{"id":83160,"date":"2017-09-30T08:44:49","date_gmt":"2017-09-30T06:44:49","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=83160"},"modified":"2017-07-27T18:07:40","modified_gmt":"2017-07-27T16:07:40","slug":"p-fernando-nualart-segundo-visitador-1781-1788-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/p-fernando-nualart-segundo-visitador-1781-1788-iii\/","title":{"rendered":"P. Fernando Nualart. Segundo Visitador (1781-1788) (III)"},"content":{"rendered":"

\"\"CAPITULO III<\/strong><\/p>\n

El P. Nualart y la introducci\u00f3n del Instituto de las. Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a.\u2014El P. Nualart y los Hermanos de! Hospital de la Santa. Cruz. de Barcelona.\u2014\u00daltimos d\u00edas y muerte del P. Nualart (1792-1793).<\/p>\n

Hac\u00eda ya m\u00e1s de setenta a\u00f1os que se hab\u00eda establecido la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a. De las Hijas de la Caridad, fundadas tambi\u00e9n por S. Vicente de Pa\u00fal, apenas se te\u00adn\u00edan aqu\u00ed; m\u00e1s noticias que las contenidas en las dos vidas del Sano, hasta entonces publi\u00adcadas en espa\u00f1ol. a saber: la del agustino Fr. Juan del Sant\u00edsimo Sacramento, impresa en N\u00e1poles en 1701, y la del trinitario Fr. Eu\u00adsebio del Sant\u00edsimo Sacramento, que se im\u00adprimi\u00f3 en Roma al a\u00f1o siguiente de la beati\u00adficaci\u00f3n del insigne ap\u00f3stol de la caridad.<\/p>\n

El P. Nualart, conocedor y en muchos casos testigo ocular del bien que en Francia y en otras naciones hac\u00edan las Hijas de la Caridad y excitado tambi\u00e9n por algunas personas externas, trat\u00f3 de introducir en Espa\u00f1a tan benem\u00e9rito Instituto. Expuso sus deseos, en\u00adcontr\u00e1ndose en Par\u00eds, al Superior y a la Su\u00adperiora General de las Hijas de la Caridad. El P. Jacquier vino en ello, con tal que se encontraran en Espa\u00f1a j\u00f3venes que quisie\u00adran ingresar en el Instituto, pasando a ins\u00adtruirse y formarse en Par\u00eds, y luego que es\u00adtuvieran capacitadas, pudieran echar en la pen\u00ednsula los fundamentos de la Congrega\u00adci\u00f3n de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

De regreso a su -patria, el P. Nualart, va\u00adli\u00e9ndose de algunos misioneros y eclesi\u00e1sti\u00adcos amigos suyos que dieron a conocer su in\u00adtento, encontr\u00f3 seis j\u00f3venes que deseaban consagrarse a Dios en la compa\u00f1\u00eda de las Hi\u00adjas de la Caridad, estando dispuestas a ir a Francia y permanecer all\u00ed todo el tiempo ne\u00adcesario para su completa formaci\u00f3n. Cuatro de ellas eran catalanas y dos aragonesas. Cerciorado el P. Nualart de la decidida vo\u00adcaci\u00f3n de estas j\u00f3venes y bien instruidas por \u00e9l acerca de la congregaci\u00f3n en que iban a ingresar, salieron de Barcelona el 18 de mar\u00adzo de 1782, y siguiendo probablemente el camino de la marina por Matar\u00f3, Calella y Tor\u00adciera, donde ser\u00edan muy bien recibidas y tra\u00adtadas por las familias de Antonia Andreu y del P. Nualart, cruzaron la encantada regi\u00f3n ampurdanesa, pasando por Gerona y Figue\u00adras, atravesaron los Pirineos por La Junque\u00adra y, dejando atr\u00e1s Perpi\u00f1\u00e1n, llegaron a Nar\u00adbona despu\u00e9s de cinco d\u00edas de viaje. All\u00ed, si\u00adguiendo las indicaciones del P. Nualart, per\u00admanecieron cinco meses, repartidas en dos casas de las Hijas de la Caridad, para impo\u00adnerse pr\u00e1cticamente en los ejercicios y ocupaciones de \u00e9stas.<\/p>\n

