{"id":6925,"date":"2009-04-27T19:05:47","date_gmt":"2009-04-27T18:05:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/27\/vicente-de-paul-conferencia-086-sobre-la-uniformidad\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:25","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:25","slug":"vicente-de-paul-conferencia-086-sobre-la-uniformidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-086-sobre-la-uniformidad\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 086: Sobre la uniformidad"},"content":{"rendered":"

(15.11.57)
\n<\/em><\/p>\n

(Reglas comunes, art. 17)<\/p>\n

Hijas m\u00edas, hemos llegado a vuestra regla 17, de la que trataremos en la charla de hoy. Dice as\u00ed este art\u00edculo 17: \u00abEn cuanto puedan, procurar\u00e1n la uniformidad en todas las cosas, porque con ella se conserva la uni\u00f3n y el buen orden de las comunidades, huyendo a este fin de toda singularidad, como de fuente de divisiones y des\u00f3rdenes; por esto se acomodar\u00e1n en todo al com\u00fan modo de vivir de la casa en donde reside la superiora, conform\u00e1ndose a las m\u00e1xima y pr\u00e1cticas que en ella se ense\u00f1an para su direcci\u00f3n, as\u00ed espiritual como temporal, sin tomar otras, aunque buena o mejores en apariencia. En orden a las cosas que pertenecen al cuerpo, se abstendr\u00e1n mucho de estar alojadas de otro modo ni mejor que las dem\u00e1s. Con todo, si alguna cree en conciencia necesitar alguna particularidad por motivo de su indisposici\u00f3n, lo propondr\u00e1 con sencillez e indiferencia a la misma superiora, la cual de acuerdo con el superior, dispondr\u00e1 delante de Dios lo que fuere m\u00e1s conveniente\u00bb.<\/p>\n

Este art\u00edculo, hermanas m\u00edas, recomienda a vuestra comunidad que guarde la uniformidad en todas las cosas. \u00bfQu\u00e9 quiere decir uniformidad? Mis queridas hermanas, ser uniformes es obrar todas de una misma manera, ser un\u00e1nimes en todo lo que hag\u00e1is, ser todas parecidas, tener todas una misma forma en cualquier sitio en que os encontr\u00e9is, en Par\u00eds o por las aldeas; en una palabra, ser todas semejantes.<\/p>\n

Esta es la lecci\u00f3n que os ense\u00f1a hoy Nuestro Se\u00f1or, mediante el Esp\u00edritu Santo y la explicaci\u00f3n de vuestras reglas: que se\u00e1is todas uniformes. No quiere esto decir que para ello sea necesario conformarse con cada una de las hermanas ni empe\u00f1arse en seguir las ocurrencias de esta o de aquella. Para ser semejantes, lo que se necesita es conformarse con las pr\u00e1cticas de la casa de la superiora, con las ense\u00f1anzas que se dan en ella y con el orden que all\u00ed se observa, sin tener que amoldarse con la forma de ser de Francisca, o de Catalina, para vivir con la uniformidad que Dios pide de vosotras. Por consiguiente, no basta con decir: yo me parezco a tal hermana, sino que hay que hacer lo que se practica en vuestra casa principal y hacer lo mismo, ya que es ella la que tiene que dar su esp\u00edritu a las dem\u00e1s. Por eso mismo la casa de aqu\u00ed est\u00e1 obligada a una elevada virtud, ya que tiene que dar a todas las otras hermanas el ejemplo de lo que est\u00e1n obligadas a hacer. Por eso vosotras, hijas m\u00edas, las que ten\u00e9is la dicha de vivir aqu\u00ed, est\u00e1is obligadas a vivir con una gran perfecci\u00f3n. Si hubiera entre vosotras alguna desuni\u00f3n v no todas se dedicasen un\u00e1nimemente a la pr\u00e1ctica de las reglas y de lo que ordenan los superiores, las de fuera que vienen a recibir aqu\u00ed instrucci\u00f3n, al ver esto, se dejar\u00edan arrastrar a los mismos defectos; pod\u00edan decir, si se les reprendiese: \u00abEso es lo que se hace en vuestra casa; \u00bfpor qu\u00e9 no lo vamos a hacer nosotras?\u00bb Nuestro Se\u00f1or pide por eso una elevada perfecci\u00f3n a las que residen aqu\u00ed, porque seg\u00fan sean ellas ser\u00e1n tambi\u00e9n las dem\u00e1s; y como esta casa tiene que distinguirse por su perfecci\u00f3n y sus hermanas tienen que esforzarse mucho en caminar de virtud en virtud, por eso ten\u00e9is que sentiros muy felices y hasta desear que vengan ac\u00e1 para ver el orden que observ\u00e1is, para que aprendan el orden que guard\u00e1is, y para que aqu\u00ed se animen las dem\u00e1s a la pr\u00e1ctica de las virtudes que vean en vosotras, aprendiendo de una el silencio, de otra la honestidad, la modestia, el recogimiento, y as\u00ed con todas. Esto es lo que ten\u00e9is que hacer cuando volv\u00e9is a esta casa, a la que Nuestro Se\u00f1or le ha concedido tantas gracias que le ha dado su mismo esp\u00edritu, para que se le comunique a todos los miembros de la comunidad, y a la que Dios ama con tanto cari\u00f1o y conserva con tanto afecto. Pues bien, lo mismo que en las iglesias veis c\u00f3mo se guarda con mucho cuidado el sant\u00edsimo Sacramento, ya que reside all\u00ed el esp\u00edritu de Dios, tambi\u00e9n en todas las \u00f3rdenes religiosas se ha tenido siempre mucho cuidado en conservar en ellas el primer esp\u00edritu que les ha dado Dios; y esto es lo que tiene que hacer esta casa. Es ella la que tiene que guardar y conservar cuidadosamente el esp\u00edritu que Nuestro Se\u00f1or le ha dado desde el principio.<\/p>\n

