{"id":6876,"date":"2009-04-05T18:42:32","date_gmt":"2009-04-05T17:42:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/05\/vicente-de-paul-conferencia-064-sobre-el-escandalo\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:29","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:29","slug":"vicente-de-paul-conferencia-064-sobre-el-escandalo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-064-sobre-el-escandalo\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 064: Sobre el esc\u00e1ndalo"},"content":{"rendered":"

(15.11.54)
\n<\/em><\/p>\n

El domingo 15 de noviembre nuestro venerado padre nos dio la conferencia sobre la continuaci\u00f3n del pecado de esc\u00e1ndalo, que empez\u00f3 de esta manera.<\/p>\n

Queridas hermanas, el tema de esta conferencia es la continuaci\u00f3n de la anterior, que trataba del esc\u00e1ndalo. Entonces hablamos solamente del primer punto y de las razones que nos obligan a huir del esc\u00e1ndalo. Hicimos ver c\u00f3mo hay un esc\u00e1ndalo recibido y un esc\u00e1ndalo dado, qu\u00e9 son esos esc\u00e1ndalos y c\u00f3mo se cometen. Acabamos con el primer punto, pero no s\u00e9 si dijimos una cosa que se me ocurre ahora. No dejar\u00e9 de decirla, pues quiz\u00e1s haya aqu\u00ed algunas que no estuvieron el otro d\u00eda.<\/p>\n

Escandalizar es dar motivo a nuestro pr\u00f3jimo para ofender a Dios. La malicia del esc\u00e1ndalo puede compararse con el da\u00f1o que har\u00eda una persona en un camino para hacer caer a todos los que pasan por all\u00ed, poniendo una piedra disimulada pata que tropezase y as\u00ed poder atraparlos. Eso es lo que hace el esc\u00e1ndalo, y peor todav\u00eda, pues no es el cuerpo el que tropieza, sino el alma la que tropieza con el esc\u00e1ndalo del pecado.<\/p>\n

Tambi\u00e9n dijimos que Dios castiga de tal modo este vicio que maldice a las personas que escandalizan. S\u00ed, son maldecidas por Dios. \u00a1Qu\u00e9 desgracia para los que con sus palabras, sus acciones o sus obras dan motivo de esc\u00e1ndalo, incurriendo as\u00ed en la maldici\u00f3n de Dios! \u00a1Dios m\u00edo, cu\u00e1ntos motivos para examinar nuestras acciones y decir: \u00abSi hago esto, si murmuro contra los superiores, si critico las \u00f3rdenes y las normas de la Compa\u00f1\u00eda, si difamo a alguna de las hermanas, le doy motivo a mi hermana para que se porte como yo, y por consiguiente cometo dos pecados+! Eso es lo que hay que hacer para no obrar mal. Si hab\u00e9is ca\u00eddo en eso, ten\u00e9is que examinaros y confesaros; pues, mirad, no basta con acusarse del mal, sino que hay que decir si se ha escandalizado a alguien, pues se trata de una circunstancia que agrava el pecado. Queridas hermanas, si es verdad que todos los que escandalizan son malditos de Dios, y hay tantas personas en el mundo que caen en este pecado, y si es f\u00e1cil cometerlo en las casas que est\u00e1n dedicadas a su servicio, \u00a1cu\u00e1ntos esc\u00e1ndalos hay en el mundo por ese gran n\u00famero de personas que no hacen casi nada sin escandalizar a quienes las ven, y que s\u00f3lo sirven para hacer caer a los dem\u00e1s! \u00a1Qu\u00e9 agradecidas hemos de estar a Nuestro Se\u00f1or por habernos sacado de eso! \u00a1Aun cuando s\u00f3lo se condenaran esas personas, su n\u00famero ser\u00eda muy grande!<\/p>\n

Sin embargo es Dios el que lo ha dicho, y es verdad: \u00ab\u00a1Malditos se\u00e1is los que comet\u00e1is esc\u00e1ndalo; m\u00e1s valdr\u00eda que os colgaran una rueda de molino al cuello y os arrojaran al mar!\u00bb (1) S\u00ed, hermanas m\u00edas, m\u00e1s valdr\u00eda que los escandalosos fueran al fondo del mar, pues no habr\u00eda m\u00e1s condenados que ellos y ya no servir\u00edan para hacer pecar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Estas son razones muy importantes para hacer que temamos ese vicio, aparte del bien que se saca de dar buen ejemplo con nuestras palabras, pues por la palabra se conoce lo que hay en el coraz\u00f3n. Lo digo por experiencia, pues no s\u00e9 de mejor medio para edificar al pr\u00f3jimo que tener cuidado con nuestras palabras.<\/p>\n

Otra raz\u00f3n es que hacen el oficio de diablos. Si hay en la Compa\u00f1\u00eda algunas que dan motivo de esc\u00e1ndalo, hacen el oficio de demonios. Las hijas de la Caridad que son la causa de que otros pequen y hacen que, por su ejemplo, las dem\u00e1s ofendan a Dios, cumplen el oficio del demonio, que no sabe hacer otra cosa m\u00e1s que inducir al mal.<\/p>\n

