{"id":6819,"date":"2009-03-25T18:08:10","date_gmt":"2009-03-25T17:08:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/03\/25\/vicente-de-paul-conferencia-053-sobre-el-jubileo\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:32","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:32","slug":"vicente-de-paul-conferencia-053-sobre-el-jubileo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-053-sobre-el-jubileo\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 053: Sobre el jubileo"},"content":{"rendered":"

(17.04.53)
\n<\/em><\/p>\n

Mis queridas hermanas, el tema de la conferencia de hoy va a ser el jubileo. Hay tres puntos. El primero es sobre las razones que tenemos para entregarnos a Dios y ganar el jubileo; en el segundo diremos en qu\u00e9 consiste el jubileo, qu\u00e9 es lo que se entiende por la palabra jubileo, pues muchos hablan de jubileo sin saber lo que es; el tercer punto es sobre lo que hay que hacer para ganarlo debidamente.<\/p>\n

Hermana, d\u00edgame por qu\u00e9 razones hemos de entregarnos a Dios para ganar bien el jubileo.<\/p>\n

– Padre, me parece en primer lugar que Dios recibir\u00e1 honor en ello, porque cuando hacemos una buena obra como es debido, Dios es glorificado. Otra raz\u00f3n es que quiz\u00e1s se trata del \u00faltimo jubileo de nuestra vida.<\/p>\n

– Bien dicho. Esta hermana ha indicado dos razones. La primera, que Dios se ve honrado por nuestras buenas acciones, cuando est\u00e1n bien hechas. Y como la obra del jubileo es una obra santa e importante para nuestra salvaci\u00f3n, por eso es preciso entregarse totalmente a Dios para hacerla bien, seg\u00fan dec\u00eda un gran santo: \u00abDecid a los justos que hagan bien lo que hacen, tanto si descansan como si rezan, tanto si conversan entre s\u00ed como si hacen cualquier cosa; que lo hagan todo como es debido\u00bb. La segunda taz\u00f3n es que quiz\u00e1s no veremos ning\u00fan otro. \u00a1Ah! Yo he conocido varios jubileos, pero quiz\u00e1s no los he ganado nunca.<\/p>\n

Todas pod\u00e9is decir que quiz\u00e1s no ver\u00e9is ning\u00fan otro, ya que las j\u00f3venes pueden morir pronto, y las ancianas ya no pueden vivir mucho tiempo. Por eso mismo, todas tienen que honrar a Dios para hacerlo bien.<\/p>\n

\u00bfY usted, hermana, conoc\u00eda ya el tema de la conferencia?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– Bien, hija m\u00eda. \u00bfQu\u00e9 razones tenemos para entregarnos a Dios y ganar bien el jubileo?<\/p>\n

– Padre, es preciso que nos entreguemos a Dios, porque sin su gracia no podemos hacer nada.<\/p>\n

– Bien dicho: no podemos hacer nada sin su gracia (1). y desde ahora hemos de entregarnos a Dios para hacer bien las oraciones que se nos ordenen.<\/p>\n

\u00bfY usted, hija m\u00eda?, \u00bfqu\u00e9 razones tenemos para entregarnos a Dios?<\/p>\n

– Creo, padre, que es necesario entregarnos a Dios, ya que sin \u00e9l no podr\u00edamos hacer nada.<\/p>\n

– \u00a1Dios le bendiga, hija m\u00eda!<\/p>\n

\u00bfY usted, hermana Antonieta?, \u00bfsabe lo que es el jubileo?<\/p>\n

– Padre, creo que es Dios quien nos abre sus tesoros para concedernos muchas gracias.<\/p>\n

