{"id":6891,"date":"2009-04-20T18:43:10","date_gmt":"2009-04-20T17:43:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/20\/vicente-de-paul-conferencia-079-sobre-la-obligacion-de-trabajar-en-la-perfeccion\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:26","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:26","slug":"vicente-de-paul-conferencia-079-sobre-la-obligacion-de-trabajar-en-la-perfeccion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-079-sobre-la-obligacion-de-trabajar-en-la-perfeccion\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 079: Sobre la obligaci\u00f3n de trabajar en la perfecci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

(06.01.57)
\n<\/em><\/p>\n

Mis queridas hermanas, el tema de la conferencia de hoy es sobre la obligaci\u00f3n que tenemos de trabajar mejor que hasta ahora en nuestra propia perfecci\u00f3n. El primer punto es de las razones que tenemos para trabajar en nuestra propia perfecci\u00f3n mejor que lo que hemos hecho hasta ahora; el segundo, de las pr\u00e1cticas que debemos y queremos emprender este a\u00f1o para trabajar en nuestra propia perfecci\u00f3n; el tercer punto, de las cosas que nos pueden impedir trabajar en nuestra propia perfecci\u00f3n y de los medios para superarlas.<\/p>\n

Mis queridas hermanas, esta conferencia es muy importante. Es a prop\u00f3sito del a\u00f1o nuevo y sobre las razones que tenemos para entregarnos a Dios a fin de trabajar este a\u00f1o en nuestra propia perfecci\u00f3n mejor que lo hicimos el a\u00f1o pasado; pues todos nosotros hemos de creer que todav\u00eda no hemos hecho nada bien.<\/p>\n

La primera raz\u00f3n que nos obliga a trabajar cada vez m\u00e1s en nuestra perfecci\u00f3n es que Nuestro Se\u00f1or, desde el instante de su nacimiento, trabaj\u00f3 y padeci\u00f3 incesantemente por hacerse agradable a su divino Padre y \u00fatil a su Iglesia. Apenas transcurrieron ocho d\u00edas de su nacimiento se hizo circuncidar para, desde entonces, empezar a padecer; e inmediatamente despu\u00e9s se vio obligado a huir a Egipto. En una palabra, puede decirse que toda su vida fue un continuo trabajo para hacerse cada vez m\u00e1s agradable a su Padre.<\/p>\n

Se dijo de \u00e9l que iba creciendo y perfeccion\u00e1ndose en virtud delante de Dios y de los hombres (1). Mis queridas hermanas, el Hijo de Dios, un Dios, que desde el instante de su encarnaci\u00f3n estuvo lleno de gracias, incluso en cuanto hombre, no se content\u00f3 con eso, sino que trabaj\u00f3 toda su vida por perfeccionarse cada vez m\u00e1s.<\/p>\n

Pues bien, mis queridas hermanas, como \u00e9l es el ejemplo de vuestra Compa\u00f1\u00eda, ten\u00e9is que trabajar continuamente en perfeccionaros, a imitaci\u00f3n suya. Apenas empez\u00f3 a crecer, todos le ve\u00edan progresar en virtud, de manera que cada d\u00eda notaban en \u00e9l m\u00e1s perfecci\u00f3n que el anterior. Nosotros hemos de hacer lo mismo: caminar siempre de virtud en virtud y trabajar cada vez mejor en nuestra perfecci\u00f3n sin decir nunca basta.<\/p>\n

