{"id":83209,"date":"2017-11-01T08:27:35","date_gmt":"2017-11-01T07:27:35","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=83209"},"modified":"2017-10-01T16:24:03","modified_gmt":"2017-10-01T14:24:03","slug":"en-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/en-comunidad\/","title":{"rendered":"\u00abEn Comunidad\u00bb"},"content":{"rendered":"<div>\n<h2><em>Introducci\u00f3n<\/em><\/h2>\n<p>Ante un tema tan importante y tan amplio, he escogido compartir con ustedes, sencillamente, entre Hermanas, algunos elementos de mi experiencia como formadora, en relaci\u00f3n con la vida comunitaria que he vivido a lo largo de estos cuatro \u00faltimos a\u00f1os en el Seminario interprovincial de Italia.<\/p>\n<p>En esta intervenci\u00f3n voy a indicar solamente algunas convicciones e itinerarios educativos que me parecen fundamentales y que hay que hacer que la joven de hoy descubra y experimente durante el Seminario.<\/p>\n<p>La vida fraterna en comunidad pertenece al patrimonio carism\u00e1tico de la Com\u00adpa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n<p>Los elementos constitutivos est\u00e1n bien delineados en las Constituciones de 2.17 a 2.22, y al mismo tiempo, volvemos a encontrarlos en otros puntos de nuestras Constituciones, porque, precisamente tales disposiciones afectan a todos los aspectos de la vocaci\u00f3n.<\/p>\n<p>De los Escritos de San Vicente y de Santa Luisa emerge la preocupaci\u00f3n constante de sostener la unidad de los miembros de la comunidad: ser\u00edan much\u00ed\u00adsimos los textos a los que podemos hacer referencia, bastar\u00eda con recorrer el \u00edndice de las Conferencias a las Hijas de la Caridad.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, para no extenderme m\u00e1s, las remito a los \u00faltimos art\u00edculos del Padre Quintano publicados en los \u00abEcos\u00bb<sup>,<\/sup> del mes de abril y de mayo de 1999, donde esta dimensi\u00f3n ha sido ampliamente profundizada.<\/p>\n<p>Personalmente he tratado de focalizar solamente dos convicciones, relativas a la vida fraterna en comunidad de las Hijas de la Caridad, que me parece funda\u00admental que la joven adquiera durante el Seminario, convicciones que pueden ser los puntos de fuerza para un empe\u00f1o profundo en la construcci\u00f3n, d\u00eda tras d\u00eda, de una comunidad de fe <em>\u00abcon miras a su misi\u00f3n espec\u00edfica de servicio\u00bb<sup>,<\/sup><\/em> (C. 2. 17).<\/p>\n<h2><strong>Convicciones fundamentales<\/strong><\/h2>\n<p>Las dos convicciones fundamentales, las entresaco del art\u00edculo 1.4, coraz\u00f3n de nuestras Constituciones, donde se expresa de manera sint\u00e9tica la identidad teol\u00f3gica de la Hija de la Caridad. Son:<\/p>\n<ul>\n<li>La fidelidad al bautismo<\/li>\n<li>Una misma llamada divina<\/li>\n<\/ul>\n<h3>1. La fidelidad al bautismo<\/h3>\n<p>Como bautizadas, habiendo sido \u00abinjertadas\u00bb, incorporadas a Cristo, esta\u00admos en comuni\u00f3n entre nosotras \u00ab&#8230; <em>aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo al quedar unidos a Cristo, y somos miembros los unos de los otros\u00bb <\/em>(Rom. 12, 5).<\/p>\n<p>La comuni\u00f3n de fe no es por tanto cuesti\u00f3n \u00absentimental\u00bb. Es una gracia que se nos da. Esta pertenencia a Cristo y, en \u00c9l, entre nosotros, precede incluso a nuestra consciencia. Con la libertad podemos participar en esta comuni\u00f3n, como podemos tambi\u00e9n, con esa misma libertad no adherirnos a esta \u00abrec\u00edproca perte\u00adnencia a Cristo\u00bb.