![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2011\/11\/Logo-CM-II-248x300.jpg?resize=248%2C300\"){kind=logo}
CAPITULO PRIMERO<\/p>\nCAPITULO PRIMERO<\/p>\n
Nacimiento de Vicente y estudios que hizo an\u00adtes de ingresar en la Congregaci\u00f3n de la Mi\u00ad<\/strong>si\u00f3n (1721-1743).<\/strong><\/p>\n En los confines coste\u00f1os de la provincia de Gerona con la de Barcelona, cerca de la des\u00adembocadura del r\u00edo Tordera y al pie del cerro de San Juan, se encuentra, mirando al Medi\u00adterr\u00e1neo, el mere nostrum <\/strong>por donde nos vino el Evangelio y la civilizaci\u00f3n, la comercial e industriosa villa de Blanes, la Blanda <\/strong>de los antiguos, tan castigada en distintas ocasiones por los normandos, sarracenos y franceses, y puerto de refugio de la poderosa armada de Felipe el Atrevido <\/strong>en 1285. Entre los edifi\u00adcios de la poblaci\u00f3n se destaca su iglesia pa\u00adrroquial de Santa Mar\u00eda, de principios del si\u00adglo XIV. All\u00ed recibi\u00f3, el 26 de octubre de 1721, las aguas del bautismo Vicente Pablo Ferrer y Puig, hijo primog\u00e9nito del piadoso matrimonio Juan Bautista Ferrer y Margarita Puig, de Blanes. A unos cinco minutos de la estaci\u00f3n y veinte de la risue\u00f1a villa, cer\u00adcana a la carretera que une a aqu\u00e9lla con Blanes, existe hoy todav\u00eda y es muy conocida una gran casa de campo de ricos labradores que se llama el Puig, o casa Puig. En ella na\u00adci\u00f3 el P. Vicente Ferrer. Seg\u00fan parece, su padre era hijo de la antigua casa labriega de los Puig. \u00abTen\u00eda esta familia especial fama de honradez y virtud\u00bb, dice el Sr. Torres Amat. Cinco_ hijos concedi\u00f3 el cielo a este fe\u00adliz y virtuoso matrimonio. M\u00e1s adelante, en una de sus conferencias, confesaba el Pa\u00addre Ferrer que era pobre e hijo de padres po\u00adbres. Pero en vista de la hermosa casa en que naci\u00f3, es de creer que tal pobreza era relativa y m\u00e1s bien lo dec\u00eda por humildad.<\/p>\n Recibi\u00f3 Vicente esmerada educaci\u00f3n religiosa y aprendi\u00f3 de sus padres la piedad s\u00f3\u00adlida y el constante amor al trabajo, en que tanto se distingui\u00f3 durante toda su vida. Ape\u00adnas contaba ocho a\u00f1os, era ya un perfecto mo\u00addelo para los dem\u00e1s ni\u00f1os de la escuela de Blanes; su docilidad, su modestia, su aplica\u00adci\u00f3n, su piedad, llamaban poderosamente la atenci\u00f3n de sus maestros y le auguraban un porvenir brillante. El p\u00e1rroco, enamorado de las buenas cualidades del ni\u00f1o, puso particu\u00adlar cuidado en disponerlo para la primera co\u00admuni\u00f3n y le, predispuso para la carrera que deb\u00eda emprender a los once a\u00f1os. A esa edad le enviaron sus padres a estudiar gram\u00e1tica en la villa de Pineda, situada tambi\u00e9n en la costa del Mediterr\u00e1neo, a unos nueve kil\u00f3me\u00adtros de Blanes, camino de Barcelona, donde hab\u00eda uno de aquellos genios predilectos para la ense\u00f1anza que, como dice un autor, met\u00edan el lat\u00edn con’ la disciplina en la mollera, tan adentro, que ya nunca se volv\u00eda a salir. All\u00ed estudi\u00f3 durante cinco a\u00f1os, la lengua del Lacio.