– Bien, mis queridas hermanas. Voy a ense\u00f1aros lo que es el jubileo, y os ruego que atend\u00e1is bien para que se lo pod\u00e1is ense\u00f1ar luego a las que est\u00e1n ausentes, y principalmente a los pobres. Esa palabra jubileo quiere decir j\u00fabilo. Antes de la venida de nuestro Se\u00f1or, ten\u00eda lugar cada cincuenta a\u00f1os. Aquel a\u00f1o, Dios mandaba que no se labrase la tierra; se viv\u00eda de los bienes recogidos el a\u00f1o anterior. Nadie trabajaba; todo el mundo se dedicaba al descanso en aquel a\u00f1o de j\u00fabilo.<\/p>\n

En segundo lugar se devolv\u00edan los bienes a todos los que los hab\u00edan perdido; se alegraban por ello y se ve\u00edan libres de todas las deudas. Los esclavos recib\u00edan la libertad. De forma que aquel a\u00f1o todo el mundo participaba de las gracias del jubileo. En aquel tiempo, hermanas m\u00edas, se vend\u00edan hombres: pero ahora ya no se venden, al menos en los pa\u00edses cristianos. As\u00ed pues, los esclavos que hab\u00edan sido vendidos eran puestos en libertad, y dejaban de estar sometidos a los que los ten\u00edan cautivos. Aquel era un gran motivo de j\u00fabilo y de alegr\u00eda para aquella clase de hombres. Lo pod\u00e9is imaginar: \u00a1despu\u00e9s de tantas fatigas y miserias, cu\u00e1nto consuelo para todos! Eso es lo que se esperaba en el jubileo: el descanso, la recuperaci\u00f3n de todos los bienes y la liberaci\u00f3n de los esclavos.<\/p>\n

Queridas hermanas, aquel jubileo era temporal y era s\u00f3lo una figura de nuestro jubileo espiritual. Los que cumplen su jubileo espiritual como es debido reciben las mismas gracias espirituales: quedamos libres y volvemos a entrar en posesi\u00f3n de los bienes que hab\u00edamos perdido y que nos hab\u00eda llevado el diablo, el mundo y la carne. Por ejemplo, nos hab\u00edamos que dado sin fe, sin esperanza, sin caridad, sin justicia, sin fortaleza sin templanza. Esas hermosas virtudes son los tesoros de los cristianos y como los soles que iluminan nuestras almas y nos hacen agradables a los ojos de Dios. Pues bien, por el pecado se pierde todo esto, y por el jubileo se vuelve a recibir; se libera uno de la cautividad del demonio y de s\u00ed mismo para poder gozar de la libertad de los hijos de Dios; se goza del descanso de la buena conciencia y se ve uno libre de las penas del purgatorio que hab\u00edamos merecido con nuestros pecados.<\/p>\n

El jubileo temporal conced\u00eda bienes terrenos, y el jubileo espiritual nos concede los bienes de la gracia. Gracias a \u00e9l, volvemos a entrar en posesi\u00f3n de todas las virtudes infusas, la fe, la esperanza, la caridad. Ved, pues, hermanas m\u00edas, cu\u00e1ntos motivos tenemos para alegrarnos de haber cambiado todas esas cosas temporales por bienes espirituales.<\/p>\n

Veamos ahora, mis queridas hermanas, qu\u00e9 es propiamente hablando el jubileo. Es una remisi\u00f3n total de los pecados y un perd\u00f3n de las penas por las que tendr\u00edamos que satisfacer en el purgatorio. Nos hab\u00edamos visto privados de nuestros bienes y hab\u00edamos sido hechos esclavos del pecado; la gracia nos devuelve esos bienes que el pecado nos hab\u00eda arrebatado.<\/p>\n

Me dir\u00e9is: \u00abPero, padre, \u00bfno hace esto mismo la confesi\u00f3n?\u00bb.<\/p>\n

Queridas hermanas, sabed que en el pecado hay dos males: el mal de culpa y el mal de pena. La culpa, hermanas m\u00edas, es la injuria que cometemos contra Dios d\u00e1ndole la espalda; nos hace indignos de ver nunca a Dios. La pena nos obliga a sufrir en el purgatorio o en este mundo. Por la culpa volvemos la espalda a Dios, por la pena damos la cara a las criaturas, a nuestros padres, a nuestro pa\u00eds y a todas las dem\u00e1s aficiones malas.<\/p>\n

