{"id":6823,"date":"2009-03-29T18:08:18","date_gmt":"2009-03-29T17:08:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/03\/29\/vicente-de-paul-conferencia-057-conducta-que-hay-que-observar-fuera-de-la-casa\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:31","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:31","slug":"vicente-de-paul-conferencia-057-conducta-que-hay-que-observar-fuera-de-la-casa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-057-conducta-que-hay-que-observar-fuera-de-la-casa\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 057: Conducta que hay que observar fuera de la Casa"},"content":{"rendered":"

(01.01.54)
\n<\/em><\/p>\n

Mis queridas hermanas, el tema de esta conferencia se divide en tres puntos. El primero es sobre las razones que tienen las Hijas de la Caridad para saber bien c\u00f3mo han de comportarse fuera de la Casa, tanto con las personas que las emplean, como en sus relaciones rec\u00edprocas, tanto en los hospitales como en las aldeas y parroquias de Par\u00eds. El segundo punto es sobre las faltas que las Hijas de la Caridad pueden cometer en sus ocupaciones fuera de la Casa. El tercero es sobre los medios que pueden utilizar para portarse como verdaderas Hijas de la Caridad cuando est\u00e1n ocupadas en el servicio de los pobres, tanto en los hospitales como en las aldeas y parroquias de Par\u00eds.<\/p>\n

En fin, queridas hermanas, en una palabra, se trata de saber c\u00f3mo tienen que portarse las Hijas de la Caridad fuera de la Casa, en los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos, en el Nombre de Jes\u00fas, con los galeotes etc. La verdad es que se trata de un tema muy amplio. Es imposible tocarlo todo, porque habr\u00eda que decir c\u00f3mo hay que portarse con los se\u00f1ores p\u00e1rrocos, con las damas y con las dem\u00e1s personas que os dan ocupaci\u00f3n. Hoy vamos a hablar en general de algunos de los puntos m\u00e1s importantes.<\/p>\n

Hermana, \u00bfes importante saber bien c\u00f3mo hay que portarse fuera de la Casa?<\/p>\n

– S\u00ed, padre, porque, si no se sabe, pueden ocurrir graves des\u00f3rdenes; podemos decir y hacer cosas que no deber\u00edan ocurrir, contrarias todas ellas al esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda. Tambi\u00e9n puede suceder que, por culpa nuestra, por no saber bien a qu\u00e9 estamos obligadas, los pobres no tengan todo lo que necesitan.<\/p>\n

– \u00bfY usted, hermana? \u00bfQu\u00e9 ha pensado sobre el tema de esta conferencia?<\/p>\n

– Padre, no se puede tener el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda, ni llevar a cabo las acciones que son conformes con el mismo, s; no se saben.<\/p>\n

– Usted, hermana. D\u00edganos qu\u00e9 es lo que piensa.<\/p>\n

– Padre, me parece que para cumplir con nuestras obligaciones, hay que tener mucho cuidado de acordarnos de las instrucciones que nos dan en la Casa, y ser fieles en su cumplimiento; si se faltase, creo que se ofender\u00eda a Dios.<\/p>\n

A otra hermana pregunt\u00f3 el padre Vicente si era necesario saber c\u00f3mo hay que portarse, en los Ni\u00f1os, en el Nombre de Jes\u00fas y en otros lugares.<\/p>\n

– S\u00ed, padre, respondi\u00f3 ella, porque no se puede tener el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda si no se sabe lo que ense\u00f1an nuestras reglas; y para seguirlas hay que seguir exactamente los consejos que nos dan nuestros superiores.<\/p>\n

– \u00a1Dios la bendiga, hija m\u00eda! Fijaos, hermanas m\u00edas; todas sab\u00e9is ya, estoy seguro de ello, qu\u00e9 importante es que una hermana est\u00e9 bien informada de lo que tiene que hacer cuando se la mandan a alg\u00fan sitio. Las damas la piden; se sienten muy consoladas cuando ven a una hermana que est\u00e1 bien preparada en todo; los pobres tambi\u00e9n se sienten felices cuando se les instruye y se les sirve mejor. Por eso, hermanas m\u00edas, hab\u00e9is de tener mucho cuidado en esto, pues, es muy importante que vay\u00e1is inform\u00e1ndoos bien, mientras est\u00e1is aqu\u00ed, de todo lo que hay que saber, y tener mucho cuidado de recordar bien lo que se os diga. Y como no pod\u00e9is quedaros aqu\u00ed mucho tiempo, ten\u00e9is que poner m\u00e1s atenci\u00f3n en el poco tiempo que est\u00e1is.<\/p>\n