La segunda raz\u00f3n para trabajar continuamente en nuestro progreso es que con seguridad, si no somos mejores hoy que ayer, somos peores; podemos decir: \u00abSi este a\u00f1o no soy mejor que el a\u00f1o pasado, estoy retrocediendo\u00bb. \u00bfY por qu\u00e9? Lo dice san Bernardo: \u00abEn los caminos de Dios, no avanzar y permanecer siempre en el mismo estado, es retroceder\u00bb. Como sab\u00e9is muy bien, hermanas m\u00edas, el r\u00edo tiene su corriente y los barcos que siguen esa corriente, aun cuando no trabajen, siguen avanzando, porque el r\u00edo los arrastra consigo. Pero si hay que dirigir el barco contra la corriente, como por ejemplo si se quisiera llevar un barco de aqu\u00ed a Charenton, se necesitan tiros o remos para ayudar a que camine el barco. Si se deja de trabajar, se vuelve enseguida para atr\u00e1s; si no se tienen continuamente los remos en la mano, el barco vuelve al lugar de donde parti\u00f3. Pues mirad, lo mismo pasa con la vida de los hombres que han salido de la masa corrompida del mundo para servir a Dios. Es una vida que no va seg\u00fan la naturaleza, porque la naturaleza se inclina a poseer cosas hermosas; la naturaleza pide ser estimada y alabada. Seguir la naturaleza es ir hacia abajo. Por eso no cuesta ning\u00fan esfuerzo, dado que es como la corriente de agua que nos inclina a esas cosas. La religi\u00f3n cat\u00f3lica quiere cosas totalmente contrarias a la naturaleza; inclina a las cosas del cielo, a la pr\u00e1ctica de la virtud. La naturaleza me dice que mire las cosas de la tierra, que siga mis pasiones, que busque mis placeres; pero la raz\u00f3n me dice todo lo contrario: \u00abConque t\u00fa me quieres arrastrar detr\u00e1s de ti y llevarme a seguir mis apetitos, entreg\u00e1ndome a ellos con toda complacencia… \u00a1Pues no ser\u00e1 as\u00ed! Es menester que me mortifique y que renuncie a mis satisfacciones\u00bb. Por ejemplo, vais por la calle; la naturaleza os inclina a mirar a aquel hombre o a aquella mujer, y la raz\u00f3n os dice que ten\u00e9is que mortificar esa curiosidad. En resumen, la naturaleza nos lleva siempre hacia abajo y la religi\u00f3n cat\u00f3lica hacia arriba. O sea, que si no seguimos mortific\u00e1ndonos continuamente y yendo contra nuestras inclinaciones, si dejamos a nuestros ojos en libertad para que miren todo lo que se presenta, evitando sobre todo mirar a un hombre en la cara – no hay que hacer eso nunca, a no ser por necesidad – , inmediatamente nos disipamos y vamos hacia abajo. S\u00ed, mis queridas hermanas, si no nos esforzamos incesantemente en mortificar y en resistir a nuestras pasiones, ellas se apoderar\u00e1n de nosotros; y luego, siguiendo su impulso, viviremos seg\u00fan la naturaleza. Vosotras mismas os dar\u00e9is cuenta. Apenas una hermana deja de llevar la vista baja, notar\u00e9is que va siendo menos mortificada que cuando vino del mundo, y que est\u00e1 totalmente disipada. No es la que era antes, porque no ha seguido trabajando en su perfecci\u00f3n. Un capuchino que conozco me dec\u00eda el otro d\u00eda: \u00abMire, padre, es preciso trabajar siempre en la mortificaci\u00f3n. Aunque tuvi\u00e9ramos ya un pie en el cielo, no deber\u00edamos dejar de trabajar hasta tener tambi\u00e9n el otro, pues el que est\u00e1 fuera puede arrastrar consigo al que est\u00e1 dentro y echarlo a perder\u00bb.<\/p>\n

Por estas razones, mis queridas hermanas, hay que trabajar mucho en la mortificaci\u00f3n. En primer lugar, porque Nuestro Se\u00f1or trabaj\u00f3 o padeci\u00f3 continuamente por hacerse agradable a su divino Padre y para hacerse \u00fatil a su Iglesia, para darnos ejemplo de trabajo y que nos esforz\u00e1semos continuamente, como \u00e9l, en nuestra perfecci\u00f3n. En segundo lugar, porque si no trabajamos incesantemente por hacernos mejores, sin duda iremos cada vez peor, dado que es imposible permanecer en el mismo estado en materia de virtud.<\/p>\n

Esto en cuanto al primer punto. Pasemos al segundo, que es sobre las pr\u00e1cticas que hemos de adoptar para trabajar en nuestra perfecci\u00f3n. Alguna podr\u00e1 decirme: \u00abPadre, dice usted que hay que esforzarse en hacernos mejores; \u00bfen qu\u00e9 quiere usted que trabajemos especialmente?\u00bb\u00a0 – Hermanas m\u00edas, ya os lo he dicho: hay que mortificarse. \u00bfQu\u00e9 es lo que quiere decir esto de que hay que mortificarse?<\/p>\n

Hab\u00e9is de saber que en nosotros est\u00e1n los sentidos interiores y los exteriores, que hay que mortificar si queremos vivir no solamente como hijas de la Caridad, sino incluso como buenas cristianas. Los sentidos exteriores son la vista, el o\u00eddo, el olfato, el gusto y el tacto. Los interiores son las pasiones del alma: hay once, aunque las principales y las que m\u00e1s hay que mortificar son el amor, el odio, la esperanza y la desconfianza. Adem\u00e1s tenemos las tres facultades del alma: la memoria, el entendimiento y la voluntad, que tambi\u00e9n hay que mortificar. S\u00e9 que hay entre vosotras algunas que lo saben hacer muy bien y que lo hacen, gracias a Dios. Pero como hay algunas nuevas que quiz\u00e1s no lo entiendan todav\u00eda, lo explicaremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

Los ojos piden ver cosas bonitas, los o\u00eddos desean escuchar cosas halag\u00fcenas y o\u00edr noticias, el olfato se complace en sentir buenos olores, el gusto se inclina a comer manjares delicados, a buscar los trozos mejores y a entregarse de buena gana, seg\u00fan se dice, a hacer del vientre su propio dios.<\/p>\n

En cuanto al tacto, hay que impedir tocar nada, ni en s\u00ed mismo ni en los-dem\u00e1s, a no ser que lo creamos necesario. Por tanto, hay que mortificarse en esas cosas e impedir a los sentidos exteriores que realicen sus funciones, siempre que lo creamos necesario para la gloria de Dios y el bien del pr\u00f3jimo.<\/p>\n