<\/p>\n<p>Una comunidad de cristianos es el cuerpo de Cristo presente. Esto es lo que quiere decir la palabra \u00abcomuni\u00f3n\u00bb: es un hecho muy concreto. Tan concreto que a trav\u00e9s de ello se vuelve a proponer hoy Cristo mismo. La manera como \u00c9l actuaba con relaci\u00f3n al Padre o como trataba a la gente, a los pecadores&#8230; se prolonga a trav\u00e9s de nuestras relaciones. La \u00abcomuni\u00f3n\u00bb es una realidad viviente, no una idea.<\/p>\n<p>\u00abComunidad cristiana\u00bb significa: &#8216;Comuni\u00f3n en Cristo Jes\u00fas&#8217;. No puede ser nada m\u00e1s ni nada menos. Esto es verdad para todas las formas de comunidad que puedan reunir a creyentes: desde las que nacen de un simple y breve en\u00adcuentro hasta las que resultan de una prolongada fraternidad de todos los d\u00edas.<\/p>\n<p>Si podemos ser hermanos es gracias a Jesucristo y en Jesucristo&#8230;: <em>\u00abEs de im\u00ad<\/em><em>portancia decisiva tomar conciencia de que la fraternidad cristiana no es simple\u00ad<\/em><em>mente un ideal humano, sino un real don de Dios&#8230;\u00bb <\/em>(Dietrich Bonhoeffer, De la vida comunitaria\u00bb, Par\u00eds, Du Cerf).<\/p>\n<h3>2. Una misma llamada divina<\/h3>\n<p>La vocaci\u00f3n nos ha puesto juntas para una Misi\u00f3n com\u00fan: <em>\u00abEl fin principal <\/em><em>para el que Dios ha llamado y reunido a las Hijas de la Caridad es para honrar <\/em><em>a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, como el manantial y modelo de toda caridad, sir\u00advi\u00e9ndole corporal y espiritualmente en la persona de los pobres\u00bb <\/em>(Reglas comu\u00adnes, cap. I, 1).<\/p>\n<p>En el Consejo del 19 de junio de 1647 (S\u00edg. X, p. 763) a invitaci\u00f3n de Santa Luisa, San Vicente explicitaba, de manera muy clara, la relaci\u00f3n entre la vida fraterna y la misi\u00f3n: \u00ab&#8230; <em>me gustar\u00eda que las hermanas se conformasen en esto a <\/em><em>la Sant\u00edsima Trinidad, que como el Padre se entrega totalmente al Hijo y el Hijo se <\/em><em>entrega totalmente al Padre, de donde procede el Esp\u00edritu Santo, de la misma <\/em><em>manera ellas sean totalmente la una de la otra para producir las obras de caridad <\/em><em>que se atribuyen al Esp\u00edritu Santo&#8230;\u00bb <\/em>(p. 766),<\/p>\n<p>Es evidente que, en el pensamiento de los Fundadores, nuestra vida de co\u00admuni\u00f3n, reflejo y participaci\u00f3n del Misterio Trinitario, tiene como finalidad la misi\u00f3n: \u00abllevar la Buena Noticia\u00bb a los pobres, sirvi\u00e9ndoles corporal y espiritual\u00admente.<\/p>\n<p>La Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, como el nombre mismo lo indica, tiene como caracter\u00edstica suya fundamental, como su \u00fanica profesi\u00f3n: la Caridad. Por consiguiente la raz\u00f3n de la uni\u00f3n cordial, de la fraternidad entre las Hermanas, est\u00e1 en su vocaci\u00f3n misma. La fraternidad es comprendida por San Vicente y Santa Luisa como una relaci\u00f3n basada en la participaci\u00f3n en la misma vocaci\u00f3n. La fraternidad es la expresi\u00f3n y el apoyo de aquella comuni\u00f3n que, ya dada como don sobrenatural en la gracia del bautismo, se refuerza con la vocaci\u00f3n com\u00fan.<\/p>\n<p>La uni\u00f3n, para usar un t\u00e9rmino querido por San Vicente, pasa a ser funcional en la existencia y en la vocaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n<p><em>\u00abHijas m\u00edas, el tema <\/em>(sobre la uni\u00f3n entre los miembros de la Comunidad) <em>que <\/em><em>tenemos hoy es de grand\u00edsima importancia, pues se relaciona nada menos que <\/em><em>con la continuaci\u00f3n o la disoluci\u00f3n total de vuestra Compa\u00f1\u00eda\u00bb <\/em>(Conf. Esp. N\u00ba 154). Esta conferencia del 26 de abril de 1643, recogida por la transcripci\u00f3n de Santa Luisa, de la que ha sido tomada la frase que acabamos de citar, es un intercambio entre San Vicente y las Hijas de la Caridad, intercambio basado en la convicci\u00f3n de una unidad dada como gracia, que hay que desear y proteger.