En Santa Mar\u00eda, las hermanas est\u00e1n durante siete a\u00f1os en el noviciado, aunque sean perfectas, para que se vayan instruyendo bien en lo que Dios les pide. Pero vosotras sois como los frutos maduros porque no ten\u00e9is el tiempo que ser\u00eda menester para instruiros. \u00bfDe d\u00f3nde viene que en tan poco tiempo de experiencia logr\u00e9is tan buenos resultados, a no ser porque las gracias de Dios son grandes y porque la Compa\u00f1\u00eda est\u00e1 en sus comienzos, y por consiguiente tiene y debe tener m\u00e1s fervor que en los dem\u00e1s tiempos? Lograr\u00e9is m\u00e1s sin comparaci\u00f3n en estos momentos que dentro de cincuenta a\u00f1os, porque al comienzo hay mayor abundancia de gracias. Al comienzo de la iglesia, los primeros cristianos ten\u00edan un fervor y una caridad admirables; no ten\u00edan m\u00e1s que un solo coraz\u00f3n y una sola voluntad; y con aquel fervor hac\u00edan maravillas, convert\u00edan las almas, se animaban entre s\u00ed, a sufrir toda clase de tormentos, y hasta el martirio. Ese es el fervor de los principiantes que quieren servir a Dios con toda decisi\u00f3n. Son valientes y animosos para hacer lo que a Dios le agrada. El vino, al meterse en la tinaja, est\u00e1 bullendo y casi ardiendo y tiene tal vigor que romper\u00eda la vasija si no se le diera aire. De la misma forma, al comienzo de la Compa\u00f1\u00eda, con esa abundancia de gracias que ahora hay, har\u00e9is m\u00e1s en tres meses que lo que en otro tiempo se har\u00e1 durante seis a\u00f1os.<\/p>\n

Mis queridas hermanas voy a seguir habl\u00e1ndoos. S\u00e9 muy bien que, si me pusiera a preguntaros, me dir\u00edais cosas muy hermosas; pero el tiempo urge; por eso, voy a deciros brevemente lo que es menester que hag\u00e1is.<\/p>\n

Una de las cosas principales es que conozc\u00e1is bien vuestras reglas. Esto en general. En especial, las hermanas sirvientes tienen que tener mucho cuidado en saber bien lo que se refiere a su oficio; la hermana que ten\u00e9is aqu\u00ed para instruiros se encargar\u00e1 de explic\u00e1roslo; porque, sin eso, caer\u00edais en no pocas faltas.<\/p>\n

El segundo medio es que sirv\u00e1is de edificaci\u00f3n a todo el mundo, que demostr\u00e9is mucha cordialidad entre vosotras, de forma que, aunque separadas, unas por los pueblos, otras en las parroquias, se vea que no hay m\u00e1s que un solo coraz\u00f3n entre vosotras. Nada de diferencias, sino un mismo afecto, un mismo aprecio de la virtud, un mismo horror al mal. Fijaos, hermanas m\u00edas, ten\u00e9is que ejercitaros en esto sobre todo; de lo contrario, habr\u00eda que estar siempre comenzando de nuevo, y no tendr\u00edais nunca descanso ni paz entre vosotras.<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde proviene todo esto? Os lo voy a decir. Es que todos los d\u00edas estamos cambiando, y nuestra mala naturaleza no est\u00e1 nunca en el mismo estado. \u00abEl hombre, dice Job (1), no est\u00e1 nunca en el mismo estado\u00bb. Es como una rueda que est\u00e1 siempre dando vueltas sin detenerse jam\u00e1s. Por eso veis qu\u00e9 conveniente es que os ejercit\u00e9is en la mortificaci\u00f3n. En todas vuestras pr\u00e1cticas ten\u00e9is que tenerla muy en cuenta, debido a la inconstancia de la naturaleza, que unas veces quiere una cosa y otras otra, que se muestra mortificada en una ocasi\u00f3n y poco despu\u00e9s no quiere mortificarse. No hemos de fiarnos de nosotros mismos, ya que estamos siempre cambiando; por eso tenemos necesidad de reflexionar muchas veces con nosotros mismos, para reparar los defectos que nuestra naturaleza corrompida nos hace cometer. As\u00ed como hay que levantar todos los d\u00edas las pesas de un reloj para que siga funcionando, as\u00ed tambi\u00e9n tenemos que estar siempre comenzando de nuevo en la pr\u00e1ctica de la mortificaci\u00f3n de nuestras pasiones, porque a cada momento tenemos necesidad de trabajar en nosotros mismos. Resulta que est\u00e1is con una hermana; por mucho fervor que tenga, ni el diablo ni su naturaleza dejar\u00e1n de tentarla; esto har\u00e1 que a veces os parezca que tiene mal humor. Pero no cre\u00e1is que por esto es imperfecta y no la dej\u00e9is de apreciar, porque esto proviene de la naturaleza corrompida de nuestro primer padre. No, hermanas m\u00edas, no permit\u00e1is que entre en vuestro esp\u00edritu ning\u00fan mal pensamiento sobre esta hermana. Si ocurriese que concibieseis cierto desd\u00e9n o antipat\u00eda contra ella, desechad inmediatamente ese pensamiento y decid dentro de vosotras mismas: \u00ab\u00a1Maldito pensamiento! \u00bfContra qui\u00e9n est\u00e1s murmurando? \u00a1Contra tu hermana, contra una esposa de Jesucristo, contra la vida de tu vida! He de hacer lo contrario que este malvado pensamiento me sugiere, yendo a abrazar a esa hermana y demostr\u00e1ndole cordialidad; y si le he dirigido una palabra desabrida, le pedir\u00e9 perd\u00f3n y le dir\u00e9: perd\u00f3neme, hermana, por favor; espero, con la gracia de Dios, que no volver\u00e9 a caer; le ruego que me soporte usted\u00bb. No hemos de extra\u00f1arnos de que a la naturaleza le repugne todo esto, debido al esfuerzo que supone el humillarse y a que el demonio anda metido all\u00ed dentro, poniendo todo su empe\u00f1o en disuadirnos.<\/p>\n

