{"id":6874,"date":"2009-04-03T18:42:28","date_gmt":"2009-04-03T17:42:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/03\/vicente-de-paul-conferencia-062-sobre-las-tentaciones\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:30","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:30","slug":"vicente-de-paul-conferencia-062-sobre-las-tentaciones","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-062-sobre-las-tentaciones\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 062: Sobre las tentaciones"},"content":{"rendered":"

(24.08.54)
\n<\/em><\/p>\n

Queridas hermanas: la conferencia trata de las tentaciones. Se divide en tres puntos: el primero, de los grandes males que provienen de las tentaciones cuando se usa mal de ellas, y de los grandes bienes que se sacan cuando se las usa bien; el segundo, de las tentaciones m\u00e1s peligrosas para las hijas de la Caridad; y el tercero, de los medios para sacar provecho de las tentaciones y no recibir ning\u00fan da\u00f1o de ellas.<\/p>\n

Hija m\u00eda, \u00bfqu\u00e9 da\u00f1o hacen las tentaciones?<\/p>\n

– Padre, me parece que el primer mal es que nos hacen faltar a lo que hemos prometido a Dios.<\/p>\n

– \u00bfY le parece que se puede sacar de ellas alg\u00fan bien? S\u00ed, padre, cuando se usa bien de ellas.<\/p>\n

– \u00bfSabe usted, hija m\u00eda, lo que es la tentaci\u00f3n?<\/p>\n

– Padre, me parece que es lo que nos inclina al mal.<\/p>\n

– Queridas hermanas, para saber lo que es la tentaci\u00f3n, hay que fijarse en su contrario, que es la inspiraci\u00f3n. La tentaci\u00f3n es un movimiento que nos inclina al mal, y la inspiraci\u00f3n es otro movimiento que nos inclina al bien. El diablo nos lleva al mal por la tentaci\u00f3n, y Dios nos lleva al bien por la inspiraci\u00f3n. Hab\u00e9is venido a esta casa por inspiraci\u00f3n de Dios; s\u00f3lo saldr\u00edais de ella por la tentaci\u00f3n. Para mejor entenderlo, pod\u00e9is imaginaros a dos mujeres que se encuentran con una muchacha: Una le dir\u00e1: \u00abHija m\u00eda, no vayas con esa compa\u00f1\u00eda; es peligrosa; evita el trato con ese joven, que puede resultar peligroso\u00bb. La otra le podr\u00e1 decir: \u00abAnda, vete con \u00e9l; hay que alegrarse y disfrutar de la vida; trata con chicos para que te conozcan; \u00a1si supieras c\u00f3mo te quiere ese muchacho! \u00a1Cu\u00e1nto te aprecia! \u00a1Est\u00e1 siempre hablando de ti!\u00bb.<\/p>\n

Por ese ejemplo, queridas hermanas, veis la diferencia que hay entre la inspiraci\u00f3n y la tentaci\u00f3n. Una de esas mujeres pretende inclinar a esa muchacha a que vea a aquel joven, a que se entregue a la vanidad y se pierda. La mujer buena la lleva a obrar bien; la mala, a obrar mal. Lo comprend\u00e9is muy bien; no es necesario explicarlo m\u00e1s. No vamos a hablar de las inspiraciones; hablamos de las tentaciones, que nos llevan al mal de diversas maneras, a veces bajo la sombra de bien. La mujer que quiere llevar a la muchacha al mal, no se lo propone como mal; pretende enredarla con la apariencia de bien, por el contento que recibir\u00e1 de aquel joven. As\u00ed es como Dios nos lleva al bien, hermanas m\u00edas, y el diablo nos inclina al mal. Fijaos en la astucia del demonio para seducirnos: presenta el mal como un bien. Es lo que diremos a continuaci\u00f3n y probaremos con ejemplos.<\/p>\n

Pues bien, mis queridas hermanas, es propio de Dios dirigirnos hacia el mal, lo mismo que hacen la carne y el mundo. La tentaci\u00f3n\u00a0 – insisto en ello –\u00a0 es un movimiento que nos inclina al mal de diversas maneras. El diablo a veces presenta el mal abiertamente; pero de ordinario lo propone so capa de bien.<\/p>\n

Hermana, \u00bfqu\u00e9 es la tentaci\u00f3n y qu\u00e9 es la inspiraci\u00f3n?<\/p>\n