<\/p>\n En 1737 se dirigi\u00f3 Vicente a Barcelona para comenzar el estudio de la Filosof\u00eda en las aulas de los Cl\u00e9rigos Regulares Menores de San Francisco Caracciolo, que a la saz\u00f3n se encontraban ya instalados en su convento de San Sebasti\u00e1n, situado entre el actual Pa\u00adseo de Isabel II y la calle del Consulado. Ade\u00adm\u00e1s de otros ministerios, se dedicaban dichos religiosos, con mucho lucimiento, a la ense\u00ad\u00f1anza de la gram\u00e1tica, ret\u00f3rica, filosof\u00eda y teolog\u00eda dogm\u00e1tica y moral. Concluidos los cursos de Filosof\u00eda, prosigui\u00f3, en 1740 y 1742, los de Teolog\u00eda dogm\u00e1tica y moral, res\u00adpectivamente.<\/p>\n Con el fin de ser menos, gravoso a sus pa\u00addres, se uni\u00f3 con otros dos compa\u00f1eros de su tierra para hacer vida com\u00fan, y habitaron en una casa de la calle de Fuster\u00eda, pr\u00f3xima al convento de San Sebasti\u00e1n. \u00abUno de ellos, enamorado de las gracias que adornaban a Vi\u00adcente, sigui\u00f3 sus pasos; mas el otro, algo hol\u00adgaz\u00e1n y distra\u00eddo en las cosas del mundo, pro\u00adcuraba, por su parte, distraer a los dos fieles amigos, no solamente de sus piadosas inten\u00adciones, si que tambi\u00e9n del cumplimiento de sus deberes\u00bb. Pero ellos no le hicieron caso y siguieron constantemente el m\u00e9todo de vida que se hab\u00edan trazado, hermanando la piedad y el estudio. Ambos tomaron su di\u00adrector espiritual entre los Filipenses, y se pa\u00adsaban todos los d\u00edas festivos cuatro horas en la linda y retra\u00edda iglesia de San Felipe Neri, donde confesaban, comulgaban y cumpl\u00edan sus devociones. Siempre se han distinguido los Filipenses de Barcelona por su asiduidad al confesonario, encontrando en ellos todas las clases de la sociedad gu\u00edas sabios de sus conciencias, por la gravedad, modestia y exac\u00adtitud de las ceremonias en las funciones sa\u00adgradas, y por la limpieza, aseo y orden que reinan en su iglesia.<\/p>\n Vicente era tan humilde que, cuando en los argumentos quedaba vencido, se alegra\u00adba porque viendo triunfante a su compa\u00f1ero, quedaba tambi\u00e9n \u00e9l vencedor del error. \u00abBur\u00adl\u00e1banse algunos estudiantes de esta sencillez, pero al fin todos le respetaban, y al ver que en los argumentos jam\u00e1s tiraba a confundir al contrario, sino a demostrar la verdad, le llamaban el Santo\u00bb.<\/strong><\/p>\n El silencio, unido a la soledad, dice un au\u00adtor moderno, ha sido siempre un clima favorable para los progresos espirituales; por eso manifest\u00f3 ya desde entonces Vicente Fe\u00adrrer amor tan intenso al silencio, al retiro y a la soledad, y en poco tiempo adelant\u00f3 tan\u00adto en el camino de la virtud. \u00abPara adelantar en la perfecci\u00f3n, debes regular tu vida, es\u00adcrib\u00eda Santa Catalina de Sena a una de sus disc\u00edpulas. La primera regla es huir de la con\u00adversaci\u00f3n de toda criatura, a menos que la caridad no exija otra cosa; ama a todos los hombres, pero no los busques, y, con las personas a quienes ames con amor espiritual, procura guardar la medida… Si no lo haces, vendr\u00e1s f\u00e1cilmente a distraer en provecho de las criaturas el amor que s\u00f3lo a Dios se debe.\u00bb<\/p>\n