la Compa\u00f1\u00eda, diciendo que es el amor de Cristo Crucificado el que anima e inflama el coraz\u00f3n de una Hija de la Caridad y la impulsa a acudir con presteza en ayuda de todo tipo de miseria humana. Los art\u00edculos 1.5, 1.6, 1.7 y 1.8 se centran tambi\u00e9n claramente en la persona de Cristo, igual que los cap\u00edtulos: Entregadas a Dios para el servicio de los Pobres, Pr\u00e1ctica de los Consejos Evan\u00adg\u00e9licos, Servicio de Cristo en los Pobres, Relaci\u00f3n con Dios y Oraci\u00f3n.<\/p>\n
En su conjunto, yo dir\u00eda que en la primera y segunda parte de sus Constitucio\u00adnes, Cristo \u2014la Regla\u2014 brilla con toda claridad. La tercera parte podr\u00eda enrique\u00adcerse en este aspecto.<\/p>\n
Recordar\u00e1n ustedes, estoy seguro, que fue dirigi\u00e9ndose a las Hijas de la Cari\u00addad el 24 de febrero de 1653cuando San Vicente pronunci\u00f3 sus palabras m\u00e1s famosas sobre la sencillez: \u00abYo la llamo mi Evangelio\u00bb.<\/em><\/p>\n A los ojos de Vicente, Cristo \u2014la Regla\u2014 es totalmente sencillo. Dice la verdad. Dice las cosas como son. Sus intenciones son rectas, todo lo dirige hacia Dios. Para Vicente, Jes\u00fas es la Verdad misma, y as\u00ed anima a todos sus disc\u00edpulos a tener pasi\u00f3n por la verdad. Sed aut\u00e9nticos, coherentes, \u00edntegros, transparentes, les dice.<\/p>\n Esta pasi\u00f3n por la verdad, \u00bfbrilla con claridad, como un faro, en las p\u00e1ginas de sus Constituciones? \u00bfSus Constituciones expresan la resoluci\u00f3n de:<\/p>\n La sencillez es una virtud que Vicente dio a todos los grupos que fund\u00f3. \u00bfPodr\u00eda brillar con mayor claridad en sus Constituciones y Estatutos?<\/p>\n Muchos estudios actuales nos dicen que los j\u00f3venes buscan alguna forma de v\u00ednculo comunitario, de amistad, de solidaridad en el servicio. Desean trascender el individualismo que caracteriza a la sociedad moderna.<\/p>\n Sus Constituciones, en los art\u00edculos 2.17 a 2.22 dan una bella descripci\u00f3n de la vida comunitaria y un n\u00famero de recomendaciones muy \u00fatiles para vivirla bien. Indican muy bien la teor\u00eda. Urgen tambi\u00e9n a los miembros de las comunidades locales, en el art\u00edculo 2.20 a trabajar con creatividad, unas con otras, para desa\u00adrrollar un proyecto de vida juntas.<\/p>\n Las animo a utilizar el tiempo de preparaci\u00f3n a la Asamblea General, el tiempo de la propia Asamblea, y el periodo Post-Asamblea para buscar los medios nece\u00adsarios para revitalizar la ayuda mutua, el amor mutuo, el servicio mutuo, en la comunidad local. Es en la Comunidad local donde se realizan la vida cotidiana y en definitiva la felicidad o infelicidad de cada Hija de la Caridad.<\/p>\n La oraci\u00f3n de Jes\u00fas brota de las p\u00e1ginas del Nuevo Testamento. Jes\u00fas ora en todas las ocasiones importantes de su vida. Por la ma\u00f1ana, se levanta temprano para orar. Pasa las noches enteras en oraci\u00f3n. Ora al Padre antes de elegir a los Doce. Les ense\u00f1a a orar. Les deja una gran oraci\u00f3n Eucar\u00edstica como don final, una cena en memorial que proclama su muerte y su resurrecci\u00f3n hasta que \u00c9l vuelva. Despu\u00e9s ora en el Huerto. Ora en la cruz. Ora en el momento de la muerte. Este Cristo orante es la Regla.