{"id":80354,"date":"2017-09-06T08:40:18","date_gmt":"2017-09-06T06:40:18","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=80354"},"modified":"2017-07-27T17:41:13","modified_gmt":"2017-07-27T15:41:13","slug":"administracion-segun-la-tradicion-vicenciana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/administracion-segun-la-tradicion-vicenciana\/","title":{"rendered":"Administraci\u00f3n seg\u00fan la tradici\u00f3n vicenciana"},"content":{"rendered":"
\n

\"\"Perm\u00edtanme darles las gracias por su servicio de Ec\u00f3nomas Provinciales en la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. Estoy muy agradecido por su generosidad al aceptar y trabajar en este oficio. La tarea de la Ec\u00f3noma Provincial es dif\u00edcil. Digo esto, especialmente, por tres razones:<\/p>\n

    \n
  1. Su trabajo es polifac\u00e9tico. A veces tienen que ser contables, tesoreras, administradoras, consejeras, inversoras, representantes legales, abogados y agentes de seguros.<\/li>\n
  2. Muchas de ustedes han tenido poca preparaci\u00f3n para esta tarea, aunque lo hagan con frecuencia muy bien. Pocas de ustedes han asistido a cursos de contabilidad. Pocas, entre ustedes, tienen t\u00edtulos de Econom\u00eda. La mayor\u00eda han aprendido lo que significa ser Ec\u00f3noma Provincial porque han aceptado el oficio por obediencia y han trabajado mucho para descubrir lo que conlleva.<\/li>\n
  3. Ser Ec\u00f3noma Provincial hoy es mucho m\u00e1s complejo que en el pasado. El mundo se ha informatizado de tal manera que las transacciones econ\u00f3mi\u00adcas se hacen r\u00e1pidamente, especialmente en el campo de las inversiones. La sociedad se ha hecho m\u00e1s litigiosa, por eso hay leyes sin fin y proce\u00addimientos burocr\u00e1ticos que, a veces, frustran incluso a las personas m\u00e1s generosas.<\/li>\n<\/ol>\n

    Por eso, les repito con gran sinceridad: gracias por realizar este oficio dif\u00edcil.<\/p>\n

    I. San Vicente, santa Luisa y la administraci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

    Perm\u00edtanme decirles hoy algunas palabras sobre la administraci\u00f3n de san Vi\u00adcente y santa Luisa. Saben m\u00e1s de lo que yo les voy a decir, pero la reflexi\u00f3n y meditaci\u00f3n sobre nuestras ra\u00edces nos ayuda a vivir con m\u00e1s vitalidad el presente y hacer frente al futuro con un gran sentido de responsabilidad. Les recuerdo tres convicciones fundamentales que guiaron la administraci\u00f3n de san Vicente y santa Luisa.<\/p>\n

    1. Ellos cre\u00edan que sin una base econ\u00f3mica s\u00f3lida, la Compa\u00f1\u00eda no pod\u00eda <\/strong>realizar su misi\u00f3n.<\/strong><\/h3>\n

    San Vicente era realista, pr\u00e1ctico. Dec\u00eda que nunca aceptar\u00eda la propuesta de \u00abpersonas que no tienen m\u00e1s que buenos deseos, pero sin querer gastar nada en ello. <\/em>Si las Hermanas iban a realizar servicios gratuitos, <\/em>ten\u00edan que contar con un soporte financiero: un fondo o una fuente de ingresos popular. San Vicente y santa Luisa fueron muy creativos al unir estos dos criterios.<\/p>\n

    Ellos fundaron, por t\u00e9rmino medio, unas dos casas al a\u00f1o entre 1633 y 1660. Fue un ritmo notable para alguien como Vicente que, siempre se mov\u00eda despacio, \u00abnunca se adelantaba a la Providencia\u00bb 3<\/sup>. Pero lo m\u00e1s notable es que hac\u00edan fundaciones para sostener estas casas. Es interesante constatar que la distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica de estos lugares sigue principalmente los intereses pastorales y econ\u00f3micos de los contactos m\u00e1s importantes de san Vicente y santa Luisa. Eran buenos recaudadores y buenos negociantes.<\/p>\n

