{"id":6992,"date":"2009-05-14T05:13:44","date_gmt":"2009-05-14T04:13:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/05\/14\/vicente-de-paul-conferencia-103-sobre-la-oracion\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:22","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:22","slug":"vicente-de-paul-conferencia-103-sobre-la-oracion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-103-sobre-la-oracion\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 103: Sobre la oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

(13.10.58)
\n<\/em><\/p>\n

(Distribuci\u00f3n del d\u00eda. art. 2)<\/p>\n

Mis queridas hermanas, el domingo pasado hablamos del primer art\u00edculo de la distribuci\u00f3n del d\u00eda y dijimos algunas cosas sobre el segundo. Nos queda por hablar hoy de la oraci\u00f3n y de los rezos de por la ma\u00f1ana. Esto es lo que contiene este art\u00edculo: \u00abA las cuatro y media har\u00e1n en com\u00fan las oraciones vocales ordinarias; luego oir\u00e1n leer los puntos de la meditaci\u00f3n, que har\u00e1n durante media hora, comenzando por el Veni, Sancte Spiritus, etc\u00e9tera\u00bb.<\/p>\n

Se trata, pues, de hacer la meditaci\u00f3n durante media hora despu\u00e9s de levantarse. Todas tienen que hacerla, ya que la oraci\u00f3n es al alma lo que el alma es al cuerpo. Y como un cuerpo sin alma es un cad\u00e1ver, as\u00ed una persona sin oraci\u00f3n no tiene fuerza ni vigor. Siendo esto as\u00ed, todas las almas a las que Dios llama a alg\u00fan ministerio importante para su gloria tienen que dedicarse a este ejercicio y huir de la vana gloria, como por ejemplo hacer alguna cosa por complacer al mundo o por atraerse la estima de los dem\u00e1s. A Dios no le gusta que le quite la gloria que le debo, ni que haga alguna cosa por conquistar el afecto de las personas con quienes trabajo. Hemos de querer que todo lo que hagamos, digamos o pensemos, sea por su amor. Salir de la oraci\u00f3n sin tomar alguna de estas resoluciones, principalmente las que se refieren a la observancia de las reglas, es no hacerla como es debido.<\/p>\n

Pero no basta con hacer un prop\u00f3sito si despu\u00e9s no busc\u00e1is cu\u00e1les son los medios para ponerlo en pr\u00e1ctica. Por consiguiente, cuando tom\u00e9is la resoluci\u00f3n de huir de alg\u00fan vicio, o de practicar alguna virtud, ten\u00e9is que deciros en vuestro interior: \u00abBien, yo me propongo hacer esto; pero resulta muy dif\u00edcil de practicar. \u00bfPodr\u00e9 hacerlo con mis propias fuerzas? No; pero, con la gracia de Dios, espero cumplir lo que he prometido y para ello tengo que servirme de tal medio\u00bb.<\/p>\n

Estos son, mis queridas hermanas, los tres puntos de la oraci\u00f3n. Todav\u00eda quedan otros tres, y viene luego la conclusi\u00f3n.<\/p>\n

El primero de estos tres \u00faltimos es dar gracias a Dios. Hab\u00e9is visto la belleza de la virtud y hab\u00e9is formado vuestros prop\u00f3sitos. Os falta todav\u00eda, hijas m\u00edas, agradecer a Dios la gracia que os ha concedido de hacer oraci\u00f3n, que es la gracia de las gracias que Dios puede conceder a los cristianos y, por consiguiente, a las hijas de la Caridad. \u00bfQu\u00e9 mayor favor pod\u00eda conceder Nuestro Se\u00f1or a un alma que permitirle tratar y comunicar personalmente con \u00e9l? Por consiguiente, es razonable que se den gracias a Dios por haber hecho oraci\u00f3n. \u00bfY qui\u00e9n os ha concedido la gracia de hacerla? \u00bfNo ha sido Dios? Por consiguiente-, hay que agradec\u00e9rselo con cari\u00f1o. Y las que hacen oraci\u00f3n sin dar luego gracias a Dios por haber desterrado las tinieblas de su esp\u00edritu y por haberlas iluminado para conocer la belleza de la virtud, moviendo su voluntad para practicarla, fallan en un punto muy necesario para hacer la oraci\u00f3n como es debido.<\/p>\n