Los cartujos tienen una casa donde se conserva el esp\u00edritu primitivo y est\u00e1n siempre en vigor las reglas primitivas; los superiores de las casas de esta orden est\u00e1n obligados a ir all\u00e1 todos los a\u00f1os para ver si se sigue guardando su antigua austeridad y si se ha introducido alguna pr\u00e1ctica nueva, para introducirla tambi\u00e9n ellos en ese caso en sus casas respectivas. De la misma forma vosotras, hijas m\u00edas, ten\u00e9is que venir ac\u00e1 de vez en cuando para aprender lo que aqu\u00ed se hace y si se ha a\u00f1adido alguna norma nueva para observar en vuestras casas lo que aqu\u00ed hay\u00e1is visto practicar. Basta con saber que se hace as\u00ed en nuestra casa para que lo hag\u00e1is lo mismo en las vuestras, ya que esta casa tiene que ser el esp\u00edritu y la vida que anime a las dem\u00e1s; de manera que tanto las que est\u00e1n en la ciudad como las de las aldeas tienen que aprender de esta casa, que es la regla y el modelo de todo lo que hagan las otras; por eso las hermanas de aqu\u00ed tienen que tener una gran perfecci\u00f3n; si fuera posible, deber\u00edan ser como \u00e1ngeles, ya que est\u00e1n obligadas a guiar y a dar ejemplo a las que no pueden tener esta dicha.<\/p>\n

Esta uniformidad que os recomienda vuestra regla es de gran importancia para todas las hijas de la Caridad. \u00bfPor qu\u00e9, hijas m\u00edas? Porque mantiene la caridad; mientras se\u00e1is uniformes, se conservar\u00e1 entre vosotras las caridad. Pero cuando haya alguna diferencia en vuestros h\u00e1bitos, cuando una quiera llevar el tocado a su gusto, otra tener unos zapatos hechos de manera distinta que las dem\u00e1s, y resulte que en las aldeas se pongan a hacer unos ejercicios que les haya ense\u00f1ado alg\u00fan padre o confesor, esto da\u00f1ar\u00e1 a la caridad que tiene que haber entre vosotras, y vuestra hermana, que ama las reglas, al ver que vosotras segu\u00eds otras normas, se sentir\u00e1 molesta y no tendr\u00e1 con vosotras tanta confianza y afecto con deber\u00eda; se dar\u00e1 cuenta de que no existe esa semejanza, que engendra el amor: y cuando no exista esa semejanza entre vosotras, ser\u00e1 in\u00fatil buscar la caridad ni esa amistad que debe reinar entre todas. Porque la uniformidad hace esto: mantiene la uni\u00f3n. En la medida en que conserv\u00e9is la uniformidad, hijas m\u00edas, en esa misma medida habr\u00e1 caridad entre vosotras. Pero apenas haya algunas que digan: \u00ab\u00a1C\u00f3mo! \u00a1Ir siempre todas lo mismo! Habr\u00e1 que tomar un velo, pues eso es m\u00e1s modesto\u00bb, no las escuch\u00e9is, sino huid de ellas como de personas que quieren echaros a perder. Y cuando ve\u00e1is a algunas que digan: \u00abConvendr\u00eda tomar algunas se\u00f1oritas de buena posici\u00f3n, que aportasen su dote y ayudase a arreglar la casa\u00bb, estad seguras de que son un demonio, que desea cambiar el orden que Dios ha seguido para fundaros. \u00a1Pobres criaturas, que no se dan cuenta de que Dios quiere conservar las cosas tal como las ha hecho! Y como las primeras que fueron llamadas a esta Compa\u00f1\u00eda eran unas pobres muchachas aldeanas, hemos de creer que los designios de Dios son que siga estando compuesta de mujeres pobres y sencillas; y esto no se encuentra de ordinario entre las personas distinguidas; de modo que hay que guardarse mucho de caer en esto. Si Nuestro Se\u00f1or ha tra\u00eddo a vosotras a alguna mujer de condici\u00f3n, hemos de esperar de su bondad que le conceder\u00e1 la gracia de tener las cualidades requeridas y que se portar\u00e1n bien, como vemos que lo hacen las que han venido. Pero eso de desear y de buscar las ocasiones por un camino distinto de \u00e9ste, eso s\u00ed que no hay que hacerlo; mirad, hijas m\u00edas, ten\u00e9is que tener miedo de todo lo que tienda a haceros cambiar vuestras primeras costumbres; y si hubiera algunas que quisieran llevar la cabeza cubierta, no habr\u00eda que hacerlo tampoco.<\/p>\n