Ten\u00e9is un ejemplo de esto en David, que hab\u00eda pecado contra Dios. El profeta Nat\u00e1n le dijo: \u00abHas cometido tal pecado, David; has ofendido gravemente a la divina bondad. A ti ya te ha perdonado; pero el hijo que has tenido no ser\u00e1 lo que t\u00fa crees, porque morir\u00e1\u00bb. David, al escuchar estas palabras del profeta, se ech\u00f3 a llorar, porque quer\u00eda tiernamente al ni\u00f1o.<\/p>\n

Fijaos, pues, hermanas m\u00edas, Dios hab\u00eda perdonado el pecado de David, y sin embargo lo castiga por la pena debida a ese pecado. Veis entonces c\u00f3mo en el pecado mortal hay dos cosas: una que separa nuestra vista de Dios y otra que nos la hace volver a las criaturas. Creo que lo hab\u00e9is entendido, hermanas m\u00edas. Uno se llama mal de pena; el otro, mal de culpa.<\/p>\n

La confesi\u00f3n borra el mal de la culpa, de forma que, si ten\u00edais el rostro vuelto hacia las criaturas antes de la confesi\u00f3n, despu\u00e9s lo ten\u00e9is vuelto hacia Dios. Se os ha perdonado la culpa, pero no la pena. La pena se perdona en el purgatorio por el fuego. Como hab\u00edamos buscado nuestro gusto y hab\u00edamos entregado nuestro coraz\u00f3n a las criaturas am\u00e1ndolas demasiado, ese gusto nos obliga a ir al purgatorio, que es un fuego, dice san Agust\u00edn, mayor y m\u00e1s ardiente de lo que se puede imaginar, y del que el fuego elemental no es m\u00e1s que una figura. \u00abHab\u00e9is pecado, dice san Pablo, y ten\u00e9is que ser purgados, pero purgados como por el fuego; por eso arder\u00e9is\u00bb.<\/p>\n

Mis queridas hermanas, \u00bfpor qu\u00e9 santa Magdalena quiso hacer una penitencia tan grande, a pesar de la seguridad que ten\u00eda de que nuestro Se\u00f1or le hab\u00eda perdonado toda su culpa? Quiso hacer esa penitencia, porque sab\u00eda que le quedaba la pena debida por sus pecados. Se fue a una monta\u00f1a muy alta (4), tan escarpada y dif\u00edcil de escalar que se necesitan varios d\u00edas para subir y para bajar, tan fr\u00eda que yo mismo, a pesar de que era en el mes de agosto, tuve que arroparme bien porque hac\u00eda fr\u00edo; y cuando bajamos de la monta\u00f1a, result\u00f3 que hac\u00eda un calor excesivo. Pero santa Magdalena se fue a aquella monta\u00f1a para llorar sus pecados, pensando en las penas del purgatorio.<\/p>\n

Veis, pues, hermanas m\u00edas, c\u00f3mo despu\u00e9s de la confesi\u00f3n nos queda todav\u00eda la obligaci\u00f3n de hacer penitencia en este mundo o en el purgatorio durante mucho tiempo. Pero por el jubileo nos vemos libres de esas penas, lo mismo que por la confesi\u00f3n quedamos libres de la culpa. Voy a poneros una comparaci\u00f3n. Cuando un hombre ha merecido la muerte y apela al rey para solicitar su gracia, el rey le perdona la vida, ya que es el se\u00f1or de nuestra vida y se la puede devolver a los culpables. Entonces, ese hombre gozar\u00e1 de la gracia del rey, que le conserva la vida. Pero es preciso que presente sus cartas al parlamento, el cual confirmar\u00e1 esa misma gracia y dir\u00e1 que el criminal goce de la gracia del rey, esto es, que quede a salvo su vida. Pero ser\u00e1 condenado a la confiscaci\u00f3n de sus bienes, o a estar en galeras por cuatro o cinco a\u00f1os, o al pago de cierta cantidad de dinero a la viuda, en el caso de que haya sido un asesino; porque la ley ordena que muera todo el que ha matado a alguien; hay que pagar vida por vida. En una palabra, el rey le devuelve la vida; pero todav\u00eda le queda la pena para que repare el mal; se le da la vida, pero sigue en pie la pena.<\/p>\n