He de deciros, mis queridas hermanas, que siento muchas veces un gran consuelo al ver la modestia con que camin\u00e1is por la calle y por los dem\u00e1s lugares que recorr\u00e9is. He o\u00eddo que no toler\u00e1is que os hablen de cosas indignas de las esposas de Nuestro Se\u00f1or. \u00a1Que Dios os bendiga, hijas m\u00edas, a todas las que as\u00ed lo practic\u00e1is! Pues una hija de la Caridad no puede escuchar nunca nada que no pueda separarla del amor que debe a su Esposo. Seguid as\u00ed, hijas m\u00edas, cortad por lo sano, sobre todo con los hombres.<\/p>\n

En cuanto al gusto, ya sab\u00e9is c\u00f3mo hay que mortificarlo, viviendo seg\u00fan la pobreza, content\u00e1ndose con lo poco que ten\u00e9is, sin querer m\u00e1s. \u00a1Ay, hermanas m\u00edas! Todav\u00eda ten\u00e9is m\u00e1s de lo que tuvo Nuestro Se\u00f1or en la tierra, pues se dice de \u00e9l que se alimentaba de solo pan, para haceros ver que es posible vivir sin tantas delicadezas. Hay algunos prelados que viven tan sobriamente que a todos causa maravilla. Conozco a uno que come solamente una vez al d\u00eda un poco de pan y de agua; a otro, que vive solamente de pan y verduras desde hace varios a\u00f1os (2), Mirad, hermanas, lo que hemos de hacer nosotros, al ver a personas de nuestro tiempo con tanta abstinencia. \u00bfY de qu\u00e9 viv\u00eda santa Genoveva, hijas m\u00edas? De habas, que coc\u00eda dos veces a la semana; y a pesar de ello vivi\u00f3 ochenta a\u00f1os.<\/p>\n

\u00a1Despu\u00e9s de esto, resultar\u00eda bonito ver a una hija de la Caridad diciendo: \u00abNo puedo comer de eso, porque no es bueno para el est\u00f3mago\u00bb! Se imagina que, si lo toma, se va a poner mala; y as\u00ed se ir\u00e1 acostumbrando a las cosas delicadas. En eso es en lo que hay que mortificar el gusto, comiendo de lo que se nos presenta, aun cuando se sienta repugnancia. Except\u00fao sin embargo las cosas que hacen un da\u00f1o notable a la salud. Pero cuando se trata s\u00f3lo de un poco de asco y de repugnancia, hay que pasar por encima de eso. Hijas m\u00edas, ten\u00e9is que saber que hay cierta suavidad que Dios pone en las cosas desagradables y duras por s\u00ed mismas, cuando se reciben por su amor, y que yo no os sabr\u00eda explicar. Porque el hombre no vive solamente de pan, sino de la palabra de Dios (3). Pues bien, los que viven delicadamente no son capaces de comprenderlo, sino s\u00f3lo los que se mortifican como es debido.<\/p>\n

Padre, dice usted muchas cosas. \u00bfNo podr\u00e9 relajarme, ni una hora solamente, en la pr\u00e1ctica de la mortificaci\u00f3n?\u00a0 – As\u00ed es, hija m\u00eda, tal como lo digo. – Pero yo hice todo lo que pude el a\u00f1o pasado.\u00a0 – Es verdad, pero hay que volver a hacerlo. Siga as\u00ed sin desfallecer, si no quiere retrasar todo lo que hab\u00eda progresado.<\/p>\n

Adem\u00e1s, hay que mortificar las pasiones del alma. El amor, que es la primera, nos induce al recuerdo de lo que hemos dejado, al amor desordenado a nuestros padres, al deseo de que nos dejen en un sitio que nos guste, porque all\u00ed encuentra uno su satisfacci\u00f3n. Hay que mortificar el amor a todas esas cosas. Hijas m\u00edas, \u00a1c\u00f3mo me gustar\u00eda que todas practicaseis lo que hacen algunos de nuestros padres que, cuando sienten cierto afecto al sitio en que est\u00e1n, me lo hacen saber enseguida y me dicen: \u00abPadre, me gusta mucho este sitio; temo que, si sigo aqu\u00ed mucho tiempo, me cueste mucho dejarlo cuando sea necesario. Me siento obligado a comunic\u00e1rselo\u00bb. Esto es, hermanas m\u00edas, lo que se practica entre nosotros y lo que me gustar\u00eda que hicieseis vosotras.<\/p>\n

Pues bien, no s\u00f3lo hay que mortificarse en el temor a que os quiten de alg\u00fan sitio, por ejemplo de una parroquia que os gusta, sino que hay que mortificar tambi\u00e9n el deseo de salir de la que no os gusta. Es una pasi\u00f3n la que os inclina a eso. Como hay alg\u00fan otro sitio al que se siente afecto, se buscan los medios para ir all\u00e1.<\/p>\n