Una vez hecha la prueba y confirm\u00e1ndose– <\/sup>m\u00e1s y m\u00e1s en sus santos prop\u00f3sitos, partieron a mediados de agosto del mismo a\u00f1o para Pa\u00adr\u00eds, siendo recibidas en el noviciado de las Hijas de la Caridad el d\u00eda 25 de dicho mes. As\u00ed que concluyeron el noviciado y vistieron el santo h\u00e1bito, \u00abfueron destinadas a distin\u00adtos establecimientos de beneficencia, en los que permanecieron desempe\u00f1ando los pesa\u00addos deberes de su vocaci\u00f3n hasta el a\u00f1o 1790, en el que hall\u00e1ndose ya suficientemente ins\u00adtruidas, se crey\u00f3 llegado .el tiempo de que re\u00adgresasen a Espa\u00f1a\u00bb.<\/p>\n

No contento con esto el P. Nualart, publi\u00adc\u00f3 en el verano de 1782 un folleto de 14 p\u00e1ginas en 4.\u00b0 menor titulado Breve noticia del <\/strong>Instituto de las Hijas de la Caridad. <\/strong>Despu\u00e9s de contar el origen de las Hijas de la Caridad, se\u00f1ala las condiciones que han de tener las j\u00f3venes que desean entrar en esta Congregaci\u00f3n. \u00abDeben ser de familias hon\u00adradas \u2014dice\u2014 y de linaje que no tenga mancha o borr\u00f3n alguno: que antes de entrar, sean ya virtuosas y ejemplares, de experi\u00admentadas costumbres y que hayan tra\u00eddo [llevado] una vida irreprensible: que tengan salud y robustez, sin ning\u00fan achaque corpo\u00adral: que sean de una buena estatura, y que tengan la vista aguda y perspicaz: que sean igualmente dotadas de una inteligencia sufi\u00adciente y capaz, para ser formadas aptas e <\/strong>id\u00f3\u00adneas para los diferentes empleos que despu\u00e9s han de ejercitar: que sepan bien leer y un poco de escribir; pero que se espere de ellas que con el tiempo se puedan perfeccionar en esto: que su edad sea de diez y ocho hasta veintiocho a\u00f1os, a lo –<\/sup>menos que no exceda de los treinta; y por \u00faltimo, que tengan amor al trabajo y afici\u00f3n a las cosas de esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n

Los fines del Instituto de las Hijas de la Caridad, son dos: el primero, procurar la san\u00adtificaci\u00f3n propia, y el segundo ejercer todas las obras de misericordia con los pobres, ma\u00adyormente enfermos, dejando por esto, si es necesario, hasta los mismos ejercicios de pie\u00addad. Indica los medios que tienen de santifi\u00adcaci\u00f3n y su vida de comunidad, y luego pro\u00adsigue: \u00abPara el desempe\u00f1o del segundo ob\u00adjeto, se aplican ya desde los primeros a\u00f1os de su ingreso a aprender un poco de Medi\u00adcina y algo de Bot\u00e1nica; a componer medi\u00adcinas con sus propias manos, teniendo en sus casas unas muy bellas y abundantes boticas; pero sin que jam\u00e1s vendan a nadie ni una sola medicina, sino que \u00fanicamente sirven para los pobres enfermos que no pueden com\u00adprarlas. Aprenden asimismo a sangrar y cu\u00adrar en las cosas m\u00e1s obvias y manuales; cui\u00addan de los hospitales: visitan a los pobres en\u00adfermos de las casas particulares, les sirven, asisten, socorren y consuelan, les animan a sufrir con paciencia y con resignaci\u00f3n los males que padecen, teniendo para, esto una muy especial habilidad y singular don de Dios y, por \u00faltimo, les disponen para reci\u00adbir los \u00faltimos sacramentos, hasta asistirles ellas mismas si es necesario, en el postrer trance, ayud\u00e1ndoles a bien morir con tanta ternura y devoci\u00f3n, que hasta eclesi\u00e1stico, \u00a0versados en esto, confiesan no hacerlo tan bien, como ellas lo hacen\u00bb.<\/p>\n