Hermanas m\u00edas, hay que ser animosas y hacer como esos hijos de Israel que constru\u00edan el templo del Se\u00f1or. Con una mano mov\u00edan las piedras y con la otra ten\u00edan la espada para defenderse de sus enemigos. Fijaos, hermanas m\u00edas, vosotras ten\u00e9is que hacer lo mismo, porque, al propio tiempo que trabajamos en el edificio de nuestra perfecci\u00f3n, el diablo y la naturaleza se oponen a ello y nos hacen una guerra sin cuartel. Hay que tomar la espada de la mortificaci\u00f3n, la disciplina, el ayuno y, si est\u00e1is lejos, escribir a los superiores. Si obr\u00e1is de esta manera, mis hermanas, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1? Pasar\u00e1 que vivir\u00e9is en todas partes como en un para\u00edso, porque estar\u00e9is en Dios y tendr\u00e9is el para\u00edso en la tierra. Por el contrario, si no obr\u00e1is de esta manera, vivir\u00e9is, si no en un infierno, al menos en un purgatorio. As\u00ed pues, hermanas m\u00edas, ten\u00e9is estos dos medios: el primero, saber bien vuestras reglas; el segundo soportaros debidamente las unas a las otras.<\/p>\n

El tercer medio consiste en haceros amar por todos, gracias al ejemplo de vuestra vida buena. El buen olor que hab\u00e9is dado hace que os pidan de muchos lugares. \u00bfY por qu\u00e9? Porque han visto algunos frutos de vuestra caridad. He recibido otra carta m\u00e1s de un obispo que os pide. \u00a1Ay, hermanas m\u00edas! Si as\u00ed ocurre en estos momentos, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 en adelante? \u00a1Dios m\u00edo! Humill\u00e9monos mucho en esto; y si os buscan tanto, a pesar de que sois imperfectas, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 cuando Dios os haya concedido la gracia de llegar a una perfecci\u00f3n mayor?<\/p>\n

El cuarto medio consiste en entregaros a Dios para no tener nunca que decir nada de la direcci\u00f3n general de la Compa\u00f1\u00eda ni de la direcci\u00f3n particular de la hermana sirviente, sino que os port\u00e9is siempre lo mismo que un ni\u00f1o que aprecia todo lo que su padre hace y dice. El hijo de un labrador cree que su padre y su madre son los m\u00e1s capaces que la naturaleza puede producir. Si la sirviente hace o dice alguna cosa que no os gusta, no pens\u00e9is que obra mal. No os toca a vosotras hablar en contra de lo que ha hecho; ten\u00e9is que creer que lo que hace est\u00e1 bien; porque fijaos, hijas m\u00edas, hay una gracia para esto y hay un \u00e1ngel particular para este caso. Dios da las gracias suficientes a las que llama a ese cargo. No cre\u00e1is que se dan siempre los cargos a las m\u00e1s capaces o a las m\u00e1s virtuosas. Hemos de creer que la hermana sirviente ha sido dada por Dios, ya que durante noches enteras se ha estado pensando delante de Dios para ver a qui\u00e9n se pondr\u00e1 en ese lugar. Y si se cambia y se pone unas veces a una y otras a otra, es, mis queridas hermanas, para ejercitaros a unas en la direcci\u00f3n y a otras en la obediencia. Creed, pues, que es Dios el que as\u00ed lo hace, ya que todo orden viene de \u00e9l, y el que resiste a ese orden resiste a Dios.<\/p>\n