\u00a1Salvador m\u00edo! Apenas se sienta este afecto desordenado, hay que mortificarlo, pues la que desea cambiar de un sitio a otro, la que quiere ir ac\u00e1 o all\u00e1, est\u00e1 muy lejos de trabajar por su perfecci\u00f3n, si sigue sus inclinaciones. Y una persona que carece de firmeza y que s\u00f3lo pide cambiar de este modo se porta como un animal. Ved, queridas hermanas, la importancia que tiene mortificar esta pasi\u00f3n y sobre todo tener el coraje de decirlo, cuando se siente demasiado afecto por el lugar en donde uno est\u00e1.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfqu\u00e9 me dice? \u00bfEntonces quiere usted que est\u00e9 peleada conmigo misma, a pesar de que no dejo de mortificarme y de hacer las cosas a las que no me siento inclinada? \u00bfQuiere acaso que me destruya a m\u00ed misma? – S\u00ed, hija m\u00eda, y si no lo haces, ir\u00e1s para atr\u00e1s en el camino de la virtud.<\/p>\n

Pero, padre, resulta pesado eso de estar siempre mortific\u00e1ndose.\u00a0 – Es verdad, pero no es posible verse uno libre de ello. Fijaos, no hay m\u00e1s remedio que escoger: o vivir como bestias o vivir como personas racionales. Si quer\u00e9is vivir como bestias, no ten\u00e9is m\u00e1s que seguir vuestras pasiones, ya que vivir seg\u00fan las inclinaciones y los afectos desordenados es vivir como bestia. Pero si quer\u00e9is llevar una vida de cristianos y de buenas hijas de la Caridad, ten\u00e9is que decidiros a esforzaros continuamente en la mortificaci\u00f3n, aunque s\u00f3lo os quedara un d\u00eda de vida.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que mortificar el odio o repugnancia a los lugares, a los cargos, el odio a todo lo que nos cuesta. Veremos a una hermana de la que creemos que es m\u00e1s apreciada que nosotras o mejor vista por los superiores, y enseguida sentiremos antipat\u00eda contra esa hermana. La ambici\u00f3n me incita a hablar mal de ella, a hacer con desgana todo lo que ella me dice. Eso es lo que me dice la pasi\u00f3n. Me gusta ser diligente y estoy con una hermana demasiado lenta: me irrita su manera de ser y me cuesta soportarla. Dios quiere que me mortifique en todo esto y que le pida la gracia de superarlo.<\/p>\n

En cuanto a la esperanza, tambi\u00e9n hay que mortificarla. Apenas se empieza a esperar alguna cosa, tanto presente como futura para satisfacer a la naturaleza, hay que ir en contra de ello y renunciar a todo lo que podr\u00eda esperarse de malo y no pensar m\u00e1s en ello. Pues, cuando se ha trabajado alg\u00fan tiempo en superarse y en adquirir alguna virtud y se ve que no se realiza ning\u00fan progreso, f\u00e1cilmente se pierden los \u00e1nimos de continuar; y el maligno esp\u00edritu, meti\u00e9ndose por dentro, dir\u00e1: \u00abNunca har\u00e1s nada que valga la pena; es imposible que puedas conseguir nada\u00bb. Eso es lo que dice el demonio para hacer que se pierdan los \u00e1nimos en el camino de la virtud. Pues bien, hay que mortificar esa pasi\u00f3n con la esperanza en Dios y decir: \u00abAunque s\u00e9 que por m\u00ed mismo soy incapaz de vencer y de perseverar en mi vocaci\u00f3n, espero que Dios me conceder\u00e1 la gracia que necesito para ello\u00bb.<\/p>\n

Todav\u00eda queda por ver c\u00f3mo hay que mortificar las tres facultades del alma. La memoria de las cosas pasadas, como son los placeres y satisfacciones que tuvimos en aquel lugar, el recuerdo de los padres, de sus bienes, estado o condici\u00f3n, o de las dem\u00e1s cosas que se han dejado: hay que mortificar el recuerdo de todo eso.<\/p>\n

Adem\u00e1s hay que mortificar el entendimiento, que nos lleva a cavilar sobre todo lo que se hace, sobre las disposiciones de la superiora, sobre las de las oficiales. Hay que impedir esas cavilaciones y no permitirle a nuestro entendimiento que critique nada de cuanto ordenan los superiores.<\/p>\n

En cuanto a la voluntad, hay que mortificarla cuando quiera alguna cosa en contra de lo que Dios pide de nosotros. Las cosas malas es evidente que no hay que amarlas nunca, ni dar lugar en nuestro coraz\u00f3n para nada de cuanto podr\u00eda inducirnos al pecado. Pero incluso hay que mortificarse en las cosas buenas. Por ejemplo, una hermana tendr\u00e1 ganas de comulgar m\u00e1s veces que las otras; es menester que siga a la comunidad y que se mortifique. Aun cuando la comuni\u00f3n sea buena en s\u00ed misma, hay que mortificarse en esto.<\/p>\n