<\/p>\n \u00bfBrilla este rayo de luz con claridad en las p\u00e1ginas de sus Constituciones resaltando que una Hija de la Caridad es una mujer de oraci\u00f3n? Es evidente que hay numerosas referencias a la oraci\u00f3n en sus Constituciones, pero \u00bfse podr\u00eda decir y hacer m\u00e1s? Las animo a hacer este proceso de revisi\u00f3n no s\u00f3lo para enriquecer sus Constituciones a este respecto, sino para alentar a cada Hermana individualmente a renovar su oraci\u00f3n y para urgir a cada comunidad local a revi\u00adtalizar la oraci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n Ciertamente esta es la raz\u00f3n de ser de la Compa\u00f1\u00eda. Ustedes se han entregado a Dios para el servicio de los Pobres. San Vicente y Santa Luisa fundaron la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad precisamente con este fin. De hecho, Vicente consagr\u00f3 toda su vida a organizar y formar a los dem\u00e1s para el servicio a los pobres. Reuni\u00f3 a hombres y mujeres, ricos y pobres, cl\u00e9rigos y laicos, j\u00f3venes y viejos, eruditos y analfabetos. Escribi\u00f3 estatutos y reglas a fin de estructurar estos grupos, y durante toda su vida les dio una formaci\u00f3n permanente.<\/p>\n Es esencial que ustedes vivan el carisma de Vicente y de Luisa no solamente como h\u00e9roes aislados, como soldados solitarios, sino como Hermanas que dirigen sus energ\u00edas comunes, su amor mutuo, su creatividad com\u00fan, hacia el servicio efectivo a los pobres.<\/p>\n Esta misi\u00f3n com\u00fan exige una gran disponibilidad, flexibilidad, estima de los talentos de las dem\u00e1s, capacidad de dar y recibir, cualidades de escucha y cola\u00adboraci\u00f3n, aptitud necesaria para ser miembro de un equipo. Nos exige, no que seamos absorbidos por el grupo, sino que aprendamos del grupo y que contribu\u00adyamos en el grupo. Es necesario que escuchemos antes de hablar, que discerna\u00admos aritos de juzgar, que cosechemos antes de sembrar.<\/p>\n La llamada al servicio comunitario, la disponibilidad y la flexibilidad exigida est\u00e1n proscritas con toda claridad en varios lugares de sus Constituciones. \u00bfSe podr\u00edan destacar aun m\u00e1s? Pienso que s\u00ed.<\/p>\n De todas formas, las animo a utilizar este proceso de revisi\u00f3n como un tiempo para renovar, en las Hermanas, tanto individualmente como a nivel de las comu\u00adnidades locales, este aspecto crucial de la misi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda: comunidad, disponibilidad, flexibilidad.<\/p>\n Hermanas, estos son los cinco rayos de luz que yo espero brillar\u00e1n en las p\u00e1ginas de sus Constituciones, cuando este largo proceso se haya completado. Espero a\u00fan m\u00e1s, que brillen con claridad en la vida de cada Hija de la Caridad. Las animo pues, las exhorto: hagan de este proceso una verdadera revisi\u00f3n, no sola\u00admente de su ley sino de su vida. Mi oraci\u00f3n es que la Compa\u00f1\u00eda crezca con este proceso.<\/p>\n Como conclusi\u00f3n perm\u00edtanme parafrasear unas bell\u00edsimas palabras, escritas poco tiempo despu\u00e9s del Concilio Vaticano II, en el momento en que otra comu\u00adnidad terminaba la revisi\u00f3n de sus Constituciones. Dirijo estas palabras no sola\u00admente a ustedes sino a las Hijas de la Caridad de todo el mundo:<\/p>\n \u00abSu Constituci\u00f3n no pretende ser un peso para ustedes… Deber\u00e1 ayudarlas a descubrir y a experimentar cu\u00e1n grande es la libertad a la que han sido llama\u00addas. Sean fieles a ella hoy, a fin de que puedan serlo tambi\u00e9n ma\u00f1ana.<\/p>\n P\u00f3nganse en camino hoy, junto con sus Hermanas y con los innumerables pobres a los que sirven, todos peregrinos caminando hacia la casa del Padre. Sigan el camino cantando una canci\u00f3n de esperanza en sus labios y con un coraz\u00f3n ardiente. Ahora tenemos los \u00abaleluyas\u00bb del viaje, pronto tendremos los \u00abaleluyas\u00bb de la consumaci\u00f3n, del gran sabbat con Dios. Ahora est\u00e1n sembra\u00addas en medio de la oscuridad, cuando llegue el d\u00eda, florecer\u00e1n en la luz y el calor de la eternidad de Dios.<\/p>\n Hermanas, p\u00f3nganse en camino, y que la paz est\u00e9 siempre con ustedes\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n
3. Amor mutuo<\/strong><\/h2>\n
4. La oraci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n
5. Servicio comunitario a los pobres<\/strong><\/h2>\n