{"id":6878,"date":"2009-04-07T18:42:35","date_gmt":"2009-04-07T17:42:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/07\/vicente-de-paul-conferencia-066-sobre-el-espiritu-cerrado\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:29","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:29","slug":"vicente-de-paul-conferencia-066-sobre-el-espiritu-cerrado","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-066-sobre-el-espiritu-cerrado\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 066: Sobre el esp\u00edritu cerrado"},"content":{"rendered":"

(02.02.55)
\n<\/em><\/p>\n

Hijas m\u00edas, el tema de esta conferencia es el esp\u00edritu cerrado, esto es, un demonio o un vicio que nos impide abrir nuestro coraz\u00f3n cuando es debido, a quien se debe y como debe hacerse.<\/p>\n

El primer punto es de las razones que nos obligan a evitar este esp\u00edritu cerrado; el segundo, de las personas que tienen este esp\u00edritu cerrado; el tercero, de lo que hay que hacer para expulsar este esp\u00edritu.<\/p>\n

Hermana, d\u00edganos lo que ha pensado usted de este tema.<\/p>\n

– Padre, en primer lugar me parece que el esp\u00edritu cerrado es el que nos impide decir nuestras preocupaciones, cuando las tenemos, a los superiores; y por no manifestarlas, podemos perder la vocaci\u00f3n.<\/p>\n

– Hija, tiene usted raz\u00f3n; de ah\u00ed se derivan grandes males. Ese esp\u00edritu cerrado lleva a la perdici\u00f3n. Pero, para mayor claridad, sabed que hay personas inclinadas a decir todo lo que tienen en el coraz\u00f3n casi a todo el mundo. Hay otras que son recatadas, que s\u00f3lo hablan cuando es menester, que no dicen a todos lo que piensan, que dicen lo necesario, que saben muy bien callarse lo que no hay que decir.<\/p>\n

Para comprender la verdad de lo que os digo, imaginaos a las que son m\u00e1s inteligentes que vosotras. No es que no sean todas recatadas; pero siempre hay algunas m\u00e1s discretas, que nos pueden dar ejemplo. Fijaos c\u00f3mo se portan las m\u00e1s prudentes: hablan poco y siempre oportunamente; dejan hablar a las dem\u00e1s y prefieren escuchar a sus hermanas en vez de charlar mucho. Es posible apreciar la diferencia de esos dos esp\u00edritus, que son los dos cerrados, como vais a ver.<\/p>\n

As\u00ed pues, hay otro esp\u00edritu cerrado y las personas que lo tienen, como acab\u00e1is de ver, dicen f\u00e1cilmente todas las cosas, excepto lo que deben. Por ejemplo, las hijas de la Caridad que tengan ese esp\u00edritu, cuando se encuentren con las personas de mundo, dir\u00e1n cosas muy buenas; pero, si se trata de manifestar sus pensamientos al director, no dir\u00e1n nada de lo que pasa dentro de ellas. Dir\u00e1n maravillas a las personas con quienes no deber\u00edan tratar; pero con los superiores tendr\u00e1n la boca cerrada. En la conversaci\u00f3n tendr\u00e1n facilidad para hablar de las cosas indiferentes y temporales, pero en lo espiritual no se les podr\u00e1 sacar ni una palabra.<\/p>\n

Pues bien, ten\u00e9is que saber que no hablamos en esta conferencia de las que tienen el esp\u00edritu oculto para no manifestarse a todo el mundo, sino que saben callarse lo que no tienen que decir; en este caso, se trata de prudencia y de virtud, que es m\u00e1s de alabar que de reprochar. Hablamos de las que no quieren abrir su coraz\u00f3n a quien deben y como deben. Ese vicio es un demonio en el alma, pues hay un demonio encargado de tentar a todas las religiosas y a todas las almas que tienen que descubrirse, y a todas las hijas de la Caridad, para que caigan en ese pecado. Si no le resisten desde el principio, se va apoderando de su coraz\u00f3n, hace que guarden secreto y finalmente las hace mudas.<\/p>\n