Notad bien esto; lo repetir\u00e9 para que os acord\u00e9is: escandalizar es ser causa, por nuestras palabras, nuestras acciones y nuestros malos ejemplos, de que nuestro pr\u00f3jimo obre mal o haga el bien imperfectamente y peor de lo que deber\u00eda hacerlo. \u00a1Y hace tanto tiempo que lleva port\u00e1ndose as\u00ed el demonio! Con tal que se ofenda a Dios, \u00e9l est\u00e1 contento. \u00bfQu\u00e9 es lo que hace una hija de la Caridad que es quejicosa, que murmura, que lo critica todo, que prefiere su juicio al de los superiores, al de sus hermanas y quiere salirse siempre con la suya? Hace el oficio de diablo. Es un demonio. Por eso vemos que esto lleva consigo grandes des\u00f3rdenes.<\/p>\n

Bien, estos son los castigos que os he dicho \u00faltimamente que Dios les prepara a las personas escandalosas, que caen bajo la maldici\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Pasemos al segundo punto, que consiste en ver en qu\u00e9 pueden escandalizar las hijas de la Caridad. Pues bien, no es posible citar el gran n\u00famero de pecados que pueden cometer, tanto de palabra como de obra y de omisi\u00f3n, sobre todo, \u00a1Salvador m\u00edo!, sobre todo las que son m\u00e1s antiguas en la Compa\u00f1\u00eda. Hermanas m\u00edas, lo digo no para acusaros de escandalosas, pues quiero creer que procur\u00e1is evitarlo, sino para que os sirva de ant\u00eddoto para vuestros vicios y que evit\u00e9is las ocasiones.<\/p>\n

Pues bien, hay que saber que algunos esc\u00e1ndalos son generales y particulares. Los generales, son por las palabras, obras, omisiones o negligencias que escandalizan al pr\u00f3jimo. Las ocasiones de dar esc\u00e1ndalo son, por ejemplo, si hubiera en la Compa\u00f1\u00eda (no quiero creer que la haya) alguna que hablase mal de otra hermana o criticase ante las dem\u00e1s las disposiciones de los superiores. Ya est\u00e1 dado el esc\u00e1ndalo, porque las que oigan esa conversaci\u00f3n recibir\u00e1n una mala impresi\u00f3n. Hablar mal de una hermana, decir que tiene mal car\u00e1cter, que no tiene paciencia, eso sin duda producir\u00e1 un mal efecto, pues la que lo oy\u00f3 lo repetir\u00e1 a las primeras hermanas con las que se encuentre y a\u00f1adir\u00e1 que, ya antes de entrar en la Compa\u00f1\u00eda, le hab\u00edan avisado que no todas las Hijas de la Caridad eran tan buenas como se dec\u00eda, y que en efecto as\u00ed era en verdad. Y ya est\u00e1 dado el esc\u00e1ndalo. Por eso, mis queridas hermanas, es menester que vosotras y yo nos entreguemos a Dios para tomar desde ahora la resoluci\u00f3n de no hablar jam\u00e1s de nuestro pr\u00f3jimo m\u00e1s que bien; pues apenas se abre la boca para hablar mal de una hermana, la maldici\u00f3n de Dios cae sobre nosotros.<\/p>\n