Despu\u00e9s de eso, mis queridas hermanas, ten\u00e9is que ofrecer a Dios vuestras resoluciones; ten\u00e9is que presentarle lo que acab\u00e1is de recibir de su bondad. Acab\u00e1is de recibir una gracia, pero ten\u00e9is que estar convencidas de que no sois dignas de ella; por eso decidle: \u00abSe\u00f1or, reconociendo que todo viene de ti y que yo no soy capaz de conservar lo que me has dado, te lo ofrezco a ti\u00bb. Y finalmente hemos de proponernos obrar bien, pero no seremos capaz de hacerlo si Dios no nos concede esa gracia, ya que, como dice san Pablo, no podemos decir: Abba Pater, a no ser en el Esp\u00edritu Santo. Tenemos mucha necesidad de poner en pr\u00e1ctica nuestras resoluciones, pero no podemos hacerlo sin la gracia de Dios, ya que sin \u00e9l no podemos tener ni un solo buen pensamiento, ni pronunciar una sola palabra, sin que el Padre eterno nos conceda esa gracia por los m\u00e9ritos de su Hijo.<\/p>\n

He aqu\u00ed, hijas m\u00edas, en qu\u00e9 consiste la oraci\u00f3n. El primer punto, con los tres que contiene, se llama preparaci\u00f3n; el segundo, el cuerpo de la oraci\u00f3n; y el tercero, conclusi\u00f3n. Hijas m\u00edas, ser\u00e1 muy dif\u00edcil que os acord\u00e9is de todo esto. Si pod\u00e9is hacerlo, muy bien; pero si no os acord\u00e1is de todo, no os desanim\u00e9is, acordaos solamente de los afectos que Dios os haya dado en la oraci\u00f3n. Luego seguid las pr\u00e1cticas necesarias para ello. No os preocup\u00e9is; con el tiempo, Dios os conceder\u00e1 la gracia de hacer bien la oraci\u00f3n. Ten\u00e9is que rogarle que os ense\u00f1e c\u00f3mo pod\u00e9is hacerla, lo mismo que los ap\u00f3stoles cuando le dijeron a Nuestro Se\u00f1or: Domine, doce nos orare: Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar, ens\u00e9\u00f1anos c\u00f3mo hemos de tratar con tu Padre.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haberle pedido a Nuestro Se\u00f1or que os conceda la gracia de aprender a hacer bien la oraci\u00f3n, os aplicar\u00e9is interiormente a la consideraci\u00f3n de los puntos que se hayan le\u00eddo, como hemos dicho. \u00a1Salvador m\u00edo! Conc\u00e9deme la gracia de entrar en esta santa pr\u00e1ctica. Hijas m\u00edas, si hac\u00e9is bien la oraci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 recibir\u00e9is de Dios a continuaci\u00f3n? Os encontrar\u00e9is, como dice David, con la grandeza de Dios.<\/p>\n

Pero, padre, dice usted que la regla me obliga a meditar. \u00bfC\u00f3mo pueden hacerlo las pobres hijas de la Caridad que est\u00e1n por las aldeas y que no saben leer? – Hijas m\u00edas, vuestra regla dice que entonces pod\u00e9is meditar los misterios de la vida de Nuestro Se\u00f1or, su encarnaci\u00f3n, su natividad, su vida en Nazaret, c\u00f3mo obedec\u00eda a su santa Madre y a san Jos\u00e9, y en fin todos los dem\u00e1s pasajes de la vida del Hijo de Dios, desde su nacimiento hasta su muerte; y finalmente, c\u00f3mo subi\u00f3 a los cielos.<\/p>\n

Pero, padre, dir\u00e1 alguna, yo no s\u00e9 todo eso. – Hijas m\u00edas, conservad en la memoria alguno de los que mejor os acord\u00e9is. Y para ayudaros a ello, ser\u00eda de desear que tuvierais estampas de los misterios de la vida de Nuestro Se\u00f1or. Le ruego a la se\u00f1orita Le Gras que se las proporcione a las hermanas que est\u00e1n lejos de aqu\u00ed, si es posible. Y cuando vay\u00e1is a la oraci\u00f3n, las que no sepan leer que tomen como tema de su meditaci\u00f3n el misterio que est\u00e1 representado en alguna de esas estampas.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfc\u00f3mo? \u00bfque vamos a hacer en la oraci\u00f3n sin saber leer? – Hijas m\u00edas, \u00a1si supierais cu\u00e1ntos santos ha habido que, sin saber una letra, han tenido el don de oraci\u00f3n! No os desanim\u00e9is por no saber leer, pues puede muy bien suceder que una que no sepa nada haga mejor la oraci\u00f3n que otra que sepa muchas cosas.<\/p>\n