Esto es, mis queridas hermanas, lo que hay que hacer para trabajar en nuestra perfecci\u00f3n: mortificarnos en todas las cosas. Esta es la piedra de toque, sin la cual no podemos hacer nada.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfqu\u00e9 es lo que nos dice? \u00bfHemos de hacernos continuamente la guerra? – Hijas m\u00edas, por un poco de tiempo bien vale la pena. Una hermana que est\u00e9 decidida a privarse de todas las satisfacciones y a aceptar lo que repugna a la naturaleza encontrar\u00e1 quiz\u00e1s esto duro al principio; pero, si contin\u00faa, se acostumbrar\u00e1 a estas pr\u00e1cticas y al poco tiempo ya no le costar\u00e1 tanto; al contrario, encontrar\u00e1 en ello consuelo y podr\u00e1 decir lo que me dijo un d\u00eda un novicio de cierta orden en la que se mortifican mucho: \u00abPadre, yo les dec\u00eda a mis compa\u00f1eros: \u00bfQu\u00e9 es lo que hacemos? Hemos venido a mortificarnos y hacemos todo lo contrario; pues resulta que las mismas cosas que deber\u00edan costarnos ahora nos resultan ser un gran consuelo\u00bb. Esto es lo primero que hay que hacer para trabajar mejor este a\u00f1o que el a\u00f1o anterior.<\/p>\n

La segunda es preguntarnos con frecuencia: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 has dejado tu pa\u00eds? \u00bfNo ha sido para servir a Dios? \u00bfNo quer\u00edas romper con tus propias satisfacciones?\u00bb. Eso es lo que ten\u00e9is que preguntaros, sobre todo cuando sint\u00e1is la tentaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 has venido aqu\u00ed? \u00bfHa sido para humillarte? \u00bfHa sido para obedecer? \u00bfHa sido para cumplir tus reglas? Es lo que se preguntaba tambi\u00e9n san Bernardo: \u00abBernardo, Bernardo, \u00bfpor qu\u00e9 has entrado en religi\u00f3n?\u00bb.<\/p>\n

Lo tercero que debemos practicar todos, vosotras y yo, es juzgar que no hemos hecho todav\u00eda nada y que quiz\u00e1s sea \u00e9ste el \u00faltimo a\u00f1o que se nos d\u00e9 para trabajar en nuestra perfecci\u00f3n. Por lo que a m\u00ed toca, que tengo ya setenta y seis a\u00f1os, es l\u00f3gico que no puedo vivir muchos a\u00f1os. Ten\u00e9is que acordaros de lo que dec\u00eda una santa: que los viejos ya no pueden vivir mucho, pero que los j\u00f3venes pueden morir pronto, como hemos visto en muchas de nuestras hermanas que han muerto j\u00f3venes. Y aun cuando tuvi\u00e9ramos todav\u00eda algunos a\u00f1os de vida, no lo sabemos y por tanto no hay que dejar de trabajar del mismo modo que si supi\u00e9ramos con certeza que s\u00f3lo nos queda este a\u00f1o.<\/p>\n

Veamos ahora qu\u00e9 es lo que nos puede impedir trabajar mejor por nuestra perfecci\u00f3n de lo que hemos trabajado hasta ahora. Lo primero ser\u00eda si uno quisiera vivir con esp\u00edritu libertino, sin preocuparse en lo m\u00e1s m\u00ednimo de mortificarse ni de observar las reglas. Si alguna estuviera en esa disposici\u00f3n y dijera: \u00abYo s\u00ed que quiero cumplir los mandamientos de Dios y no cometer ning\u00fan pecado mortal, pero en lo que usted acaba de decir no estoy dispuesta a sujetarme a ello. \u00bfPara qu\u00e9 tantas cosas y jaleos? No es preciso mortificarme tanto para salvarme; me basta con guardar los mandamientos de la ley de Dios\u00bb.<\/p>\n

\u00a1Ay! \u00a1Qu\u00e9 gran impedimento cuando uno ha ca\u00eddo en ese estado! \u00a1No preocuparse de avanzar en el camino de la virtud y no tener en cuenta los medios apropiados para ello! Mirad, hijas m\u00edas, una persona que est\u00e1 en esa disposici\u00f3n corre un serio peligro de no guardar tampoco los mandamientos de Dios. Y si el esp\u00edritu maligno os ha dicho que basta con observar los mandamientos de Dios para salvarse, yo os digo que no, ya que no podr\u00edais guardar los mandamientos si no hac\u00e9is lo que acabo de deciros. S\u00ed que pod\u00e9is, me dir\u00e9is. – Pero \u00bfc\u00f3mo vais a guardar lo m\u00e1s dif\u00edcil, si no quer\u00e9is hacer lo m\u00e1s f\u00e1cil? \u00bfY hay algo m\u00e1s f\u00e1cil que practicar la virtud, si se quiere de verdad?<\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or dec\u00eda a sus disc\u00edpulos: \u00abSe ha dicho a los antiguos: No conocer\u00e1s a la mujer de tu pr\u00f3jimo; pero yo os digo que no mir\u00e9is a una mujer para desearla, porque si lo hac\u00e9is, ya hab\u00e9is cometido adulterio en vuestro coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Lo mismo os digo yo, hijas m\u00edas: No os digo solamente que guard\u00e9is los mandamientos, sino que ni mir\u00e9is siquiera a un hombre en la cara. Mortificad vuestra vista, guardad siempre la modestia y, por este medio, observar\u00e9is los mandamientos. Pero mientras permanezc\u00e1is con el esp\u00edritu disipado y no os esforc\u00e9is en la mortificaci\u00f3n, estar\u00e9is en grave peligro de caer en el pecado; m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano una hermana que est\u00e9 en esa situaci\u00f3n caer\u00e1 en alguna desgracia. Por eso, hijas m\u00edas, si sab\u00e9is de alguna que piensa de esta manera, advertid de ello a los superiores para que la ayuden a salir de ese estado, pues no podr\u00e1 conseguir su salvaci\u00f3n con esa manera de pensar. Si sab\u00e9is de alguna que ya ha sido amonestada y contin\u00faa con esas mismas ideas, habr\u00e1 que tener compasi\u00f3n de ella y hacer lo que se pueda para ayudarla a salir de ese estado y rezar a Dios por ella.<\/p>\n