Acabamos de decir lo que es el esc\u00e1ndalo de palabra. Tambi\u00e9n hay esc\u00e1ndalo de obras: por ejemplo, si no se ayuna cuando hay que hacerlo, en los d\u00edas que el reglamento os manda ayunar. Entonces hay una que no ayuna, que come a cualquier hora en los d\u00edas que no son de ayuno, y hasta golosinas, a pesar de que sabe muy bien que no hay que comer fuera de las comidas. Esto escandaliza a las hermanas, sobre todo aqu\u00ed. Hay una antigua que lo hace delante de las nuevas o de las externas. \u00a1Qu\u00e9 mal hecho est\u00e1! Pues esas hermanas creer\u00e1n que no es tan malo hacer lo mismo, o tendr\u00e1n motivos para decir que en la Compa\u00f1\u00eda no hay tanta perfecci\u00f3n como se cree, ya que hay personas tan imperfectas; y as\u00ed se desanimar\u00e1n. Si hay alguna persona de fuera, se escandalizar\u00e1; y cuando vea a algunas j\u00f3venes que quieran entregarse a Dios en la Compa\u00f1\u00eda, las disuadir\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfQuiere usted ir a esta casa? \u00bfQu\u00e9 va a hacer usted entre esas personas?\u00bb. Y as\u00ed les dir\u00e1 el mal que sepa de las hijas de la Caridad; y la que dio primero mal ejemplo es la causa de todo ese mal, atrayendo a \u00e9l a otras y al final, si las otras se ponen a hacer lo mismo, caer\u00e1 la maldici\u00f3n de Dios sobre ellas. No cabe duda, ipso facto, en el mismo momento en que cometemos una acci\u00f3n que escandaliza, atraemos la maldici\u00f3n de Dios sobre nosotros. As\u00ed es como se puede cometer este pecado por obra.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se le puede cometer por omisi\u00f3n. Por ejemplo, cuando una no se levanta a las cuatro. Si es una sirviente la que lo hace as\u00ed en las parroquias, su compa\u00f1era har\u00e1 lo mismo. Lo mismo pasa en la oraci\u00f3n, pues si una no se levanta a tiempo, pasan las horas, no encuentra ocasi\u00f3n para hacerla, hay que vestirse aprisa y as\u00ed se deja la oraci\u00f3n. Ese es un pecado de omisi\u00f3n: dejar de hacer lo que hay que hacer. Despu\u00e9s de haber cometido esa falta un d\u00eda, volver\u00e1 a caer en ella al siguiente. Si dos hermanas lo hacen, pronto habr\u00e1 tres, sobre todo cuando son las antiguas las que faltan. \u00a1Salvador m\u00edo! Cuando las que deber\u00edan ser las primeras en dar ejemplo no lo dan, \u00bfqu\u00e9 remedio habr\u00e1 que emplear? Cuando vemos a unas hermanas que deber\u00edan tener tanto cuidado en observar las reglas ser las primeras en romperlas, hermanas m\u00edas, \u00a1qu\u00e9 peligroso es eso para todas, sobre todo cuando se trata de la sirviente! Lo repito una vez m\u00e1s, pues, si eso ocurriera, poco a poco se ir\u00eda dejando la oraci\u00f3n y pronto la abandonar\u00eda toda la comunidad. A eso ir\u00edamos a parar. Por ah\u00ed se empieza, para acabar prescindiendo de todas las normas; y esas personas son maldecidas por Dios.<\/p>\n

Estos son los esc\u00e1ndalos generales que se pueden dar; ahora en particular. Por ejemplo, si una hermana, despu\u00e9s de haber recibido de la superiora alg\u00fan disgusto, se lo va a decir a otra hermana que es su confidente y se queja ante ella diciendo: \u00abMe han dicho o me han hecho esto y esto\u00bb. Hermanas, esto es un esc\u00e1ndalo, porque le dais un mal ejemplo a la otra hermana, hac\u00e9is que tenga una mala opini\u00f3n de la superiora y que se desanime y tenga miedo de acercarse a ella. Por eso, hijas m\u00edas, cuando hay\u00e1is recibido alg\u00fan disgusto de vuestros superiores o de vuestras hermanas, no os quej\u00e9is y no se lo dig\u00e1is m\u00e1s que a Nuestro Se\u00f1or y a la sant\u00edsima Virgen.<\/p>\n

Las reglas os proh\u00edben escribir cartas sin permiso de los superiores o de la hermana sirviente. Alguna dir\u00e1: \u00ab\u00bfQu\u00e9 mal hay en ello? Las reglas lo mandan as\u00ed, pero no obligan bajo pecado\u00bb. Es verdad que vuestras reglas por s\u00ed misma no os obligan bajo pecado, debido al esc\u00e1ndalo que dais. Una hermana le oye decir a otra que no es malo escribir sin permiso. Eso la escandaliza. Y Nuestro Se\u00f1or proh\u00edbe el esc\u00e1ndalo. Veis entonces c\u00f3mo no es razonable tomarse la libertad de faltar a la regla, con el pretexto de que no es pecado.<\/p>\n

Mirad, siempre se ha observado esta norma de no escribir ni recibir ninguna carta sin que la vean los superiores. En las Compa\u00f1\u00edas donde esto no se observa, notar\u00e9is un gran desorden. Esa libertad es un medio para destruir una Compa\u00f1\u00eda. Por eso no hay que escribir ni recibir nunca cartas, sin que las vea el superior. Cuando quer\u00e1is escribir, pedidle primero permiso a la se\u00f1orita; si os lo permite, ense\u00f1adle la carta cuando la hay\u00e1is escrito. Si no est\u00e1is aqu\u00ed, envi\u00e1dsela. Lo mismo cuando recib\u00e1is alguna carta; no la abr\u00e1is hasta que el superior la vea. Si no lo hac\u00e9is as\u00ed, os pon\u00e9is en peligro de destruir la Compa\u00f1\u00eda. S\u00ed, hijas m\u00edas, otra har\u00e1 lo mismo, inducida por vuestro ejemplo; y as\u00ed poco a poco se ir\u00e1n relajando las cosas. Por eso, cuando se llegue a ese extremo, la caridad se resentir\u00e1 y quedar\u00e1 muy afectada.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es un esc\u00e1ndalo el que una vaya a decirle a otra lo que el confesor le ha dicho en la confesi\u00f3n. \u00abMe ha reprendido de esta falta; me ha prohibido esto\u00bb. Y cosas por el estilo. No pod\u00e9is hablar de lo que el confesor os ha dicho, a no ser decir que os hab\u00e9is confesado con \u00e9l. El confesor est\u00e1 obligado al secreto so pena de pecado, y el penitente tambi\u00e9n. Y si una hermana va a decirle a otra lo que el confesor le ha dicho, \u00e9sta har\u00e1 lo mismo, si es tan imperfecta como la que habl\u00f3 antes. Si es buena y virtuosa, pensar\u00e1 que la otra es mala; y entonces vendr\u00e1 el esc\u00e1ndalo. Sabed, mis queridas hermanas, que los penitentes est\u00e1n tan obligados al secreto como los confesores; si una hermana dice alguna cosa de lo que el confesor le dijo, peca con pecado de esc\u00e1ndalo.<\/p>\n