De la misma forma, por la confesi\u00f3n se nos da la gracia del pr\u00edncipe, que es Dios; pero hay que padecer la pena que el pecado trae consigo. \u00bfLo hab\u00e9is entendido bien, hermanas m\u00edas?<\/p>\n

Por tanto, hay que satisfacer por nuestros pecados; \u00bfy c\u00f3mo podemos satisfacer a Dios? Es el jubileo el que pone en nuestras manos los tesoros de la iglesia. \u00bfCu\u00e1les son esos tesoros? Son los m\u00e9ritos de la vida y de la pasi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de la sant\u00edsima Virgen y de los santos.<\/p>\n

La sant\u00edsima Virgen no pec\u00f3 jam\u00e1s y sufri\u00f3 mucho; \u00bfd\u00f3nde han ido a parar todos los m\u00e9ritos de sus sufrimientos? A los tesoros de la iglesia. Lo mismo pasa con los tormentos que padecieron todos los santos. Acordaos de san Lorenzo, vuestro patrono (5) (ten\u00e9is que tenerle mucha devoci\u00f3n, porque quer\u00eda mucho a los pobres); con qu\u00e9 entereza sufri\u00f3 un tormento tan extra\u00f1o como el de ser quemado vivo, atado a unas parrillas, de forma que la grasa que sal\u00eda de su cuerpo serv\u00eda para alimentar m\u00e1s el fuego. Pero \u00e9l lo sufr\u00eda todo con mucha alegr\u00eda y entusiasmo, llegando a decir a los verdugos: \u00abVolvedme del otro lado, que por este ya estoy bien tostado\u00bb. As\u00ed pues, san Lorenzo sufri\u00f3 m\u00e1s de lo que deb\u00eda por sus pecados, y esos m\u00e9ritos han entrado en los tesoros de la iglesia.<\/p>\n

He aqu\u00ed, hermanas m\u00edas, de qu\u00e9 est\u00e1n compuestos estos tesoros. \u00bfY qui\u00e9n es el que puede aplicarlos? El papa, vicario de Jesucristo en la tierra. Tambi\u00e9n los concilios generales han otorgado a veces el jubileo. Los obispos en sus di\u00f3cesis, pueden, igualmente, disponer de estos tesoros por medio de indulgencias de cien d\u00edas solamente 6, El papa y los concilios generales pueden conceder una indulgencia plenaria y un jubileo. \u00bfQui\u00e9n es el que nos ense\u00f1a todas estas cosas? La Sagrada Escritura, en la que nuestro Se\u00f1or dice a san Pedro:\u00bbTodo lo que ates en la tierra ser\u00e1 atado en el cielo, y todo lo que desates ser\u00e1 desatado\u00bb. Ved, hermanas m\u00edas, qu\u00e9 gran poder ha dado nuestro Se\u00f1or a sus ap\u00f3stoles y al mismo tiempo a sus sucesores con estas palabras: \u00abA quienes les perdon\u00e9is los pecados (en el sacramento de la penitencia en cuanto a la culpa, y en el jubileo en cuanto a la pena), les ser\u00e1n perdonados; y a los que se los reteng\u00e1is, les ser\u00e1n retenidos\u00bb.<\/p>\n