Las hermanas que se han ido a Arras se han encontrado con que en aquel pa\u00eds se acostumbra llevar una especie de manto para cubrirse. Me han escrito para saber si deber\u00edan acomodarse a las costumbres de aquel lugar, ya que resultaban tan extra\u00f1as que todos las miraban como a personas venidas de otro mundo y las se\u00f1alaban con el dedo. Se les ha contestado (1), que tienen que dejar de pensar en eso, ya que ser\u00eda un motivo de divisi\u00f3n entre ellas y las de aqu\u00ed y que, cuando se hayan acostumbrado a verlas, dejar\u00e1n de hablar y de pensar en la forma de sus h\u00e1bitos.<\/p>\n

Ellas han hecho bien en indicarnos su dificultad de la forma en que lo han hecho, pues han demostrado que estaban dispuestas a seguir el consejo que se les diese. Y eso es lo que hay que hacer, sin cambiar nunca nada en vuestros h\u00e1bitos en ning\u00fan sitio adonde vay\u00e1is. Vemos c\u00f3mo vienen por aqu\u00ed personas extra\u00f1as que visten seg\u00fan el estilo de su pa\u00eds; pues bien, ellas no se preocupan de ponerse otros vestidos, aunque la gente les mire y se extra\u00f1e de verlas.<\/p>\n

Fijaos, por ejemplo, en los capuchinos. Antes de que la gente se acostumbrara a verlos, parec\u00edan tan extra\u00f1os que no se sab\u00eda con qui\u00e9n compararlos. Pero \u00bfhan cambiado por eso su manera de vestir? Ni mucho menos. Vimos a los polacos cuando vinieron en busca de su reina, vestidos a su moda, y a nadie les parec\u00eda mal que vistieran de forma distinta que los franceses.<\/p>\n

As\u00ed pues, mis queridas hermanas, no os extra\u00f1\u00e9is de que se os recomiende tanto la uniformidad en vuestros h\u00e1bitos y que no cambi\u00e9is nunca nada en ellos con el pretexto de acomodaros a las costumbres de los lugares adonde se os env\u00ede. Si hubiera alguna hermana entre vosotras que quisiera convenceros de lo contrario, con cualquier pretexto que alegue, sabed que es una tentaci\u00f3n la que le impulsa a ello a fin de echar a perder a la Compa\u00f1\u00eda, que no puede subsistir m\u00e1s que por medio de la uni\u00f3n y de la caridad. Pues bien, lo que mantendr\u00e1 el orden entre vosotras ser\u00e1 la semejanza; porque se siente afecto por las cosas que tienen alguna relaci\u00f3n con nosotros; y la semejanza engendra la amistad, mientras que la singularidad causa la divisi\u00f3n. Pues bien, empe\u00f1arse en tener algo que no tengan las otras es hacerse distinta, hacer algo m\u00e1s que las otras. Y todo eso va en contra de vuestra regla.<\/p>\n

Hay alguna que piden permiso para comulgar con m\u00e1s frecuencia que las otras; no debe ser as\u00ed, ya que la uniformidad pide que seamos semejantes en todo; y eso es lo que alimenta la humildad, el no hacer nada que no hagan las dem\u00e1s. Por el contrario, el orgullo nace precisamente de la singularidad. Por consiguiente, hab\u00e9is de tomar desde hoy la resoluci\u00f3n de entregaros a Dios para no comulgar m\u00e1s veces de lo que las reglas lo permiten. Si no lo hac\u00e9is as\u00ed, dar\u00e9is lugar a la envidia, y las otras dir\u00e1n: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 comulga esa hermana, y nosotras no? \u00bfQu\u00e9 gracia de Dios ha recibido ella para tener ese privilegio?\u00bb. Por eso soy de la opini\u00f3n que no lo hag\u00e1is y que, cuando teng\u00e1is ganas de comulgar fuera de los d\u00edas permitidos por la regla, ofrezc\u00e1is a Dios ese deseo. Y as\u00ed tendr\u00e9is el m\u00e9rito de la comuni\u00f3n y el de la obediencia a las reglas. Porque, mirad, la perfecci\u00f3n no consiste en la multiplicidad de cosas que se hacen, sino en hacerlas bien, con el esp\u00edritu con que Nuestro Se\u00f1or hac\u00eda todas sus obras. En eso consiste la verdadera y s\u00f3lida santidad: en hacer bien lo que se hace, en conformidad con la vocaci\u00f3n de cada uno. Por eso la santidad de un sacerdote consiste en rezar bien su oficio, en hacer bien sus lecturas y en cumplir con las obligaciones de su cargo.<\/p>\n