Otra cosa es que el confesor le haya dicho cosas inconvenientes. Si un confesor fuera tan malo que le dijese a su penitente palabras indecentes (es un caso que no ocurre), entonces habr\u00eda que decirlo, y nuestro Santo Padre el Papa ha ordenado que se vaya a acusarlo al obispo.<\/p>\n

Otro esc\u00e1ndalo es criticar el gobierno de la casa. Una hermana que dice ante las dem\u00e1s: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se hace esto y esto? \u00bfPor qu\u00e9 esta casa est\u00e1 tan desordenada? \u00bfPor qu\u00e9 los h\u00e1bitos de esta clase? Si fueran de otra tela, durar\u00edan m\u00e1s\u00bb, esa hermana escandaliza, pues ser\u00eda la causa de que otras hermanas hicieran lo mismo, apenas se presentase la ocasi\u00f3n; y as\u00ed inducir\u00e1 a todas a que critiquen en la comunidad. Si hay algunas que tienen este esp\u00edritu, se reunir\u00e1n para murmurar de todo, pues apenas haya una que empiece a criticar alguna cosa, insensiblemente caer\u00e1 en la costumbre de verlo todo mal y de curiosear en las cosas que no son de su incumbencia.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es un esc\u00e1ndalo ir de visita, pues lo proh\u00edben las reglas. Hermanas de las parroquias, escuchadlo bien: no ten\u00e9is que recibir visitas ni hacerlas. No teng\u00e1is la curiosidad de ir a ver a veces a una dama, o a un confesor. Son cosas que no os interesan, y no pod\u00e9is hacerlas sin recibir da\u00f1o. Sobre todo, no dej\u00e9is a los hombres entrar en vuestras habitaciones, aunque sea vuestro confesor, ni a m\u00ed mismo; si voy a veros y no cumplo esto, en raz\u00f3n de mi disposici\u00f3n, y quisiera entrar en vuestra habitaci\u00f3n, cerradme la puerta y no me dej\u00e9is entrar, ni al padre Portail, ni a un hermano de la Misi\u00f3n, si fuera alguno, ni a nadie. Sed firmes en esto. Si una hermana, por no saber lo que tiene que hacer, hiciera lo contrario, avisadle.<\/p>\n

Si alguna quisiera ir a Nuestra Se\u00f1ora de las Virtudes, por ser un lugar de devoci\u00f3n, no hay que hacerlo sin permiso. Pero, dir\u00e1 alguna, \u00bfes que no es buena la devoci\u00f3n a la Virgen? S\u00ed, es buena; pero no basta con que sea bueno lo que hacemos; es menester que nuestra acci\u00f3n tenga todas las condiciones que son necesarias. Ah\u00ed est\u00e1 el enga\u00f1o del enemigo: intenta cubrir el mal con la apariencia del bien que en \u00e9l se percibe.<\/p>\n

Una hermana podr\u00e1 decir: \u00abSi nuestro confesor viene a visitarnos, no nos dir\u00e1 m\u00e1s que cosas buenas\u00bb. Mirad, hermanas, es el demonio el que os inspira esos pensamientos, pues est\u00e1is tan obligadas a la clausura de vuestras habitaciones como las religiosas a su claustro. \u00bfVeis entrar a los hombres en las casas de religiosas? No, si no es por grave necesidad. Pues bien, la clausura de las hijas de la Caridad es su habitaci\u00f3n.<\/p>\n

Si una hermana se pone enferma, es otra cosa; van a verla, se puede entrar; pero, fuera de ese caso, no.<\/p>\n

Si supierais de alguna de vosotras que no observa estas normas, dec\u00eddselo a la se\u00f1orita Le Gras, al padre Portail o a m\u00ed; pues deb\u00e9is estar seguras de que el diablo se servir\u00e1 de esto para perderos, dado que esas visitas engendran f\u00e1cilmente cierta familiaridad; esto podr\u00e1 hacer que una hermana se tome la libertad de decirle a un sacerdote o a un laico las quejas que pueda tener de alguna compa\u00f1era suya; y estos, al o\u00edr a esa hermana hablar mal de la otra, juzgar\u00e1n mal de ella, y no s\u00f3lo de ella sino de toda la Compa\u00f1\u00eda, e impedir\u00e1n entrar a las que quieran venir. Hermanas m\u00edas, guardaos mucho de estas faltas pues causar\u00edan la ruina de toda la Compa\u00f1\u00eda. Adem\u00e1s, pecar\u00edais de esc\u00e1ndalo, pues ser\u00edais la causa de que aquel eclesi\u00e1stico o aquel laico ofendiera a Dios y hablara en la primera ocasi\u00f3n de los defectos de las hermanas de la Caridad; y as\u00ed las hijas de la Caridad ser\u00edan despreciadas por aquellas personas. Mirad por d\u00f3nde el diablo procura perderos.<\/p>\n