En este mismo siglo ha habido un religioso carmelita tan ignorante que no fue nunca capaz de aprender a rezar el oficio, pero Nuestro Se\u00f1or lo instruy\u00f3 de tal modo y le concedi\u00f3 la gracia de hacer tan bien la oraci\u00f3n que ha sido uno de los m\u00e1s iluminados y elevados de estos tiempos. \u00bfC\u00f3mo es posible? Porque, a pesar de no poseer ninguna ciencia, se presentaba a Nuestro Se\u00f1or y le dec\u00eda: \u00abSe\u00f1or, he aqu\u00ed un pobre ignorante que implora tu gracia para hacer oraci\u00f3n. Yo no s\u00e9 nada. Pero, Se\u00f1or, dime t\u00fa alguna cosa. \u00bfDejar\u00e1s a tu pobre servidor sin decirle nada? Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e1 todo el cielo al ver que no escuchas la plegaria que te hago? Perm\u00edteme, Se\u00f1or, que te diga que no saldr\u00e9 de aqu\u00ed sin que me hayas concedido la gracia que te pido\u00bb. As\u00ed es como aquel bienaventurado hermano lleg\u00f3 a tan alto grado de oraci\u00f3n. Por eso, hijas m\u00edas, no os extra\u00f1\u00e9is si no sab\u00e9is muchas de esas cosas que facilitan el poder hacer la oraci\u00f3n; con tal que se\u00e1is muy humildes y que os present\u00e9is, como aquel buen hermano, a Nuestro Se\u00f1or, jam\u00e1s Dios dejar\u00e1 que os march\u00e9is de su divina presencia sin haber recibido la gracia de haber hecho bien la oraci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfSab\u00e9is c\u00f3mo la se\u00f1ora de Chantal, nuestra bienaventurada madre, aprendi\u00f3 a hacer bien la oraci\u00f3n? De la manera que os acabo de decir que pod\u00e9is meditar vosotras, las que no sab\u00e9is leer: con estampas. \u00bfQu\u00e9 es lo que hac\u00eda? Tomaba una estampa de la sant\u00edsima Virgen y, considerando sus ojos, dec\u00eda: \u00ab;Qu\u00e9 ojos tan amables!\u00bb. Luego, cuando su coraz\u00f3n se sent\u00eda de esta forma inflamado en amor por estas consideraciones, rogaba a Dios que le concediera la gracia de no ofenderle nunca con la vista: \u00abSe\u00f1or, conc\u00e9deme la modestia que ten\u00eda tu sant\u00edsima Madre\u00bb. A continuaci\u00f3n, hac\u00eda el prop\u00f3sito de tener cuidado con su vista y de no permitir a sus ojos que se extraviaran con las cosas vanas. Otras veces meditaba en los o\u00eddos de la sant\u00edsima Virgen y pensaba: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 felices fueron sus o\u00eddos por haber escuchado la palabra de Dios y por haber o\u00eddo los mandamientos de su Hijo\u00bb. Luego se deten\u00eda en la consideraci\u00f3n de c\u00f3mo podr\u00eda ella hacer lo mismo.<\/p>\n