Queridas hermanas, para que os acord\u00e9is bien, os lo repetir\u00e9 una vez m\u00e1s: la culpa se nos perdona por el sacramento de la penitencia, y la pena se nos perdona por los m\u00e9ritos de Jesucristo, de la Virgen y de los santos, que se nos aplican por medio del jubileo; y los papas son los que han recibido de Dios el poder de aplicarnos esos m\u00e9ritos. Entonces, esos m\u00e9ritos satisfacen por nosotros a la divina justicia. Pero, como conviene que sep\u00e1is bien todo esto, voy a haceros algunas preguntas.<\/p>\n

Hermana, \u00bfqu\u00e9 quiere decir la palabra jubileo?<\/p>\n

– Padre, el jubileo nos libra de las penas del purgatorio despu\u00e9s de una buena confesi\u00f3n, acompa\u00f1ada del pesar de haber ofendido a Dios.<\/p>\n

– Muy bien, hija m\u00eda.<\/p>\n

\u00bfY usted, hermana? \u00bfqu\u00e9 quiere decir jubileo?<\/p>\n

– Quiere decir alegr\u00eda.<\/p>\n

– \u00bfY antiguamente, hija m\u00eda, el jubileo era como es ahora?<\/p>\n

– El antiguo jubileo era temporal, para entrar de nuevo en posesi\u00f3n de sus bienes; nuestro Se\u00f1or ha cambiado estas gracias temporales en espirituales.<\/p>\n

– Bien dicho. \u00a1Dios la bendiga, hermana! Dice usted que el jubileo temporal se ha convertido en espiritual. Fijaos, aquel pueblo antiguamente s\u00f3lo alcanzaba el jubileo cada cincuenta a\u00f1os, y esto era para \u00e9l un motivo de gran alegr\u00eda, porque volv\u00eda a entrar en posesi\u00f3n de sus bienes; descansaba durante todo aquel a\u00f1o y los esclavos recib\u00edan la libertad. Ved si no tenemos nosotros un motivo mucho mayor para alegrarnos. Aquel jubileo no era m\u00e1s que una figura de nuestro jubileo espiritual. Si estamos bajo la esclavitud del esp\u00edritu maligno, somos puestos en libertad; si hemos perdido los bienes de la gracia, volvemos a entrar en posesi\u00f3n de los mismos.<\/p>\n

Usted, hermana; \u00bfese jubileo temporal se ha convertido en espiritual y se reciben los bienes perdidos?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– Si estuvi\u00e9semos en manos del diablo y hubi\u00e9semos perdido nuestros bienes, que son la fe, la esperanza y la caridad, \u00bfvolvemos a recuperarlos?<\/p>\n

– S\u00ed, padre; y se nos concede la remisi\u00f3n de nuestros pecados en cuanto a la pena y en cuanto a la culpa.<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 hay que hacer para ganarlo?<\/p>\n

– Hay que hacer lo que el papa ordena.<\/p>\n

– Bien dicho: hay que hacer lo que el papa ordena, que es confesarse y comulgar, visitar las iglesias y rezar las oraciones mandadas. Si una persona est\u00e1 ya en estado de gracia, puede hacer las estaciones antes de confesarse.<\/p>\n

Hermana, \u00bfcu\u00e1ntos males hay en el pecado?<\/p>\n

– Dos males, la culpa y la pena.<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 es la culpa, hija m\u00eda?<\/p>\n

– Es lo que nos hace volver las espaldas a Dios; y la pena, es lo que nos apega a ]as criaturas.<\/p>\n

– Usted, hermana; \u00bfhay dos males en el pecado?<\/p>\n

– S\u00ed, padre; est\u00e1 la culpa y la pena. Por la culpa volvemos la espalda a Dios, y la pena nos hace volver el rostro a las criaturas. La culpa se borra por la confesi\u00f3n, y la pena por el jubileo y por las indulgencias.<\/p>\n

– Hermana, \u00bfen qu\u00e9 se basa el jubileo?<\/p>\n

– En los tesoros de la iglesia.<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso de los tesoros de la iglesia?<\/p>\n

