{"id":6824,"date":"2009-03-30T18:08:21","date_gmt":"2009-03-30T17:08:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/03\/30\/vicente-de-paul-conferencia-058-sobre-el-orgullo-oculto\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:31","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:31","slug":"vicente-de-paul-conferencia-058-sobre-el-orgullo-oculto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-058-sobre-el-orgullo-oculto\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 058: Sobre el orgullo oculto"},"content":{"rendered":"<p><em>(15.03.54)<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>Mis queridas hermanas, el tema de esta conferencia es sobre el orgullo oculto, no ya del orgullo generalmente hablando, sino del orgullo oculto. Se divide en tres puntos. El primero es sobre las razones que tenemos para precavernos de este orgullo oculto; el segundo, sobre las se\u00f1ales por las que podremos conocer si reina en nosotros ese orgullo oculto; el tercero, sobre los medios para impedir que entre en nuestro coraz\u00f3n, o echarlo de all\u00ed si ya lo tenemos.<\/p>\n<p>D\u00edganos, hermana; \u00bfqu\u00e9 razones tenemos para conocer si est\u00e1 en nosotros ese orgullo oculto?<\/p>\n<p>&#8211; Padre, una raz\u00f3n que nos obliga es que ese orgullo es muy desagradable a Dios, mientras que, por el contrario, la humildad agrada mucho a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos dio \u00e9l mismo ejemplo de ello durante toda su vida y quiso que su madre fuera la m\u00e1s humilde entre todas las criaturas.<\/p>\n<p>Me parece que tenemos ese orgullo oculto cuando despreciamos a las dem\u00e1s, cuando nos juzgamos superiores a ellos y nos gusta que se nos estime.<\/p>\n<p>&#8211; Hermana, aunque no hubiera m\u00e1s raz\u00f3n que la que acaba usted de indicar, que nuestro Se\u00f1or vino para combatir este vicio y para derribarlo con sus acciones contrarias, ya es un motivo poderoso para que huyamos de \u00e9l.<\/p>\n<p>Bien, hija m\u00eda, \u00bfcree usted que las Hijas de la Caridad pueden tener ese orgullo oculto?<\/p>\n<p>&#8211; S\u00ed, padre; me parece que tambi\u00e9n ellas pueden sentir estima de s\u00ed mismas, murmurar de las acciones de las dem\u00e1s, despreciarlas, controlar lo que hace el pr\u00f3jimo, y otras muchas cosas.<\/p>\n<p>&#8211; Tiene usted raz\u00f3n, hija m\u00eda. Sin embargo, la vanagloria no deber\u00eda entrar en vosotras, porque el orgullo proviene de ordinario del origen y de la condici\u00f3n de las personas, y vosotras sois casi todas pobres aldeanas, hijas de labradores como yo. Somos todos muy poca cosa. Por el vestido, el tocado y todo lo dem\u00e1s, tampoco hay muchos motivos para sentir vanidad. Y del esp\u00edritu \u00a1ay!, la mayor parte sois del campo y no pod\u00e9is tener un esp\u00edritu muy educado. Por el alimento, los pobres comen casi como vosotras: un poco de carne de buey, o algo semejante. Tampoco hay ah\u00ed motivos para presumir. Por lo que se refiere a vuestras relaciones, no trat\u00e1is m\u00e1s que con los pobres y sois sus servidoras; no hay ciertamente mucho de qu\u00e9 enorgulleceros. Por consiguiente, no ser\u00e1 ese el orgullo que entre en vosotras. Pero hay dos clases de orgullo: uno proviene de los cargos y es propio de las personas que se pavonean por sus cargos y se llenan de vanidad. Una hermana que saliese ya muy de ma\u00f1ana para ir a ver a los pobres, y esto \u00fanicamente para dar gusto a una dama y para verse estimada de ella, har\u00eda un acto de orgullo. La otra clase de orgullo puede arroparse muy bien con un vestido vulgar lo mismo que con otros muy cuidados; de \u00e9ste es del que hablamos; porque puede estar en nosotros. Lo conocemos por sus efectos.