{"id":83212,"date":"2017-11-03T08:29:59","date_gmt":"2017-11-03T07:29:59","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=83212"},"modified":"2017-10-01T16:26:02","modified_gmt":"2017-10-01T14:26:02","slug":"p-fortunato-feu-septimo-visitador-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/p-fortunato-feu-septimo-visitador-ii\/","title":{"rendered":"P. Fortunato Feu, S\u00e9ptimo Visitador (II)"},"content":{"rendered":"

CAPITULO II<\/strong><\/p>\n

Visitador de los Misioneros (1825-1829).<\/p>\n

Nombrado Visitador de la Provincia, sali\u00f3 el P. Feu de Barbastro para Barcelona el 28 de febrero de 1825. Qued\u00f3 de Superior en su lugar el excelente P. Jos\u00e9 Escarr\u00e1, que hab\u00eda tomado ya posesi\u00f3n de su cargo el d\u00eda 3 de enero. Del 5 de abril al 20 de mayo de dicho a\u00f1o pas\u00f3 visita en la Co\u00admunidad de Barcelona, teniendo \u00abel in\u00addecible consuelo \u2014afirma\u2014 de ver que por la bondad de Dios se conserva en esta casa, matriz de todas las dem\u00e1s del reino, el es\u00adp\u00edritu de nuestra Congregaci\u00f3n y la obser\u00advancia de las Reglas\u00bb. No deja propiamente ordenanzas, por estar ya lodo sabiamente pre\u00advenido en las de sus predecesores, content\u00e1n\u00addose con recordar s\u00f3lo algunos puntos parti\u00adculares relativos al culto divino, voto de po\u00adbreza, modo de conducirse los confesores, predicadores y catequistas, y sobre la caridad fraterna. \u00abMirad, dice, estos recuerdos, no como nuestros, que de esta manera os pare\u00adcer\u00edan tal vez menos apreciables; miradlas…s\u00ed, como ordenaciones de nuestros venerables antecesores que, llenos del esp\u00edritu de la Con\u00adgregaci\u00f3n, nos las dejaron escritas, para de esta manera trasmitir hasta la \u00faltima poste\u00adridad el mismo esp\u00edritu que se las dict\u00f3\u00bb.<\/p>\n

Por extrav\u00edo de la mayor parte de la docu\u00admentaci\u00f3n no consta cu\u00e1ndo pas\u00f3 visita en las dem\u00e1s casas; si bien en esto parece que no pudo cumplir bien su obligaci\u00f3n, a causa de la gota que le aquejaba. Sabemos \u00fanica\u00admente que a 9 de junio de 182f termin\u00f3 la visita en la casa de Badajoz. \u00abDeseando des\u00adempe\u00f1ar la principal obligaci\u00f3n aneja al ofi\u00adcio que, sin ning\u00fan m\u00e9rito de nuestra parte, nos confi\u00f3 el muy Rvdo. Sr. D. Francisco An\u00adtonio Baccari, Vicario General de la misma Congregaci\u00f3n, y accediendo a vuestras vivas instancias, no menos que a las del difunto Sr. D. Jos\u00e9 Javier Zabalza, Superior que fue de esta casa, emprendimos \u2014dice el P. Feu- \u00adel largo viaje que era necesario para visitaros personalmente. Luego que llegamos a esta capital no pudimos menos de alabar a nues\u00adtro buen Dios y darle las m\u00e1s rendidas gra\u00adcias por haber observado ya desde entonces el buen concepto que hab\u00edan granjeado a esta casa con su ejemplar y edificante conducta los primeros Misioneros que la fundaron, y que por la bondad del mismo Se\u00f1or perseve\u00adra hasta el presente. Deseando, pues, que esta nuestra primera visita contribuya a perpe\u00adtuar este mismo concepto, quedando bien ci\u00admentado en una verdadera y s\u00f3lida virtud hemos juzgado que, adem\u00e1s de lo que hemos te\u00adnido el honor de deciros de viva voz, ya p\u00fa\u00adblica, ya privadamente, era conveniente de\u00adjaros consignadas por escrito las siguientes ordenanzas.<\/p>\n