    Vicente era r\u00e1pido para reconocer que la misma Luisa de Marillac era una excelente administradora. El dice a las Hijas de la Caridad en el Consejo General de 1655: \u00abHab\u00e9is tenido una Superiora que no s\u00f3lo ha evitado que se arruinase vuestra casa, sino que por el contrario ha ido reuniendo dinero con que comprar <\/em>una. Por eso ten\u00e9is que dar muchas gracias a Dios al veros en tal situaci\u00f3n, que <\/em>no conozco ninguna otra casa religiosa que est\u00e9 tan bien. No, os lo repito, no <\/em>conozco ninguna otra en Par\u00eds, y esto, despu\u00e9s de a Dios, se lo deb\u00e9is al buen <\/em>gobierno de la Se\u00f1orita>>4<\/sup>.<\/em><\/p>\n

    2) Los Fundadores urg\u00edan con fuerza a sus seguidores a vivir un estilo de vida <\/strong>sencillo y mortificado; pero al mismo tiempo deseaban que las que admi\u00ad<\/strong>nistraban tuviesen cuidado de satisfacer las necesidades de las Hermanas.<\/strong><\/h3>\n

    San Vicente insisti\u00f3 con fuerza en la importancia de un estilo de vida mortifi\u00adcado y sencillo:<\/p>\n

    \u00abHijas m\u00edas, manteneos firmes y estad seguras de que no observar esta regla de <\/em>la santa pobreza es poneros en peligro, no solamente de abandonar vuestra vocaci\u00f3n, sino de destruir a toda la Compa\u00f1\u00eda y de veros a vosotras mismas <\/em>abandonadas de Dios, ya que es esa la base y el fundamento que la sostiene y <\/em>si llega a fallar, todo el edificio se vendr\u00e1 abajo.<\/em><\/p>\n

    Pero desde luego, tanto san Vicente como santa Luisa ten\u00edan sentido com\u00fan. En una carta encantadora, san Vicente dice a sor Antoine Colee, Superiora de Toul:<\/p>\n

    \u00abHe sabido que su pan est\u00e1 mal hecho. Le ruego que lo haga hacer a un buen <\/em>panadero, si lo encuentra; porque lo principal es tener buen pan. Tambi\u00e9n ser\u00e1 <\/em>conveniente variar algunas veces la comida… para ayudar a la pobre naturaleza, <\/em>que se cansa de ver siempre las mismas cosas\u00bb’.<\/em><\/p>\n

    Santa Luisa da instrucciones para que la Hermana de la cocina procure a las Hermanas lo que necesitan’. Tambi\u00e9n pidi\u00f3 permiso para que las Hermanas co\u00admiesen un asado preparado por la Duquesa de Ventadour el Domingo de Pascua’.<\/p>\n

    3) Naturalmente, la raz\u00f3n de todo esto, seg\u00fan el esp\u00edritu de Vicente y de <\/strong>Luisa, es que los bienes de la Compa\u00f1\u00eda \u00abson patrimonio de Jesucristo <\/strong>y provienen del sudor de los pobres\u00bb.<\/strong><\/h3>\n

    Por esta raz\u00f3n, san Vicente afirmaba:<\/p>\n

    \u00abHemos de dar cuenta muy exacta de ellos a Dios; pues eran bienes de Dios,
    \nbienes de los pobres, de los que nosotros \u00e9ramos s\u00f3lo los administradores y no <\/em>los propietarios\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Lo que la Compa\u00f1\u00eda posee, lo posee s\u00f3lo para este fin: para que podamos vivir en ella como siervas de los pobres. Santa Luisa escribe a Juana Lepeintre: \u00abAd\u00ad<\/em>ministre el bien de los pobres lo mejor que pueda\u00bb 11<\/sup>.<\/em><\/p>\n

    II. Algunos principios de sus Constituciones referentes a la administraci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

    1) El principio de la finalidad misionera de la propiedad (3.52)<\/strong><\/h3>\n

    Los bienes de la Compa\u00f1\u00eda est\u00e1n al servicio de su fin apost\u00f3lico. Son para la Misi\u00f3n. Su objetivo es sostener nuestro \u00abdon a Dios para el servicio de los po\u00ad<\/em>bres\u00bb12<\/sup>.<\/em><\/p>\n