– Son los m\u00e9ritos de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de la Virgen y de los santos.<\/p>\n

– Bien, muy bien; son esos los tesoros de la iglesia. \u00bfQui\u00e9n puede distribuir esos tesoros?<\/p>\n

– S\u00f3lo el papa puede conceder el jubileo y la indulgencia plenaria; los obispos pueden conceder una indulgencia de cien d\u00edas solamente (9).<\/p>\n

– Entonces, \u00bfqu\u00e9 es el jubileo?<\/p>\n

– Es una aplicaci\u00f3n de los m\u00e9ritos de Jesucristo que concede el papa para la remisi\u00f3n de las penas debidas a nuestros pecados en este mundo y en el otro.<\/p>\n

– Usted, hermana, que es tan joven; vamos a ver qu\u00e9 es lo que sabe. \u00bfCu\u00e1ntos males hay en el pecado mortal?<\/p>\n

– Est\u00e1 el mal de culpa y el mal de pena. La culpa es volver la espalda a Dios; y la pena es apegarse a las criaturas.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo se borra la culpa?<\/p>\n

– Se borra por la confesi\u00f3n, y la pena se borra por el jubileo.<\/p>\n

– D\u00edgame, hija m\u00eda, \u00bfde d\u00f3nde se saca el jubileo?<\/p>\n

– De los tesoros de la iglesia.<\/p>\n

– Bien dicho. \u00bfQui\u00e9n puede aplicarlos?<\/p>\n

– El papa y los concilios generales.<\/p>\n

– S\u00ed, el papa y los concilios generales pueden concedernos el jubileo y las indulgencias plenarias. Hermana, \u00bfqu\u00e9 quiere decir jubileo?<\/p>\n

– Quiere decir alegr\u00eda.<\/p>\n

– Hija m\u00eda, ese jubileo que era antiguamente temporal \u00bfse ha cambiado en espiritual?<\/p>\n

– S\u00ed, padre.<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 hace en nosotros el jubileo?<\/p>\n

– Borra la pena del purgatorio.<\/p>\n

– Ved, entonces, hijas m\u00edas, si no es acaso un gran motivo de j\u00fabilo verse libre de estas deudas. Antiguamente no se trabajaba durante este a\u00f1o de j\u00fabilo, sino que todos descansaban y gozaban de gran tranquilidad, y esto se llamaba el gran s\u00e1bado.<\/p>\n

Bien, hermana, una persona, despu\u00e9s de haber ganado el jubileo, \u00bfqueda de nuevo en posesi\u00f3n de los bienes que hab\u00eda perdido por el pecado?<\/p>\n

– S\u00ed, vuelve a entrar en posesi\u00f3n de las virtudes que hab\u00eda perdido.<\/p>\n

– Hermana, cuando una persona se confiesa, \u00bfse le perdonan la culpa y la pena?<\/p>\n

– No, padre, solamente la culpa; la pena se perdona por el jubileo.<\/p>\n

– \u00bfDe d\u00f3nde se sacan esas gracias?<\/p>\n

– De los tesoros de la iglesia.<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 se entiende por tesoros de la iglesia?<\/p>\n

– Son los m\u00e9ritos de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

– \u00bfQui\u00e9n puede aplicarlos?<\/p>\n

– Nuestro santo padre el papa que, como vicario de Jesucristo, ofrece al Padre esos mismos m\u00e9ritos por los pecados que muchos cristianos cometen todos los d\u00edas.<\/p>\n