La santidad de una hija de la Caridad consiste en observar sus reglas; pero insisto en que ha de observarlas bien, con esp\u00edritu, sirviendo debidamente a los pobres, con amor, con dulzura y compasi\u00f3n, cumpliendo fielmente lo que ordena el m\u00e9dico, haciendo sus ejercicios, tanto corporales como espirituales, como el deseo de adquirir las virtudes que componen el esp\u00edritu que Dios ha dado a vuestra Compa\u00f1\u00eda, que son tres, como diremos a continuaci\u00f3n. Si una persona observa todos los puntos de sus reglas, no dud\u00e9is de que llegar\u00e1 a una elevada santidad. Por eso el papa Clemente VIII sol\u00eda decir: \u00abTraedme un religioso de cualquier orden que quer\u00e1is y que haya guardado bien sus reglas, y lo canonizar\u00e9\u00bb. No ped\u00eda m\u00e1s milagros como prueba de su santidad para canonizarlo. Del mismo modo, hijas m\u00edas, las hijas de la Caridad que cumplan bien lo que contienen sus reglas ser\u00e1n santas, y para canonizarlas no necesitan nada m\u00e1s. As\u00ed pues, entregaos a Dios para cumplir bien vuestras reglas, y nada m\u00e1s, evitando toda singularidad, tal como ellas mismas lo recomiendan.<\/p>\n

La singularidad consiste simplemente en apropiarse de alguna cosa o en querer hacer algo que los dem\u00e1s no hacen. Esa personas se imaginan que son mejores que las dem\u00e1s y creen que pueden tomarse m\u00e1s libertades; desean que las consideren m\u00e1s que a las otras. Todo eso va en contra del esp\u00edritu de humildad, que no permite nunca ninguna singularidad, sino que nos mantiene siempre en l\u00ednea con los otros; est\u00e1 bien ser mejor y m\u00e1s virtuoso que las dem\u00e1s, pero sin querer ser tenida como tal al contrario, juzgarse la peor de todas, creyendo que no hac\u00e9is nada que valga la pena, y sobre todo acomod\u00e1ndoos a la comunidad. Vosotras, las hermanas de aqu\u00ed, ten\u00e9is sobre todo una gran obligaci\u00f3n de seguir esta pr\u00e1ctica, esto es, hacer todo lo que os ordenen los superiores, aprovecharos del ejemplo que os dan las otras y someteros a todas, especialmente a las oficialas. Y todas en general tienen que conformarse, tanto en su actitud espiritual como corporal, con las m\u00e1ximas que se siguen en esta casa. Por ejemplo, aqu\u00ed se tiene como m\u00e1xima humillarse en todo lo posible, amar la humillaci\u00f3n, contentarse con el desprecio, creerse los m\u00e1s miserables del mundo. Esto es lo que aqu\u00ed se practica; pues bien, hay que conformarse a ello, tanto las de las parroquias como las de las aldeas; y por eso volv\u00e9is de vez en cuando a esta casa, para renovar en ella vuestro esp\u00edritu. Pues, al relajarse con la distancia, es necesario volver a renovarse. Y si el fuego de la devoci\u00f3n se apaga en otros lugares, hay que encenderlo aqu\u00ed de nuevo.<\/p>\n

Otra m\u00e1xima, que es tambi\u00e9n la segunda virtud que compone vuestro esp\u00edritu, es la sencillez y el candor con los superiores, que obliga a no andarse con miramientos delante de ellos, ni usar palabras de doble sentido, ni mentiras, en fin, que nunca se digan las cosas m\u00e1s que como se piensan. Pues eso es contrario a la sencillez, lo mismo que el fuego es contrario al agua; no hay m\u00e1s diferencia entre esos dos elementos que entre el enga\u00f1o y la sencillez.<\/p>\n