– Padre, me parece que la inspiraci\u00f3n es un buen pensamiento que nos lleva hacia el bien, y la tentaci\u00f3n un mal pensamiento que nos lleva hacia el mal.<\/p>\n

– \u00a1Dios la bendiga, hija m\u00eda!<\/p>\n

– Y usted, hermana, \u00bfqui\u00e9n la ha movido a venir aqu\u00ed?<\/p>\n

– Me lo ha inspirado Dios.<\/p>\n

– Muy bien, hija m\u00eda; todo el bien que hacemos se debe a la inspiraci\u00f3n, y todo el mal a la tentaci\u00f3n. Nadie se salva m\u00e1s que por la inspiraci\u00f3n y el buen uso que ha hecho de ella; y nadie se condena m\u00e1s que por las tentaciones.<\/p>\n

Hija m\u00eda, nuestras buenas hermanas que est\u00e1n ahora en el cielo \u00bfhan sido tentadas?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– Ay! \u00bfqu\u00e9 duda cabe de que fueron tentadas? Quiz\u00e1s m\u00e1s incluso que algunas de vosotras. \u00bfQu\u00e9 diferencia hay entonces entre esas buenas hermanas y las que se salieron de la compa\u00f1\u00eda? Que \u00e9stas usaron mal de la tentaci\u00f3n, mientras que las que est\u00e1n en el cielo usaron bien de ella.<\/p>\n

Acordaos bien de esto, hermanas m\u00edas, y pensad en ello cuando os sint\u00e1is inclinadas a alg\u00fan mal: si consiento en la tentaci\u00f3n, entonces es cuando cometo un pecado; si uso bien de ella, tendr\u00e9 mucho m\u00e9rito.<\/p>\n

Hermana, \u00bfson siempre malas las tentaciones?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– S\u00ed, hija m\u00eda, son siempre malas en cierto sentido y proceden de un mal principio, ya que el diablo que nos las env\u00eda lo hace para perdernos. Por eso tiene usted raz\u00f3n en responder de ese modo. Las tentaciones son siempre malas por parte del demonio. Hija m\u00eda, \u00bfes posible aprovecharse de las tentaciones?<\/p>\n

– S\u00ed, padre; muchos santos se han santificado por haberlas superado.<\/p>\n

Hermanas, las razones que tenemos para temer y huir de las tentaciones es que el diablo pretende con ellas llevarnos al pecado y perdernos. Tenemos que soportarlas con paciencia, ya que el designio de Dios, que permite las tentaciones, es que sepamos aprovecharlas. \u00bfNo hab\u00e9is o\u00eddo decir alguna vez lo que se cuenta de la v\u00edbora? Es un veneno, basta con comerse una, por peque\u00f1a que sea, para morir. Pero si est\u00e1 bien aderezada, es uno de los manjares m\u00e1s excelentes que se puede desear. Lo mismo pasa con las tentaciones, cuando se las usa bien.<\/p>\n

\u00bfY usted, hija m\u00eda, cree que los santos fueron tentados?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

\u00bfY nuestras buenas hermanas que son ya bienaventuradas?<\/p>\n

– Tambi\u00e9n.<\/p>\n

\u00bfY las que se han salido de aqu\u00ed?<\/p>\n

– Tambi\u00e9n.<\/p>\n

– \u00bfY de d\u00f3nde proviene que las tentaciones les han aprovechado a unas y perjudicado a otras?<\/p>\n

– Padre, es que Dios les ha dado la gracia de aprovecharlas bien.<\/p>\n

– Muy bien. \u00a1Que Dios la bendiga, hija!<\/p>\n

El santo de los santos, \u00bffue tentado? D\u00edgame, hermana.<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– S\u00ed, mis queridas hermanas. El santo de los santos fue tentado; el Hijo de Dios no estuvo libre de tentaciones. \u00a1Qu\u00e9 atrevimiento el del diablo, dirigirse al santo de los santos! \u00bfHemos de extra\u00f1arnos de que tiente a los hombres, si atac\u00f3 a Nuestro Se\u00f1or? Al verle abatido por el hambre en el desierto, empez\u00f3 a tentarle de gula y le dijo: \u00abCambia estas piedras en pan\u00bb. Otra vez le pidi\u00f3 que se precipitase desde lo alto de una monta\u00f1a, que era una tentaci\u00f3n de orgullo. Pero eso ser\u00eda demasiado largo de explicar. Fijaos bien, hermanas, los santos son santos por el buen uso que han hecho de las tentaciones.<\/p>\n