– Bien, \u00a1que Dios la bendiga! Me siento muy consolado, mis queridas hermanas. Creo que ser\u00e1 conveniente que habl\u00e9is entre vosotras de todo lo que acabamos de decir, mientras volv\u00e9is a vuestras casas. Las que viv\u00eds aqu\u00ed, os lo ense\u00f1ar\u00e9is mutuamente y sobre todo hablar\u00e9is a las ausentes. Acordaos bien de que la confesi\u00f3n borra la culpa, y que por el jubileo se perdona la pena. Nos queda ahora por hablar de lo que hay que hacer para que nos sea \u00fatil el jubileo y nos libre del fuego del purgatorio, en el que quiz\u00e1s nos veamos obligados a sufrir durante veinte o treinta a\u00f1os, aunque nos hayamos confesado bien. Mis queridas hermanas, \u00a1C\u00f3mo hemos de alegrarnos si conseguimos ganarlo!<\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 hay que hacer para ello? Voy a leeros la bula y sabr\u00e9is cu\u00e1l es la intenci\u00f3n de nuestro santo padre el papa y de] se\u00f1or arzobispo.<\/p>\n

Entonces nuestro muy venerado padre dijo al hermano que le acompa\u00f1aba: \u00abHermano, le ruego que lea usted la bula\u00bb.<\/p>\n

Tras esta lectura, el padre Vicente prosigui\u00f3:<\/p>\n

As\u00ed pues, hermanas m\u00edas, hay cuatro cosas: hay que hacer penitencia, confesar, comulgar, visitar cuatro iglesias y decir en cada una cinco padrenuestros y cinco avemar\u00edas.<\/p>\n

Una hermana le pregunt\u00f3:<\/p>\n

– Padre, \u00bfes necesario hacer confesi\u00f3n general?<\/p>\n

– Es conveniente hacer una; pero para vosotras no es necesario; solamente os la aconsejo. Ser\u00e1 conveniente que empec\u00e9is y que termin\u00e9is por la comuni\u00f3n, aunque sin a\u00f1adir ninguna especial a las que os permite la regla. Adem\u00e1s, hermanas m\u00edas, hay que pedir a Dios por nuestro santo padre el papa, por la paz, por la extirpaci\u00f3n de las herej\u00edas y por la exaltaci\u00f3n de la santa iglesia, para que Dios nos d\u00e9 buenos sacerdotes, buenas religiosas y buenas Hijas de la Caridad, esto es, pedir que remedie todas las necesidades actuales de su iglesia.<\/p>\n

Esta era la bula de nuestro santo padre el papa; ahora escuchar\u00e9is las disposiciones del se\u00f1or arzobispo.<\/p>\n

Una vez hecha la lectura, nuestro muy honorable padre dijo:<\/p>\n

Estas son, mis queridas hermanas, las normas que establece la bula. Acab\u00e1is de escuchar en qu\u00e9 consisten y tambi\u00e9n lo que hay que hacer, que es ser penitente, tener gran pesar de haber ofendido a Dios, confesarse y comulgar, y visitar las iglesias rezando en cada una cinco padrenuestros y cinco avemar\u00edas.<\/p>\n

En cuanto a las estaciones, tienen que hacerlas las que est\u00e1n bien, pero las que son ancianas o est\u00e1n enfermas, como sor Juana, la de San Mart\u00edn, podr\u00e1n ser dispensadas por su confesor, a quien preguntar\u00e1n qu\u00e9 es lo que pueden hacer en su lugar.<\/p>\n

Vosotras, hermanas m\u00edas, podr\u00e9is hacerlas mientras serv\u00eds a vuestros pobres, por el camino. Nuestro Se\u00f1or lo quiere as\u00ed, sobre todo porque el servicio que hac\u00e9is a los pobres se lo hac\u00e9is tambi\u00e9n a \u00e9l.<\/p>\n