Hay otras almas que tienen un esp\u00edritu candoroso, abierto, sencillo, y dicen no solamente sus faltas a los superiores, sino que les gustar\u00eda que todo el mundo las supiera. \u00a1Cu\u00e1nto tienen que agradec\u00e9rselo a Dios! Ayer tarde recib\u00ed una carta, que me enviaron desde unas ciento cincuenta leguas de aqu\u00ed. Es de un sacerdote de la Misi\u00f3n que me da cuentas de una misi\u00f3n que est\u00e1n haciendo all\u00ed. Me dice que una mujer se sinti\u00f3 tan impresionada, despu\u00e9s de haber o\u00eddo la predicaci\u00f3n, que se confes\u00f3 con mucho dolor diciendo: \u00abPadre, siento tanto dolor de mis pecados y estoy tan confundida de mi mala vida pasada que desear\u00eda que todos mis pecados estuvieran escritos en mi rostro, para que todo el mundo pudiera leerlos\u00bb. \u00a1Cu\u00e1nto me consol\u00f3, hermanas m\u00edas, o\u00edr esto de aquella buena mujer! \u00bfQui\u00e9n cre\u00e9is que le dio la gracia de tener esta disposici\u00f3n? Fue Dios, por medio de aquel \u00e1ngel bueno, que le da tambi\u00e9n facilidad a las hijas de la Caridad para manifestar sus faltas. Hermanas m\u00edas, son los \u00e1ngeles de la guardia, lo mismo que son los \u00e1ngeles malos quienes impiden manifestarlas. Pero fijaos bien en esta diferencia, pues no hablamos de las que son prudentes, sino de las que son ocultas cuando deber\u00edan darse a conocer, de las que cuentan f\u00e1cilmente sus preocupaciones a las otras hermanas y a quienes no pueden aliviarlas, pero que no quieren hablar de ellas a los superiores. Pues bien, hermana, \u00bfcu\u00e1les son los grandes males que esto causa?<\/p>\n

– Padre, me parece que el peor mal que puede provenir de ese esp\u00edritu es la p\u00e9rdida de la vocaci\u00f3n.<\/p>\n

– Tiene usted raz\u00f3n, hija m\u00eda; una hermana que no es libre para manifestar sus preocupaciones est\u00e1 en grave peligro de no perseverar. Apenas empiece a tener miedo de que se sepa lo que lleva en el coraz\u00f3n y diga a sus hermanas: \u00abNo le dig\u00e1is esto al padre Portail o a la se\u00f1orita Le Gras\u00bb, entonces pod\u00e9is creer que el demonio est\u00e1 empezando a adue\u00f1arse de su coraz\u00f3n. Es lo mismo que le pasa a un joven malo que tiene ganas de enga\u00f1ar a una pobre muchacha. \u00bfQu\u00e9 es lo que hace? Le propone cosas maravillosas; pero al mismo tiempo le proh\u00edbe hablar de ellas. \u00abGu\u00e1rdate mucho de dec\u00edrselo a tu padre y a tu madre; si lo haces, har\u00e9 esto y esto\u00bb, y todo lo dem\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 cre\u00e9is que le amenaza ese malvado, en caso de decirlo?<\/p>\n

Porque sabe muy bien que, si el padre y la madre lo supieran, lo impedir\u00edan.<\/p>\n

Lo mismo hace el diablo cuando tienta a una hermana para que cambie, o para que busque la estima y la gloria, o alg\u00fan otro mal. Le dice: \u00abNo lo digas, ten cuidado en que no lo sepa el padre Vicente o la se\u00f1orita Le Gras\u00bb. Si ella lo hace, si obedece al demonio, no s\u00f3lo guarda su secreto, sino que adem\u00e1s pone en su esp\u00edritu esa disposici\u00f3n que hemos dicho, de ir a descubrirse m\u00e1s bien ante las otras hermanas y las personas del mundo. Pero manifestar esas penas o esas tentaciones a una hermana, a una persona del mundo, no sirve de nada, pues esas personas no tienen gracia para servir en este asunto. Por el contrario, ser\u00e1n un estorbo y si vais a ellas con una pena o una tentaci\u00f3n, volver\u00e9is con dos o tres. \u00bfC\u00f3mo quer\u00e9is que os curen, si est\u00e1n enfermas ellas mismas? Id a otra hermana a descubrirle vuestro coraz\u00f3n, a decirle alg\u00fan contratiempo que hay\u00e1is tenido, que la se\u00f1orita o tal otra hermana os ha contristado, y esa hermana tendr\u00e1 ya el esp\u00edritu tan mal impresionado y dispuesto como el vuestro. \u00a1Y cre\u00e9is que vais a encontrar all\u00ed alg\u00fan alivio! \u00a1Y ese demonio os hace creer que vais a encontrar all\u00ed consuelo! Es imposible, hijas m\u00edas, aunque os lo parezca; es un enga\u00f1o del demonio, que seduce as\u00ed a la gente. Eso es lo que usted ha dicho, hija m\u00eda, que cuando el esp\u00edritu cerrado se apodera de una hija de la Caridad, la pone en peligro de perder la vocaci\u00f3n.<\/p>\n