La caridad nos hace ir hacia Dios; es ella la que nos lo hace amar con toda la amplitud de nuestro afecto, la que nos hace desear que \u00e9l sea amado y servido por todo el mundo, que se conozca y se ame a esa eterna verdad, a esa inmensidad, a esa pureza, a esa bondad, a esa sabidur\u00eda, a esa providencia divina, a esa eternidad en la que comunica su gloria a los bienaventurados, y la que nos hace ofrecer continuamente s\u00faplicas a Dios por todo el mundo. Esos son, mis queridas hermanas, los efectos de la caridad para con Dios; y las hermanas que viven as\u00ed, viven seg\u00fan el esp\u00edritu de Dios y no seg\u00fan el esp\u00edritu de la carne. S\u00ed, portarse de esta forma, mis queridas hijas, es vivir en el esp\u00edritu que Dios ha dado a vuestra Compa\u00f1\u00eda; pero vivir seg\u00fan la carne es procurar buscar nuestra satisfacci\u00f3n y dejar de preocuparse de Dios v del pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Esta son las m\u00e1ximas que aqu\u00ed se practican, a saber: la humildad, que hace que una quiera ser considerada como la menor; la sencillez, que hace que nunca se diga nada contrario a la verdad, y \u00e9se es nuestro esp\u00edritu; pero sobre todo la caridad con Dios y con el pr\u00f3jimo. Por consiguiente, hab\u00e9is de seguir estas m\u00e1ximas, sin tomar otras, aunque sean buenas y mejores en apariencia.<\/p>\n

\u00a1Estar\u00eda bonito ver a las hijas de la Caridad tomar las m\u00e1ximas de las carmelitas, que tienen un esp\u00edritu tan austero! El vuestro es un esp\u00edritu de caridad, que os obliga a consumiros en el servicio del pr\u00f3jimo. \u00a1Estar\u00eda bonito ver a un obispo entrar en la Cartuja para hacerse cartujo! No har\u00eda lo que Dios pide de \u00e9l, sino lo que les pide a los otros. Sus pr\u00e1cticas son buenas para ellos, pero no para nosotros.<\/p>\n

El bienaventurado obispo de Ginebra me dec\u00eda en cierta ocasi\u00f3n: \u00abPadre, les digo a nuestras hermanas que aprecien a todas las dem\u00e1s congregaciones por encima de la suya, que crean que las carmelitas son m\u00e1s perfectas que ellas; pero quiero que, aunque juzguen a las dem\u00e1s por encima de ellas, amen sus reglas m\u00e1s que todas las dem\u00e1s\u00bb. Me dec\u00eda tambi\u00e9n: \u00abIncluso quiero que piensen que su regla es mejor y m\u00e1s perfecta para ellas. Quiero que estimen a las hijas de santo Domingo, y hasta a todas las religiosas del mundo, como m\u00e1s perfecta que ellas, y que su g\u00e9nero de vida es m\u00e1s perfecto que el de ellas; pero sin embargo quiero que ellas amen m\u00e1s lo suyo propio\u00bb. Y pon\u00eda esta comparaci\u00f3n: \u00abMire, padre, un ni\u00f1o encuentra a su madre m\u00e1s agradable que las dem\u00e1s y su leche m\u00e1s sabrosa que la de las dem\u00e1s, aunque su madre sea coja, contrahecha y muy fea; sin embargo, por ser su madre, \u00e9l la quiere m\u00e1s que si fuera una reina. Del mismo modo, nuestras hermanas quieren a su madre, que es su congregaci\u00f3n, m\u00e1s que a todas las dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Lo que quer\u00eda decir era esto: lo mismo que los hijos sienten m\u00e1s afecto por su madre que por la se\u00f1ora m\u00e1s distinguida del mundo, as\u00ed las hijas de Santa Mar\u00eda tienen que amar m\u00e1s a su congregaci\u00f3n, que es su madre, que a todas las dem\u00e1s, aunque parezcan m\u00e1s distinguidas.<\/p>\n

Lo mismo os digo a vosotras, queridas hijas: estimad las reglas y pr\u00e1cticas de todas las dem\u00e1s mejores y m\u00e1s perfectas que las vuestras para ellas, pero no para vosotras. Ateneos a las vuestras y de ah\u00ed se seguir\u00e1 la uniformidad. Y si os proponen alguna cosa que vaya en contra de vuestras reglas, bien sea el confesor, o bien otra persona, pensad que puede ser bueno para quienes puedan hacerlo, pero que vosotros ten\u00e9is vuestras propias reglas que nos os permiten hacer otros ejercicios, aunque sean buenos. \u00a1Estar\u00eda bonito ver a una hija de la Visitaci\u00f3n que se empe\u00f1ara en seguir las m\u00e1ximas de las hijas de Santo Tom\u00e1s!: no har\u00eda lo que Dios pide de ella. \u00a1Estar\u00eda bonito ver, como os he dicho, a un obispo viviendo como cartujo y empe\u00f1arse en vivir solitario como ellos! \u00a1Estar\u00eda bonito ver a una hija de la Caridad empe\u00f1arse en parecerse a una religiosa y hacer unos ejercicios incompatibles con las obligaciones de su vocaci\u00f3n! As\u00ed pues, seguid las m\u00e1ximas que os han ense\u00f1ado vuestros superiores y, cuando alguien os hable de cambiar en algo, decid que os quieren dividir y gritad interiormente contra el ladr\u00f3n, pues es vuestro esp\u00edritu el que os quieren arrebatar; gritad contra el asesino y decid: \u00abEsas personas quieren quitarme la vida queriendo convencerme de que acepte unas m\u00e1ximas contrarias al esp\u00edritu que Dios ha dado a nuestra Compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Podemos alabar a Dios hasta el presente; pero hemos de temer las amenazas que un d\u00eda hizo el diablo a san Francisco, cuando se alegraba por el buen orden que reinaba entre los religiosos; le amenaz\u00f3 con introducir en su orden algunas personas de buena posici\u00f3n, por medio de las cuales lo echar\u00eda todo a perder. Y as\u00ed sucedi\u00f3, pues hubo que reformarla dos o tres veces.<\/p>\n