Dir\u00e9is cinco padrenuestros y cinco avemar\u00edas por las intenciones de nuestro santo padre el papa, que nos manda rezar a Dios por la extirpaci\u00f3n de las herej\u00edas, la exaltaci\u00f3n de la santa iglesia, la paz, las necesidades todas de la hora presente y las que no se pueden especificar. Mis queridas hermanas, hay que ir con gran devoci\u00f3n, con la vista recogida y el esp\u00edritu ocupado en buenos pensamientos. El rey mismo hace esas estaciones a pie. La reina (10) hace lo que puede; dice: \u00abSoy ya anciana; no puede hacer todo el camino a pie\u00bb. En fin, mis queridas hermanas, nunca he visto tanta devoci\u00f3n como ahora. Deseo, Dios m\u00edo, que sea eficaz delante de ti y que nos concedas, tal como espero de tu bondad, la paz interior.<\/p>\n

Me olvidaba deciros, mis queridas hermanas, que el jubileo antiguamente se celebraba cada cien a\u00f1os; luego, como se vio que hab\u00eda que esperar demasiado tiempo, el jubileo se renov\u00f3 cada cincuenta a\u00f1os, y luego todos los treinta y tres en honor de los treinta y tres a\u00f1os de la vida de nuestro Se\u00f1or en la tierra. Aquel tiempo se redujo m\u00e1s tarde a veinticinco a\u00f1os, ya que los hombres no viven tanto. Y esto no falla nunca. Adem\u00e1s, en las grandes necesidades, se recurre a Dios por este medio.<\/p>\n

Es menester que lo hagamos con gran devoci\u00f3n, despu\u00e9s, de habernos entregado del todo a Dios, con todo el deseo posible de obtener de \u00e9l lo que se necesita. En este tiempo es cuando las Hijas de la Caridad tienen que pedirle las tres hermosas virtudes que componen su esp\u00edritu: la caridad, la humildad y la sencillez.<\/p>\n

La caridad que hab\u00e9is de tener es la caridad para con Dios, para con el pr\u00f3jimo y para con vosotras mismas. Ten\u00e9is que empezar por vosotras mismas, am\u00e1ndoos con mucho cari\u00f1o. Una hermana que lleva el vestido de la Caridad delante del mundo y delante de Dios, si no tiene caridad, no es nada. La humildad consiste en tomar lo peor y en considerarse la \u00faltima de todas. La sencillez que necesit\u00e1is es la que hab\u00e9is visto en vuestras buenas hermanas difuntas. Este esp\u00edritu de verdadera caridad lo alcanzar\u00e9is de Dios por medio del jubileo.<\/p>\n

Se\u00f1orita Le Gras, haga el favor de decirnos sus sentimientos:<\/p>\n

– Me parece, padre, que su caridad ya ha dicho todo lo que se puede decir. Lo \u00fanico que me queda por decir es, empezando por lo \u00faltimo, que hemos de esforzarnos en utilizar bien este medio, del que se sirve Dios para darnos sus gracias. Otra de las razones que tenemos para entregarnos a Dios es que, habi\u00e9ndosenos perdonado la pena de nuestros pecados en general, su bondad puede concedernos la gracia de no caer en esos mismos pecados para el resto de nuestros d\u00edas. Me parece que, para ponernos en gracia, hay que dirigirse a Dios, ya que no hay nada en la tierra que nos pueda dar esa gracia, si no lo hace la divina bondad.<\/p>\n

Como medios, me parece que hay que tener muchos deseos de ganarlo, considerando la necesidad que de \u00e9l tenemos. Otro medio es la desconfianza de nosotras mismas. Por lo que a m\u00ed se refiere, me siento incapaz de poderme preparar para esa gracia, si la bondad de Dios no suple todos mis defectos.<\/p>\n

– Bien. Pido a nuestro Se\u00f1or Jesucristo que os conceda la gracia de no ofenderle nunca y de que permanezc\u00e1is firmes en su amor. Y yo, el pecador m\u00e1s miserable de todos, que tengo m\u00e1s necesidad que nadie de esta gracia, no dejar\u00e9 de pronunciar sobre vosotras las palabras de la bendici\u00f3n, rog\u00e1ndole que os conceda al mismo tiempo las disposiciones necesarias para ganar bien el jubileo.<\/p>\n

Benedictio Dei Patris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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