– Y usted, hermana, \u00bfqu\u00e9 otra raz\u00f3n ha buscado que obliga a las hijas de la Caridad a tener el coraz\u00f3n abierto para decir sus faltas al padre Portail, a la se\u00f1orita Le Gras o a m\u00ed?<\/p>\n

– Padre, la primera raz\u00f3n es que, si no les decimos nuestras penas, no hay medio de consolarnos. Creo que no puede proceder del esp\u00edritu cerrado un mal peor que \u00e9se, dado que no es posible dirigir a una persona que no se abre, pues los superiores no pueden saber lo que tenemos en el esp\u00edritu, si no se lo decimos.<\/p>\n

– Tiene usted raz\u00f3n, hija m\u00eda. No es usted quien lo dice; ha sido el Esp\u00edritu Santo quien lo ha puesto en su boca. Dice la Sagrada Escritura: \u00abNo es posible dirigir a la persona cerrada\u00bb. No hay medio para ayudar a una persona que tiene el veneno en el coraz\u00f3n y no lo quiere decir; lo mismo que si no descubr\u00eds la herida mortal que os ha dado una pu\u00f1alada, tampoco es posible curarla. Por eso, hermanas m\u00edas, cuando ve\u00e1is a alguna hermana que no quiera manifestarse como debe, decid que est\u00e1 pose\u00edda de este demonio y, por consiguiente, que se encuentra en grave peligro.<\/p>\n

Hermana, \u00bfc\u00f3mo se puede conocer que una hermana tiene este esp\u00edritu?<\/p>\n

– Padre, cuando se ve que una hermana tiene el esp\u00edritu inquieto, triste y abatido, esto demuestra que tiene el esp\u00edritu cerrado.<\/p>\n

– Muy bien, hermana. Mirad, una se\u00f1al de que se tiene por dentro algo que no se quiere descubrir, es cuando uno est\u00e1 triste y pesaroso; pues un alma que no tiene nada oculto, que tiene un coraz\u00f3n abierto, no est\u00e1 sujeta a eso. El gozo del Esp\u00edritu Santo no se aloja en un esp\u00edritu cerrado. Cuando una persona se confiesa y declara su pecado, siente gran paz y descanso. \u00bfDe d\u00f3nde procede este cambio? De que ha descubierto la llaga, y entonces ha recibido el remedio. Por tanto, esta hermana ha indicado una buena se\u00f1al para reconocer a las que tienen ese esp\u00edritu. Cuando ve\u00e1is a una hermana inquieta, pesarosa, dura en su conversaci\u00f3n, recelosa, decid: \u00abSeguramente el diablo se ha apoderado de esta hermana\u00bb.<\/p>\n

Si el tiempo nos lo permitiese, creo que me dir\u00edais otras muchas razones. Pero para abreviar os voy a decir yo algunas, la primera de las cuales es la que os dije, que no es posible dirigir a un alma que no se manifiesta. Este es un motivo muy poderoso para hacernos huir de este vicio.<\/p>\n

Veamos las se\u00f1ales para conocerlo. Si una persona, en la confesi\u00f3n, desfigura su pecado para hacerlo menos feo de lo que es, eso puede llamarse esp\u00edritu cerrado; y es un mal muy grande.<\/p>\n