Usted, hermana. \u00bfPor qu\u00e9 permite Dios que sean tentados sus siervos y sus siervas?<\/p>\n

– Creo que lo hace para probarles.<\/p>\n

– \u00a1Dios le bendiga, hija m\u00eda! Es para probarnos y hacernos santos. Nos lo ense\u00f1a san Pablo cuando dice de s\u00ed mismo que se ve\u00eda tentado y afligido por una horrible tentaci\u00f3n de la carne, pintando los combates que la carne le presentaba. Nosotros, que somos del mundo, procuramos ocultar nuestras faltas, y los santos las descubr\u00edan para mostrar que eran pecadores. \u00a1Ay! Es una gracia verse probado por las tentaciones, mis queridas hermanas, y una se\u00f1al de que Dios nos ama. Lo permite as\u00ed para hacernos humildes, cumplidores y fieles. Es el provecho que san Pablo sacaba de sus tentaciones. Si no hubiera sentido esa rebeld\u00eda, \u00bfc\u00f3mo no se habr\u00eda enorgullecido de tantas gracias como hab\u00eda recibido, despu\u00e9s de haber sido elevado hasta el tercer cielo y haber hecho tantas maravillas? Cuando consideraba esos sucios pensamientos, se dec\u00eda: \u00ab\u00a1C\u00f3mo, Dios m\u00edo! \u00a1Si soy un miserable, yo que predico a los otros, y estoy lleno de estos malditos pensamientos! Si esas personas a las que hablo supieran que estoy lleno de los sucios pensamientos de la carne, si supieran que tengo estos horribles pensamientos, si conocieran ese lodazal en que se revuelca mi mente, \u00bfc\u00f3mo querr\u00edan escucharme? \u00bfqu\u00e9 dir\u00edan de m\u00ed? Sin embargo, ese pueblo se convierte. \u00bfY qui\u00e9n es el que los convierte? No ciertamente yo, pues es imposible que un hombre tan miserable pueda hacer esas maravillas. No soy yo, Dios es el que lo hace. Por eso yo no sirvo para nada y toda la gloria es suya. As\u00ed es, hermanas m\u00edas, como san Pablo se serv\u00eda de sus tentaciones para humillarse, para dar gloria a Dios por todo lo que hac\u00eda con su gracia. Es un gran consuelo para las almas buenas saber que las tentaciones no pueden hacerles da\u00f1o si ellas no quieren, sino que por el contrario pueden servirles de mucho. Nos lo ense\u00f1a la Sagrada Escritura.<\/p>\n

Dice Santiago: \u00abAlegraos con todo vuestro coraz\u00f3n\u00bb (3). No dice solamente: \u00abAlegraos\u00bb; sino que a\u00f1ade: \u00abcon todo vuestro coraz\u00f3n\u00bb, de que el diablo es incapaz de haceros da\u00f1o. Este santo dice tambi\u00e9n: \u00abNo tem\u00e1is al diablo; nos puede tentar, pero no puede jam\u00e1s obligarnos al mal\u00bb. Tenemos la voluntad libre para abrazar el bien y huir del mal. Por eso, mis queridas hermanas, los miserables condenados lo son por su culpa. Pid\u00e1mosle a Dios que no nos dejemos vencer por la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

Se lee de un santo, muerto en nuestro siglo, que cuando sal\u00eda por la ma\u00f1ana para ir a la ciudad le dec\u00eda a su confesor: \u00abVoy a salir, pero no s\u00e9 si volver\u00e9 sin haber cometido alguna falta. Por eso le pido que rece a Dios por m\u00ed\u00bb. Esto nos ense\u00f1a a desconfiar de nosotros mismos y a pedirle siempre fuerzas al Se\u00f1or.<\/p>\n

Pasemos al segundo punto. Ahora, hermanas m\u00edas, es cuando ten\u00e9is que estar m\u00e1s atentas. Pues esto es para vosotras. Lo que hemos dicho hasta ahora se dijo en general. Pero \u00bfqu\u00e9 tentaciones son las que atacan a las hermanas de la Caridad, hija m\u00eda?<\/p>\n