<\/p>\n<p>Ese orgullo es la causa de todos los pecados que cometemos, lo mismo que la humildad es el origen de todo el bien que hacemos. No hay ning\u00fan mal que no comience por el orgullo oculto. Si una hermana dice algo en su propia alabanza, si es desobediente, si est\u00e1 mal con su hermana, si siente deseos de ser hermana sirviente, todo esto es orgullo oculto. La primera raz\u00f3n por la que hemos de huir de este vicio, es por consiguiente, porque es la causa de todos los males.<\/p>\n<p>La segunda raz\u00f3n es que Dios no concede nada a los que son orgullosos, pues aunque digan algunas oraciones y hagan alg\u00fan bien, Dios no les escucha. Est\u00e1 escrito: \u00abDios resiste a los soberbios y concede sus gracias a los humildes\u00bb (1) Hay que ponderar bien estas palabras: \u00abDios resiste a los soberbios\u00bb, y decir: \u00ab\u00a1Qu\u00e9! Yo tengo ese orgullo y Dios dice que no conceder\u00e1 nada a esas personas; \u00a1oh! \u00a1quiero librarme de \u00e9l!\u00bb.<\/p>\n<p>La tercera raz\u00f3n es que Dios permite que las almas orgullosas caigan en grandes pecados: la impureza, la p\u00e9rdida de la vocaci\u00f3n; s\u00ed, hermanas m\u00edas, la p\u00e9rdida de la vocaci\u00f3n. \u00bfNo ha dicho Dios: \u00ab\u00a1Ah! T\u00fa te has enorgullecido y ensalzado; ya caer\u00e1s\u00bb? (2). Una hermana es estimada en una parroquia, se imagina que tiene m\u00e1s ma\u00f1a para agradar a un confesor, a una dama: que tenga miedo de caer y de perder su vocaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El cuarto mal es que el orgullo estropea todo el bien que hacemos y pone en nuestras acciones un desorden tan grande que dejan de ser agradables a Dios. Es lo que pasa de ordinario con las almas vanas y orgullosas: las buenas obras que hacen est\u00e1n totalmente estropeadas. Tanto si se trata de una hermana en particular, como de la Compa\u00f1\u00eda en general, todo lo que haga no valdr\u00e1 para nada.<\/p>\n<p>La quinta raz\u00f3n es que el orgullo oculto es una se\u00f1al de condenaci\u00f3n, lo mismo que la humildad es una se\u00f1al de predestinaci\u00f3n. \u00bfY acaso no hemos de echarnos a temblar cuando est\u00e1 en peligro nuestra salvaci\u00f3n? Ya veis, por consiguiente, la importancia que tiene pedir a Dios que nos conceda la gracia de librarnos de este veneno. \u00a1Salvador nuestro, l\u00edbranos, l\u00edbrame a m\u00ed, que soy quiz\u00e1s el m\u00e1s culpable de este vicio!<\/p>\n<p>Me dir\u00e9is: \u00abSon demasiadas cosas; \u00bfc\u00f3mo podr\u00e9 yo conocer si tengo ese orgullo oculto? Quiz\u00e1s, cuando lo sepa, empiece a ser m\u00e1s humilde\u00bb.<\/p>\n<p>Mis queridas hermanas, la primera se\u00f1al es si tenemos una elevada estima de nosotros mismos y de lo que hacemos, si tenemos deseos de que los dem\u00e1s tengan una buena opini\u00f3n de nosotros, que nos estimen nuestros confesores y las damas. Dos cosas, por tanto: tener buena opini\u00f3n de s\u00ed misma y desear que los dem\u00e1s, los superiores y las hermanas, nos estimen y digan: \u00abHe aqu\u00ed una buena hermana, que hace mucho bien\u00bb. Pero \u00bfc\u00f3mo sabremos que nos estimamos a nosotros mismos y que nos gusta que los dem\u00e1s nos estimen? Cuando tenemos deseos de que nos alaben y nos sentimos satisfechos de que est\u00e9n contentos de nosotros.<\/p>\n<p>La tercera se\u00f1al consiste en hacer alguna cosa fuera de la obediencia, ya que la desobediencia es una se\u00f1al de soberbia. La se\u00f1orita, o el confesor, le han dado alguna orden, pero la hermana no la tendr\u00e1 en cuenta para nada. Esa es una se\u00f1al de orgullo oculto.<\/p>\n<p>La cuarta se\u00f1al es cuando alguien dice algo en su propia alabanza. No lo dir\u00e1 quiz\u00e1s abiertamente, pero la verdad es que le gusta presumir: \u00abYo he hecho esto y aquello\u00bb. Lo mismo que la fiebre se manifiesta en el calor, tambi\u00e9n el orgullo se da a conocer en la lengua. \u00bfNos gusta tanto contar lo que hemos hecho! Esto lo traemos de lejos de modo que no parece que deseamos que se nos alabe.