{"id":68529,"date":"2018-12-23T08:33:01","date_gmt":"2018-12-23T07:33:01","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=68529"},"modified":"2018-12-02T10:25:51","modified_gmt":"2018-12-02T09:25:51","slug":"las-hijas-de-la-caridad-en-africa-y-madagascar-v","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/las-hijas-de-la-caridad-en-africa-y-madagascar-v\/","title":{"rendered":"Las Hijas de la Caridad en Africa y Madagascar (V)"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><strong>Camer\u00fan<\/strong><\/p>\n<p align=\"center\">Regi\u00f3n de la Cuasi-Provincia de la Casa Madre<\/p>\n<p>Camer\u00fan fue primero colonia alemana que, en 1919, qued\u00f3 bajo la tutela francesa y brit\u00e1nica, y, en 1960, adquiri\u00f3 su inde\u00adpendencia y consigui\u00f3 su unidad. Su poblaci\u00f3n excede de los diez millones de habitantes, y su superficie es de 475.422 kil\u00f3metros cuadrados. La gran diversidad de sus climas, del relieve de su suelo y de su producci\u00f3n es una de las caracter\u00edsticas de este pa\u00eds del que podr\u00eda decirse que es como una s\u00edntesis de toda el \u00c1frica.<\/p>\n<p>Los recursos agr\u00edcolas bastan ampliamente al consumo del pa\u00eds y permiten la exportaci\u00f3n de cacao, caf\u00e9, aceite de palma y de maderas tropicales&#8230; Ade\u00adm\u00e1s, la ganader\u00eda bovina es muy importante, especialmente en el Norte: donde puede contarse de ocho a nueve millones de cabezas de ganado. Se da explota\u00adci\u00f3n de petr\u00f3leo y de gas y varias presas producen una cantidad de energ\u00eda hi\u00addroel\u00e9ctrica superior a la necesaria para el consumo. El problema consiste en la buena administraci\u00f3n de todas estas riquezas.<\/p>\n<p>Hasta el a\u00f1o 1986, el pa\u00eds goz\u00f3 de una econom\u00eda pr\u00f3spera, pero en esa fecha tuvo lugar una crisis debida a la ca\u00edda del d\u00f3lar y a la minusvaloraci\u00f3n de las ma\u00adterias primas, lo que redujo el importe econ\u00f3mico de las exportaciones agr\u00edcolas y del petr\u00f3leo. Con ello se agrav\u00f3 la crisis del empleo y disminuy\u00f3 el poder de adquisici\u00f3n para la mayor parte. Todo ello conllev\u00f3 mayores diferencias en el ni\u00advel de vida: algunos se enriquecieron, mientras que otros \u2014 la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n\u2014 se empobreci\u00f3. A\u00f1adamos a esto que muchos de los ricos colo\u00adcan sus capitales en pa\u00edses industrializados en vez de hacer inversiones en el pro\u00adpio Camer\u00fan. El \u00e9xodo rural hacia las ciudades, que no ofrecen empleos, produ\u00adce un crecimiento de la mendicidad y empuja a los j\u00f3venes a la delincuencia.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n pol\u00edtica es relativamente serena de momento. Desde hace un a\u00f1o, existe el multipartidismo, no sin graves dificultades. Las elecciones del 1 de ene\u00adro de 1992 han llevado al Poder a cuatro partidos, ninguno de ellos con mayor\u00eda absoluta.<\/p>\n<p>La pertenencia religiosa se reparte entre las religiones tradicionales: animistas (cuatro millones), cristianismo (tres millones doscientos mil cat\u00f3licos; un mill\u00f3n cuatrocientos mil protestantes), islam (un mill\u00f3n trescientos mil musulmanes). Estas religiones est\u00e1n repartidas de manera desigual por el pa\u00eds y el Norte pre\u00adsenta una regi\u00f3n en la que se anuncia por primera vez el Evangelio. Hay que se\u00f1a\u00adlar la proliferaci\u00f3n de sectas, de las que algunas son espec\u00edficamente africanas.