{"id":68521,"date":"2017-06-30T08:40:53","date_gmt":"2017-06-30T06:40:53","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=68521"},"modified":"2017-04-15T11:51:07","modified_gmt":"2017-04-15T09:51:07","slug":"las-hijas-de-la-caridad-en-africa-y-madagascar-iv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/las-hijas-de-la-caridad-en-africa-y-madagascar-iv\/","title":{"rendered":"Las Hijas de la Caridad en Africa y Madagascar (IV)"},"content":{"rendered":"

\"\"Zaire-Congo<\/strong><\/p>\n

Provincia<\/p>\n

El 30 de junio de 1960, el Zaire <\/strong>acced\u00eda a la independencia pol\u00edtica. Desde el 14 de abril de 1990, una situaci\u00f3n de crisis generalizada afecta al conjunto de la vida nacional. El pa\u00eds ha pasado de la dictadura, con su monopartidismo, favorecedora de todas las desigualdades sociales e injusticias, a una aglome\u00adraci\u00f3n de partidos pol\u00edticos que se combaten entre s\u00ed y provo\u00adcan la explosi\u00f3n del desorden y de la intolerancia. Reina la in\u00adquietud general y en muchos sectores reina la confusi\u00f3n. En estos momentos, la poblaci\u00f3n zaire\u00f1a abriga una gran esperanza en la Conferencia na\u00adcional que, trabajosamente, se est\u00e1 desarrollando. La gente espera un \u00abmilagro\u00bb, que no llegar\u00e1 de la noche a la ma\u00f1ana, porque el pa\u00eds est\u00e1 agotado.<\/p>\n

La situaci\u00f3n pol\u00edtica repercute con violencia en el terreno econ\u00f3mico*. Los precios de los productos de primera necesidad han aumentado en el mercado, pero no as\u00ed los salarios, que no han seguido el mismo ritmo. Los pillajes que se han producido en diferentes ciudades del Zaire, en septiembre de 1991, siguen dej\u00e1ndose sentir en sus efectos. El desempleo, la malnutrici\u00f3n, la carencia de productos farmac\u00e9uticos, <\/em>la escasez de algunos productos alimenticios, la penu\u00adria de carburantes, la espiral innecesaria de los precios, tornan cada d\u00eda la vida m\u00e1s dram\u00e1tica para los simples ciudadanos y m\u00e1s a\u00fan para los pobres. El inge\u00adnio inventivo y la audacia de muchos habitantes, de manera especial de las ma\u00addres de familia, para sobrevivir en tales condiciones, son admirables y nos dan grandes lecciones de paciencia, de tenacidad, de confianza en la Providencia.<\/p>\n

El Congo, <\/strong>actualmente, atraviesa un per\u00edodo similar. El Ser- Vicio a los Pobres en nuestra Provincia \u2014y durante este per\u00edodo de crisis\u2014 se ha convertido en algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Volviendo al Zaire, la Compa\u00f1\u00eda est\u00e1 presente en el oeste del pa\u00eds, en las re\u00adgiones del Ecuador y de Bandundu.<\/p>\n

En la gran selva del Ecuador, las Hermanas trabajan con las tribus \u00abbant\u00fas\u00bb, que, generalmente, se dedican a la agricultura. Estas tribus viven en simbiosis con una minor\u00eda de pigmeos. En la regi\u00f3n de Bandundu, las Hermanas trabajan m\u00e1s bien con una poblaci\u00f3n constituida mayormente por pescadores, descen\u00addientes de antiguos n\u00f3madas que fueron quedando en la vida sedentaria, y des\u00adcendientes tambi\u00e9n, parte, de tribus sedentarias de cultivadores. Los primeros, las gentes del r\u00edo, pasan aproximadamente la tercera parte del a\u00f1o en campa\u00admentos instalados en las islas, fuera de sus aldeas, dedicados al trabajo de la pesca.<\/p>\n

Las primeras Hijas de la Caridad llegaron al Congo Belga \u2014el actual Zaire\u2014 el 8 de diciembre de 1925, bajo el impulso del Padre BETTEMBOURG, Director Provincial de B\u00e9lgica, y de Sor COUSEBANT. Las obras creadas en aquel enton\u00adces, en las \u00e1reas de la Ense\u00f1anza y la Sanidad, se fueron desarrollando. Desde 1974, todas las Instituciones quedaron estatalizadas y la administraci\u00f3n de las Escuelas pas\u00f3 a manos del Estado. Las consecuencias de estas medidas se hi\u00adcieron pronto sentir y lamentablemente, porque se produjeron una degradaci\u00f3n r\u00e1pida de los niveles escolares y la p\u00e9rdida de los verdaderos valores. Con ello se desencadenaron una serie de males sociales de los que los j\u00f3venes son las primeras v\u00edctimas. Esos j\u00f3venes que, en la actualidad, ascienden a 17.550.000, con menos de veinticuatro a\u00f1os, dentro de una poblaci\u00f3n de cuarenta millones de habitantes.<\/p>\n

En 1982, la Regi\u00f3n de Congo-Brazza \u2014en la que se hallaban implantadas las Hermanas desde 1971\u2014 qued\u00f3 unida a la Provincia de El Zaire, que pas\u00f3 a ser Provincia del Zaire-Congo. En el Congo exist\u00edan dos comunidades; a ellas se a\u00f1adi\u00f3 una tercera, abierta en el Norte, en 1986, en Epena, <\/em>en la gran selva con\u00adgole\u00f1a, cuya poblaci\u00f3n vive aislada geogr\u00e1ficamente y, m\u00e1s a\u00fan, espiritual\u00admente.<\/p>\n

Las vocaciones africanas han aumentado y la gran preocupaci\u00f3n de la Pro\u00advincia es que las Hermanas zaire\u00f1as vayan quedando integradas en las diferentes obras. En 1981, una Hermana zaire\u00f1a fue nombrada Asistenta Provincial. El Se\u00adminario se abri\u00f3 en 1972, y, desde 1987, se han establecido lazos con las regio\u00adnes de Camer\u00fan y Ruanda, con miras a una formaci\u00f3n com\u00fan, de modo que las vocaciones de estas dos regiones van al Seminario de El Zaire.<\/p>\n

La llamada de la Compa\u00f1\u00eda, a trav\u00e9s de su Asamblea General de 1985, ha impulsado a la Provincia a la revisi\u00f3n de sus obras y a elegir unas prioridades, teniendo en cuenta el n\u00famero y la edad de las Hermanas, as\u00ed como su prepara\u00adci\u00f3n. Las prioridades elegidas, por orden de importancia, son: la formaci\u00f3n de las Hermanas, los cuidados primarios de salud en las zonas rurales y las consul\u00adtas infantiles en la ciudad; la formaci\u00f3n cristiana y profesional del personal do\u00adcente; la acci\u00f3n social con las familias y con las personas en situaci\u00f3n angustio\u00adsa, cuyo n\u00famero aumenta sin cesar. Actualmente, la Provincia cuenta con noventa Hermanas de catorce naciona\u00adlidades, de las que treinta son africanas: veintiocho zaire\u00f1as y dos congole\u00f1as; entre este n\u00famero hay que contar con las cinco que se est\u00e1n formando en el Seminario, de las cuales, por primera vez, hay dos congole\u00f1as.<\/p>\n

Las Hermanas est\u00e1n repartidas en catorce comunidades locales:<\/p>\n