– Padre, yo creo que la de la vocaci\u00f3n es muy peligrosa.<\/p>\n

– Hermana, \u00bfles tienta a veces el diablo con la singularidad, esto es, verse preferida a las dem\u00e1s?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– \u00bfSab\u00e9is lo que es la singularidad? La singularidad, hermanas, consiste en querer estar por encima de las dem\u00e1s; como si una hermana pidiera llevar una vida m\u00e1s austera, comulgar con m\u00e1s frecuencia, hacer m\u00e1s mortificaciones, dormir sobre una tabla, todo esto para que la tengan por virtuosa, por mejor que las dem\u00e1s. Todas esas singularidades nacen en el fondo del orgullo, aun cuando no lo sep\u00e1is. Pero pod\u00e9is decirme: \u00bfno es la comuni\u00f3n una cosa buena? \u00bfno est\u00e1 bien que una se mortifique? S\u00ed, todas esas cosas son buenas; pero no hay que hacer m\u00e1s que lo que hacen las otras. Y aun cuando os parezca que quer\u00e9is comulgar por amor de Dios, por adelantar en la virtud, si mir\u00e1is bien en vuestro coraz\u00f3n, ver\u00e9is que pretende secretamente o satisfacerse o ser m\u00e1s estimado que los dem\u00e1s. Examinaos bien y ver\u00e9is que es as\u00ed. No es que una hermana no pueda pedirle a su superiora comulgar un d\u00eda en que las dem\u00e1s no comulgan, cuando sienta un gran deseo o por alg\u00fan otro motivo, o usar las disciplinas o hacer alguna otra mortificaci\u00f3n. Pero apenas el superior le diga: \u00abHija m\u00eda, conf\u00f3rmese con lo que haga la comunidad\u00bb, no hay que pensarlo m\u00e1s. Si uno se inquieta, si pone mala cara, es que el diablo intenta excitar vuestro orgullo.<\/p>\n

Hermana, \u00bfno le parece que el diablo quiere enorgullecernos entonces?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– Otra clase de tentaci\u00f3n es querer cambiar de lugar, de oficio, de parroquia. Hija m\u00eda, \u00bfle parece que est\u00e1 bien decirle a la se\u00f1orita, al padre Portail o a m\u00ed que desea hacer m\u00e1s mortificaci\u00f3n que la comunidad?<\/p>\n

– No, padre; est\u00e1 mal.<\/p>\n

– Fijaos en la astucia del diablo. Sabe muy bien que, si le dijera a una Hija de la Caridad: \u00abJ\u00fazgate superior a las dem\u00e1s+, ella se dar\u00eda cuenta de que eso no est\u00e1 bien. El sabe perfectamente que rechazar\u00eda esos pensamientos. Pero cubre ese mal con apariencia de bien.<\/p>\n

Hija m\u00eda, \u00bfes una tentaci\u00f3n pedir que le manden a una parroquia, cuando est\u00e1 en casa, con la idea de que all\u00ed estar\u00e1 mejor y conseguir\u00e1 mejor su salvaci\u00f3n?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– Y si, por el contrario, una de las que est\u00e1n en una parroquia albergase la idea de venir a esta casa y dijese: \u00abMe voy a perder aqu\u00ed, si no me cambian; no soy capaz de hacer aqu\u00ed nada que valga la pena\u00bb, \u00bfser\u00eda una tentaci\u00f3n?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– S\u00ed, mis queridas hermanas, es una tentaci\u00f3n querer cambiar, querer ir a las aldeas, cuando se est\u00e1 en una parroquia; y cuando se est\u00e1 en las aldeas, querer volver a Par\u00eds. Es una tentaci\u00f3n quejarse del lugar en que una est\u00e1 por obediencia.\u00a0 – \u00a1Pero es que este sitio, esta ocupaci\u00f3n son incompatibles con mi esp\u00edritu!\u00a0 – Hermanas m\u00edas, evitad esos pensamientos, miradlos como si vinieran del diablo y decid: \u00ab\u00a1Maldita tentaci\u00f3n, t\u00fa me quieres obligar a dejar el sitio en que Dios me ha puesto!\u00bb. En efecto, es Dios el que ha inspirado a vuestro superior enviaros all\u00e1, y no deb\u00e9is intentar salir de all\u00ed ni cambiar por cuenta propia.<\/p>\n

\u00bfEs una tentaci\u00f3n el que una hermana sirviente desee que le quiten del cargo y que se lo pida a sus superiores?<\/p>\n

– S\u00ed, padre; porque hay que estar donde Dios quiere que una est\u00e9.<\/p>\n

– \u00bfEs una tentaci\u00f3n sentir envidia de la hermana sirviente?<\/p>\n

– S\u00ed, padre, es una tentaci\u00f3n muy peligrosa, que nace del orgullo, y creo yo que, para librarse pronto de ella, hay que declar\u00e1rsela a los superiores.<\/p>\n