Bien sab\u00e9is, amados se\u00f1ores y hermanos m\u00edos, que las virtudes que debemos mirar por m\u00e1s esenciales y propias de nuestro Institu\u00adto, son aqu\u00e9llas de que hacemos voto; pues que de no practicarlas en el modo que tene\u00admos ofrecido, nos har\u00edamos reos de sacrile\u00adgio; y por eso; a fin de preservarnos de tan detestable crimen, nos arma nuestro Santo Padre con las m\u00e1s santas y prudentes reglas sobre las mismas virtudes, para que, observa\u00addas \u00e9stas, queden seguros los votos.<\/p>\n

Despu\u00e9s de recordar la doctrina de nues\u00adtro santo Fundador en las Reglas sobre la po\u00adbreza, a\u00f1ade: \u00abDe donde se infiere que todos debemos trabajar para el com\u00fan de la casa y que de los bienes de esta nos han de su\u00administrar los Superiores todos los socorros o asistencias corporales, como son los alimen\u00adtos, vestidos, libros, alhajas y dem\u00e1s que nos sea necesario. Y esto lo deb\u00e9is tener enten\u00addido, con especialidad los individuos de esta casa, as\u00ed Sacerdotes como Hermanos, de cu\u00adyos trabajos resulten emolumentos o remune\u00adraciones temporales, los cuales, por pertene\u00adcer al dominio com\u00fan de la casa, ser\u00eda lo m\u00e1s regular que los cobrase por s\u00ed mismo el pro\u00adcurador. De manera, que si el Sacerdote qui\u00adsiera retener el honorario de la c\u00e1tedra que regenta y disponer de \u00e9l a su arbitrio, y el Hermano guardarse en su poder el dinero pro\u00adcedente de sus trabajos para los externos, con \u00e1nimo de invertirlos en lo que le acomo\u00addase sin permiso del Superior, ser\u00edais reos de sacrilegio y a\u00fan de injusticia contra la Co\u00admunidad, usurpando sus bienes. Lo mismo debe decirse de cualesquiera otros emolu\u00admentos o remuneraciones que procedan de otros ministerios que ejerz\u00e1is en esta casa debiendo tener por m\u00e1xima inviolable que luego de recibirlos los entregu\u00e9is al procura\u00addor, sin que el que los ha ganado pretenda jam\u00e1s tener sombra de derecho para inver\u00adtirlos en cosa alguna\u00bb.<\/p>\n

Respecto de nuestro segundo voto afirma que nada tiene que a\u00f1adir a lo prevenido por las Reglas y por la circular del P. Ferrer \u00e1 las casas de Espa\u00f1a, ordenando que se lea por lo menos dos veces cada a\u00f1o, una antes de sa\u00adlir a misi\u00f3n.<\/p>\n

\u00abPor lo que toca al voto y virtud de obe\u00addiencia, procurad tener presente todo lo que prescribe nuestro Santo Padre en el cap\u00edtu\u00adlo 5.\u00b0 de las Reglas, que trata de esta virtud y particularmente lo que encarga en el n\u00fa\u00admero 14, teniendo entendido que seg\u00fan la pr\u00e1ctica de la Congregaci\u00f3n, no s\u00f3lo se nos proh\u00edbe introducir, sin licencia del Superior a los externos en nuestros aposentos, sino que a\u00fan nos mandan impedir que ellos en\u00adtren, en–<\/sup> cuanto se pueda. Tambi\u00e9n ser\u00eda contra la obediencia el encargarse de alg\u00fan negocio, diligencia o ejercer alg\u00fan trabajo sin haber antes obtenido para ello la licen\u00adcia del Superior\u00bb.<\/p>\n