Por eso hemos de temer que, con el pretexto de tener fondos para arreglar la casa, se llegaran a recibir personas distinguidas y de esta forma se produjera alg\u00fan cambio en la Compa\u00f1\u00eda. No cre\u00e1is que digo todo esto sin motivo, pues ya se ha dicho lo que ahora decimos: \u00ab\u00a1Ay! \u00a1Necesitar\u00edamos algunas se\u00f1oritas que trajeran su dote, para poder arreglar la casa!\u00bb. \u00a1Salvador de mi alma! \u00a1Dios os guarde de utilizar ese medio para mantener la Compa\u00f1\u00eda! Hijas m\u00edas, \u00bfqui\u00e9n es el que ha cuidado de vosotras hasta ahora? \u00bfNo ha sido la Providencia? Estad seguras de que Dios no os abandonar\u00e1 mientras se\u00e1is buenas sirvientes de Nuestro Se\u00f1or y de los pobres. \u00bfOs ha faltado algo hasta ahora? \u00bfNo os ha alimentado y sustentado Dios, lo mismo que una madre a su hijo peque\u00f1o? Confiad, pues, en su bondad y no escuch\u00e9is jam\u00e1s a los que os hablen de ese modo. Decidle que vuestras reglas no permiten esas cosas. Si Dios llama a alguna de esa clase, \u00a1muy bien! Pero no hay que admitirla por esa consideraci\u00f3n ni creer que se necesitan esos medios para que pueda subsistir la Compa\u00f1\u00eda. No, todos esos medios son de la carne y de la sangre, pero contrarios a la confianza que deb\u00e9is tener en Dios. S\u00ed, mis queridas hermanas, todo lo que tienda a haceros cambiar vuestras m\u00e1ximas proviene de la carne y del diablo. Por eso, no cambi\u00e9is jam\u00e1s.<\/p>\n

\u00a1Pero si se hace esto en tal lugar! \u00a1Si se hace lo mismo en otras partes! \u00a1Una hermana me lo ha dicho!\u00a0 – hemos de creer que esas m\u00e1ximas son buenas para ellas, pero no para vosotras. Ateneos a las vuestras, como os he dicho; considerad las pr\u00e1cticas de los dem\u00e1s como muy buenas para su progreso espiritual, pero no os dej\u00e9is convencer para cambiar en nada las vuestras, tanto en lo espiritual como en lo corporal, ni tener m\u00e1s que las otras; pues la uniformidad as\u00ed lo requiere, sobre todo entre las hijas de la Caridad.<\/p>\n

Cuando les dio las reglas a las hijas de Santa Mar\u00eda, el bienaventurado obispo de Ginebra quiso que no tuvieran en sus habitaciones m\u00e1s que una estampa y un libro. Eso es todo lo que se les permiti\u00f3 tener, porque aquel bienaventurado padre tan experimentado sab\u00eda, por la experiencia de los dem\u00e1s, que la vanidad se mete hasta en las cosas de devoci\u00f3n. S\u00ed, tener una estampa bonita o un libro elegante es un verdadero placer, y ese placer engendra la vana complacencia. Por eso los santos han condenado siempre la superfluidad en esas cosas. Entre otros, san Bernardo condenaba a los que, en su tiempo, pon\u00edan todo su inter\u00e9s en adornar las iglesias y llenarlas de plater\u00eda. No, mis queridas hermanas, aquel gran santo no aprobaba aquello; por el contrario, dec\u00eda: \u00abMientras esos templos vivos, que son los pobres, van por la calle padeciendo hambre y fr\u00edo, vosotros gast\u00e1is vuestros bienes en gastos superfluos\u00bb. Id primero a los pobres y socorredles; luego, si pod\u00e9is hacer lo dem\u00e1s, hacedlo en hora buena.<\/p>\n