<\/p>\n<p>La quinta se\u00f1al, mis queridas hermanas, es cuando se hacen cosas expresamente para conquistar la benevolencia de una superiora, de una hermana. Ir a ver a los enfermos para dar gusto a aquella dama o a aquella otra, hacer todo lo posible por conquistar su simpat\u00eda, todo esto es se\u00f1al de un orgullo oculto; y tenemos que poner mucho cuidado en ello.<\/p>\n<p>La sexta se\u00f1al consiste en disputar con las otras hermanas y no querer ceder en nada.<\/p>\n<p>La s\u00e9ptima se\u00f1al es la obstinaci\u00f3n. Una hermana querr\u00e1 que se haga algo de una manera; otra lo querr\u00e1 de otra forma. Se mantendr\u00e1 firme en su opini\u00f3n. No ser\u00e1n capaces de disuadirla ni los consejos de su hermana sirviente, ni los de su confesor, ni de los de su director, ni los de su superiora, porque est\u00e1 empe\u00f1ada en defender su propia opini\u00f3n. Ha arraigado bien esa idea en su cerebro, no es posible quit\u00e1rselo de la cabeza. Esa es una se\u00f1al de orgullo oculto, porque solamente es propio de los demonios permanecer en su obstinaci\u00f3n. Por tanto, es un esp\u00edritu diab\u00f3lico que se empe\u00f1a tanto en permanecer en el mal que no hay quien lo mueva de \u00e9l. Algunas veces le entran remordimientos a esa persona, pero no tiene fuerzas para seguirlos; le gustar\u00eda hacerlo, pero no puede.<\/p>\n<p>La octava se\u00f1al es la singularidad, incluso en las cosas de devoci\u00f3n, como querer comulgar con mayor frecuencia que las dem\u00e1s, tener un rosario, llevar un cuello mejor planchado, distinguirse por su tocado o por su vestido. Todo esto es una se\u00f1al de orgullo, hijas m\u00edas. Tened mucho cuidado y no acept\u00e9is ninguna singularidad.<\/p>\n<p>Otra se\u00f1al es ambici\u00f3n de cargos o de ocupaciones m\u00e1s distinguidas? que hace que una quiera ser hermana sirviente. Si enviamos a una parroquia a una hermana que tiene este deseo, no podr\u00e1 someterse a la otra hermana, creer\u00e1 que ella es m\u00e1s capaz que la otra, que lo har\u00eda todo mejor, que tiene m\u00e1s experiencia, que reza mejor y que, por consiguiente, le corresponder\u00eda a ella ser hermana sirviente. Cuando se da cuenta de estos sentimientos y no los rechaza inmediatamente, sino que les da vueltas, es un esp\u00edritu diab\u00f3lico; s\u00ed, presumir de que uno hace las cosas mejor que los dem\u00e1s, es un esp\u00edritu diab\u00f3lico.<\/p>\n<p>Estas son, hermanas m\u00edas, las se\u00f1ales por las que podemos conocer si tenemos ese orgullo oculto; porque, fijaos, ese vicio es tanto m\u00e1s de temer, cuanto que es oculto y no lo conocemos.<\/p>\n<p>Pero \u00bfqu\u00e9 hay que hacer para librarnos del mismo? Nos resultar\u00e1 muy dif\u00edcil precisamente por desconocerlo y por ser ciegos ante nosotros mismos; y cuando nos dicen que lo tenemos, no nos lo queremos creer. Observad muy bien que s\u00f3lo podremos conocerlo por sus efectos.<\/p>\n<p>Lo que lo hace m\u00e1s peligroso es que no se presenta nunca m\u00e1s que bajo la apariencia de bien. Por ejemplo, si una hermana pide comulgar con m\u00e1s frecuencia que las otras, su confesor, que no est\u00e1 muy experimentado, creer\u00e1 que va impulsada por un gran amor de Dios y un gran cari\u00f1o para con nuestro Se\u00f1or. Y le dir\u00e1: \u00abComulga, hija m\u00eda\u00bb. \u00bfQui\u00e9n no se imaginar\u00e1 que se trata de un gran bien? Y sin embargo, es orgullo.<\/p>\n<p>El orgullo va acompa\u00f1ado de la desobediencia. Por ejemplo, cuando no se hace oraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Me dir\u00e9is: *Es que he estado ocupada; estaba escribiendo una carta a un pariente, o me hab\u00eda ido a ver a una dama o a un pobre, o es que no quer\u00eda incomodar a una hermana, que tampoco ha hecho oraci\u00f3n, por no parecer mejor que ella+. Bien, \u00bfverdad que todos creer\u00e1n que es una bonita apariencia de bien?