– S\u00ed, es un buen medio para verse libre cuanto antes.<\/p>\n

As\u00ed pues, es una tentaci\u00f3n, hermanas m\u00edas, querer descargarse del cargo de hermana sirviente; y desear serlo es una tentaci\u00f3n horrible e insoportable. Si una hermana tuviera ese deseo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda tolerar verse marcada por el diablo, que es tan orgulloso que no quiere rebajarse, sino que busca siempre sobresalir?<\/p>\n

Hermana, \u00bfes una tentaci\u00f3n sufrir un pensamiento de antipat\u00eda contra una hermana, contra la hermana sirviente o alguna oficial?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– S\u00ed, queridas hermanas, es una tentaci\u00f3n horrible. \u00bfLa ten\u00e9is en cuenta? No admit\u00e1is nunca un pensamiento de antipat\u00eda ni contra una hermana que os haya molestado, ni contra una hermana sirviente que no haga las cosas como os gustar\u00eda a vosotras. Hermanas, guardaos mucho de este mal. Finalmente, tambi\u00e9n es una tentaci\u00f3n querer cambiar. Afirmo que todo cambio es una tentaci\u00f3n de suyo, sea cual fuere el motivo, aunque se crea que lo har\u00e1 mejor en otro lado, que podr\u00e1 encontrar una hermana m\u00e1s cari\u00f1osa. Es el diablo el que, so capa de bien induce al mal.<\/p>\n

Lo mismo ocurre cuando una piensa en dejar su vocaci\u00f3n; porque, fijaos, hermanas m\u00edas, el diablo obra as\u00ed para tentaros. Propone las cosas como muy \u00fatiles y agradables, pone un poco de salsa para que parezcan buenas; si ve que uno no accede sus propuestas, que resiste a aquella primera tentaci\u00f3n, cambiar\u00e1 de salsa y pondr\u00e1 esta idea ante la mente: \u00ab\u00a1Oh! Puedes ir a aquel lugar para dar clase a los ni\u00f1os; ejercitar\u00e1s la caridad tan bien all\u00ed como aqu\u00ed; all\u00ed no hay hijas de la Caridad y hay m\u00e1s trabajo para Dios; nadie podr\u00e1 contradecirte y no ofender\u00e1s tanto a Dios como aqu\u00ed, donde hay tantas ocasiones caer\u00bb. As\u00ed es como tienta siempre el diablo, con apariencia bien. Por eso las hijas de la Caridad no deben entregarse a e pensamientos.<\/p>\n

\u00bfNo os acord\u00e1is de lo que hizo la serpiente para tentar a nuestros primeros padres?. Le dijo a Eva: \u00abPor qu\u00e9 no comes de ese fruto?\u00bb. Eva respondi\u00f3: \u00abEs que Dios nos lo ha prohibido\u00bb\u00a0 – \u00ab\u00a1Oh!, dijo el diablo, si comieras de \u00e9l, conoce el bien y el mal\u00bb. \u00bfNo os parece que el diablo propon\u00eda a Eva un bien, ya que le promet\u00eda la ciencia del bien y del mal? pero \u00bfqu\u00e9 es lo que pretend\u00eda sino hacerles desobedecer a mandamientos, como lo consigui\u00f3? Y luego fueron desgraciados y si Dios no les hubiese concedido su misericordia despu\u00e9s tantas penitencias, estar\u00edan perdidos para siempre. Despu\u00e9s que Ad\u00e1n hizo penitencia y llor\u00f3 su pecado durante m\u00e1s novecientos a\u00f1os, se dice que Dios tuvo piedad de \u00e9l. De Eva no nos dice nada la Escritura.<\/p>\n

Pues bien, hermanas m\u00edas, \u00bfno les pasa lo mismo a las hijas de la Caridad que dejan su vocaci\u00f3n, con el pretexto de trabajar mejor en otra parte?<\/p>\n

Nuestro venerado padre, con el esp\u00edritu todo ocupado Dios, dijo varias veces:<\/p>\n

S\u00ed, Salvador m\u00edo; s\u00ed, Salvador m\u00edo, \u00a1gu\u00e1rdanos de las tentaciones! Cuando rec\u00e9is el padrenuestro, poned atenci\u00f3n en esas palabras: \u00abNo nos dejes caer en la tentaci\u00f3n\u00bb, para pedirle a Nuestro Se\u00f1or la gracia de no sucumbir a las tentaciones. \u00a1Dios m\u00edo! Las tentaciones purifican a las almas buenas, las santifican, las hacen humildes y las perfeccionan. \u00a1Salvador m\u00edo! Ya veis, mis queridas hermanas, si alguna vez hemos tenido una conferencia \u00fatil, es \u00e9sta, que os tiene que consolar mucho.<\/p>\n