\u00abPor cuanto esta Comunidad \u2014prosigue el P. Feu\u2014 tiene por principal ocupaci\u00f3n la educaci\u00f3n de j\u00f3venes que se encaminan al estado eclesi\u00e1stico y para ello conducen no s\u00f3lo las exhortaciones y ejercicios de pie\u00addad, sine; tambi\u00e9n y principalmente el ejem\u00adplo de vida irreprensible de todos aquellos que est\u00e1n deputados a su direcci\u00f3n o a su servicio, por tanto, os rogamos a todos y a cada uno de los individuos de esta casa, as\u00ed presentes como venideros, que en todo lu\u00adgar y en especial, delante de los j\u00f3venes se abstengan de todo lo que pueda tener algu\u00adna apariencia de mal, antes por el contra\u00adrio, resplandezcan tanto por la luz del buen ejemplo que con \u00e9l contribuyan a que se re\u00advistan del esp\u00edritu de un verdadero eclesi\u00e1s\u00adtico. Sabed que, para esto sirve en gran ma\u00adnera tratar con ellos, como nos lo avisa nuestro Santo Padre en el n\u00famero 6.\u00b0 del cap\u00edtulo \u00faltimo de las Reglas, no con altivez, sobrada autoridad o aspereza, sino con toda humildad, mansedumbre, reverencia y afa\u00adbilidad; evitando empero, una blandura y afabilidad intempestiva que s\u00f3lo podr\u00eda con\u00adtribuir al atraso de ellos y al descr\u00e9dito de los nuestros\u00bb.<\/p>\n

Recuerda la doctrina de San Vicente so\u00adbre la caridad fraterna, recomendando su fiel observancia, mayormente respecto de los enfermos, concluyendo con estas recomen\u00addaciones que revelan el particular inter\u00e9s que por ellos se tomaba: \u00abPor tanto, encargamos con modo particular al Superior, pre\u00adfecto de sanidad y Enfermero que procuren esmerarse cada uno por su parte a contribuir en el modo posible, no s\u00f3lo a que se llame al m\u00e9dico luego que se reconozca alguna nece\u00adsidad y se cumplan exactamente sus \u00f3rdenes; sino tambi\u00e9n a que se proporcionen a los en\u00adfermos, seg\u00fan su estado y circunstancias, todos aquellos alivios que no sean ajenos de nuestra profesi\u00f3n. Pero en particular encar\u00adgamos al enfermero, que es o fuere en lo su\u00adcesivo, que desde el momento que se le en\u00adcargue el cuidado de alg\u00fan enfermo, mire su asistencia y servicio como su primera y prin\u00adcipal obligaci\u00f3n, prefiri\u00e9ndola a todo otro cuidado u ocupaci\u00f3n, sin permitir jam\u00e1s que por su omisi\u00f3n padezca alg\u00fan detrimento el enfermo, ni hayan de ocuparse en su servi\u00adcio los dem\u00e1s individuos de la casa y mucho menos los sacerdotes. Y si por atender a este servicio no pudiese acudir a otras ocupacio\u00adnes de que estuviese encargado, avisar\u00e1 al Su\u00adperior, quien cuidar\u00e1 destinar para ellas otro sujeto, aunque sea preciso valerse de exter\u00adnos, para que el enfermero pueda por s\u00ed, des\u00adempe\u00f1ar completamente su oficio.<\/p>\n

Mas entiendan todos los que por oficio o caridad presten alg\u00fan servicio a los enfermos, no hacerlo de cualquier manera, sino que es menester hacerlo con amor, agrado, cari\u00f1o y demostraciones de alegr\u00eda, lo que lograr\u00e1n f\u00e1cilmente, si consideran como ya dijimos, que prestan el tal servicio, no a un puro hombre, sino a la misma persona de Jesu\u00adcristo\u00bb.<\/p>\n

\u00abEstos son, amados se\u00f1ores y hermanos m\u00edos, los sentimientos que nos ha inspirado el Se\u00f1or comunicaros y dejaros ordenados en testimonio del amor que os profesamos y del deseo que nos anima de vuestra propia per\u00adfecci\u00f3n, de la verdadera reputaci\u00f3n de esta casa y del bien com\u00fan de toda la Congrega\u00adci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Tuvo el P. Feu la satisfacci\u00f3n de llevar a efecto en su tiempo el traslado de la Comunidad de Sot de Chera a Valencia, a princi\u00adpios de 1826; la de solucionar definitiva\u00admente el asunto de la casa central de Bar\u00adcelona, ocasi\u00f3n de tantos quebraderos de ca\u00adbeza para sus inmediatos predecesores, y la de establecer a los Misioneros en Madrid, de donde se extendieron sus obras a toda la pe\u00adn\u00ednsula y ultramar, y fueron, sobre todo, el alma y el principal resorte de la prodigiosa expansi\u00f3n de las Hijas de la Caridad en nuestra patria y allende los mares en M\u00e9ji\u00adco. Antillas y Filipinas.<\/p>\n