As\u00ed pues, hay que ser fieles en las cosas peque\u00f1as para no caer en las grandes. Por ejemplo, no hay que mirar a un hombre y, si se hace alguna vez por curiosidad, cuando una se d\u00e9 cuenta, hacer un acto de contrici\u00f3n. Si no sois fieles a esas pr\u00e1cticas peque\u00f1as, sin levantar la vista para mirar por aqu\u00ed y por all\u00e1, sin tomarse la libertad de probar del puchero de los enfermos y sin guardar nada para s\u00ed, ni siquiera un c\u00e9ntimo, hijas m\u00edas, no podr\u00e9is realizar ning\u00fan progreso en el camino de la virtud. Y esa infidelidad es un estado muy peligroso, puesto que el que es fiel en lo poco lo ser\u00e1 tambi\u00e9n en lo mucho. Ense\u00f1adme una hermana que se tome la libertad de seguir sus pasiones y de no huir m\u00e1s que de los pecados grandes, y ver\u00e9is c\u00f3mo cae infaliblemente en alguna cosa seria.<\/p>\n

San Agust\u00edn compara a esas personas que no tienen en cuenta los pecados peque\u00f1os con un barco en el que se hace un agujero diminuto en la parte inferior. Como no se ve, nadie le da importancia. As\u00ed, poco a poco, el agua va penetrando y consigue que el barco se hunda. Si el agujero hubiera sido grande, pronto lo habr\u00edan remediado; pero como era peque\u00f1o, no se tiene en cuenta y es eso lo que acaba con el barco.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, eso es lo que puede hacer naufragar a muchas de la Compa\u00f1\u00eda. Por no haber sido fieles en las cosas peque\u00f1as, se han ido dejando caer en las mayores y finalmente han perdido su vocaci\u00f3n. Es lo que nos dice el Esp\u00edritu Santo en la Sagrada Escritura: \u00abEl que no pone cuidado en las cosas peque\u00f1as, caer\u00e1 infaliblemente en las mayores\u00bb (5), La experiencia lo demuestra con frecuencia en muchas personas y hasta se han perdido por eso casas enteras.<\/p>\n

Yo mismo he podido ver durante los a\u00f1os de mi vida c\u00f3mo han sido abolidos quince monasterios, sin que haya quedado nada de ellos, por no haber querido sujetarse a las normas peque\u00f1as. Creyeron que les bastaba con guardar los mandamientos de Dios y no tuvieron la fidelidad debida para no caer en los pecados menores. De all\u00ed comenzaron a tomarse un poco m\u00e1s de libertad y poco a poco se fueron apartando de la observancia de su orden. Finalmente se empe\u00f1aron en vivir una vida totalmente contraria a su profesi\u00f3n y el esc\u00e1ndalo acab\u00f3 con ellos. Esto para que ve\u00e1is lo peligroso que es caer en ese estado. \u00bfQu\u00e9 es lo que les paso a esas personas, hijas m\u00edas? Fueron de mal en peor y llevan ahora una vida miserable, de forma que lo que se promet\u00edan antes, cuando empezaron a seguir sus caprichos, se ha convertido para ellos en hast\u00edo y desventura. Dios lo permite as\u00ed precisamente para castigar su infidelidad. Pues bien, estad seguras de que las que hab\u00e9is visto salir de la Compa\u00f1\u00eda viven de esa manera.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfqu\u00e9 hemos de hacer cuando veamos a alguna con ese esp\u00edritu?<\/p>\n