Habla despu\u00e9s en particular, de los servi\u00adcios que prestan en los hospitales, asistiendo,<\/sup> a todos \u00abcon tanto amor y caridad como si fuesen sus mismos hijos o hermanos\u00bb, es decir, como a miembros de Cristo; y por esto \u00abno experimentan pena ni fastidio en servir\u00adles, en tratarles con respeto y en ser muy di\u00adligentes para consolarles y sufrirles sin ning\u00fan lamento ni especie de queja, antes con mucho cari\u00f1o, afabilidad y singular dulzura pasan noche y d\u00eda asisti\u00e9ndoles alrededor de sus camas: ellas sacan la inmundicia, les componen las camas (las que procuran sean siempre bien aseadas y pulidas, les curan con mucha paciencia las llagas, les sangran, y, por \u00faltimo, emulando la caridad del san\u00adto Tob\u00edas, ellas, a imitaci\u00f3n suya, dejan gus\u00adtosas hasta la comida para amortajarles y darles sepultura con sus propias manos des\u00adpu\u00e9s de muertos\u00bb.<\/p>\n

Adem\u00e1s visitan de continuo a los enfer\u00admos pobres de las parroquias, sirvi\u00e9ndoles, socorri\u00e9ndoles, seg\u00fan su posibilidad, conso\u00adl\u00e1ndoles, instruy\u00e9ndoles, a\u00fan en lo espiritual, y ejercitando con ellos toda suerte de obras de misericordia; mas para .<\/sub>evitar peligros, procuran en estas ocasiones ir siempre de dos en dos, o a lo menos acompa\u00f1adas de alguna otra mujer que sea caritativa y honrada\u00bb.<\/p>\n

\u00abY habi\u00e9ndose todav\u00eda manifestado m\u00e1s. los designios que Dios ten\u00eda sobre ellas, su santo fundador las destin\u00f3 tambi\u00e9n con el progreso del tiempo para que cuidasen asi\u00admismo de los hospicios de los pobres…; para que se encargasen de la- recepci\u00f3n, conser\u00advaci\u00f3n y educaci\u00f3n de los exp\u00f3sitos y espu\u00adrios, habiendo con esto dado a innumerables la vida corporal y espiritual: para que hicie\u00adsen escuela a las pobres muchachas, ense\u00ad\u00f1\u00e1ndolas a leer, hacer labores de mano, y en especial instruy\u00e9ndolas bien en los principios de nuestra Santa Religi\u00f3n, en los rudimen\u00adtos de la doctrina cristiana, en las disposicio\u00adnes para recibir \u00fatilmente los santos sacra\u00ad<\/sup>mentos, y radicarlas en la modestia y santo .temor de Dios con que deben siempre vivir; asimismo para que cuidasen de las casas de retiro, donde las damas, se\u00f1oras y dem\u00e1s de este sexo se recogen para hacer los ejerci\u00adcios espirituales, cosa tan \u00fatil e importante; \u00a0y, por \u00faltimo, aun en tiempo de guerra envi\u00f3 el Santo algunas de estas Hijas hasta la Lorena y Picard\u00eda para el servicio y asistencia de los pobres soldados enfermos y heridos\u00bb.<\/p>\n