Encontr\u00e1ndose en Madrid, a fines de 1826, el P. Feu haciendo la visita en las ca\u00adsas de las Hermanas, le manifest\u00f3 Fernan\u00addo VII el deseo de que se fundara en la ca\u00adpital de la monarqu\u00eda una residencia de Misioneros para desarrollar aqu\u00ed sus obras y atender a la direcci\u00f3n de las Hijas de la Ca\u00adridad. Bien meditado el asunto, expuso el Visitador a Su Majestad que el medio m\u00e1s f\u00e1cil era que la Real Hacienda comprara nuestra casa de Barcelona para Hospital mi\u00adlitar, y con el producto se podr\u00edan edificar dos casas de la Congregaci\u00f3n, una en Ma\u00addrid y otra en Barcelona. As\u00ed se hizo en efecto. Tasada la de Barcelona en 1.909.879 reales y 26 maraved\u00eds, fue adquirida por la Real Hacienda. Pronto adquiri\u00f3 el P. Feu la casa llamada Jard\u00edn de la primavera, <\/strong>propie\u00addad del Marqu\u00e9s de Salar, en la calle real del Barquillo. El Rey allan\u00f3 todas las difi\u00adcultades que surgieron y, a petici\u00f3n del Pa\u00addre Feu, aprob\u00f3 definitivamente la fundaci\u00f3n por Real C\u00e9dula de 6 de julio de 1828. Dis\u00adpuesto todo convenientemente, se instalaron de un modo oficial en la nueva residencia los Misioneros el 17 del citado mes y a\u00f1o, celebrando en ella la fiesta de su santo Fun\u00addador.<\/p>\n

Con la otra parte del producto del actual Hospital militar de Barcelona levant\u00f3 la Congregaci\u00f3n en aquella ciudad una nueva residencia, a la que se traslad\u00f3 la Comuni\u00addad en 1833. Dicho edificio es actualmente c\u00e1rcel de mujeres.<\/p>\n

Padeciendo el P. Feu frecuentes ataques de gota y de otras enfermedades, no pod\u00eda cumplir bien sus obligaciones; sin embargo, como se estaba haciendo la fundaci\u00f3n de Madrid, el P. General no crey\u00f3 prudente cambiar entonces de Visitador; pero trat\u00f3 de que viniera a la Corte, como asistente y vi\u00adce-visitador, el P. Juan Roca, Superior de Badajoz. El 13 de octubre de 1828, pocos d\u00edas antes de la muerte del Superior Gene\u00adral de Wailly, escrib\u00eda por orden de \u00e9ste el P. Lamboley al Visitador de Espa\u00f1a la si\u00adguiente carta con el fin de remediar algunos abusos: \u00abOprimido por la mucha correspon\u00addencia, no he podido, hasta ahora, ocupar\u00adme de algunos asuntos importantes que tiempo ha, son materia de mis reflexiones:<\/p>\n

1.\u00b0 Hay quejas de que algunos j\u00f3venes Misioneros de Espa\u00f1a son poco piadosos, y, por ende, no son mucho de fiar.<\/p>\n

2.\u00b0 Tambi\u00e9n se lamentan de que se ha pasado mucho tiempo sin visitar las casas de dicha provincia.<\/p>\n

En cuanto a lo primero, es necesario ir a la ra\u00edz del mal. Si los j\u00f3venes en general, no poseen el esp\u00edritu de su estado, es, o porque no se tuvo cuidado de formarlos en el Se\u00adminario y durante el tiempo de sus estudios o bien porque despu\u00e9s no se ha vigilado lo bastante para mantenerlos en \u00e9l. Es preciso reformarlos, y el medio m\u00e1s eficaz para ello, como usted sabe muy bien, es, obligarles a ejercitarse lejos del mundo en el retiro, silencio, lectura, meditaci\u00f3n de las grandes verdades de la Religi\u00f3n y m\u00e1ximas evang\u00e9\u00adlicas, y formarse en la pr\u00e1ctica de nuestras santas Reglas y virtudes que constituyen el esp\u00edritu de nuestro santo estado.<\/p>\n