Sabed tambi\u00e9n que, si alguna tomara dinero de los pobres, \u00a1Dios m\u00edo, no quiero creer que as\u00ed sea!, pero os lo advierto, para que nunca tom\u00e9is un c\u00e9ntimo, ni de la casa, ni de los pobres, bien sea para quedaros con \u00e9l o para darlo, pues no os est\u00e1 permitida ninguna de estas dos cosas…<\/p>\n

Creo que os he dicho que las visitas y el trato con los externos bastar\u00edan para echaros a perder; pero lo que causar\u00eda la ruina total de la Compa\u00f1\u00eda es que una hermana dijera dentro de s\u00ed: \u00abAhorrar\u00e9 para hacerme con una pensi\u00f3n y pueda tener algo, en el caso de que me despidan\u00bb. Si dice esas palabras delante de alguna, ser\u00eda un esc\u00e1ndalo. Si lo hac\u00e9is a escondidas, se descubrir\u00e1, pues no hay nada escondido que no se descubra. Esa ser\u00e1 la trampa por la que el demonio intentar\u00e1 haceros caer y la peste de la Compa\u00f1\u00eda. Querer atesorar algo, bien sea de lo que os dan las damas, bien de vuestros ahorros, bien del beneficio que se saca de hacer la comida de los pobres en vuestra casa, ah\u00ed est\u00e1 la fuente de vuestra perdici\u00f3n. Hay otras muchas cosas de donde podr\u00eda venir la decadencia en la Compa\u00f1\u00eda. Pero os recomiendo sobre todo que no falt\u00e9is en lo que acabo de deciros, pues solamente os perder\u00e9is por este medio; las hermanas que vengan despu\u00e9s de vosotras s\u00f3lo se perder\u00e1n por esto. Si las nuevas ven hacer esto a las antiguas, dir\u00e1n: \u00abSe puede hacer esas cosas, ya que las que han venido antes que nosotras lo han hecho. Nos han dado ejemplo; \u00bfpor qu\u00e9 no lo vamos a seguir? Si fuera malo, no lo habr\u00edan hecho\u00bb. Y as\u00ed, hermanas m\u00edas, ser\u00edais la causa por vuestro mal ejemplo de que se desvanezcan como el humo las hijas de la Caridad con su Compa\u00f1\u00eda. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la causa de tan gran mal? El pecado de esc\u00e1ndalo, que habr\u00e1 atra\u00eddo la maldici\u00f3n de Dios sobre vosotras y sobre las que vengan despu\u00e9s de vosotras.<\/p>\n

Pues bien, es menester que sep\u00e1is que la gravedad del esc\u00e1ndalo se reconoce por la cualidad de las personas; es lo que hace que nos fijemos m\u00e1s en ellas. Es distinto escandalizar a una persona externa que escandalizar a una hermana. Es peor dar mal ejemplo a una hermana que acaba de entrar en la Compa\u00f1\u00eda que a una antigua, pues aqu\u00e9lla es tierna en su vocaci\u00f3n y vosotras ser\u00edais la causa de que contraiga una mala costumbre. Sobre todo en los Ni\u00f1os (2), hijas m\u00edas, all\u00ed es donde se puede cometer un grave esc\u00e1ndalo. Las que trabaj\u00e1is all\u00ed, hab\u00e9is de saber que lo peor que os podr\u00eda pasar ser\u00eda escandalizar a esos pobres ni\u00f1os, haciendo o diciendo algo malo delante de ellos. Si la se\u00f1orita Le Gras pudiera tener \u00e1ngeles, tendr\u00eda que darlos para servir a esos inocentes. Ha corrido el rumor de que s\u00f3lo se enviaba all\u00e1 a las que no val\u00edan para otros sitios. Todo lo contrario, all\u00ed se necesita a las m\u00e1s virtuosas; pues como sea la t\u00eda (as\u00ed es como os llaman), as\u00ed ser\u00e1n los ni\u00f1os. Si es buena, ser\u00e1n buenos; si es mala, ser\u00e1n malos; pues hacen f\u00e1cilmente lo que hacen sus t\u00edas. Si ten\u00e9is mal genio, ellos tendr\u00e1n mal genio; si comet\u00e9is alguna ligereza ante ellos, ellos las har\u00e1n; si murmur\u00e1is, murmurar\u00e1n; y si se condenan, se quejar\u00e1n de vosotras, no teng\u00e1is duda, pues vosotras habr\u00e9is sido la causa de ello.<\/p>\n