\u00abY han desempe\u00f1ado siempre con tanta satisfacci\u00f3n y edificaci\u00f3n cuanto se les ha encargado y confiado, que son indecibles los buenos efectos y abundantes frutos que de todo esto se han conseguido; son innumera\u00adbles los pecados y des\u00f3rdenes que por este medio se han evitado, y no es f\u00e1cil decir las muchas damas y se\u00f1oras que se han, no s\u00f3lo reformado en sus trajes y vanidad mas aun d\u00e1dose enteramente a la devoci\u00f3n y a la pie\u00addad: con lo que se ha visto sensiblemente ser est\u00e1s Hijas de la Caridad con especial modo asistidas de la divina Providencia y protegidas de su poderosa y celestial mano. Y por esto son ya por todas partes la admira\u00adci\u00f3n, no s\u00f3lo de los ‘cat\u00f3licos, m\u00e1s a\u00fan de los mismos herejes e incr\u00e9dulos: hasta Valter se hace lenguas para alabarlas y elogiar\u00adlas. admir\u00e1ndose que este Instituto, siendo en su principio como el peque\u00f1o grano de mostaza, en breve haya crecido y extendido tanto sus ramas, que se haya formado un \u00e1r\u00adbol muy grande y maravillosamente extendi\u00addo; pues entre Francia, Polonia y los Pa\u00edses Bajos se cuentan seis mil de estas Hijas, y m\u00e1s de trescientas casas suyas\u00bb…<\/p>\n

Enumera sus obras, particularmente en Par\u00eds y Versalles, y concluye diciendo: \u00abSe da ahora una breve noticia de todo esto al p\u00fablico, por juzgarse ser\u00eda muy de la gloria de Dios y de grande utilidad para nuestra Es\u00adpa\u00f1a que se fuesen introduciendo estas Hijas, no s\u00f3lo en las ciudades, pero aun en las m\u00e1s principales villas, ya que nuestro Cat\u00f3lico y tan piadoso Monarca, con su celoso Ministerio y Supremo Consejo, ahora m\u00e1s que nun\u00adca discurre y trabaja Tara el com\u00fan alivio y ense\u00f1anza de toda suerte de pobres. Dios nuestro Se\u00f1or se digne mover los corazones de todos los que pueden contribuir a tan san\u00adta obra. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n

Tal es la noticia e idea exacta que de la verdadera Hija de la Caridad dio el P. Nualart a sus compatriotas, para encenderlos en de\u00adseos de introducirlas en Espa\u00f1a. Pocos meses antes de su muerte le concedi\u00f3 el Se\u00f1or ver\u00adlas establecidas en el hospital general de Barcelona.<\/p>\n

Por los a\u00f1os de 1783 frecuentaba las salas del hospital de Santa Cruz, de Barcelona, un hombre de mucha fe y de gran coraz\u00f3n, lla\u00admado Jaime Sayrols, vecino de la misma ciu\u00addad, que se dedicaba a la venta de ropas. Viendo las deficiencias de servicio en el hos\u00adpital, concibi\u00f3 el proyecto de reunir unos cuantos amigos para encargarse de la asis\u00adtencia a los pobres enfermos. Al a\u00f1o siguien\u00adte pudo presentarse con otros nueve compa\u00ad<\/sup>\u00f1eros ofreciendo, en calidad de Hermanos, sus servicios a la administraci\u00f3n del esta\u00adblecimiento. Antes de admitirlos, determina\u00adron los administradores \u00abque el d\u00eda 19 de Marzo de 1784 entraran en la casa de la Mi\u00adsi\u00f3n para hacer los ejercicios espirituales por cinco d\u00edas y fueron vestidos en dicho seminario el d\u00eda referido 19 de marzo de 1784 en presencia del Sr. Nualart, superior de dicha casa, de la Misi\u00f3n, y despu\u00e9s de cinco d\u00edas, que fue el 24, fueron acompa\u00f1ados, despu\u00e9s de una pl\u00e1tica que hizo dicho Sr. Nualart su\u00adperior, en procesi\u00f3n en compa\u00f1\u00eda de dos se\u00ad\u00f1ores del Seminario y de los administradores del hospital, instal\u00e1ndoles en el ben\u00e9fico establecimiento, y quedando bajo la dependencia de la admi\u00adnistraci\u00f3n. Tal fue el origen de los Hermanos de la Caridad del Hospital de la Santa Cruz de Barcelona que m\u00e1s adelante se esta\u00adblecieron tambi\u00e9n en Matar\u00f3, Gerona y Olot. Los que ingresaran de nuevo, despu\u00e9s de ser probados, para su admisi\u00f3n definitiva, ten\u00edan que practicar cinco d\u00edas de ejercicios espiri\u00adtuales en la casa de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