Despu\u00e9s, es necesario colocar en la casa de Madrid, que es la central de la provincia, Director del Seminario y profesores dotados del esp\u00edritu de la Congregaci\u00f3n, a fin de que el primero pueda formar buenos seminaristas y los segundos, ser ejemplo vivo de sus disc\u00edpulos en el estudio y en el esp\u00edritu de fe y piedad; de manera que sirva el estudio para fortificarlos en la fe, tanto como para ad\u00adquirir las ciencias necesarias a nuestro es\u00adtado.<\/p>\n

Pero no basta esto: ya que las enferme\u00addades casi habituales de usted, y el cargo de Visitador le impiden vigilar, como es debi\u00addo, sobre la observancia de las Reglas y del buen orden, es indispensable que haya en la casa de Madrid un Superior que, siendo ce\u00adloso de la guarda de las Reglas, impida las salidas y comunicaciones in\u00fatiles con la gen\u00adte de fuera, mayormente con las Hijas de la Caridad; porque la comunicaci\u00f3n de los Mi\u00adsioneros j\u00f3venes con ellas es muy peligrosa y el demonio se vale de esto para perder a unos y otras.<\/p>\n

Por lo que mira en particular a la visita de las casas de nuestra Congregaci\u00f3n, hay que decir que tiene gran importancia, y es muy cierto que si se demora utilizar este medio tan necesario para restablecer el or\u00adden, los abusos se multiplican y se arraigan de tal modo, que luego es muy dif\u00edcil arran\u00adcarlos; y otro tanto puede decirse de la visi\u00adta a las comunidades de las Hijas de la Ca\u00adridad. Ahora bien, imposibilitado usted por falta de salud para hacer dichas visitas, des\u00adpu\u00e9s de bien meditado, hemos resuelto traer de Badajoz para superior de la comunidad de Madrid y vicevisitador al P. Juan Roca. A este le podr\u00e1 sustituir en Badajoz el P. Gros. El P. Codina, como director de las Hijas de la Caridad, tiene demasiado que hacer; sin embargo, puede ayudaros a despachar la correspondencia. El modo tan satisfactorio, seg\u00fan todas las noticias, con que el P. Roca hizo la visita de las casas de Portugal, prue\u00adba su talento, y, adem\u00e1s le pod\u00e9is dar los consejos que cre\u00e1is oportuno: su piedad es garant\u00eda de que los recibir\u00e1 bien. Conviene que le notifique usted mismo la resoluci\u00f3n que hemos tomado. Para suplir al P. Roca, mientras vaya a visitar las casas, ser\u00e1 nece\u00adsario llamar a Madrid un sacerdote de edad, que haga de asistente de la casa, y para esto hemos puesto los ojos en el P. Carreras, que es piadoso y tiene talento y experiencia. Es cierto que en otra ocasi\u00f3n nos hab\u00e9is dicho que tiene poco car\u00e1cter; pero lo compensa la solidez de su virtud, y es menor inconvenien\u00ad<\/sup>te en una casa central tener un defecto de tal especie, que falta de orden y regulari\u00addad\u00bb.<\/p>\n

Respecto de las Hijas de la Caridad le dice, que puede recibir los establecimientos mejores y m\u00e1s urgentes a medida que dis\u00adponga de Hermanas formadas, enviando al Superior General, antes de cerrar el contra\u00adto, una minuta de las condiciones y el nom\u00adbre de la Hermana sirviente y el de sus com\u00adpa\u00f1eras.<\/p>\n

Efectivamente, a fines de a\u00f1o- llegaron des\u00adtinados a la casa de Madrid los PP. Roca y Carreras, con los cargos de superior y vice\u00advisitador el primero y asistente de la comu\u00adnidad el segundo.<\/p>\n

Habiendo fallecido a 23 (le octubre de 1828 el Superior General P. De Wailly, convoc\u00f3 el Vicario General P. Salhorgne asam\u00adblea, con objeto de elegir nuevo General, para el 2 de marzo de 1829; si bien, a cau\u00adsa de la estaci\u00f3n, hubo de retardarse hasta el 15 de mayo. Del 28 de marzo al 4 de abril del citado a\u00f1o. celebr\u00f3se en Espa\u00f1a la asamblea provincial en la casa de la Misi\u00f3n de Monte Olivete, de Valencia. No pudiendo asistir a ella el P. Feu, envi\u00f3 a los reunidos el siguiente documento:<\/p>\n