    2) El principio del servicio (3.53)<\/strong><\/h3>\n

    A nivel m\u00e1s profundo, nuestros bienes son patrimonio de los pobres. Nosotros s\u00f3lo somos sus administradores. Como buenos administradores, debemos actuar con prudencia (3.53), adem\u00e1s de con esp\u00edritu de desprendimiento (3.52). Las Constituciones nos dicen muy claramente que debemos \u00abevitar actuar como pro\u00ad<\/em>pietarios\u00bb <\/em>(3.52).<\/p>\n

    Fundamentalmente, los bienes de la Compa\u00f1\u00eda han de pasar por nuestras manos y hemos de orientarlos cada vez m\u00e1s al servicio de los pobres. Santa Luisa dec\u00eda: \u00abBien s\u00e9 que no quiere usted atesorar, por la gracia de Dios. Ama usted <\/em>demasiado la santa pobreza y la confianza en Dios, que son los dos puntales de <\/em>la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad\u00bb 13<\/sup><\/em><\/p>\n

    Naturalmente, esto es muy importante para las Ec\u00f3nomas Provinciales. Las Ec\u00f3nomas son administradoras. Bajo la direcci\u00f3n de los Superiores deben volun\u00adtariamente, y con agrado, distribuir los bienes de la Compa\u00f1\u00eda para sus fines misioneros y para los usos leg\u00edtimos de las Hermanas. Deben tener cuidado de que haya igualdad cuando distribuyen a las Hermanas los bienes de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    3. El principio comunitario de la pobreza evang\u00e9lica (3.54)<\/strong><\/h3>\n

    Como la comunidad de los Hechos de los Ap\u00f3stoles (Hech 2,44; 4,32), tene\u00admos todas las cosas en com\u00fan. No hay propietarios privados de los bienes de la Comunidad. No debe haber desigualdades en la posesi\u00f3n o en el uso de los bienes de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    4) El principio de corresponsabilidad (3.54)<\/strong><\/h3>\n

    Puesto que nuestros bienes los tenemos en com\u00fan, todos compartimos la responsabilidad, en grados diversos, en su adquisici\u00f3n, su administraci\u00f3n y su uso. Todos tenemos derecho a una formaci\u00f3n y a un cuidado adecuados en las diferentes etapas de nuestra vida. Todos tenemos el deber de usar bien los bienes de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    5) El principio de subsidiariedad (3.55)<\/strong><\/h3>\n

    La adquisici\u00f3n y administraci\u00f3n de los bienes temporales se hacen a diversos niveles y a trav\u00e9s de diversas personas jur\u00eddicas (Casas, Provincias, la Curia Gene\u00adral), cuyas responsabilidades est\u00e1n descritas en las Constituciones y Estatutos. Cada nivel tiene su autonom\u00eda dentro del marco de las normas de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    6) El principio de solidaridad (3.54)<\/strong><\/h3>\n

    Las comunidades y las Provincias que tienen m\u00e1s est\u00e1n llamadas a ayudar a aqu\u00e9llas que son menos afortunadas. Las Casas dentro de la Provincia deben ayudarse entre s\u00ed y todos los miembros deben vivir en estrecha solidaridad con los pobres, no s\u00f3lo en el propio pa\u00eds sino en el mundo entero. En una Compa\u00f1\u00eda internacional, como la de las Hijas de la Caridad, este principio se hace cada vez m\u00e1s importante, ya que las necesidades de la Compa\u00f1\u00eda son mayores en aquellas Provincias que tienen menos recursos.<\/p>\n

    7) El principio de confianza (3.32; 3.40)<\/strong><\/h3>\n

    Aunque todos somos corresponsables, sin embargo la Compa\u00f1\u00eda conf\u00eda la administraci\u00f3n de sus bienes temporales de una manera especial a las Ec\u00f3nomas, bajo la responsabilidad de los Superiores y sus Consejos. Este principio pone una responsabilidad muy especial en las manos de ustedes, as\u00ed como en las de las Ec\u00f3nomas locales. Otras personas deben ayudarles a llevar esta responsabilidad, como les dir\u00e9 m\u00e1s adelante, y la Visitadora y su Consejo deben darles unas directivas y supervisarlas. Sin embargo, la administraci\u00f3n de los bienes de la Provincia es, ante todo, responsabilidad de ustedes.<\/p>\n