Los que actualmente adornan las iglesias de ese modo no obran mal, sin embargo, dado que, como tienen muchos bienes, pueden hacer lo uno y lo otro. Pero vosotras ten\u00e9is que amar la pobreza, que hace que no se deseen cosas bonitas. Pues apenas una tenga algo bonito, que tenga todo una c\u00f3moda llena de estampas, la hermana que lo ve sentir\u00e1 ganas de tener lo mismo y dir\u00e1: \u00a1Qu\u00e9 hermosa capilla se ha preparado mi hermana! Tiene esto y esto; \u00a1qu\u00e9 devoci\u00f3n me da! Ser\u00e1 preciso que me compre tal cosa\u00bb. \u00bfY de d\u00f3nde sacar el dinero para ello? Habr\u00e1 que rob\u00e1rselo a los pobres, ya que vosotras no ten\u00e9is nada. Y si emplea en ello lo que le dan para los gastos, tampoco est\u00e1 permitido. No ten\u00e9is dinero de otra parte; de modo que se lo quitar\u00e9is a los pobres y a las hermanas, puesto que deb\u00e9is entregar a la casa lo que sobre de vuestros gastos. Tengo que deciros a este prop\u00f3sito que me llena muchas veces de admiraci\u00f3n la conducta de la divina Providencia, que os ha dado la idea de contribuir al mantenimiento de la Compa\u00f1\u00eda. Seguid as\u00ed, hijas m\u00edas; de esta forma ayudar\u00e9is a sustentar a las hermanas que se forman en esta casa para el servicio de los pobres.<\/p>\n

Cuando veo a un sacerdote que se lleva a su madre para atenderla en su casa, le digo: \u00abSe\u00f1or, \u00a1qu\u00e9 felicidad la suya de poder devolver en cierto modo a su madre lo que ella le dio, con el cuidado que de ella tienen!\u00bb. Lo mismo os digo a vosotras en relaci\u00f3n con la casa: es vuestra madre, que os ha educado y se ha consumido en formaros; porque no os hab\u00e9is hecho a vosotras mismas; ha sido necesario instruiros y daros el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda. Pues bien, al hacerlo as\u00ed, esta casa es como una madre que amamanta a sus hijos; agota su propia substancia para alimentarles. Y al hacer lo que hac\u00e9is, ayud\u00e1is a la misma madre que os ha alimentado. \u00a1Qu\u00e9 felicidad, hijas m\u00edas! Creo que es una gran bendici\u00f3n de Dios y que seguir\u00e1 derramando sobre vosotras sus gracias, mientras manteng\u00e1is esta santa costumbre.<\/p>\n

Este art\u00edculo sigue diciendo que las hermanas se guardar\u00e1n mucho de tomar otros alimentos distintos o mejores que las dem\u00e1s. Hay que ser iguales en todo lo que se refiere a la comida, iguales en el pan, en la cantidad de la carne, iguales en todo. En lo que se refiere al vino, hasta ahora no lo hab\u00e9is bebido y me parece que hay que conservar esta costumbre, a no ser en caso de enfermedad o que hubiera alguna demasiado anciana, pues entonces los superiores pueden dispensarla de esta regla, seg\u00fan lo vean necesario. Fuera de ese caso, no hay que beber vino; creedme, hijas m\u00edas, es de mucho provecho prescindir por completo del vino.<\/p>\n

Los turcos no beben nunca, a pesar de estar en un pa\u00eds c\u00e1lido, y son mucho m\u00e1s sanos que donde se bebe; esto demuestra que el vino no es tan necesario para la vida como se cree. Si no se bebiera tanto, no ver\u00edamos tantos des\u00f3rdenes. \u00bfNo os parece una pena que los turcos y todos los habitantes de Turqu\u00eda, que mide diez millas, esto es, 150 de nuestras leguas, vivan sin eso y que los cristianos lo beban con tanto exceso?. De ah\u00ed que ellos sean tan medidos en sus costumbres que no pueden tolerar que nadie hable en voz alta entre ellos. Hace unos d\u00edas vimos a un hombre que viene de pescar ballenas por aquellas tierras; cuando le pregunt\u00e9 c\u00f3mo viv\u00edan, me dijo que nunca hab\u00eda visto vino en tan gran pa\u00eds y que aquellas personas no tienen enfermedades, que sus cuerpos son fornidos y que suelen alimentarse de bacalao templado con leche.<\/p>\n

As\u00ed pues, mis queridas hermanas, recordad lo que dice la regla: que, si alguna cree necesitar algo especial debido a su indisposici\u00f3n, podr\u00e1 indicarlo con sencillez. \u00a1Qu\u00e9 razonables son vuestras reglas y cu\u00e1ntas veces se ha pensado en ellas antes de d\u00e1roslas! Eso es lo que hay que hacer, mis queridas hermanas, cuando alguna crea en conciencia que tiene necesidad de algo; hay que decir: \u00abDios m\u00edo, creo que tengo necesidad de eso; lo pedir\u00e9; y si es tu voluntad que me lo concedan, muy bien; si no, que se haga tu voluntad\u00bb.<\/p>\n