Hermana, \u00bfse acuerda usted de las tentaciones que pueden venir sobre las hijas de la Caridad?<\/p>\n

– Padre, una de las que he notado es la de la vocaci\u00f3n.<\/p>\n

– Bien, hija m\u00eda, resumamos un poco todas las que hab\u00e9is dicho. La primera es querer aparentar m\u00e1s que las otras; no digo ya ser mejores, pues nunca hemos de compararnos con nadie. Si uno pudiera ser mejor que los dem\u00e1s, estar\u00eda bien; pero querer ser estimado por lo que no es, es una tentaci\u00f3n horrible.<\/p>\n

La segunda que hemos dicho que es muy peligrosa para vosotras es la de la vocaci\u00f3n. S\u00ed, hermanas m\u00edas; os pregunto cu\u00e1les son las se\u00f1ales en que se puede reconocer que una hermana est\u00e1 tentada contra su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

– Padre, creo que es cuando quiere ser preferida a las dem\u00e1s.<\/p>\n

– No solamente cuando quiere ser preferida a las dem\u00e1s, sino cuando se pone a criticar lo que se hace en la casa, la conducta de los superiores, lo que hace la hermana sirviente; cuando no parece bien el vestido, diciendo: *Este tocado no est\u00e1 bien; un velo ser\u00eda mejor que llevar la cabeza al descubierto+; adem\u00e1s, quejarse de la comida, decir que no est\u00e1 bien guisada, que tiene mal sabor. \u00a1Ay, hermanas, si una hija de la Caridad llegara a ese extremo, en qu\u00e9 grave peligro estar\u00eda! Todo eso, criticar lo que se hace en casa, todo eso tiende a destruir la compa\u00f1\u00eda. Cuando quisieron destruir a Par\u00eds, todos los malvados se pusieron de acuerdo, para conseguirlo, en murmurar contra todo lo que se hac\u00eda. Cuando quisieron acabar con Nuestro Se\u00f1or, hicieron lo mismo. Criticaban todo lo que hac\u00eda, su conducta, su predicaci\u00f3n; ve\u00edan mal que comiera con pecadores y que conversara con ellos; criticaban lo que dijo de que destruir\u00eda el templo y lo reedificar\u00eda en tres d\u00edas; finalmente, criticaban todo lo que hac\u00eda el Hijo de Dios, hasta que consiguieron darle muerte. Por eso, cuando se empieza a criticar lo que se hace en casa, se busca eso: destrozar por completo la compa\u00f1\u00eda, arruinarla.<\/p>\n

Una se quejar\u00e1 de la comida, otra del vestido, otra de que la tratan con demasiada dureza, otra de que no gobiernan bien, otra de que es dif\u00edcil vivir de esta manera. Y luego todas se pondr\u00e1n a criticar. \u00a1Ay, hermanas m\u00edas! \u00bfqu\u00e9 es lo que hac\u00e9is cuando critic\u00e1is alguna cosa, cuando dec\u00eds: \u00abTendr\u00edan que darnos mejor de comer, tendr\u00edan que vestirnos de otro modo; habr\u00eda que hacer esto y aquello? Ese es el modo de destruir vuestra compa\u00f1\u00eda, de la que una persona virtuosa (era la se\u00f1ora duquesa de Ventadour) me dec\u00eda ayer (me gustar\u00eda poderlo decir sin que lo oyerais; pero no puede ser y tengo que decirlo): \u00abPadre, no veo ninguna obra y ninguna compa\u00f1\u00eda m\u00e1s \u00fatil a la iglesia de Dios que \u00e9sta\u00bb. Humillaos, hijas m\u00edas, al ver c\u00f3mo os aprecian a vosotras y a la compa\u00f1\u00eda. Mirad lo que hac\u00e9is cuando la despreci\u00e1is y cuando critic\u00e1is la forma con que se os trata.<\/p>\n