<\/p>\n<p>A lo largo del a\u00f1o 1991, la Iglesia Cat\u00f3lica ha celebrado el Primer Centena\u00adrio de la Evangelizaci\u00f3n de Camer\u00fan. El clero aut\u00f3ctono es numeroso en al\u00adgunas di\u00f3cesis: entre las muchas Congregaciones religiosas, hay que contar cin\u00adco aut\u00f3ctonas, m\u00e1s otra que est\u00e1 naciendo para trabajar en las tres di\u00f3cesis del Norte. Hay que se\u00f1alar tambi\u00e9n el lugar que ocupan los seglares en la Iglesia: algunos de ellos son muy atractivos y conscientes de su responsabilidad. Las Es\u00adcuelas cat\u00f3licas son numerosas y con prestigio, pero tropiezan con graves difi\u00adcultades econ\u00f3micas.<\/p>\n<p align=\"center\">* * *<\/p>\n<p>Las Hijas de la Caridad llegaron a Camer\u00fan en 1970. Hoy somos en el pa\u00eds veintiocho Hermanas que procedemos de diez nacionalidades: estadounidense, belga, brasile\u00f1a, camerunesa, chilena, espa\u00f1ola, francesa, italiana, polaca y sui\u00adza. Las Hermanas camerunesas son tres. Una de ellas se encuentra en el Semi\u00adnario donde se forman las vocaciones de los tres pa\u00edses franc\u00f3fonos de \u00c1frica, en el Zaire. No tenemos ahora Postulantes, pero s\u00ed aspirantes que est\u00e1n estudiando.<\/p>\n<p>El 16 de mayo \u00faltimo, el Padre McCULLEN inaugur\u00f3 nuestra Casa Regional, que comprende tambi\u00e9n un peque\u00f1o pabell\u00f3n para acoger a j\u00f3venes con inten\u00adciones de orientarse hacia la Compa\u00f1\u00eda. Pronto quedar\u00e1 inst\u00e1lada una comuni\u00addad con lo que se elevar\u00e1 a <em>siete <\/em>el n\u00famero de <em>casas: <\/em>en el centro, Yaound\u00e9, Ca\u00adsa Regional, y Nsimal\u00e9n; en el oeste, Dschsang y Foumban; en el norte, Midji\u00advin, Moutourwa y Zouzoui.<\/p>\n<p>Nuestro Servicio a los Pobres comprende diferentes actividades en las \u00e1reas de:<\/p>\n<ul>\n<li>sanidad: dispensarios y puestos en la selva, formaci\u00f3n sanitaria c mu\u00adjeres y a ni\u00f1os, preparaci\u00f3n de \u00abanimadores\u00bb sanitarios.<\/li>\n<li>pastoral: catequesis en los barrios, las escuelas y los colegios, forma\u00adci\u00f3n de catequistas, Movimientos de: Acci\u00f3n Cat\u00f3lica de la Infancia&#8230; Co\u00admisi\u00f3n Justicia y Paz.<\/li>\n<li>promoci\u00f3n femenina: costura, confecci\u00f3n, tejido de punto, educaci\u00f3n sanitaria, etc.<\/li>\n<li>visita a las c\u00e1rceles.<\/li>\n<li>animaci\u00f3n del Grupo Vicenciano.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>Nigeria<\/strong><\/p>\n<p align=\"center\">Regi\u00f3n de la Provincia de Irlanda<\/p>\n<p>El censo llevado a cabo en 1992 da como resultado una cifra de 88.000.000 de habitantes, que situar\u00eda a Nigeria entre los pa\u00ed\u00adses m\u00e1s poblados de \u00c1frica. No obstante, hay quienes est\u00e1n en desacuerdo con esta cifra y sostienen que la de 120.000.000 es\u00adtar\u00eda m\u00e1s pr\u00f3xima de la realidad.<\/p>\n<p>Aunque Nigeria posee recursos econ\u00f3micos, como el petr\u00f3leo y la agricultura, las rentas est\u00e1n desigualmente repartidas y un ochenta por ciento de la poblaci\u00f3n vive en pobreza. El pa\u00eds est\u00e1 pasando de un r\u00e9gimen militar a un gobierno civil, que quedar\u00e1 completamente establecido ha\u00adcia diciembre de 1992.