<\/p>\n<p>La raz\u00f3n fundamental -indicada en esta misma conferencia- por la cual toda Hija de la Caridad debe desear y comprometerse por la unidad, es dada una vez m\u00e1s por el hecho de que <em>\u00abno tenemos que ser m\u00e1s que un solo cuerpo en varias <\/em><em>personas, unidas juntamente con vistas a un mismo fin, por amor a Dios\u00bb <\/em>(S\u00edg. IX, 107), amor que se expresa en el servicio a los pobres.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n en este punto la joven debe, por consiguiente, adquirir la convicci\u00f3n de que la vida fraterna en com\u00fan no es una cuesti\u00f3n \u00absentimental\u00bb, sino una gracia que se nos ofrece, una gracia que precede a nuestra sensibilidad, porque es inherente a nuestra vocaci\u00f3n, pero que requiere tambi\u00e9n un empe\u00f1o cons\u00adtante, cotidiano, seg\u00fan la gracia recibida: ninguna puede permitirse vivir como par\u00e1sito.<\/p>\n<p>A esta convicci\u00f3n se vinculan dos elementos que son fundamentales:<\/p>\n<h4>a) La misi\u00f3n es confiada, pertenece a la Compa\u00f1\u00eda y debe ser realizada \u00a0\u00aben comuni\u00f3n\u00bb\u00a0 con ella.<\/h4>\n<p>Esto, naturalmente, no significa que los miembros de la Comunidad deban, necesariamente, trabajar siempre juntos y no puedan actuar individualmente. Lo que es inadmisible es el actuar de modo individualista, es decir prescindir de la Compa\u00f1\u00eda. La Hija de la Caridad act\u00faa en nombre de la Compa\u00f1\u00eda; el servicio que presta no es el &lt;\u2039suyo\u00bb: es la Comunidad quien la env\u00eda. Junta\u00admente con las Hermanas discierne los signos de los tiempos, proyecta, revi\u00adsa&#8230; De hecho, todas, como Hijas de la Caridad, en comuni\u00f3n entre nosotras y con Cristo, estamos llamadas a obedecer al Proyecto del Padre, \u00a1\u00bbaqu\u00ed y ahora\u00bb!<\/p>\n<h4>b) La joven debe descubrir, comprender y experimentar que en la identidad vocacional (carismal en su ser sierva de Cristo en los pobres, humilde, sen\u00adcilla, llena de misericordia, encuentra la plenitud su propia identidad de mujer creyente.<\/h4>\n<p>El carisma no es un vestido para ponerse. La verdad que se propone a la joven es la siguiente: <em>El carisma es el nombre con el que Dios te ha llamado <\/em><em>a la vida so\u00f1\u00e1ndote semejante a \u00c9l. Es el sentido pleno de tu historia presente, <\/em><em>pasada y futura; la condici\u00f3n para sentirte t\u00fa misma y para ser feliz\u00bb <\/em>(Cen\u00adcini). S\u00f3lo entonces el sentido de la pertenencia a la Compa\u00f1\u00eda ser\u00e1 verdadero porque ser\u00e1 reflejo del sentido de pertenencia al Carisma (sue\u00f1o de Dios \u00abpara m\u00ed\u00bb), del que la Compa\u00f1\u00eda es la guardiana. S\u00f3lo entonces nacer\u00e1 el afecto sincero hacia la Comunidad tal como es, hacia las personas que la componen con todas sus limitaciones y debilidades, porque m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias y m\u00e1s fuerte que las miserias, hay un proyecto com\u00fan pensado por Dios y confiado a cada una. S\u00f3lo entonces la joven se comprometer\u00e1 en un camino gozoso de ascesis para construir la comunidad, porque construir la vida comunitaria es construir la propia vida.