    8. El principio de los permisos expl\u00edcitos (3.56; 3.58)<\/strong><\/p>\n

    Por el contrario, para la alienaci\u00f3n de los bienes de la Compa\u00f1\u00eda y otras transacciones que afectan a nuestro patrimonio, se requiere el permiso escrito del Superior competente, con el consentimiento de su Consejo. Muchos de los proble\u00admas que llegan a la Madre General se evitar\u00edan si este principio se observase cuidadosamente.<\/p>\n

    9. El principio de dar cuenta (3.59)<\/strong><\/h3>\n

    Sus Constituciones exigen que todas las Ec\u00f3nomas, al menos una vez al a\u00f1o, den cuenta de su administraci\u00f3n. Esto debe hacerse con la mayor sencillez y claridad.<\/p>\n

    Las Ec\u00f3nomas deben esforzarse siempre por ser completamente transparentes en sus relaciones con los Superiores, ayud\u00e1ndoles a comprender incluso los asun\u00adtos complicados, de manera que ellos puedan tomar decisiones adecuadas sobre el uso de los bienes de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    III. Algunas directivas pr\u00e1cticas delicadas<\/strong><\/h2>\n

    Cada fase de la vida de la Provincia pasa por el despacho de la Ec\u00f3noma: desde la formaci\u00f3n inicial al cuidado de las Hermanas mayores, desde vestir a las Hermanas hasta construir un hospital, del pago del seguro por las Hermanas que viven a la ejecuci\u00f3n del testamento de las difuntas. El campo de su trabajo es muy amplio. Perm\u00edtanme sugerirles unas cuantas directivas pr\u00e1cticas que, como la experiencia ense\u00f1a, son muy importantes:<\/p>\n

    1) Aunque es imperativo contar con la ayuda y el consejo de los dem\u00e1s, <\/strong>ustedes deben aceptar ser las responsables primeras de la administraci\u00f3n <\/strong>de los bienes de la Compa\u00f1\u00eda.<\/strong><\/h3>\n

    Hay dos partes en esta directiva: En la primera, recomiendo mucho pedir consejo. En un mundo que se hace cada vez m\u00e1s complicado en cuanto a las leyes y estructuras financieras, ninguna persona puede comprender todo ni admi\u00adnistrar todo. No es razonable esperar eso. Una Provincia que tiene abundantes bienes debe tener un consejo administrativo para ayudarles. La segunda parte de la directiva, sin embargo, dice que ustedes no deben dejar la responsabilidad de la administraci\u00f3n de los bienes de la Compa\u00f1\u00eda en manos de cualquiera, aunque sea una Hermana con experiencia en econom\u00eda, o un amigo seglar de confianza, o un inversor profesional. Todas estas personas les pueden ayudar, pero solo ustedes son las responsables de la administraci\u00f3n de los bienes de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    2) Aunque ustedes sean \u00abprofesionales\u00bb en el desempe\u00f1o <\/strong>de sus responsa\u00adbilidades administrativas, deben tambi\u00e9n permanecer siempre como ver\u00addaderas Hijas de la Caridad.<\/strong><\/h3>\n

    Tambi\u00e9n hay dos partes en esta directiva. La primera dice que deben ser tan competentes como sea posible en su oficio de Ec\u00f3nomas. Esto no es seguramente f\u00e1cil, puesto que muchas de ustedes han tenido poca formaci\u00f3n profesional. De verdad, admiro cu\u00e1nto han aprendido y la competencia con la que realizan los deberes de su oficio.<\/p>\n<\/div>\n

    La segunda parte de la directiva, dice, sin embargo, que ustedes deben, aunque sean profesionales, ser siempre Hijas de la Caridad. Busquen tiempo, en la medida de lo posible, para otras formas de servicio directo a los pobres; busquen tiempo para la oraci\u00f3n; busquen tiempo para su formaci\u00f3n continua. Permanezcan sencillas en su estilo de vida, aunque administren grandes cantida\u00addes de dinero. Sean amables y cari\u00f1osas con las Hermanas y con las dem\u00e1s personas a quienes traten en su servicio, aunque a veces puedan tener en su mente problemas mayores que los peque\u00f1os asuntos que les presenten.<\/p>\n

    3) Aunque es importante para ustedes proteger e incrementar los recursos <\/strong>de la Provincia, no deben permitir que eso sea un fin en s\u00ed mismo.<\/strong><\/h3>\n