<\/p>\n<p>Las Hijas de la Caridad est\u00e1n en Nigeria desde 1963. El Seminario se abri\u00f3 en 1974. En enero de 1992, contaba la Regi\u00f3n con ochenta y siete Hermanas, de las cuales setenta y tres son Nigerianas y todas las dem\u00e1s Irlandesas. En esa misma fecha, hab\u00eda ocho Hermanas en el Seminario y siete Postulantes.<\/p>\n<p>Se est\u00e1 llevando a cabo un gran esfuerzo para atender a los m\u00e1s pobres, los que se ven rechazados y considerados como \u00abbocas in\u00fatiles\u00bb: los minusv\u00e1lidos f\u00edsicos y mentales, los sordos, los que carecen de domicilio, los enfermos de le\u00adpra, los presos, etc. Algunas Hijas de la Caridad est\u00e1n dedicadas a la Ense\u00f1anza, primaria y secundaria; las Hermanas dirigen dos Hospitales y ponen tambi\u00e9n en marcha programas de medicina preventiva. Un gran objetivo es el de impulsar a la gente a que.se responsabilice de ella misma, lo que se intenta mediante pro\u00adgramas de Promoci\u00f3n y Desarrollo para las mujeres, as\u00ed como mediante la orga\u00adnizaci\u00f3n de cooperativas.<\/p>\n<p>En todos los puestos en que se hallan las Hermanas, se insiste con fuerza en la evangelizaci\u00f3n y, dentro del marco de la Iglesia local, cooperan en la cate\u00adquesis, con programas tales como \u00abEvangelizaci\u00f3n 2000\u00bb, <em>Lumko, Deles, <\/em>etc. en los que favorecen la acci\u00f3n de los laicos responsables. Se est\u00e1 trabajando mu\u00adcho en integrar a los laicos en el servicio a los pobres, dentro del marco de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n<p>Tres Hermanas Nigerianas han marchado como misioneras a Sierra Leona. En enero de 1992, tres Consejeras, tres Hermanas Sirvientes y la Directora del Seminario era Nigerianas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>Guinea Ecuatorial<\/strong><\/p>\n<p align=\"center\">Misi\u00f3n de la Provincia de Gij\u00f3n (Espa\u00f1a)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Con una extensi\u00f3n de 28.051 kmts<sup>2<\/sup> y s\u00f3lo 227.130 habitan\u00adtes, Guinea Ecuatorial puede pasar en la actualidad por ser uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres del mundo, lo que no siempre fue as\u00ed.<\/p>\n<p>En 1968, despu\u00e9s de las elecciones, el Gobierno espa\u00f1ol, de quien depend\u00eda como colonia, reconoce el resultado de aquellas y declara al pa\u00eds como Estado independiente, transmitiendo los poderes, como primer presidente, a Francisco Mac\u00edas, que nombra su primer gobierno de coalici\u00f3n. Con \u00e9l se inician once a\u00f1os de terror, violencia, hambre, inseguridad y miseria. Tras su ca\u00edda el pa\u00eds queda en una ruina total.<\/p>\n<p>Con la llegada al poder de Teodoro Obiang, en agosto de 1979, se intenta la reconstrucci\u00f3n del pa\u00eds y el nuevo presidente pide ayuda al Gobierno espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Solicita tambi\u00e9n la ayuda de la Iglesia, y de la F.E.R.E. \u2014 Federaci\u00f3n Espa\u00f1o\u00adla de Religiosos de Ense\u00f1anza \u2014 env\u00eda a ochenta y cuatro miembros suyos, que se hacen cargo de la ense\u00f1anza. Por su parte, la F.E.R.S. \u2014 Federaci\u00f3n de Sanidad\u2014 env\u00eda a cuarenta miembros.<\/p>\n<p align=\"center\">* * *<\/p>\n<p>En marzo de 1980, llegan las cuatro primeras Hijas de la Caridad, proceden\u00adtes de distintas Provincias de Espa\u00f1a, y comienzan sus servicios en el Hospital y Leproser\u00eda de Mikomeseng. En 1981, queda erigida la Comunidad, compuesta de cinco miembros. En noviembre de 1986, en respuesta a nuevas llamadas de la F.E.R.E. y ante la urgencia de la situaci\u00f3n, la Provincia de Gij\u00f3n env\u00eda a otras dos Hermanas que, junto a otra de la Comunidad de Mikomeseng, inician su ser\u00advicio en otro poblado del mismo distrito, en Mok\u00f3m, donde, en 1987, queda eri\u00adgida otra nueva Comunidad local.