– Hijas m\u00edas, ya os lo he dicho: hay que ayudarla a salir de all\u00ed y rezar a Dios por ella. Si no tiene en cuenta lo que le dig\u00e1is y no se esfuerza en corregirse, \u00bfqu\u00e9 hay que hacer? \u00a1Ya es triste ver a una hermana que lleva varios a\u00f1os en la casa sin que haya servido de nada todo lo que se ha hecho con ella! Quiz\u00e1s lleve ya diez a\u00f1os en la compa\u00f1\u00eda; \u00bfqu\u00e9 hay que hacer con ella?\u00a0 – Hijas m\u00edas, os respondo que es de desear que esas hermanas que s\u00f3lo sirven de esc\u00e1ndalo a las dem\u00e1s por su vida relajada en el servicio de Dios se vayan fuera de la Compa\u00f1\u00eda, y ten\u00e9is que rezarle a Dios para que la purgue de todas esas personas, para que todas las hermanas que Dios haya llamado entre vosotras sean fieles a su vocaci\u00f3n, e incluso que todas sean santas. Pero, si hay alguna que sea infiel, despu\u00e9s de haber procurado ayudarla a corregirse y haberle prestado mis humildes consejos y advertido a mis superiores de lo que he notado en ella, dir\u00e9: \u00ab\u00a1Bendito sea Dios! \u00a1Es preciso que yo no viva como ella!\u00bb. Es el provecho que hemos de sacar de los defectos que vemos en los dem\u00e1s, y decir: \u00abTengo que ser fiel a la pr\u00e1ctica de mis reglas, ya que la infidelidad a las mismas ha sido la causa de que otras perdieran su vocaci\u00f3n\u00bb. Adem\u00e1s, tengo que alegrarme de estar en una Compa\u00f1\u00eda que no puede tolerar a una persona que d\u00e9 mal ejemplo. Si estuvierais en una Compa\u00f1\u00eda donde se permitiera que una hermana no quisiera cumplir las reglas ni vivir seg\u00fan la comunidad, tendr\u00edais muchos motivos para temer y decir: \u00abNo van bien aqu\u00ed las cosas. Se deja que esas personas vivan a su capricho; se tolera que hagan lo que quieran, sin apartarlas de las dem\u00e1s. Todo se ha perdido. No conseguir\u00e9 salvarme en este lugar\u00bb.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de esto, un d\u00eda le dijeron al se\u00f1or arzobispo que hab\u00eda una Compa\u00f1\u00eda de hermanas en la que nunca se desped\u00eda a nadie; \u00e9l replic\u00f3: \u00ab\u00a1Pues s\u00ed que es una bonita congregaci\u00f3n esa, para la que sirve todo el mundo!\u00bb. Y es cierto; no es posible mantener una casa en orden, si no se hace de vez en cuando una buena limpieza.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, bendecid a Dios de que haya personas que velan por vuestro bien y que, cuando ven el mal, buscan los remedios necesarios para atajarlo. Si as\u00ed no fuera, ser\u00eda de temer que las otras recibiesen alg\u00fan da\u00f1o. Cuando la gangrena ataca a alg\u00fan miembro, si no se pone remedio, se corre el peligro de que se extienda a todo el cuerpo. Y si los remedios que se aplican no son suficientes para impedir que el mal se extienda a los dem\u00e1s miembros, \u00bfqu\u00e9 hay que hacer con esa persona? Si le pregunt\u00e1is a la cabeza de aquel miembro engangrenado, os dir\u00e1 que hay que sajarlo, para que no estropee a los dem\u00e1s; si se lo pregunt\u00e1is a los dem\u00e1s miembros, os dir\u00e1n lo mismo: \u00abS\u00e1jalo, porque nuestra vida est\u00e1 en juego\u00bb. Eso es lo que dir\u00edan la cabeza y los miembros de esa persona, si pudieran hablar.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, cuando la gangrena ataca a ciertas personas que se han salido de la Compa\u00f1\u00eda, pod\u00e9is estar seguras de que no se ha omitido nada para curar aquel mal. \u00a1Cu\u00e1nto ha habido que sufrir! \u00a1Cu\u00e1nto mal ha tenido que hacer a las dem\u00e1s para llegar a ese extremo! Pero, cuando se ha hecho todo lo que se ha podido, hay que purgar a la Compa\u00f1\u00eda de esas personas. Y cuando las dem\u00e1s lo vean, tienen que decir: \u00ab\u00a1Bendito seas, Dios m\u00edo, por quitar de la Compa\u00f1\u00eda todo lo que te desagrada! T\u00fa nos has reunido para que te sirvamos todas, v\u00edrgenes y viudas, y quieres que todas vivamos en la pureza. \u00a1Se\u00f1or, conserva siempre a esta Compa\u00f1\u00eda en la pureza! No permitas que vivan en ella personas que no te aman. Nosotras queremos amar a los que te aman, pero sentimos mucha pena al ver a algunas que, por no haber sido fieles a lo que t\u00fa pides de ellas, pierden su vocaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Puedo aseguraros, hijas m\u00edas, que siento una gran pena cuando veo salir a alguna hermana. Me gustar\u00eda dar mi sangre por impedirlo. Pero, cuando se ha hecho todo lo posible, \u00a1bendito sea Dios por purgar a la Compa\u00f1\u00eda de las personas que no son propias para ella!<\/p>\n