<\/p>\n<h2><strong>\u00bfQu\u00e9 itinerarios educativos?<\/strong><\/h2>\n<p>Los itinerarios educativos son las realidades fundamentales que la joven debe descubrir con nuestra ayuda a trav\u00e9s del Evangelio, de los Escritos de los Funda\u00addores, de las Constituciones, la relaci\u00f3n con los Superiores y con las dem\u00e1s mediaciones que la acompa\u00f1an en su caminar de formaci\u00f3n en el Seminario. Ella debe interiorizar estas convicciones a trav\u00e9s del estudio, la oraci\u00f3n, la profundi\u00adzaci\u00f3n del bautismo, el misterio de la vida cotidiana; a trav\u00e9s del camino personal hacia una madurez humana, afectiva, a trav\u00e9s de los encuentros comunitarios y de las entrevistas personales con la Directora&#8230;<\/p>\n<p>Las j\u00f3venes debe ser acompa\u00f1adas individualmente y en conjunto, sobre todo en la relectura de los acontecimientos comunitarios, alegres o tristes, a la luz de estas convicciones, a fin de realizar gradualmente en su vida de Hijas de la Caridad los cambios de mentalidad fundamentales:<\/p>\n<ul>\n<li>paso del grupo a una Comunidad de Fe;<\/li>\n<li>paso de \u00abla Comunidad para m\u00ed\u00bb (relaci\u00f3n utilitaria e interesada) a \u00abyo para la comunidad y nosotras para la misi\u00f3n\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Es importante adquirir durante el Seminario la convicci\u00f3n de que construir cada d\u00eda una comunidad de fe significa comprometerse tanto en los intercambios de la Palabra de Dios, en la oraci\u00f3n comunitaria, en los tiempos y espacios de silencio, como en los recreos. Esto significa tambi\u00e9n descubrir las ra\u00edces y el sentido de las revisiones comunitarias, de la caridad espiritual, de la correcci\u00f3n y reconcilia\u00adci\u00f3n fraterna, a fin de que no corran el riesgo de convertirse en ejercicios repe\u00adtitivos, sin alma.<\/p>\n<h3>1. Es necesario desenmascarar con las j\u00f3venes algunos malentendidos acerca de la vida fraterna.<\/h3>\n<p>Voy a indicar s\u00f3lo algunos:<\/p>\n<h4>a) La comunidad como respuesta a una necesidad afectiva, psicol\u00f3gica.<\/h4>\n<p>En estos casos falta la capacidad para &#8216;invertir&#8217; en la comunidad y para la comunidad; existe la tendencia a &#8216;tomar&#8217; para satisfacer los propios deseos de ser comprendida, consolada, de desahogarse&#8230; se buscan amistades que \u00abcubren\u00bb la necesidad personal profunda de afecto, el temor a perder todo&#8230;<\/p>\n<h4>b) Ilusorio idealismo en la imagen de la comunidad<\/h4>\n<p>Se espera una perfecta transparencia en las relaciones, se quisiera una pro\u00adfunda reciprocidad en el don mutuo de s\u00ed y en la compensaci\u00f3n y cuando llegan a faltar la transparencia y la reciprocidad se encierra una en s\u00ed misma y se acusa a la comunidad.<\/p>\n<p>Es fundamental que la joven &#8216;vea&#8217; &#8216;experimente&#8217; una vida real, con sus dificul\u00adtades, cansancios, ca\u00eddas, pero donde se quiere bien en la verdad, donde la b\u00fasqueda de Dios \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb es m\u00e1s fuerte que todo.<\/p>\n<p>En este sentido, uno de los compromisos m\u00e1s exigentes, para m\u00ed y para cada una de las Hermanas que han pasado estos cuatro a\u00f1os conmigo en el ser\u00advicio de la formaci\u00f3n, ha sido el de construir una fraternidad verdadera, ante todo entre nosotras y en el interior de la comunidad del Seminario, a trav\u00e9s de un camino de formaci\u00f3n verdadero. Una fraternidad verdadera entre las Her\u00admanas del equipo de formaci\u00f3n, que se convierte para las j\u00f3venes en un clima comunitario de acogida, de confianza, donde la joven no se siente observada, juzgada&#8230;, donde no hay pretensiones ni aprehensiones, sino donde, en ver\u00addad, se confronta, se revisa, donde pueden nacer relaciones transparentes, di\u00e1logos profundos entre las personas.