Otra se\u00f1al es cuando a una hermana le cuesta descubrir su coraz\u00f3n fuera de la confesi\u00f3n. Si le pregunto: \u00abHermana, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 usted de esta tentaci\u00f3n?\u00bb y, fingiendo decir el estado en que se encuentra, me responde: \u00abPadre, si me oye usted en confesi\u00f3n, se lo dir\u00e9, pero ahora no puedo\u00bb, esto es se\u00f1al de esp\u00edritu cerrado; o si, diciendo alguna cosa, no la dice tal como es.<\/p>\n

Otra se\u00f1al es dec\u00edrselo con libertad a las otras hermanas. Si una hermana tiene ese esp\u00edritu y tiene alguna tentaci\u00f3n, si sabe que hay algunas descontentas, ir\u00e1 a descubrirse con ellas. Y ah\u00ed est\u00e1 su desgracia. De ah\u00ed nacen las murmuraciones y las quejas.<\/p>\n

Otra se\u00f1al de esp\u00edritu cerrado es no decir cuanto antes la tentaci\u00f3n que se sufre contra la vocaci\u00f3n. Se le contar\u00e1 ciertamente al director o a los superiores esa preocupaci\u00f3n, pero lo m\u00e1s tarde posible y cuando muchas veces ya no hay remedio. Cuando uno no busca el remedio apropiado, no lo encontrar\u00e1 m\u00e1s tarde por culpa suya. Veis entonces c\u00f3mo no basta con abrir el coraz\u00f3n, sino que hay que hacerlo como es debido, o sea, a tiempo.<\/p>\n

Hay otras se\u00f1ales de este esp\u00edritu. Las podr\u00e9is conocer en vosotras mismas si os examin\u00e1is, al menos aquellas que est\u00e9n afectadas de \u00e9l.<\/p>\n

Digamos unas palabras sobre los medios para deshacerse de este demonio. Si me pregunt\u00e1is qu\u00e9 es lo que se necesita para salir de \u00e9l, os responder\u00e9 lo que respondi\u00f3 Nuestro Se\u00f1or a sus disc\u00edpulos que no hab\u00edan podido curar a un ni\u00f1o sordo y mudo. Como le preguntasen la causa, les dijo: \u00abMirad, esta clase de demonios no se echa m\u00e1s que por la oraci\u00f3n y el ayuno\u00bb. Hermanas m\u00edas, tampoco este esp\u00edritu cerrado, que es un demonio en el alma, puede ser echado m\u00e1s que por la oraci\u00f3n y el ayuno. Si lo sent\u00eds dentro de vosotras, haced oraci\u00f3n sobre este tema, o al menos haced que vuestras resoluciones tiendan a deshaceros de este mal esp\u00edritu. Adem\u00e1s, ayunad alguna vez o aplicad el ayuno ordinario que hac\u00e9is los viernes o el de cuaresma, en la que vamos a entrar. En fin, mis queridas hermanas, seguid el consejo que el Hijo de Dios dio a sus disc\u00edpulos y decid: \u00abSe\u00f1or, el demonio mudo que me atormenta no se echa m\u00e1s que por medio de esos dos actos de penitencia. Te suplico que aceptes mis ayunos y mis oraciones, que te ofrezco, para que me libres de \u00e9l, de forma que no tenga nada tan oculto que no lo manifieste, por vergonzoso y abominable que sea. Tengo una pu\u00f1alada en el pecho, de la que quiero que me curen\u00bb.<\/p>\n

El segundo medio consiste en considerar bien el estado miserable de una pobre hermana que tiene ese esp\u00edritu cerrado y que es peor que tener un demonio en el cuerpo. Hijas m\u00edas \u00bfqu\u00e9 decir si una se ve en semejante estado? \u00ab\u00a1C\u00f3mo, Dios m\u00edo! \u00bftendr\u00e9 yo un mal pensamiento que me intenta arruinar, y se lo dir\u00e9 a las hermanas y a otras personas que no me pueden ayudar, pero no se lo dir\u00e9 a mis superiores, que tienen gracia para ello?\u00bb. Y as\u00ed, al conocer el pobre estado en que est\u00e1is, os excitar\u00e9is a salir de \u00e9l.<\/p>\n