Acordaos sobre todo de conformaros con todo lo que aqu\u00ed se hace y de venir a aprenderlo, para que todas obr\u00e9is del mismo modo. Mis queridas hermanas, \u00a1qu\u00e9 hermoso es ver que guard\u00e1is la uniformidad en todas las cosas!<\/p>\n

Me dir\u00e9is: \u00abPadre, en la casa hay algunas nuevas que acaban de llegar; \u00bfhemos de seguir su ejemplo?\u00bb No; cuando digo que veng\u00e1is por casa, no pretendo que os conform\u00e9is con las nuevas, sino con las antiguas, sobre todo con las que observan bien las reglas y con las oficiales. Hacedlo as\u00ed y conservar\u00e9is la caridad y la uniformidad. Si sois fieles a lo que os acabo de decir, contribuir\u00e9is a que se conserve el buen orden en la comunidad v a todo lo bien que aqu\u00ed se haga. \u00a1Qu\u00e9 felicidad, hijas m\u00edas, tener unas reglas que no tienen m\u00e1s objeto que vuestra perfecci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 felicidad saber que Dios os ha inspirado una vida tan conforme con la de su Hijo! Realmente, mis queridas hijas, ser\u00e9is muy dichosas s\u00ed, como siervas de la Caridad, os port\u00e1is de la manera que este hermoso nombre os obliga a portaros. Se os llama siervas; y las que se sirven efectivamente de este hermoso nombre para humillarse y servir a los pobres y a sus hermanas son bienaventuradas. Pero, apenas empec\u00e9is a sentiros suficientes, apenas quer\u00e1is que las dem\u00e1s se acomoden a vosotras y empec\u00e9is a ser altaneras, \u00a1adi\u00f3s el esp\u00edritu de humildad! Ya no quedar\u00e1 m\u00e1s que la apariencia, puesto que os habr\u00e9is trasformado del estado de siervas en el de independientes. Pues bien, para evitar esta desgracia, es menester que las que hayan sido llamadas al oficio de sirvientes sean siempre las primeras en humillarse y en dar a las dem\u00e1s el ejemplo de lo que est\u00e1n obligadas a hacer. Si una hermana que tiene que tener cuidado de la Compa\u00f1\u00eda permite que otra cometa faltas contra las reglas y no da aviso de ello a la superiora, \u00a1qu\u00e9 mala sirviente! Ella es la causa, con su silencio, del mal que haga su hermana; pues primero tiene que corregirla caritativamente; y si, despu\u00e9s de haber hecho todo lo que cre\u00eda que ten\u00eda que hacer, su hermana contin\u00faa sin corregirse, est\u00e1 obligada a advert\u00edrselo a la superiora, para que ella ponga el remedio necesario. Si no lo hace, es ella la que falta y pudiera ser que con el tiempo se hiciera c\u00f3mplice de su hermana y consintiera en el mal que ella hace. Hijas m\u00edas, \u00a1cu\u00e1ntas gracias deb\u00e9is darle a Dios por vivir en una Compa\u00f1\u00eda que tiene como m\u00e1xima la uniformidad!<\/p>\n

\u00a1Oh uniformidad! \u00a1T\u00fa existes perfectamente en la Sant\u00edsima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo no son m\u00e1s el uno que el otro! Tambi\u00e9n entre los ap\u00f3stoles reinaba la uniformidad.<\/p>\n

\u00a1Dichosas vosotras, queridas hijas, por tener una regla que es de Dios y que os obliga a imitar la santa igualdad y uniformidad que existe entre las tres personas divinas! Manteneos en vuestras reglas, sin cambiarlas jam\u00e1s. Y estad seguras, mis queridas hijas, que si lo observ\u00e1is siempre as\u00ed, Dios realizar\u00e1 grandes cosas en la Compa\u00f1\u00eda. \u00bfQu\u00e9 es lo que llevar\u00e1 a cabo? Har\u00e1 que florezca en virtudes y que se vea siempre una misma manera de vivir y uniformidad entre vosotras. As\u00ed se lo suplico a Nuestro Se\u00f1or. Le ruego que os llene a todas del deseo de observar esta regla, a fin de que reine entre vosotras la uniformidad para honrar la que existe entre el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo; as\u00ed ser\u00e9is tambi\u00e9n semejantes a los ap\u00f3stoles y observar\u00e9is las mismas reglas que le dio Nuestro Se\u00f1or. \u00a1Quiera la divina bondad llenaros a todas de este esp\u00edritu de uniformidad y que progres\u00e9is en \u00e9l de d\u00eda en d\u00eda, de modo que todas prefir\u00e1is morir antes que separaros de ella! Es la gracia que le pido por el amor que \u00e9l tiene a la santa virtud de la uniformidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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