En el infierno, el padre y el hijo se maldicen por ser culpables cada uno de ellos de la pena del otro. \u00abHijo maldito, \u00bfpor qu\u00e9 me has hecho ofender a Dios? \u00a1Por buscar bienes para ti y dejarte vivir en libertad!\u00bb. \u00ab\u00a1Padre maldito!, dir\u00e1 el hijo, \u00bfpor qu\u00e9 me has dado ejemplo para obrar mal? Eres la causa de que yo est\u00e9 aqu\u00ed, pues en vez de ense\u00f1arme a servir a Dios, me has mostrado lo contrario\u00bb.\u00a0 – Esos son los reproches que se dirigen los condenados y los que vosotras oir\u00e9is y yo oir\u00e9 con vosotras, si escandalizo a los ni\u00f1os; hemos de tener mucho miedo de hacerlo as\u00ed. \u00a1Salvador m\u00edo! \u00bfqu\u00e9 podr\u00e9 responder cuando me vea acusado de tantos esc\u00e1ndalos como he dado?<\/p>\n

Tambi\u00e9n es un esc\u00e1ndalo muy grave cometer delante de las que entran aqu\u00ed alguna falta, pues si ven a una hermana que lleva ya tres a\u00f1os o m\u00e1s en la Compa\u00f1\u00eda mostrando su mal humor, dej\u00e1ndose llevar de sus pasiones, no queriendo sufrir nada, ellas har\u00e1n lo mismo y vosotras ser\u00e9is la causa de su mala conducta. Hermanas m\u00edas, si hac\u00e9is esto, sois Herodes; les cort\u00e1is la garganta, pues, al ver a las antiguas murmurar unas de otras, despreciar y criticar a los superiores, ser\u00e9is vosotras la causa de que se vayan o de que obren como vosotras. Por eso, las que est\u00e1is aqu\u00ed, tened cuidado de no decir ni hacer nada que las pueda escandalizar. Sobre todo las mayores tienen que tener mucho cuidado. \u00a1Salvador m\u00edo! \u00a1Salvador m\u00edo! \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1n ser virtuosas las \u00faltimas en venir si no lo son las primeras? No, es imposible; y si lo son, ser\u00e1 un milagro. Se dice en la Sagrada Escritura: \u00abHa sucedido un gran milagro: los hijos de Cor\u00e9 y Dat\u00e1n, que fueron malos, son buenos\u00bb (3). Es un gran milagro el que los hijos no fueran como sus padres. Pues bien, \u00bfqui\u00e9nes son las madres entre las hijas de la Caridad? Son las antiguas. Las dem\u00e1s hacen lo que les ven hacer a ellas. \u00bfY qu\u00e9 es lo que hacen las antiguas, cuando cometen faltas delante de las nuevas? \u00a1Las matan!<\/p>\n

Hermanas mayores, os conjuro delante de Dios, y me conjuro a m\u00ed mismo con vosotras. Uno de los graves motivos para temer el juicio, es el esc\u00e1ndalo que hayamos podido dar. Por eso tengamos cuidado, si queremos evitar la maldici\u00f3n de Dios. Ser\u00e1 un gran milagro que se conserve la Compa\u00f1\u00eda, si falt\u00e1is en esto.<\/p>\n

Si hubiera alguna antigua que dijese: \u00abYo no estoy obligada a guardar todas esas cosas tan menudas. Ya hace tiempo que estoy en la casa. Les toca ahora a las nuevas guardar eso\u00bb, que sepa que ella est\u00e1 m\u00e1s obligada que ninguna, puesto que tiene que ser un ejemplo para las dem\u00e1s.<\/p>\n

Hermanas, se est\u00e1 haciendo tarde v todav\u00eda no hemos hablado de los medios para guardar bien lo que acabamos de decir; sin embargo, es muy necesario que los sep\u00e1is.<\/p>\n

Bien, el primero es que cuando, con ocasi\u00f3n de alguna visita, se presente la oportunidad de criticar algo, de mostrar disconformidad con lo que se ordena, teng\u00e1is cuidado de recogeros interiormente, de pensar en los que os rodean y dig\u00e1is en vuestro interior: \u00abSi hago esto, escandalizar\u00e9 al pr\u00f3jimo; tengo miedo de atraer sobre m\u00ed la ira de Dios y de ponerme en tal estado que m\u00e1s valdr\u00eda que me colgaran una piedra de molino al cuello. \u00a1Qu\u00e9 desgracia para m\u00ed! Dios m\u00edo, \u00bfvoy a ser la causa de que esa hermana, ese sacerdote, esa persona externa te ofenda al ver mi mala conducta? No, no lo har\u00e9\u00bb. Eso es lo que ten\u00e9is que hacer para no caer en ese vicio.<\/p>\n