Esto por lo que se refiere a las que tienen el esp\u00edritu cerrado. Y para las que no lo tienen, sino que tienen por el contrario un coraz\u00f3n c\u00e1ndido, un esp\u00edritu abierto a sus superiores, y que son prudentes para no abrirse m\u00e1s que con las personas con las que deben hacerlo, \u00a1oh!, no hay que perderlo, sino darle gracias a Dios, por haberles dado ese esp\u00edritu de candor, y suplicarle que se lo conserve, de forma que jam\u00e1s se vea obscurecida esa virtud por ese demonio del esp\u00edritu cerrado.<\/p>\n

El tercer medio es que, cuando os acerqu\u00e9is a vuestros confesores y os cueste abrirles vuestro coraz\u00f3n, ya que la naturaleza siente siempre repugnancia ante el bien, imit\u00e9is a Judit que, al tener que cortar la cabeza de Holofernes, se puso a temblar de miedo, pero para coger \u00e1nimos le pidi\u00f3 ayuda a Nuestro Se\u00f1or para llevar a cabo su empresa, y luego le cort\u00f3 la cabeza al tirano con su propia espada. As\u00ed, hermanas m\u00edas es como ten\u00e9is que pedir socorro para cortar la cabeza de este Holofernes, esto es, para abrir vuestro coraz\u00f3n a vuestro director y decir: \u00abSe\u00f1or, t\u00fa ves cu\u00e1nto me cuesta abrir mi coraz\u00f3n; ay\u00fadame, por favor\u00bb. Esto es lo que hay que hacer. Y si ten\u00e9is alguna preocupaci\u00f3n o tentaci\u00f3n vergonzosa, dec\u00eddsela la primera, pues eso es lo que dar\u00e1 fuerzas para decirle todo lo dem\u00e1s. El diablo nos dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 se pensar\u00e1 de ti? \u00a1Dios m\u00edo! \u00bfQu\u00e9 dir\u00e1n? \u00a1C\u00f3mo! \u00a1Una hija de la Caridad con tan horrorosos pensamientos! No te apreciar\u00e1n ya, si dices esto y esto\u00bb.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, todo lo contrario; es una verdad indudable que las personas a las que uno estima m\u00e1s son las que se manifiestan con toda libertad. Tenemos un ejemplo de ello en la Magdalena\u00a0 que, ech\u00e1ndose a los pies de Nuestro Se\u00f1or, le confes\u00f3 sus pecados y le abri\u00f3 todo su coraz\u00f3n. \u00bfAcaso Nuestro Se\u00f1or la despreci\u00f3 desde entonces? Ni mucho menos. Tan lejos se mostr\u00f3 de tenerla en mal concepto que \u00e9l mismo tom\u00f3 su defensa contra el fariseo que quer\u00eda hablar mal de ella.<\/p>\n

Hermanas m\u00edas, convenceos de una vez para siempre de que nunca se tiene ni se puede tener un mal concepto de las personas que dicen sus faltas. En cuanto a m\u00ed se refiere, no tengo nunca mayor consuelo que cuando uno se descubre y dice el estado de su alma. Si pudiera ir hasta ese sitio en que reside aquella buena mujer de la que os he hablado, ir\u00eda, si fuera a diez leguas de aqu\u00ed, para tener el consuelo de decirle: \u00abBuena mujer, dichosa usted porque Dios le ha dado esa disposici\u00f3n en que se encuentra de desear que sus pecados estuvieran escritos en su frente\u00bb. \u00a1Tanto estimo esa disposici\u00f3n! Decidle, pues, a ese demonio: \u00ab\u00a1Vete, demonio maldito! T\u00fa me dices que me van a despreciar si manifiesto mis tentaciones, pero es todo lo contrario: me estimar\u00e1n m\u00e1s\u00bb. Queridas hermanas, decir que una hermana tiene libertad para manifestarse a sus superiores es decirlo todo de ella. El cielo se regocija por ello, pues es una especie de penitencia. No soy yo quien lo dice, sino Nuestro Se\u00f1or: \u00abLos \u00e1ngeles se alegran por un pecador que hace penitencia\u00bb (4). Pues bien, manifestar sus penas y tentaciones es una especie de penitencia. Finalmente advertir\u00e9is para siempre que una persona sincera, c\u00e1ndida, abierta, no puede ser enga\u00f1ada por sus enemigos. Entonces, \u00bfqui\u00e9n os impedir\u00e1 descubriros a vuestros superiores? No es que haya que hacerlo por ese motivo de que ser\u00e9is m\u00e1s estimadas. \u00a1Dios nos guarde de actuar nunca por ese esp\u00edritu!<\/p>\n