Los administradores dieron a los Herma\u00adnos las constituciones por las que se hab\u00edan de regir. En ellas se ve la mano del P. Nua\u00adlart, imponiendo a los Hermanos muchas, de las pr\u00e1cticas piadosas de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Ve\u00e1nse, por ejemplo, algunos de los art\u00edculos:<\/p>\n

12. \u00abDormir\u00e1 cada uno de los Hermanos en su aposento, se levantar\u00e1n a las cuatro de la ma\u00f1ana y a las cuatro y media se reunir\u00e1n en la capilla para hacer la oraci\u00f3n mental y otros ejercicios que practican los Padres de la Misi\u00f3n, concluidos estos ir\u00e1n a o\u00edr misa, comer\u00e1n a las once y media y tanto en el tiempo de comer como de cenar en el refectorio, uno de los Hermanos elegido por el Padre [as\u00ed llaman al que hace de superior] lee\u00adr\u00e1 en alta voz un libro espiritual o de las vidas de los Santos. La cena ser\u00e1 a las siete y media de la noche y antes de cenar rezar\u00e1n el sant\u00edsimo Rosario; despu\u00e9s de cenar ten\u00addr\u00e1n tres cuartos de hora de recreo y a las nueve har\u00e1n el examen y uno de los Herma\u00adnos leer\u00e1 el punto de meditaci\u00f3n para el d\u00eda siguiente y se retirar\u00e1n…<\/p>\n

14. Cuando alguno de los Hermanos ten\u00adga que salir de casa, deber\u00e1 pedir licencia al Padre, o al que ocupe su lugar, ir\u00e1n siempre acompa\u00f1ados y ninguno de ellos dormir\u00e1 fue\u00adra de casa sin licencia del Sr. Administrador y al volver deber\u00e1 presentarse al Padre o al que ocupe su lugar…<\/p>\n

20. Ocupar\u00e1n los Hermanos los aposen\u00adtos por opci\u00f3n y s\u00f3lo tendr\u00e1n en \u00e9l una ima\u00adgen de Cristo Crucificado y otra de Mar\u00eda Sant\u00edsima, una mesa, libros espirituales, dos sillas y la cama y no podr\u00e1n los Hermanos estar dos dentro de un aposento, y cuando alguno de ellos tenga que hablar a otro lo prac\u00adticar\u00e1 de pie y de puertas afuera del aposento\u00bb.<\/p>\n

Con raz\u00f3n, pues, consideran aun hoy d\u00eda los Hermanos de la Caridad del Hospital de la Santa Cruz, de Barcelona, al P. Nualart como a su principal fundador. A \u00e9l indudablemente y a la casa de la Misi\u00f3n deben su esp\u00edritu sencillo, piadoso y abnegado.<\/p>\n

En oto\u00f1o de 1788 fue enviado segunda vez el P. Nualart de superior a la casa de Palma de Mallorca, donde vivi\u00f3 todav\u00eda poco m\u00e1s de dos a\u00f1os, continuando muy pr\u00f3speras y florecientes las obras de aquella comunidad.<\/p>\n