\u00abManifiesto del Sr. D. Fortunato Feu, Vi\u00adsitador de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de Espa\u00f1a, a los Sres. Superiores y Diputados de la misma, congregados en nuestra casa de Valencia para celebrar la Asamblea Pro\u00advincial.<\/p>\n

Muy Rvdos. se\u00f1ores y amados hermanos:<\/p>\n

Habiendo ocurrido en esta ocasi\u00f3n grav\u00ed\u00adsimas circunstancias y relevantes motivos que me constituyen en una moral imposibi\u00adlidad de concurrir personalmente a ese res\u00adpetable congreso, y deseando que mi ausen\u00adcia en nada perjudique al bien de la Congre\u00adgaci\u00f3n, he venido en declarar, c\u00f3mo efecti\u00advamente declaro, las cosas siguientes:<\/p>\n

1.\u00b0 Que aunque parece suficiente el ha\u00adllarse el Sr. D. Juan Roca, Superior de esta casa, constituido Vicevisitador de las casas de la Congregaci\u00f3n de Espa\u00f1a, y por lo mis\u00admo autorizado por el Vicario General de la misma Congregaci\u00f3n para ejercer todas las facultades de Visitador; sin embargo, para mayor abundamiento, yo, de mi parte, le doy expresa y formal comisi\u00f3n, para que, en mi nombre, obre y Practique todo lo que juz\u00adgue conveniente para el bien de la misma Congregaci\u00f3n. 2.\u00b0 Que por esta vez renuncio gustosa y espont\u00e1neamente a todos los de\u00adrechos de voto activo que en esa Asamblea me podr\u00edan pertenecer. 3.\u00b0 Que es mi voluntad que se haga en cuanto sea posible la apertura de la Asamblea en el d\u00eda prefijado, 28 del que rige, y que en ella se proceda en lodo con arreglo a nuestras Reglas y Consti\u00adtuciones, y Decretos de las Asambleas gene\u00adrales, estando pronto a conformarse, y si es menester aprobar y confirmar todo lo que de esta manera se obrase en ella. Y para que todo conste donde y a quienes convenga, doy este manifiesto y declaraci\u00f3n escrita y firma\u00adda de propia mano, y sellada con el sello de nuestro, oficio, en Madrid, a 24 de marzo del a\u00f1o de 1829.<\/p>\n

Fortunato Feu, Visitador de la Congrega\u00adci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Asistieron a la Asamblea siete superiores y cuatro diputados. Faltaban el Superior y diputado de Badajoz y los diputados de Gui\u00adsona, Reus y Valencia: el de esta \u00faltima co\u00admunidad \u00aba causa de haber ocurrido en la celebraci\u00f3n de su respectiva Asamblea, do\u00adm\u00e9stica un defecto sustancial, bien que in\u00addeliberado, que no pudo subsanar la Asam\u00adblea provincial\u00bb. No se admitieron f\u00e1cilmen\u00adte las excusas para no asistir de los diputa\u00addos de Guisona y Reus, y se pusieron reparos a la legitimidad de la elecci\u00f3n del de Madrid, P. Fantova. Fueron elegidos para la Asam\u00adblea general los PP. Vilera y Escarr\u00e1, superiores respectivamente de Barcelona y Bar\u00adbastro, y para substitutos los PP. Juan Roca y Juan Carreras.<\/p>\n

Entre las disposiciones tomadas, y que no. se llevaron a la Asamblea general, figura la siguiente: \u00abAtendiendo el estado actual de la casa de Madrid, ha considerado muy justo [la Asamblea], que se le socorra en algo para la manutenci\u00f3n de los seis estudiantes que hay en ella; y al efecto ha convenido en que la casa de Guisona contribuya con seis reales vell\u00f3n diarios, y las otras, exceptuada la de Barcelona [en la que tambi\u00e9n hab\u00eda es\u00adtudiantes], con cuatro reales vell\u00f3n hasta que est\u00e9n ordenados o por espacio de dos a\u00f1os a lo m\u00e1s. Y por [paral la manutenci\u00f3n de los novicios, que en adelante admitir\u00e1 la casa de Barcelona, la de Madrid cede de la limosna de las misas que celebra por aque\u00adlla el plus que tengan de cuatro reales vell\u00f3n arriba\u00bb.<\/p>\n