En segundo lugar, ten\u00e9is que examinaros sobre el esc\u00e1ndalo que hab\u00e9is dado hasta ahora de palabra, de obra o de omisi\u00f3n, para pedir perd\u00f3n, ya esta misma tarde, antes de acostaros, e incluso en la cama si no pod\u00e9is dormir de remordimiento, y ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana hacer la meditaci\u00f3n sobre esto, para acordaros mejor. Despu\u00e9s de examinaros, ten\u00e9is que confesaros cuanto antes; pues fijaos: cuando os confes\u00e1is y no dec\u00eds el n\u00famero de personas a las que hab\u00e9is escandalizado, no hab\u00e9is cumplido bien con vuestra obligaci\u00f3n. \u00a1Salvador m\u00edo! \u00a1Yo no he pensado en eso! \u00a1Cu\u00e1ntas veces me he acusado de mis faltas sin decir el esc\u00e1ndalo que hab\u00eda dado! No basta con decir: \u00abHe escandalizado a las hermanas\u00bb; hay que decir el n\u00famero v buscar los medios para remediarlo.<\/p>\n

Si le dec\u00eds a una hermana: \u00abNo est\u00e1 mal escribir\u00bb, ten\u00e9is que repararlo, yendo a buscar a la hermana, poni\u00e9ndoos de rodillas y dici\u00e9ndole: \u00abHermana, le he dado un mal consejo, al decirle que no estaba mal hacer tal cosa. No me crea usted, por favor, pues s\u00e9 que Dios se ofender\u00eda con ello\u00bb. Al obrar as\u00ed, reparar\u00e9is la falta, impidiendo el mal que hab\u00edais aconsejado. Es \u00e9ste un gran medio para reparar el mal; o tambi\u00e9n, hacer una cosa contraria, como hablar bien de una hermana de la que se hubiera hablado mal; o si hab\u00e9is criticado el gobierno de una casa, hablar bien de todo lo que all\u00ed se haga.<\/p>\n

El cuarto medio es no escandalizarse de nada ni juzgar mal a nadie. No, hijas m\u00edas, apreciad siempre mucho a vuestras hermanas, interpretad bien todo lo que hacen, excusad siempre los defectos que aparezcan en ellas y decid: \u00abMi hermana se ha visto sorprendida; ha sido eso lo que le ha hecho cometer tal falta\u00bb; o bien: \u00abNo sabe que est\u00e1 mal hecho\u00bb.<\/p>\n

Hay algunas que piensan que no es pecado hacer esas cosas, cuando no han tenido mala intenci\u00f3n. Hermanas m\u00edas, perdonadme, pues, para hacer algo que est\u00e9 bien, es preciso que sea sin defecto y sin que haya en ello la mancha m\u00e1s peque\u00f1a. Me explico. Una hermana va a Nuestro Se\u00f1ora de las Virtudes con la idea de que eso no es malo, ya que es una cosa buena ser devoto de la sant\u00edsima Virgen. S\u00ed, est\u00e1 bien ir a Nuestra Se\u00f1ora de las Virtudes, pero hay que tener permiso para ello. Otra dir\u00e1: \u00abTengo ganas de ir a ver a mi confesor y no hablar\u00e9 con \u00e9l m\u00e1s que de cosas buenas; nuestros superiores nos han prohibido solamente que hablemos con ellos de los defectos de nuestras hermanas\u00bb. Hijas m\u00edas, esa buena intenci\u00f3n no os justifica, ni mucho menos. Ten\u00e9is permiso para hablar con vuestro confesor, con tal que sea en la iglesia y de cosas necesarias; si no, no pod\u00e9is hacerlo sin esc\u00e1ndalo.<\/p>\n

Otra dir\u00e1: \u00abNuestras reglas no obligan bajo pecado mortal\u00bb. Os lo repito: no pod\u00e9is romperlas sin pecado, cuando hay esc\u00e1ndalo, desprecio o negligencia. Por algunos ejemplos podr\u00e9is comprender cu\u00e1nto miedo hay que tener de hacer o decir algo que escandalice a vuestras hermanas, aunque teng\u00e1is buena intenci\u00f3n. Si dec\u00eds: \u00abNo es pecado romper la regla\u00bb, ser\u00e9is causa de que las otras hagan lo mismo. Y as\u00ed dejar\u00e1 de observarse esa regla y, al no observarla, no se obedecer\u00e1 como Dios manda; as\u00ed pues, hermanas m\u00edas, cuando se diga que las reglas no obligan bajo pecado, hay que entenderlo como hemos dicho.<\/p>\n

Entregu\u00e9monos a Dios y tomemos la resoluci\u00f3n de no cometer nunca ninguna acci\u00f3n que pueda escandalizar a nuestro pr\u00f3jimo, teniendo en cuenta que, cada vez que lo hacemos, nos ponemos en situaci\u00f3n de caer bajo la maldici\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Nuestro venerado padre, poni\u00e9ndose de rodillas, dijo:<\/p>\n