<\/p>\n<p>Por consiguiente, lo que hace que ese pecado sea incurable o casi incurable es que se comete siempre con alguna apariencia de bien.<\/p>\n<p>Me preguntar\u00e9is: \u00abPero, padre, yo me reconozco culpable; me siento muy a gusto cuando me alaban; soy desobediente; he dicho cosas en mi propia alabanza, por parecer firme a una hermana que me parec\u00eda m\u00e1s cobarde. \u00bfQu\u00e9 tengo que hacer entonces?\u00bb.<\/p>\n<p>Mis queridas hermanas, os aconsejo dos o tres cosas. La primera, que procur\u00e9is descubrir si se tiene este orgullo. Si os dais cuenta de ello, protestad delante de Dios que quer\u00e9is dedicaros con todo vuestro coraz\u00f3n a la santa humildad y pedidle que os conceda esa gracia.<\/p>\n<p>La segunda, que examin\u00e9is vuestras acciones todos los d\u00edas con mucha frecuencia y que pens\u00e9is: \u00ab\u00bfNo me he sentido muy halagada cuando me alababan? Si as\u00ed es, otra vez pondr\u00e9 m\u00e1s cuidado; me acordar\u00e9 de la confusi\u00f3n que sufri\u00f3 nuestro Se\u00f1or Jesucristo delante de Pilato; me pondr\u00e9 a los pies de tu santa cruz\u00bb. Ten\u00e9is que preguntaros si hab\u00e9is cometido alguna desobediencia, si hab\u00e9is sido obstinadas, incluso con el confesor, al que a veces una contesta y resiste, o con los superiores, con la superiora. \u00ab\u00a1Oh! \u00bfno he tenido yo alg\u00fan pensamiento de arrogancia, deseos de ser hermana sirviente?\u00bb. Si reconoc\u00e9is ese deseo, hay que cortarlo y decir: \u00abRenuncio a ello, Se\u00f1or m\u00edo, con todo mi coraz\u00f3n y prefiero seguir siendo durante toda mi vida una simple hermana de la Caridad en vez de hermana sirviente\u00bb.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s hay que preguntarse si una ha tenido alguna disensi\u00f3n con la otra hermana, si no est\u00e1 dispuesta a ceder, si le replica en todo lo que dice. La que quiera ser humilde tiene que ceder en todo, en todo, a no ser que vaya contra su conciencia.<\/p>\n<p>Si una hermana quisiera traspasar las reglas, si, por ejemplo, le dijese a su hermana sirviente: \u00abLas cuatro es demasiado temprano para levantarse; tenemos que levantarnos m\u00e1s tarde\u00bb; o bien, si a la hora de ir a misa, objetase: \u00abHermana, hoy tenemos demasiados quehaceres\u00bb; en ese caso, la hermana sirviente tiene que mantenerse firme y no ceder. Pero en las cosas indiferentes, las que sean de Dios ceder\u00e1n en todo. As\u00ed es como conviene que os examin\u00e9is todos los d\u00edas y, si encontr\u00e1is alg\u00fan fallo en vuestra conducta, pedid perd\u00f3n a Dios y la gracia de corregiros.<\/p>\n<p>El tercer medio es, mis queridas hermanas, preguntar al confesor, al director, a la superiora: \u00ab\u00bfTengo yo orgullo oculto?\u00bb. Si os dice que s\u00ed, creedle, aunque no lo conozc\u00e1is vosotras mismas, porque somos ciegos. Un m\u00e9dico enfermo no se gu\u00eda por s\u00ed mismo, sino que llama a otro. Y aunque est\u00e9 sano, tambi\u00e9n lo hace as\u00ed.<\/p>\n<p>De la misma forma, una persona enferma de orgullo oculto no se conoce a s\u00ed misma. Dios permite que el diablo le tape los ojos, de forma que no se da cuenta de ese vicio, ni habla de \u00e9l, ni se acusa de \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 deshacerse de \u00e9l si no se le da a conocer? Preguntad a vuestro confesor: \u00abPadre, \u00bfno le parece a usted que yo tengo orgullo oculto? Le suplico que me lo diga\u00bb. Y habr\u00e1 que creer lo que \u00e9l diga.<\/p>\n<p>Si hay orgullo oculto en vosotras, \u00bfqu\u00e9 habr\u00e1 que hacer? Pedir a Dios las armas para combatirlo, ya que se trata de nuestro mayor enemigo; es causa de todos los males y p\u00e9rdida de todos los bienes; nos hace enemigos de Dios, que resiste a los soberbios y concede su gracia a los humildes. Por eso mismo decid todos los d\u00edas en vuestras oraciones: \u00ab\u00a1Salvador m\u00edo!, l\u00edbrame del orgullo oculto, del aprecio de m\u00ed misma, del deseo de que me estimen los dem\u00e1s\u00bb. Tened tambi\u00e9n mucha devoci\u00f3n a nuestro Se\u00f1or, a la sant\u00edsima Virgen, que dec\u00eda de s\u00ed misma que Dios la hab\u00eda mirado porque era humilde, a los santos y a vuestro \u00e1ngel de la guarda que nos han dado todos ellos ejemplo de humildad.