Si vosotras lo hac\u00e9is tambi\u00e9n as\u00ed, aprender\u00e9is a hacer bien la oraci\u00f3n; o bien, como la hac\u00eda el hermano del Ni\u00f1o Jes\u00fas, que le dec\u00eda a Nuestro Se\u00f1or: \u00abYo soy como una bestia, pero desea que me hables. \u00a1C\u00f3mo, Se\u00f1or! \u00bfNo me dir\u00e1s nada? \u00bfEs que no quieres hablar con las bestias? No me mover\u00e9 de aqu\u00ed hasta que me hayas dicho alguna cosa\u00bb.\u00a0 – \u00abSant\u00edsima Virgen, dec\u00eda tambi\u00e9n aquella bienaventurada se\u00f1ora, no saldr\u00e9 de aqu\u00ed hasta que me hayas dado a conocer c\u00f3mo escuchabas t\u00fa las palabras de tu Hijo, cuando predicaba a los jud\u00edos y a todos los que le segu\u00edan\u00bb. Despu\u00e9s de pensar en esas palabras, dec\u00eda \u00abSant\u00edsima Virgen, s\u00e9 muy bien que tus o\u00eddos estaban atentos a escuchar aquellos hermosos preceptos que sal\u00edan de la boca de tu Hijo; pero tambi\u00e9n s\u00e9 muy bien que nunca o\u00edas hablar mal del pr\u00f3jimo, que nunca te gustaban las palabras de doble sentido, porque estabas siempre llena de candor\u00bb. Despu\u00e9s de discurrir todo esto, tomaba la resoluci\u00f3n de no escuchar nunca cosas malas. Y as\u00ed iba recorriendo todos los miembros de la sant\u00edsima Virgen, prometiendo comportarse como ella. Pues bien, hijas m\u00edas, \u00bfqu\u00e9 os impedir\u00e1 hacer vosotras lo mismo? No tendr\u00e9is necesidad m\u00e1s que de una estampa o de un cuadro. Y Nuestro Se\u00f1or os dir\u00e1 seguramente alguna cosa.<\/p>\n

Esto es, mis queridas hermanas, lo que ten\u00eda que deciros sobre este tema. Acabar\u00e9 dici\u00e9ndoos que, si hac\u00e9is todo lo que pod\u00e1is por adoptar esta santa pr\u00e1ctica de hacer bien la oraci\u00f3n, tendr\u00e9is ante Dios muy buen cr\u00e9dito para alcanzar todas las gracias que le pid\u00e1is. Pero sobre todo obtendr\u00e9is con ella la gracia santificante. Dir\u00e9 m\u00e1s todav\u00eda, hijas m\u00edas: aquellas de vosotras que no sepan leer ni escribir, si son verdaderamente humildes, har\u00e1n mejor la oraci\u00f3n que aquellas otras que hayan aprendido el m\u00e9todo de hacerla por medio de la ciencia, si \u00e9sta no va acompa\u00f1ada de humildad. As\u00ed pues, hijas m\u00edas, tened confianza en que, lo mismo que Nuestro Se\u00f1or escogi\u00f3 a unos pobres pescadores para que fueran sus ap\u00f3stoles, tambi\u00e9n vosotras har\u00e9is bien la oraci\u00f3n, aunque se\u00e1is unas pobres ignorantes. Y no solamente esto, sino que har\u00e9is mucho bien, como dec\u00eda la buena se\u00f1ora de Goussault. \u00abPadre, me dec\u00eda cuando estaba ya cercana a la muerte, \u00a1qu\u00e9 grandes cosas har\u00e1 Dios por medio de las hijas de la Caridad!\u00bb. \u00a1Ay, si no son m\u00e1s que unas pordioseras! No importa, mis queridas hermanas; si sois humildes de verdad, Dios har\u00e1 muchas cosas por medio de vosotras.<\/p>\n

\u00a1Oh Se\u00f1or, que elegiste para ap\u00f3stoles tuyos a unas pobres gentes! Ves a nuestras pobres hermanas a los pies de tu divina Majestad, reconociendo que no son m\u00e1s que unas pobres ignorantes. Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1ales; pero sobre todo ens\u00e9\u00f1anos a orar. T\u00fa ense\u00f1aste a todos los pobres c\u00f3mo hab\u00eda que rezar. Si tu divina bondad quiere concedernos esta gracia, ellas har\u00e1n bien la oraci\u00f3n, mucho mejor que lo que cabr\u00eda esperar de unas pobres mujeres. Se\u00f1or, con esta esperanza pronunciar\u00e9 sobre ellas las palabras de la bendici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(13.10.58) (Distribuci\u00f3n del d\u00eda. art. 2) Mis queridas hermanas, el domingo pasado hablamos del primer art\u00edculo de la distribuci\u00f3n del d\u00eda y dijimos algunas cosas sobre el segundo. 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