Hermanas m\u00edas, \u00bfsois acaso m\u00e1s sabias que Dios? \u00bfQuer\u00e9is destruir lo que \u00e9l ha hecho? \u00bfDe qui\u00e9n habl\u00e1is cuando habl\u00e1is de ese modo? Habl\u00e1is de vuestra madre; destroz\u00e1is a la que os alimenta, a la compa\u00f1\u00eda que tanto honra Dios. Hermanas m\u00edas, alejaos de eso, por favor. Si hay algo que os cueste, procurad superarlo.<\/p>\n

Un d\u00eda estuve con un religioso que me dijo que lo que menos le gustaba en el mundo era el vinagre. Una vez el superior mand\u00f3 que pusieran a la mesa de la comunidad vinagre para la comida, bien sea porque no hubiera otra cosa, o por penitencia. Aquel religioso, al ver el vinagre, empez\u00f3 a sentir la repugnancia de siempre; pensaba dentro de s\u00ed: \u00ab\u00bfQue har\u00e9? \u00bftendr\u00e9 que desobedecer para satisfacer mi sensualidad?\u00bb. Pero, venciendo su repugnancia, empap\u00f3 el pan en vinagre y se lo tom\u00f3 todo, aunque con gran violencia. As\u00ed es como ten\u00e9is que hacer para dominar vuestras pasiones; ten\u00e9is que superarlas.<\/p>\n

Pensad, hermanas m\u00edas, c\u00f3mo viven ahora la mayor parte de los religiosos. La mayor\u00eda carecen de pan. Un superior de una orden religiosa me escribi\u00f3 hace unos d\u00edas y me dec\u00eda: \u00abPadre, la carne es un lujo para nosotros; de pan s\u00f3lo tenemos media raci\u00f3n. Si Dios no nos ayuda, no s\u00e9 lo que vamos a hacer\u00bb.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diremos nosotros despu\u00e9s de esto? Vemos c\u00f3mo carecen de pan otras personas distinguidas, \u00bfy una hija de la Caridad se quejar\u00e1 de la comida, murmurar\u00e1, ir\u00e1 a dec\u00edrselo a una hermana, y \u00e9sta a otra? A alguna le parecer\u00e1 mal el vestido. Hermanas m\u00edas, \u00bfc\u00f3mo es posible? Nuestro hermano Mateo, cuando estaba en Lorena, nos dec\u00eda que ve\u00eda a las religiosas vestidas de toda clase de colores por no tener tela con que vestirse. Si alguna encuentra algo que criticar, es que quiere destruir a la compa\u00f1\u00eda. Cuando oig\u00e1is a una hermana que habla de esas cosas, decidle: \u00abHermana, \u00bfqu\u00e9 dice usted?. No sabe que no hay que hablar nunca de ese modo?\u00bb.<\/p>\n

Estoy seguro de que en vuestros corazones est\u00e1is todas dispuestas a obrar as\u00ed. \u00bfQu\u00e9 hacer entonces? \u00bfQu\u00e9 medios para no consentir en las tentaciones?<\/p>\n

Hermanas, el primer medio es acordarse de ped\u00edrselo a Dios cuando rez\u00e1is el padrenuestro; el segundo, que os acord\u00e9is de cu\u00e1les son las tentaciones que utiliza el diablo para tentar a las hijas de la Caridad; el tercero, mis queridas hermanas, recurrir a Dios, pedirle su ayuda para no consentir en la tentaci\u00f3n y decirle: \u00abDios m\u00edo, \u00bfc\u00f3mo me env\u00edas esta tentaci\u00f3n?\u00bb. Y si contin\u00faa, volver a rezar, dec\u00edrselo a la se\u00f1orita, al padre Portail o a m\u00ed. Mirad, hijas m\u00edas, una hermana que es fiel en manifestarse a sus superiores no se ver\u00e1 enga\u00f1ada entonces por el demonio. Si la tentaci\u00f3n contin\u00faa a pesar de todo, no os extra\u00f1\u00e9is, porque Dios ha dicho que ser\u00e1n tentados todos los que quieran vivir santamente. No ser\u00edais hijas de la Caridad si no os tentaran. Si hubiera alguna sin tentaciones, le suceder\u00eda lo que a una persona que yo conozco, que no ten\u00eda tentaciones, sino solamente una, la m\u00e1s insoportable de la que yo he o\u00eddo hablar, que es que pensaba que estaba reprobada porque no ten\u00eda ninguna tentaci\u00f3n. Cuando o\u00eda que todos los amigos y servidores de Dios sufr\u00edan tentaciones y que los que quieren vivir santamente padecer\u00e1n persecuci\u00f3n, pensaba: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! Si esto es as\u00ed, yo estoy condenada, porque no tengo tentaciones. Todos a los que Dios ama est\u00e1n llenos de aflicciones y tentaciones, pero yo no tengo ninguna; \u00a1es que estoy reprobada!\u00bb.<\/p>\n