<\/p>\n<p>En tercer lugar, haced todos los d\u00edas algunos actos de humildad, no necesariamente externos, aunque sean buenos, como besar los pies a los dem\u00e1s, sino actos del coraz\u00f3n. Dig\u00e1monos interiormente que no somos nada, que somos pecadores, deseemos no ser conocidos ni estimados, lo mismo que nuestro Se\u00f1or que vivi\u00f3 oculto; cuando lo ve\u00edan, dec\u00edan de \u00e9l: \u00ab\u00bfNo es ese el hijo del carpintero?\u00bb (4). Para imitar esta humildad de Jes\u00fas, hay que amar la vida oculta, lo mismo que \u00e9l, creerse las m\u00e1s peque\u00f1as de la Compa\u00f1\u00eda, reconocerse miserable, sin esp\u00edritu ni poder, creer que, si hay algo malo, somos nosotros los que lo hemos hecho, y atribuir todo el bien a las dem\u00e1s. Si segu\u00eds este consejo, mis queridas hermanas, \u00bfa qu\u00e9 grado de gracia no llegar\u00e9is? Lo dice Dios mismo: \u00ab\u00bfSobre qui\u00e9n cre\u00e9is que pongo mis ojos sino sobre la que se oculta? Esa es mi esposa, esa es mi amante, en la que pongo todas mis delicias\u00bb.<\/p>\n<p>\u00a1Qu\u00e9 dulzuras, qu\u00e9 suavidades interiores recibe un alma que se oculta de esta forma a los hombres y se siente feliz de ser conocida solamente de Dios! S\u00f3lo aqu\u00e9llas que lo experimenten podr\u00e1n decirlo.<\/p>\n<p>De este modo, hermanas m\u00edas, podr\u00e9is descubrir al enemigo; os lo he indicado; velad con cuidado y tomad desde ahora buenas resoluciones. Si sois fieles a ellas, la Compa\u00f1\u00eda ser\u00e1 la Compa\u00f1\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y adquirir\u00e9is la condici\u00f3n de esposas suyas.<\/p>\n<p>Nuestro muy honrado padre se puso entonces de rodillas y dirigi\u00f3 a Dios esta oraci\u00f3n, despu\u00e9s de habernos dicho que la dij\u00e9ramos con \u00e9l:<\/p>\n<p>Se\u00f1or, lo que acabo de o\u00edr me hace ver la importancia que tiene conocer los grandes males que ese orgullo trae al alma. Pero \u00bfc\u00f3mo podr\u00e9 conocerlo si t\u00fa mismo no me concedes esa gracia? Y si t\u00fa no me das tu luz y tus inspiraciones, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e9 vencer? T\u00fa pides a cada uno su buena voluntad para cooperar a tus gracias, Se\u00f1or, aqu\u00ed estamos postrados a tus pies; te presentamos esta buena voluntad y no queremos que se nos estime. T\u00fa diste a la sant\u00edsima Virgen gran abundancia de humildad; por ella te pedimos que a nosotros nos concedas alguna parte. T\u00fa fuiste tan humilde que quisiste ser tenido por pecador y ser clavado en una cruz. T\u00fa no s\u00f3lo quisiste ser humilde durante tu vida, sino tambi\u00e9n despu\u00e9s de muerto, para que te siguiesen tus hijos. Por tanto te pedimos, Se\u00f1or y Salvador nuestro, la gracia de trabajar por la adquisici\u00f3n de esta virtud, tal como t\u00fa lo quieres de nosotros.<\/p>\n<p>Sant\u00edsima Virgen, que quisiste compartir tan bien esta santa humildad, ay\u00fadanos, alc\u00e1nzanos de tu querido hijo esta virtud para toda la Compa\u00f1\u00eda, para todas nuestras queridas hermanas que est\u00e1n lejos de aqu\u00ed. Es la oraci\u00f3n que te dirijo con todo el coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Benedictio Dei Patris&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(15.03.54) Mis queridas hermanas, el tema de esta conferencia es sobre el orgullo oculto, no ya del orgullo generalmente hablando, sino del orgullo oculto. Se divide en tres puntos. 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