\u00a1Salvador de mi alma, que has fulminado tu maldici\u00f3n sobre los que dan esc\u00e1ndalo y son la causa de que otros te ofendan!. Destierra este vicio de la Compa\u00f1\u00eda; que ella no escandalice jam\u00e1s a nadie; haz que nuestras hermanas edifiquen a todos los que las vean, para que nunca puedan caer en este vicio. T\u00fa, Se\u00f1or, eres el que has recomendado el buen ejemplo; danos, pues, esta gracia; te la pedimos postrados ante tu divina majestad. Se\u00f1or, as\u00ed lo esperamos de ti y lo deseamos con un coraz\u00f3n lleno de pena por las faltas que hemos cometido contra estas cosas. Por el amor que tienes a la Compa\u00f1\u00eda, haz que no se diga que ella es la causa de que no progresen en la virtud las almas que has llamado a ella; hazlo por todo el bien que ella puede hacer.<\/p>\n

La se\u00f1orita le pidi\u00f3 a nuestro venerado padre que le pidiera a Nuestro Se\u00f1or perd\u00f3n por los pecados que ella hab\u00eda dado a las hermanas, y \u00e9l le dijo:<\/p>\n

Bien, se\u00f1orita, el Hijo de Dios se ha cargado con todos los pecados del mundo. No es que seamos inocentes y que no hayamos podido escandalizar a nuestras pobres hermanas. Ruego a Nuestro Se\u00f1or que nos perdone a todos el pasado y nos conceda la gracia de sacar provecho de todo esto.<\/p>\n

Benedictio Dei Patris…<\/p>\n

Pensamientos de la se\u00f1orita Le Gras<\/em><\/p>\n

Una de las razones que nos debe hacer evitar este pecado del esc\u00e1ndalo es la fe que hemos de tener en lo que Nuestro Se\u00f1or ha dicho de \u00e9l. As\u00ed sabremos que es un pecado grande, no s\u00f3lo para nosotros, sino perjudicial para aquellos a quienes escandalizamos y quiz\u00e1s desagradable a sus \u00e1ngeles de la guardia, por el mal oficio que les rendimos, contrario al que ellos les rinden, al excitarles al bien y al ver los designios de Dios sobre ellos.<\/p>\n

Otra raz\u00f3n es que el esc\u00e1ndalo dado puede ser la causa de la condenaci\u00f3n de la persona que escandaliza y tambi\u00e9n de la que es escandalizada, pues merece una sustracci\u00f3n de la gracia, sin que ella se d\u00e9 cuenta.<\/p>\n

La tercera raz\u00f3n es la verg\u00fcenza delante de Dios, de los \u00e1ngeles y de los hombres, que le queda a la persona que escandaliza; lo cual merece un gran desprecio.<\/p>\n

Escandalizamos a nuestro pr\u00f3jimo siempre que hacemos algo contra los mandamientos de Dios y de la iglesia. Escandalizamos a la Compa\u00f1\u00eda cuando cometemos acciones contra los reglamentos de la misma y faltamos a las \u00f3rdenes de nuestros superiores.<\/p>\n

Pero el mayor pecado de esc\u00e1ndalo que cometemos es por nuestras palabras, cuando hablamos mal del pr\u00f3jimo o cuando le criticamos aunque s\u00f3lo sea un poco. Las hijas de la Caridad pueden cometer faltas muy notables de esc\u00e1ndalo cuando, por curiosidad, se informan una de otra de la manera de ser y de gobernar de las hermanas, cuando han recibido alg\u00fan disgusto de ellas, quiz\u00e1s por mal humor. No es f\u00e1cil imaginarse el gran n\u00famero de des\u00f3rdenes que causa este pecado; quiz\u00e1s haya sido el principal motivo de que muchas perdieran su vocaci\u00f3n, haciendo da\u00f1o a otras y enfriando el fervor y la devoci\u00f3n de las personas habituadas a cometer este pecado y caer en una gran relajaci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se da esc\u00e1ndalo al pr\u00f3jimo cuando no se tiene paciencia con el car\u00e1cter de las otras, cayendo f\u00e1cilmente en peque\u00f1as faltas de caridad mutua, a pesar de que Nuestro Se\u00f1or nos ha ense\u00f1ado la necesidad de esta virtud para el cumplimiento de su ley.<\/p>\n

El medio para evitar este pecado de esc\u00e1ndalo es tan dif\u00edcil que hemos de pedir a Dios la gracia de conocer bien su fealdad y el peligro inevitable en que pone a la persona que lo comete, de concebir odio hacia este pecado y de prever todas las ocasiones en que hay alg\u00fan peligro de cometerlo. Otro medio es hacer durante cierto tiempo el prop\u00f3sito particular de practicar la virtud contraria, tener mucha desconfianza de s\u00ed mismo y confianza en Dios, recurrir a la sant\u00edsima Virgen que tuvo una vida tan edificante, y pedirle a nuestro \u00e1ngel de la guardia que nos haga acordarnos de ello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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