<\/p>\n<p>En esta realidad comunitaria concreta, la joven &#8216;Hija de la Caridad&#8217; comienza, al mismo tiempo, a experimentar su capacidad real para estar atenta, para acoger a la Hermana que tiene a su lado, prevenir y &#8216;hacerse cargo&#8217; de las necesidades, de los deseos de la Hermana, desde la gratuidad. En la realidad concreta de la vida fraterna de cada d\u00eda, la joven y la formadora, verifican la calidad de la presencia; una presencia en comunidad que debe encarnar, gradualmente, la invitaci\u00f3n de la Palabra de Dios: \u00ab&#8230; <em>No hablemos de palabra <\/em><em>ni con la boca sino con hechos y de verdad\u00bb (1\u00aa<\/em> Jn. 3, 18).<\/p>\n<h3>2. Se trata de educar, de formar a la joven en el sentido de relaci\u00f3n, en la \u00abrelacionalidad\u00bb<\/h3>\n<p>Que ha de ser intensa sobre todo como:<\/p>\n<ul>\n<li>acogida \u00a0de la absoluta unicidad del otro y descubrimiento de su valor;<\/li>\n<li>pasi\u00f3n por la vida de la Hermana, rechazo de toda tentativa de instrumenta\u00adlizarla, en la b\u00fasqueda del bien, seg\u00fan el proyecto de Dios para ella;<\/li>\n<li>capacidad para compartir;<\/li>\n<li>corresponsabilidad.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Voy a detenerme un instante en los dos \u00faltimos aspectos: compartir y corres\u00adponsabilidad, que considero importantes en relaci\u00f3n con nuestro \u00abestar juntas para la misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<p>\u00abCompartir\u00bb significa poner regularmente a disposici\u00f3n de los dem\u00e1s los do\u00adnes recibidos, desde los espirituales: la Fe, la Palabra&#8230; hasta los talentos natu\u00adrales o adquiridos, pero significa tambi\u00e9n acoger los dones del otro. En una revelaci\u00f3n de Dios a Santa Catalina de Siena, relatada en el Di\u00e1logo n<sup>9<\/sup> 7, pode\u00admos leer: <em>\u00abHubiera podido hacer los seres humanos de modo que todos tuvieran <\/em><em>todo, pero he preferido dar dones diversos a personas diferentes de manera que <\/em><em>todos tengan necesidad los unos de los otros\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Algunas veces las comunidades son ricas en \u00abindividualidades carism\u00e1ticas\u00bb, pero pobres en cuanto al carisma m\u00e1s importante: el que permite a los dones circular libremente.<\/p>\n<p>\u00abEl don\u00bb es dado a cada una por el Esp\u00edritu no para la promoci\u00f3n personal sino para la comunidad, para los pobres (cf.1 Co. 12, 7).<\/p>\n<p>Es importante aprender a compartir en comunidad porque, hoy m\u00e1s que ayer, esto debe convertirse en un medio apost\u00f3lico. Me parece poder decir que la capacidad para compartir experimentada en comunidad es la garant\u00eda de nuestro acercarnos a los pobres como sierva.<\/p>\n<p>Educar en el sentido de la relaci\u00f3n significa tambi\u00e9n educar en la correspon\u00adsabilidad. Cada miembro es responsable de su comunidad, porque es responsa\u00adble junto con sus hermanas del don del carisma que pertenece a la Compa\u00f1\u00eda. El hecho de no responsabilizarse es la actitud de quien se pone al margen de los dem\u00e1s, sin asumir el compromiso de su propio deber o sin participar de modo activo en los momentos comunitarios. Una actitud as\u00ed empobrece e incluso a veces perjudica a la comunidad y a su carisma.