<\/p>\n<p>En la actualidad, la comunidad de Mikomeseng est\u00e1 compuesta de tres her\u00admanas enfermeras y una maestra. La Hermana de Ense\u00f1anza imparte clases de Religi\u00f3n en el Instituto y toma parte en la formaci\u00f3n de catequistas, que son los que sustituyen en los poblados al sacerdote, presiden la celebraci\u00f3n de la Pala\u00adbra&#8230; Una Hermana enfermera trabaja en la Leproser\u00eda que, en la actualidad, cuenta con veinte o veinticinco enfermos, que, a su salida del hospital han de ser con\u00adtrolados para su curaci\u00f3n. Se les hacen y sirven las tres comidas \u2014para las que se cuenta con la ayuda de la Provincia \u2014, y se les proporciona ropa de cama y ropa personal. Las otras dos Hermanas se dedican, con la colaboraci\u00f3n de los nativos, a la educaci\u00f3n sanitaria por los poblados, con el Programa establecido por la OMS \u2014Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud\u2014.<\/p>\n<p><em>En Mokom, <\/em>la Comunidad est\u00e1 formada por seis Hermanas. Dos de ellas tra\u00adbajan en el campo de Sanidad. De ochenta a noventa enfermos acuden todos los d\u00edas al dispensario para an\u00e1lisis, consultas de puericultura, prenatales, etc. Colaboran con las Hermanas cinco nativos a quienes prepararon con anteriori\u00addad y cuidan de actualizarlos. Dan cursos de preparaci\u00f3n de comadronas tradi\u00adcionales, pero mejorando la calidad, la higiene, la asistencia. Seg\u00fan las directri\u00adces de la OMS y en colaboraci\u00f3n con el Gobierno, preparan a los Agentes de Salud que actuar\u00e1n en los distintos puestos que se establecen en los poblados.<\/p>\n<p>En el Colegio funcionan seis clases que imparten cuatro Hermanas y cuatro nativos, con un alumnado de cincuenta y ocho a sesenta y cuatro por aula. La jornada de la tarde se reserva a primer curso de Bachillerato, y est\u00e1 aprobado el segundo. Un peque\u00f1o grupo se prepara para la obtenci\u00f3n del Titulo de \u00abCien\u00adcias de la Educaci\u00f3n\u00bb (antiguo Magisterio), por la UNED \u2014Universidad a Distancia \u2014. Todas forman parte en la formaci\u00f3n de Adultos, lo mismo que en la Catequesis o Formaci\u00f3n de Catequistas.<\/p>\n<p>La Evangelizaci\u00f3n es la gran preocupaci\u00f3n de la Iglesia local, que busca la forma de organizarse en este sentido. El setenta por ciento de la poblaci\u00f3n se llaman cat\u00f3licos. Pero la mujer sigue careciendo de derechos y siendo conside\u00adrada como mero instrumento de trabajo.<\/p>\n<p><em>\u00abAnimada y fortalecida por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, la Compa\u00f1\u00eda renueva su vi\u00ad<\/em><em>gor interior, revitaliza su sentido de env\u00edo al mundo, siente la urgencia de una <\/em><em>solidaridad con los sufrimientos y esperanzas de las Pobres y necesitados&#8230;\u00bb <\/em>(Do\u00adcumento Inter-Asambleas 1991).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Camer\u00fan Regi\u00f3n de la Cuasi-Provincia de la Casa Madre Camer\u00fan fue primero colonia alemana que, en 1919, qued\u00f3 bajo la tutela francesa y brit\u00e1nica, y, en 1960, adquiri\u00f3 su inde\u00adpendencia y consigui\u00f3 su unidad. 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