Podr\u00e9is decirme: \u00abPero, padre, ya se lo he dicho a mi confesor; \u00bfpor qu\u00e9 tengo que dec\u00edrselo tambi\u00e9n a la se\u00f1orita?\u00bb. Eso est\u00e1 bien, pero no basta; hay que abrirse a los superiores ya que, como hemos dicho, es imposible la direcci\u00f3n sin eso.<\/p>\n

Creo, por tanto, hijas m\u00edas, que, si esto es as\u00ed, tanto vosotras como yo tenemos que decidirnos a dec\u00edrselo todo a nuestros superiores y que las que no tengan ese coraz\u00f3n abierto procuren tenerlo en adelante.<\/p>\n

Ruego a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo que nos conceda esta gracia, y os suplico que se la pid\u00e1is las unas para las otras, para que jam\u00e1s se apodere ese demonio de nuestros corazones y puedan vencerlo nuestros \u00e1ngeles de la guardia, que con tanta frecuencia nos inspiran esta abertura de coraz\u00f3n. \u00a1Salvador de nuestras almas! A ti, que tanto amas el candor y la sencillez y que nos lo has recomendado con tanto inter\u00e9s, te pedimos esta gracia para esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda y para todas las almas que has llamado a ella, a fin de que no tengamos descanso hasta que hayamos dicho a nuestros superiores todo lo que nos preocupaba, pidiendo su consejo y parecer en todas nuestras tentaciones. Te rogamos que nos concedas esta gracia.<\/p>\n

Pero, hijas m\u00edas, fijaos en que no basta con abrir el coraz\u00f3n a los superiores; es preciso creer y hacer lo que ellos nos dicen, pues esto es lo principal; si no, servir\u00e1 de poco.<\/p>\n

No puedo pasar en silencio una cosa que me emocion\u00f3 esta ma\u00f1ana, durante la repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n. Uno de nuestros hermanos que hab\u00eda tenido oculta una cosa y no la hab\u00eda podido descubrir a su confesor, ha tenido la gracia de decirla en voz alta, manifestando adem\u00e1s que \u00e9l era un mozo pobre y ruin, educado en las escuelas con las limosnas de su parroquia, lo cual no hab\u00eda manifestado nunca hasta entonces, a pesar de que lo hab\u00eda pensado decir en varias ocasiones. Cuando escuch\u00e9 a aquel joven declarar su interior con tanta energ\u00eda, tengo que confesaros que sent\u00ed crecer en m\u00ed el afecto que le ten\u00eda y que creo que Dios le dar\u00e1 la gracia de ser un gran santo; s\u00ed, hermanas m\u00edas, pues muchas veces se necesita nada menos que un acto de virtud heroica para eso, para darle a un alma fuerzas para hacer otro mill\u00f3n de actos virtuosos. Os he dicho esto para confirmaros en la seguridad de que es una buena se\u00f1al el que un alma diga sus faltas.<\/p>\n

Se\u00f1orita, no nos ha dicho usted lo que piensa sobre el tema:<\/p>\n

– Padre, la interpretaci\u00f3n del esp\u00edritu cerrado nos ofrece m\u00e1s de una raz\u00f3n para ponernos en guardia contra \u00e9l, d\u00e1ndonos a entender que es un demonio oculto en el alma, que nos puede hacer mucho m\u00e1s da\u00f1o que la posesi\u00f3n de los esp\u00edritus malignos en el cuerpo, ya que una cosa se refiere a la vida eterna y la otra solamente a la vida temporal.<\/p>\n

Otra raz\u00f3n es que, si obramos por este esp\u00edritu cerrado, es en cierto modo apagar la luz que Nuestro Se\u00f1or ha venido a encender en las almas.<\/p>\n