Mis queridas hermanas, tened mucha confianza en que, mientras se\u00e1is fieles a Dios, \u00e9l os dar\u00e1 la gracia de perseverar, pues las que se salen s\u00f3lo llegan a ese extremo por no haber cumplido bien con sus deberes.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 pena ver a unas personas que hab\u00edan sido escogidas por Dios para su servicio, c\u00f3mo se hacen indignas de las gracias que \u00e9l derrama sobre esta Compa\u00f1\u00eda! Hijas m\u00edas, nunca me siento tan afligido como cuando veo salir a alguna persona de aqu\u00ed o de nuestra casa. Me siento tan apenado que no me puedo consolar. Pero, si ella no consigue aqu\u00ed su salvaci\u00f3n, es mejor para ella y para las dem\u00e1s que se salga. Ten\u00e9is que pedirle a Dios que os d\u00e9 siempre superiores que os gu\u00eden como se ha hecho hasta ahora. En cuanto a m\u00ed, mis queridas hermanas, \u00bfno ser\u00eda un desgraciado si, por no haber previsto lo que podr\u00eda hacer da\u00f1o a todo el cuerpo de la Compa\u00f1\u00eda, dejase alg\u00fan miembro da\u00f1ado y, por eso, llegase a perecer toda esta humilde Compa\u00f1\u00eda, que goza de tanta estima en la opini\u00f3n de todas las personas piadosas?<\/p>\n

Es preciso que os lo diga para vuestro consuelo. Un oficial de la reina vino de parte de Su Majestad a pedirme algunas hermanas y me dijo que la reina, al ver c\u00f3mo la hermana del se\u00f1or cardenal, que estaba enferma, carec\u00eda de la debida asistencia, dijo inmediatamente: \u00abSe\u00f1ora, realmente no est\u00e1 usted atendida como es menester; habr\u00e1 que enviarle a las hijas de la Caridad\u00bb. Y en efecto acudieron algunas hermanas. Ved, mis queridas hermanas, el aprecio de que goza la Compa\u00f1\u00eda, gracias a Dios. \u00a1Hasta la reina ha puesto sus ojos en vosotras para asistir a tan distinguida dama, prefiri\u00e9ndoos a otras muchas personas que habr\u00eda podido buscar en su corte!<\/p>\n

Y no os digo todo lo que aquel buen se\u00f1or me dijo del aprecio que os mostraba Su Majestad. Baste esto para que ve\u00e1is la obligaci\u00f3n que ten\u00e9is de corresponder a las gracias de Dios y c\u00f3mo deb\u00e9is humillaros en la misma medida en que \u00e9l os exalta. \u00a1C\u00f3mo! \u00a1Dios me ha llamado a una Compa\u00f1\u00eda que goza de tanta fama! \u00a1Qu\u00e9 miserable ser\u00eda si me pusiera a criticar las normas de las personas que la dirigen!<\/p>\n

Hijas m\u00edas, cuando ve\u00e1is salir a alguna persona de la Compa\u00f1\u00eda decid: \u00abTenemos unos superiores que se proponen buscar siempre el bien\u00bb. Estad seguras de que criticar su conducta, querer saber las razones que tienen para obrar de esa manera, es un impedimento muy grande para trabajar en vuestra perfecci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 felices ser\u00e9is, hijas m\u00edas, si permanec\u00e9is fieles a vuestra vocaci\u00f3n! Me acuerdo ahora de uno de los planes que se tiene sobre vosotras, pero no os lo dir\u00e9 por ahora y lo reservar\u00e9 para otra ocasi\u00f3n. Alabad a Dios al ver c\u00f3mo la divina providencia manifiesta tanta solicitud por la conservaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda. Tal es la s\u00faplica que hago a su divina Majestad, para que, del mismo modo que ha querido escogeros y reuniros a vosotras, que sois unas pobres muchachas en su mayor\u00eda, quiera conservaros siempre en el esp\u00edritu que \u00e9l mismo ha dado a vuestra Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Ruego a Nuestro Se\u00f1or que nos conceda la gracia de trabajar continuamente por nuestra perfecci\u00f3n y de preguntarnos con frecuencia para qu\u00e9 hemos venido aqu\u00ed, a fin de que, si lleg\u00e1ramos a relajarnos en el camino de la virtud, el recuerdo de nuestras primeras intenciones nos haga recobrar nuestros primeros fervores.<\/p>\n

\u00a1Oh, Se\u00f1or, quiera tu bondad infinita concedernos a todos esta gracia y conservar a esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda para el bien de los pobres! Pero, puesto que pides nuestra cooperaci\u00f3n, prometemos hacerlo as\u00ed con tu gracia.<\/p>\n

Queridas hermanas, unid vuestra intenci\u00f3n a la m\u00eda y roguemos todos a la bondad de Dios que os conceda la gracia de trabajar mejor que nunca en vuestra perfecci\u00f3n. Le pido a la sant\u00edsima Virgen y a los santos \u00e1ngeles que os ayuden con su intercesi\u00f3n Para ello, ayudaos tambi\u00e9n mutuamente con el ejemplo que hab\u00e9is de daros. Es lo que le pido que os otorgue a Nuestro Se\u00f1or. Y de su parte, aunque indigno, pronunciar\u00e9 las palabras de la bendici\u00f3n.<\/p>\n

Benedictio Dei Patris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(06.01.57) Mis queridas hermanas, el tema de la conferencia de hoy es sobre la obligaci\u00f3n que tenemos de trabajar mejor que hasta ahora en nuestra propia perfecci\u00f3n. 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