\u00a1Pero me parece que esto estar\u00eda mejor de otra manera! \u00a1Ah! \u00a1lo cree usted as\u00ed! \u00bfY qui\u00e9n es usted? \u00bfLe toca a usted criticar lo que hacen los superiores, a usted que no tiene gracia de Dios para ello? Mis queridas hermanas, estad seguras de que Dios os bendecir\u00e1 si utiliz\u00e1is los medios que acabo de daros.<\/p>\n

Otro mal que podr\u00eda ocurrir entre vosotras es que os apegaseis a los confesores; por eso es necesario el cambio, porque si no, podr\u00eda producirse cierta amistad espiritual, que proviene de la estima que la penitente siente por el confesor, y el confesor por la penitente, sinti\u00e9ndose los dos muy contentos con este afecto rec\u00edproco; y de este modo es muy dif\u00edcil que el confesor, al ver que su penitente va progresando y hace caso de sus consejos, no reciba por ello alguna satisfacci\u00f3n. \u00bfY qu\u00e9 pasa entonces? El confesor podr\u00e1 decir: \u00abMe siento muy consolado al ver los progresos que hace usted en la virtud\u00bb. Y la hermana contestar\u00e1: \u00abPadre, no he encontrado ning\u00fan confesor en quien tenga tanta confianza como usted. Me siento tan animada con sus palabras, que no me cuesta nada seguirlas\u00bb. Y estas palabras tan suaves llevan al coraz\u00f3n un dardo, que abre en \u00e9l una extra\u00f1a brecha. Cuando se han dicho, todo est\u00e1 perdido. En fin, de esas familiaridades se deriva un gran da\u00f1o. \u00a1Ay, mis queridas hermanas, y sucede muchas veces, incluso en las religiones!<\/p>\n

Por tanto, ten\u00e9is que manifestar vuestros pecados a los confesores sin poneros a hablar con ellos despu\u00e9s de la confesi\u00f3n. No les dig\u00e1is: \u00abPadre, le ver\u00e9 y le dir\u00e9 luego algo en particular\u00bb.<\/p>\n

Si \u00e9l va a veros y os pregunta qu\u00e9 es lo que hac\u00e9is, hay que cortar por lo sano y demostrarle que no os gusta eso. Si os dais cuenta de que os costar\u00eda acudir a otro y segu\u00eds un poco turbadas por cierto afecto al primero, entonces, hermanas m\u00edas, tened miedo, advertidlo a la se\u00f1orita, al padre Portail o a m\u00ed, y exponed con toda sencillez vuestra situaci\u00f3n: \u00abLe ruego que me cambie de confesor, porque me parece que estoy demasiado apegada a \u00e9l\u00bb. Si est\u00e1is lejos, escribid; y aunque est\u00e9is en Toulouse o donde os hayan enviado, deber\u00edais escribir. El motivo por el que os cambian, es para que no os apegu\u00e9is a nada. Cuando no se hace as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 es lo que pasa? Una quiere acudir a un confesor y otra a otro. La paz de Dios las abandona y caen en la m\u00e1s miserable y peligrosa divisi\u00f3n que podr\u00eda acontecerles. \u00bfSab\u00e9is, hermanas m\u00edas, cu\u00e1les son las roturas m\u00e1s dif\u00edciles de curar? Las que son de las junturas. Pues bien, la juntura de las Hijas de la Caridad, lo que tiene que unirlas entre s\u00ed y a todas con Dios, es el confesor. Si rompen ese v\u00ednculo y quieren cambiar, si, siguiendo sus fantas\u00edas, una quiere acudir a \u00e9ste y otra a aqu\u00e9l, vendr\u00eda una continua divisi\u00f3n. Todo se ha roto. Cuando una hermana, para su satisfacci\u00f3n, quiere tener a un hombre que le caiga bien y que le satisfaga, entonces, hermanas m\u00edas, \u00a1qu\u00e9 desorden llega a causar! Por eso ruego a la se\u00f1orita que, cuando observe esto, la cambie y que haga como nuestro Se\u00f1or hoy, d\u00eda de la circuncisi\u00f3n, que corte y separe.<\/p>\n