A 20 de abril de 1829 sali\u00f3 de Madrid el P. Feu, acompa\u00f1ado del P. Juli\u00e1n Gonz\u00e1lez de Soto, dirigi\u00e9ndose a Par\u00eds con objeto de asistir a la Asamblea general que se tuvo del 15 al 25 de mayo de dicho a\u00f1o, siendo ele\u00adgido Superior General el P. Salhorgne. No asistieron los Visitadores y Diputados de Po\u00adlonia, N\u00e1poles y Portugal. De Espa\u00f1a, ade\u00adm\u00e1s del Visitador, tomaron parte en la Asam\u00adblea los citados PP. Vilera y Escarr\u00e1.<\/p>\n

He aqu\u00ed las cuestiones de los representan\u00adtes de Espa\u00f1a a que respondi\u00f3 la Asamblea. Pidieron: Que se conservara el seminario in\u00adterno, tanto en la casa de Madrid como en la de Barcelona por exigirlo as\u00ed el bien de la Congregaci\u00f3n y la paz entre el Visitador y Superiores; no menos que el bien de los estudiantes y profesores.\u2014Pesadas todas las razones, accedi\u00f3 la Asamblea a la demanda.<\/p>\n

Que los coadjutores fueran admitidos \u00fani\u00adcamente en las dos citadas casas, a fin de que en el tiempo de su noviciado se formen en el esp\u00edritu con los dem\u00e1s seminaristas. Convino en ello la Asamblea, mandando ob\u00adservar lo propio en las dem\u00e1s provincias, re\u00adquiri\u00e9ndose para lo contrario licencia del Visitador.<\/p>\n

Que, si por raz\u00f3n de las circunstancias de los tiempos se juzga conveniente mitigar al\u00adgunas costumbres y reglas, t\u00e9ngase a bien declarar que tal concesi\u00f3n no se entiende para Espa\u00f1a, por no hallarse en las mismas circunstancias.\u2014Accedi\u00f3 a ello la Asamblea, declarando asimismo que, todas las Reglas y Decretos mantienen todo su vigor y fuerza de obligar, a no ser que hayan ca\u00eddo en des\u00aduso.<\/p>\n

Que se separe de las dos precitadas casas por tener seminario interno, a los individuos relajados, a fin de que no inficionen a los j\u00f3\u00advenes con su mala conducta.\u2014Respondi\u00f3 la Asamblea que era una medida muy necesa\u00adria, dejando a la prudencia del Visitador el arreglo del asunto.<\/p>\n

Que se inste la observancia del decreto de la decimosexta Asamblea que veda estricta\u00admente se admita, bajo ning\u00fan pretexto, a las mujeres en nuestras casas, fuera del lugar de recibimiento.<\/p>\n

Dijo la Asamblea que era este negocio de \u00a0mucha consideraci\u00f3n, y rog\u00f3 encarecidamente al Rvdmo. P. General, que sostuviera Con todo el peso de su autoridad la pr\u00e1ctica de tal decreto.<\/p>\n

Adem\u00e1s de las precedentes proposiciones llevaron otras que copiamos a continuaci\u00f3n, junto con las respuestas del P. General:<\/p>\n

\u00ab<\/sup>1\u00aa Se pidi\u00f3 al muy Rvdo. Sr. Superior General que, para quitar ciertos abusos en el uso del tabaco [rap\u00e9], se dignase desig\u00adnar los lugares y la moderaci\u00f3n con que los Misioneros deben usar de \u00e9l.<\/p>\n

Respuesta: <\/strong>Es libre a cada uno usar del tabaco cuando lo pide la necesidad; mas ninguno podr\u00e1 convidar con \u00e9l a otro en los lu\u00adgares p\u00fablicos, corno son, por ejemplo, los lugares destinados para hacer oraci\u00f3n. .<\/p>\n