He aqu\u00ed c\u00f3mo nos cuenta su \u00faltima enfer\u00admedad y muerte el libro de difuntos de la an\u00adtigua y venerada casa-misi\u00f3n de Mallorca: \u00ab20 de noviembre de 1790, a las ocho y me\u00addia de la ma\u00f1ana muri\u00f3 el Sr. Fernando Nua\u00adlart, superior que era de esta casa. Su enfer\u00admedad fue un v\u00f3mito de sangre que le sobre\u00advino el 19 de dicho mes y a\u00f1o hacia las cua\u00adtro de la tarde; aquel mismo d\u00eda hab\u00eda comi\u00addo con la Comunidad en el refectorio y por la ma\u00f1ana hab\u00eda salido a confesar una enfer\u00adma. A media noche le repitieron con mucha abundancia los v\u00f3mitos… Vino el m\u00e9dico a las dos de la noche, dio algunas esperanzas; mientras tanto el Sr. Nualart se reconcilia\u00adba. A las cuatro le volvi\u00f3 el v\u00f3mito de san\u00adgre, y ya no ten\u00eda fuerzas para arrojarla y torciendo el cuello se qued\u00f3 sin sentido. Le dieron la absoluci\u00f3n, pues le sobrevino el accidente al terminar la confesi\u00f3n y decir las palabras a Vrnd. la penitencia, etc. Fueron a buscar el Vi\u00e1tico y la Extremaunci\u00f3n y mien\u00adtras tanto volvi\u00f3 en s\u00ed y pudo recibir todos los sacramentes con todo el conocimiento. sobre todo el de la penitencia para el que se hab\u00eda preparado mucho antes de sobrevenirle el \u00faltimo ataque que fue a las cuatro, Despu\u00e9s de comulgar y recibir la Extremaun\u00adci\u00f3n, ser\u00edan las cuatro y cuarto.<\/sup>, cuando per\u00addi\u00f3 ya casi del todo el conocimiento, bien que de vez en cuando dec\u00eda \u00e9l solo alguna jacu\u00adlatoria. Vino ya enfermo de Barcelona y ja\u00adm\u00e1s recobr\u00f3 la salud. Fue enterrado el 21, habiendo cantado con mucha solemnidad un oficio el d\u00eda anterior la Comunidad de Santa Eulalia. Cant\u00f3 la Misa el Dr. Company, asis\u00adtiendo dicha Comunidad siempre gratis\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed acab\u00f3 sus d\u00edas el segundo Visitador de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Hombre inteligente y activo, .debe ser considerado al propio tiempo como uno de los m\u00e1s benem\u00e9ritos de la religi\u00f3n y de la patria, por haber dado a conocer y deberse a \u00e9l principalmente la introducci\u00f3n de las Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a que s\u00f3lo Dios sabe el bien que han hecho y hacen en nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n

Ellas y los Hermanos del Hospital de la Santa Cruz, de Barcelona, son la mejor corona de aqu\u00e9l verdadero hilo de San Vicente, celoso, bueno y caritativo que proporcion\u00f3 esmerada asistencia a los enfermos e instrucci\u00f3n a la ni\u00f1ez pobre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CAPITULO III El P. Nualart y la introducci\u00f3n del Instituto de las. Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a.\u2014El P. Nualart y los Hermanos de! Hospital de la Santa. 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Hechos los votos y ordenado sacerdote se dedic\u00f3 alg\u00fan tiempo a las misiones siendo pronto nombrado superior de Guissona. En 1765 fue destinado como superior a Mallorca. 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Segundo Visitador (1781-1788) (II)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"24\/09\/2017","format":false,"excerpt":"CAPITULO II Segundo Visitador de la provincia de Espa\u00f1a. Visita de las casas y algunas de las Orde\u00adnanzas que dej\u00f3.\u2014Estado de la provincia y desarrollo de los ministerios mientras fue visitador el P. Nualart. (1781-1788). 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Conferencia de Vicente de Pa\u00fal a las Hijas de la Caridad sobre el esp\u00edritu del mundo, que es continuaci\u00f3n de la dada por el P. Luis Thibault el 28 de julio. 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Tom\u00e1s Pinell.\u2014Naci\u00f3 el 6 de noviembre de 1690 en la villa de Palautordera (Barcelona), patria asimismo de nuestro segundo Visitador Padre Nua\u00adlart, a quien se debe en gran parte la introducci\u00f3n de las Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a. Era ya sacer\u00addote y doctor en teolog\u00eda al ingresar en\u2026","rel":"","context":"En \u00abBiograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales\u00bb","block_context":{"text":"Biograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/biografias-vicencianas\/biografias-de-misioneros-paules\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83160"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":401123,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83160\/revisions\/401123"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/391249"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}