    Esta directiva tiene tambi\u00e9n dos partes. La primera parte dice que los recursos de la Provincia son los fondos necesarios para nuestras obras al servicio de los pobres. Debemos protegerlos, e incluso aumentarlos, ya que las demandas de recursos ser\u00e1n indudablemente mayores en el futuro que lo son en el pre\u00adsente.<\/p>\n

    La segunda parte de la directiva, dice, no obstante, que el aumento de nues\u00adtros recursos nunca debe ser un fin en s\u00ed mismo. En otras palabras, debemos estar dispuestas a gastar, e incluso substancialmente, cuando las necesidades de los pobres o de las Hermanas lo exijan. Nuestros bienes est\u00e1n, en definitiva, al ser\u00advicio de los pobres, de la Compa\u00f1\u00eda y de la Iglesia universal.<\/p>\n

    4) Aunque deben dar informaci\u00f3n abundante y transparente a los que tienen la \u00faltima responsabilidad en las decisiones (Visitadoras y sus Consejos, <\/strong>Madre General y su Consejo), tambi\u00e9n deben ser bastante prudentes con aqu\u00e9llos que no tienen por qu\u00e9 conocer los asuntos de la Compa\u00f1\u00eda.<\/strong><\/h3>\n

    Tambi\u00e9n esta directiva tiene dos partes. La primera dice que la sencillez es la regla de la Compa\u00f1\u00eda, especialmente en el trato con los Superiores. La Ec\u00f3noma debe ser clara en la informaci\u00f3n que d\u00e9 y en el consejo que ofrece. Debe reco\u00adnocer que ella no es la que toma la \u00faltima decisi\u00f3n en muchas cuestiones econ\u00f3\u00admicas importantes. Por tanto debe dar informaci\u00f3n necesaria y consejo claro a aqu\u00e9llos que tienen la responsabilidad final en la decisi\u00f3n.<\/p>\n

    La segunda parte de esta directiva dice que la Ec\u00f3noma debe ser muy discre\u00adta. Mucha gente tendr\u00e1 curiosidad acerca de los bienes de la Compa\u00f1\u00eda. Ella debe dar s\u00f3lo la informaci\u00f3n que sea necesaria en un contexto dado.<\/p>\n

    5. Aunque ustedes no son miembros de oficio del Consejo Provincial, tienen derecho a que se las oiga en todos los asuntos que tengan repercusiones econ\u00f3micas significativas.<\/strong><\/h3>\n

    Tambi\u00e9n esta directiva tiene dos partes. La primera dice que la Ec\u00f3noma no es miembro del Consejo autom\u00e1ticamente (aunque puede serlo por alg\u00fan otro motivo; por ejemplo, si es Consejera Provincial). Sin embargo, puede haber muchas ocasiones en las que la Visitadora no le consulte sobre asuntos importan\u00adtes (por ejemplo, el cambio de una Hermana de una Casa a otra). Por otra parte, la Visitadora y su Consejo tienen la obligaci\u00f3n de consultarles en todos los asuntos que tengan repercusiones financieras significativas. Ustedes participan con dere\u00adcho a voto en tales asuntos’. El problema, naturalmente, es que a veces un Consejo puede no reconocer las implicaciones financieras de una decisi\u00f3n; pero tambi\u00e9n debemos reconocer que el aspecto financiero puede no ser factor deter\u00adminante en algunas decisiones. La clave, en este caso, es una buena comunica\u00adci\u00f3n mutua.<\/p>\n

    Hermanas m\u00edas, quiero animarlas. A ustedes, como buenas administradoras, se les ha confiado el patrimonio de la Compa\u00f1\u00eda. Este patrimonio es el fruto de aqu\u00e9llos que han trabajado en la vi\u00f1a antes que nosotros, pero es tambi\u00e9n la semilla del futuro. Este patrimonio alimenta nuestros programas de formaci\u00f3n y sirve para atender las necesidades de nuestras Hermanas enfermas y mayores. Apoya nuestra misi\u00f3n adem\u00e1s de la de nuestras Hermanas. En esta sala est\u00e1n reunidas aquellas Hijas de la Caridad, ustedes, que de alguna manera tienen influencia sobre todos los bienes materiales de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    Y por eso las animo y las invito:<\/p>\n