2\u00aa Se le suplic\u00f3 se sirviese determinar si las casas de nuestra Congregaci\u00f3n deben de sus propias rentas proveer a cada uno de sus individuos de peine, cortaplumas, nava\u00adja, tijeras y dem\u00e1s menudencias de esta clase, o si los mismos individuos est\u00e1n obliga\u00addos a procurarse dichas cosas de su propio dinero.<\/p>\n

Respuesta: No hay duda ninguna en que la casa debe proveer de dichas cosas a to\u00addos sus individuos a expensas de la misma casa.<\/p>\n

3.a<\/sup> Se pidi\u00f3 que fuese elegido uno de los Misioneros que cuide de las Hermanas de la Caridad, excluidos absolutamente todos los dem\u00e1s. Misioneros, a\u00fan los Superiores parti\u00adculares y el mismo Visitador, fuera de tiem\u00adpo de visita.<\/p>\n

Respuesta: H\u00e1gase como se pide.<\/p>\n

4\u00aa Se rog\u00f3 con instancia que por nin\u00adg\u00fan pretexto se permita jam\u00e1s a las Hermanas de la Caridad entrar en nuestras casas.<\/p>\n

Respuesta: De ning\u00fan modo y por ning\u00fan, caso se permite.<\/p>\n

5a<\/sup> Se inst\u00f3 asimismo que de ning\u00fan modo se permita a los Misioneros, tanto yendo de viaje como estando en la ciudad, hospedarse o comer en las casas de las Hermanas.<\/p>\n

Respuesta: Fuera de la ciudad no se permite ni tampoco en la ciudad, sino es con necesidad urgente que provenga de trabajo o enfermedad; y entonces el Misionero co\u00admer\u00e1 o beber\u00e1 solo, sin hallarse presente ninguna Hermana.<\/p>\n

6a<\/sup> Se inst\u00f3 m\u00e1s: Que absolutamente se prohibiese a los Misioneros acompa\u00f1ar a las Hermanas de la Caridad cuando van de ca\u00admino.<\/p>\n

Respuesta: Se proh\u00edbe, a no ser que se hallen juntos por casualidad en los p\u00fablicos carruajes o diligencias.<\/p>\n

7.a<\/sup> Se pidi\u00f3 asimismo que cuando se hace misi\u00f3n en los lugares donde est\u00e1n es\u00adtablecidas las Hermanas de la Caridad, o en otros cercanos, de ning\u00fan modo se les per\u00admita almorzar, comer, merendar, etc., en la casa en que habitan los Misioneros.<\/p>\n

Respuesta: No se permite.<\/p>\n

8a<\/sup> Finalmente se rog\u00f3 que no se per\u00admita a las Hermanas de la Caridad, lavar, coser y componer las camisas y otros vesti\u00addos internos de nuestros Misioneros, como ni tampoco la ropa blanca de la sacrist\u00eda.<\/p>\n

Respuesta: <\/strong>Se permite que dichas Herma\u00adnas laven y compongan la ropa de la sacrist\u00eda; mas de ning\u00fan modo otra alguna de nuestras casas.<\/p>\n

9a Por conclusi\u00f3n, pareci\u00f3 convenien\u00adte a todos los congregados, as\u00ed Superiores como diputados, pedir a la Asamblea o al Muy Rvdo. Sr. Superior General que se dig\u00adnase se\u00f1alar la norma que debe guardarse en la distribuci\u00f3n de los bienes que por en\u00adtonces existan en nuestras casas, cuando por raz\u00f3n de alguna guerra o revoluci\u00f3n \u00e9stas se han de desamparar.<\/p>\n

Respuesta: Para los casos extraordina\u00adrios no conviene establecer ley alguna.<\/p>\n

Es copia conforme al original que obra en mi poder. Madrid, 8 de febrero de 1830.\u2014 Juan Roca, Visitador.<\/p>\n

Probablemente despu\u00e9s de la Asamblea ces\u00f3 el P. Feu en el cargo de Visitador de los Misioneros espa\u00f1oles, consagr\u00e1ndose en los a\u00f1os que le quedaron de vida a la direc\u00adci\u00f3n de las Hijas de la Caridad. Sus atribu\u00adciones eran semejantes a las que tienen los Directores de las Hermanas en Francia, es\u00adtando sometido a la autoridad del Visitador, como aqu\u00e9llos lo est\u00e1n a la del Superior Ge\u00adneral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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