Mirad, hermanas, c\u00f3mo hay que decidirse a sufrir la tentaci\u00f3n, pues el no tenerla causaba tanta pena a aquella alma de la que acabo de hablaros. Por tanto, las que est\u00e1is aqu\u00ed con el prop\u00f3sito de perseverar en vuestra vocaci\u00f3n, no ten\u00e9is que extra\u00f1aros de ello; al contrario, deb\u00e9is aprovechar la ocasi\u00f3n para animaros, ya que es una se\u00f1al de que Dios os ama el que os trate de la misma manera que a sus servidores. Acordaos bien de esto y consolaos con la idea de que Dios permite al diablo que nos tiente para hacernos m\u00e1s virtuosos y fieles a nuestro deber.<\/p>\n

Se\u00f1orita, \u00bfquiere usted decirnos lo que piensa sobre este tema?<\/p>\n

– Padre, al mirar lo que es la tentaci\u00f3n, me parec\u00eda que debemos temerla. Creo que nos viene por tres caminos distintos, que son el diablo, el mundo y la carne; que por el primer camino todas las tentaciones no tienen m\u00e1s fin que el de inducirnos a obrar contra la voluntad de Dios, a ofenderle y a perdernos junto con el diablo. Puede pasar que tomemos la tentaci\u00f3n como inspiraci\u00f3n divina, o por apariencia de un bien, y que caigamos en la desgracia de unirnos al diablo y renunciar a Dios.<\/p>\n

Si escuchamos las tentaciones del mundo y de la carne, que nos presentan siempre mil razones para que busquemos nuestra satisfacci\u00f3n, es posible que caigamos en la desdicha de seguir nuestro propio juicio y por eso estamos en peligro de caer en mil confusiones. Si desconfiamos de nuestras fuerzas y de esos tres enemigos, si los rechazamos en vez de escucharlos, si nos humillamos en vez de enorgullecernos, si renovamos nuestros prop\u00f3sitos en vez de desanimarnos, y as\u00ed con las dem\u00e1s sugestiones, entonces, en vez de ser v\u00edctimas de las tentaciones, sacaremos mucho fruto de ellas con la gracia de Dios y en poco tiempo el alma har\u00e1 grandes progresos en la virtud.<\/p>\n

De todas las tentaciones del diablo, la m\u00e1s peligrosa para las hijas de la Caridad es la que las pone en peligro de perder su vocaci\u00f3n. Otra es la que las induce a buscar su propia satisfacci\u00f3n, el aplauso de las personas del mundo, el orgullo que las aparta del deber de humillarse para mostrarse muy atrevidas y familiares con los grandes, de forma que se olvidan de lo que son y se elevan demasiado. Las tentaciones que nos vienen del mundo y de la carne son, seg\u00fan creo, la b\u00fasqueda de nuestras propias satisfacciones, la curiosidad de saber m\u00e1s de lo que se debe, el trato con las personas del mundo, la tendencia a presumir. Todo esto es muy peligroso para las hijas de la Caridad y apto para hacerles olvidar lo que son por su condici\u00f3n natural o por la elecci\u00f3n que Dios ha hecho de ellas; pues las ha llamado a una compa\u00f1\u00eda que debe permanecer en el ejercicio continuo de humildad, pobreza, sencillez y caridad, no s\u00f3lo afectivamente por el amor debido a esas virtudes, sino efectivamente por la pr\u00e1ctica de sus actos en toda ocasi\u00f3n, ante las personas del mundo, los pobres, las hermanas y una misma. Para no dejarnos dominar por las tentaciones creo que hemos de estar siempre muy atentas, cuando nos sintamos agitadas de pensamientos y deseos, con el temor de faltar a nuestras obligaciones de cristianas y de verdaderas hijas de la Caridad.<\/p>\n

Pido a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo que nos d\u00e9 la gracia de hacer buen uso de todo esto y sobre todo de conocer bien las astucias del esp\u00edritu maligno, de resistirle como es debido y tambi\u00e9n de acordarnos de que el demonio nos puede ciertamente tentar, pero que no podr\u00e1 arrastrarnos al mal sin nuestra voluntad.<\/p>\n

Benedictio Dei Patris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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