<\/p>\n<p>Cada una de las Hermanas tiene su manera propia de promover la fidelidad de la comunidad: unas est\u00e1n en primera l\u00ednea en el apostolado, otras obtienen para \u00e9stas \u00faltimas las bendiciones del Se\u00f1or, a trav\u00e9s de sus sufrimientos o enferme\u00addades aceptadas por amor; hay quienes podr\u00e1n contribuir a la vida de cada d\u00eda mediante una participaci\u00f3n creativa, y otras sirven estando en la puerta o en el tel\u00e9fono&#8230;<\/p>\n<p>Todo servicio, realizado con esp\u00edritu de sierva en la casa del Se\u00f1or es siempre grande, <em>y \u00abtodo gesto de la Hija de la Caridad est\u00e1 al servicio de los Pobres\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Necesitamos insistir al mismo tiempo en el valor de la participaci\u00f3n en la vida comunitaria, una participaci\u00f3n activa y creativa que expresa la alegr\u00eda de vivir juntas. <em>\u00ab&#8230;Procuremos estimularnos unos a otros para poner en pr\u00e1ctica el amor <\/em><em>y las buenas obras; no abandonemos nuestra asamblea como algunos tienen por <\/em><em>costumbre&#8230;\u00bb <\/em>(He. 10, 24-25).<\/p>\n<p>Construir la Comunidad es verdaderamente el deber de todas y de cada una. Por esto, desde el Seminario, la joven Hija de la Caridad ha de tener sus deberes, compromisos espec\u00edficos (animaci\u00f3n de la Liturgia, ordenar las salas, lavar, ser\u00advicio apost\u00f3lico semanal, etc.), pero debe, sobre todo, ser acompa\u00f1ada para asumir con responsabilidad, el estudio, el conocimiento del Carisma, la participa\u00adci\u00f3n en la oraci\u00f3n y en los momentos comunitarios.<\/p>\n<p>Termino esta breve presentaci\u00f3n consciente de que habr\u00eda otros muchos as\u00adpectos que profundizar y subrayar, a los que no he hecho alusi\u00f3n. Dejo la \u00faltima palabra a Santa Luisa, a trav\u00e9s de su Testamento espiritual:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abTengan gran cuidado del servicio de los pobres y sobre todo de vivir juntas en una gran uni\u00f3n y cordialidad, am\u00e1ndose las unas a las otras, para imitar la uni\u00f3n y la vida de Nuestro Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Pidan mucho a la Sant\u00edsima Virgen que sea Ella su \u00fanica Madre\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Ante un tema tan importante y tan amplio, he escogido compartir con ustedes, sencillamente, entre Hermanas, algunos elementos de mi experiencia como formadora, en relaci\u00f3n con la vida comunitaria que he vivido a lo &#8230; <a href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/en-comunidad\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":400140,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rs_blank_template":"","rs_page_bg_color":"","slide_template_v7":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[226],"tags":[],"class_list":["post-83209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad-vicenciana"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00abEn Comunidad\u00bb - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/en-comunidad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00abEn Comunidad\u00bb - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Introducci\u00f3n Ante un tema tan importante y tan amplio, he escogido compartir con ustedes, sencillamente, entre Hermanas, algunos elementos de mi experiencia como formadora, en relaci\u00f3n con la vida comunitaria que he vivido a lo ... 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