El quinto medio, mis queridas hermanas, para manteneros siempre bien unidas y concordes es que, cuando est\u00e9is en las parroquias o en los pueblos, no os aconsej\u00e9is m\u00e1s que de aquellos que se os han dado para esto. No est\u00e1 permitido nunca declarar las antipat\u00edas que se tienen contra las hermanas o contra la hermana sirviente, ni ir a contar las tentaciones, m\u00e1s que a esos. No, no ten\u00e9is que hacerlo. No, mis queridas hermanas, no les dig\u00e1is vuestras penas m\u00e1s que a los que ten\u00e9is que dec\u00edrselas.<\/p>\n

\u00bfY no estar\u00e1 permitido dec\u00edrselas a alguna buena dama? Hermanas m\u00edas, ten\u00e9is que guardaros mucho de ello; porque, al no tener el esp\u00edritu de vuestra Compa\u00f1\u00eda, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda daros los consejos que necesit\u00e1is? Lo que ella os diga, no os convendr\u00e1. No se lo dig\u00e1is jam\u00e1s a las damas; si se lo dec\u00eds, aunque se\u00e1is fuertes como Sans\u00f3n, caer\u00e1n sobre vosotras dos males: uno, que perder\u00e9is vuestra vocaci\u00f3n; otro, que escandalizar\u00e9is a los dem\u00e1s. Pues esa dama se lo dir\u00e1 a otra. Y no os extra\u00f1\u00e9is de ello, pues, si no hab\u00e9is sabido vosotras mismas guardar vuestro secreto, \u00bfc\u00f3mo quer\u00e9is que otro lo guarde? Esa es la mirra que podr\u00e9is ofrecer a Dios, mortificaros en no contar vuestras penas m\u00e1s que a aquellos a los que se las ten\u00e9is que decir.<\/p>\n

Pero, si me ponen en Toulouse, en Polonia o en otros lugares apartados, \u00bfc\u00f3mo vamos a escribir? Si escribimos, nos quedaremos mucho tiempo sin respuesta. \u00bfQu\u00e9 hacer entonces? Hermanas m\u00edas, deb\u00e9is tener siempre a alguien que os aconseje; en todas partes habr\u00e1 alguno, pero nunca hab\u00e9is de dirigiros m\u00e1s que a \u00e9se.<\/p>\n

Todav\u00eda tendr\u00edamos que hablar de c\u00f3mo hay que portarse para edificar debidamente al pr\u00f3jimo, y de otras muchas cosas, de las que ya hablaremos, Dios mediante, en alguna otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n

\u00a1Que nuestro Se\u00f1or nos conceda la gracia de poner en pr\u00e1ctica todo lo que acabamos de decir!<\/p>\n

La se\u00f1orita se arrodill\u00f3 y dijo:<\/p>\n

– Padre, le suplico muy humildemente, por amor de Dios, en nombre de todas nuestras hermanas, que pida a su bondad nos perdone todas nuestras faltas y el mal uso que hemos hecho de las advertencias que nos ha dado su caridad, y especialmente yo que deber\u00eda dar buen ejemplo a nuestras hermanas, poni\u00e9ndolas en pr\u00e1ctica, por lo que les pido humildemente perd\u00f3n.<\/p>\n

– \u00a1Bien, se\u00f1orita! Pido a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, aunque indigno, que perdone a nuestras hermanas el mal uso que han hecho de las instrucciones que han recibido y todas sus infidelidades en la pr\u00e1ctica de las mismas.<\/p>\n

Y porque yo tambi\u00e9n me he descuidado en daros las advertencias necesarias, o no os las he dado como es debido ni con el esp\u00edritu que debo, y como quiz\u00e1s tambi\u00e9n la se\u00f1orita se siente culpable, os pedimos perd\u00f3n, hermanas m\u00edas, de las faltas que hemos cometido con vosotras. Ruego a nuestro Se\u00f1or que nos perdone, por su misericordia, a todos en general, y que mientras pronuncio las palabras de la bendici\u00f3n sobre vosotras, os conceda la gracia de practicar debidamente todo lo que se ha dicho.<\/p>\n

Benedictio Dei Patris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(01.01.54) Mis queridas hermanas, el tema de esta conferencia se divide en tres puntos. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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