Otra raz\u00f3n es que las personas que obran con este esp\u00edritu oculto son muy molestas y desagradables para las que viven con ellas, y corren un grave peligro de que el esp\u00edritu de orgullo tome un gran ascendiente en su imaginaci\u00f3n, de forma que, por haberse querido ocultar a las dem\u00e1s por alg\u00fan motivo desconocido ellas llegan a cerrarse de tal modo a sus propios ojos que ya no pueden conocerse a s\u00ed mismas; y esto les impide recibir las advertencias que necesitan.<\/p>\n

Aunque hay temperamentos en el cuerpo que pueden tener una disposici\u00f3n natural a no manifestarse a los dem\u00e1s, ni explicarse con ellos, sin embargo creo que las pasiones sufren m\u00e1s esta tentaci\u00f3n, sobre todo el orgullo, que nos incita a no decir tal y cual cosa por miedo a que se saquen consecuencias de ello o porque se cree que, al haber ca\u00eddo una vez en una falta, se sospechar\u00e1 ya para siempre de esa persona; esto hace mucho da\u00f1o al alma y le da motivos para caer en otros muchos defectos.<\/p>\n

Las personas que tienen este defecto de no manifestarse con libertad a sus superiores cuando tienen alguna preocupaci\u00f3n espiritual u otra necesidad, o bien cuando tienen la comunicaci\u00f3n con ellos, est\u00e1n en peligro de mentir o de disimular mucho. Y este h\u00e1bito podr\u00eda arraigar con tanta fuerza que llegar\u00eda a sorprenderles incluso en la confesi\u00f3n. Este esp\u00edritu oculto, que procede del esp\u00edritu maligno, pueden poner al alma que lo posee en tal situaci\u00f3n que f\u00e1cilmente desprecian las advertencias de los superiores y por eso no intentan manifestarles sus preocupaciones, creyendo que son interesados o que piensan de otra manera. Esto hace que busquen ayuda y consuelo en donde no deber\u00edan buscarlo, y as\u00ed vuelven a encontrarse con nuevos peligros que las llevan a la perdici\u00f3n. Las que poco a poco van cayendo en estas m\u00e1ximas del esp\u00edritu cerrado, al no poder guardar dentro sus preocupaciones, ni las cosas que saben de las dem\u00e1s, est\u00e1n en peligro de abrirse equivocadamente con otras personas; esto produce graves da\u00f1os a su progreso espiritual y les hace ofender a Dios y que cometan esa misma falta las dem\u00e1s que las escuchan.<\/p>\n

Como este esp\u00edritu es muy peligroso y muchas veces desconocido, tenemos que pedirle a Nuestro Se\u00f1or con frecuencia la luz para descubrirlo, a ver si est\u00e1 en nosotras. Todas hemos de tener miedo y desconfiar de si no tendremos parte en \u00e9l; y para deshacernos de \u00e9l es preciso, apenas sintamos alguna preocupaci\u00f3n y tengamos repugnancia en decirla, recurrir al Esp\u00edritu Santo para pedirle fuerzas y, venci\u00e9ndonos a nosotras mismas, manifestarla por amor de Dios.<\/p>\n

Si alguna se siente inclinada a buscar su consuelo en otra persona descarg\u00e1ndose en ella, debe desconfiar; as\u00ed tambi\u00e9n, cuando se tiene repugnancia a que los superiores sepan lo que se dice o se piensa: en ese caso hay que tener mucho miedo.<\/p>\n

Una hermana pidi\u00f3 perd\u00f3n por haber obrado con ese esp\u00edritu y le rog\u00f3 a nuestro venerado Padre que rezara por ella y le ayudara a deshacerse de ese esp\u00edritu. El le dijo:<\/p>\n

As\u00ed lo har\u00e9, hija m\u00eda, de todo coraz\u00f3n. Ruego a Nuestro Se\u00f1or que, mientras yo pronuncio – aunque indigno –\u00a0 las palabras de bendici\u00f3n en su nombre, \u00e9l os d\u00e9 la gracia de afianzaros en esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Benedictio Dei Patris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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