Mis queridas hermanas, el tema de esta conferencia es sobre la confesi\u00f3n. Se divide en tres puntos. El primero es sobre las razones que obligan a las Hijas de la Caridad a saber confesarse bien; el segundo, sobre las faltas que pueden cometer en sus confesiones; el tercero, sobre los medios para hacer buenas confesiones. Es un tema muy importante, hermanas m\u00edas, ya que, si no nos confesamos bien, estamos en peligro de cometer quiz\u00e1s alg\u00fan sacrilegio.<\/p>\n
Hermana, d\u00edganos por favor, lo que piensa sobre este tema.<\/p>\n
– Padre, sobre el primer punto he pensado que una de las razones que nos obligan a saber confesarnos bien es que no podemos ense\u00f1ar debidamente a los enfermos a confesarse si antes nosotros no lo sabemos hacer.<\/p>\n
Otra raz\u00f3n es que este sacramento es como un segundo bautismo, ya que nos devuelve la gracia; esto nos obliga a acercarnos a \u00e9l con una buena preparaci\u00f3n.<\/p>\n
Las faltas que se pueden cometer son: no tener pureza de intenci\u00f3n de acudir a \u00e9l puramente para ponernos en estado de agradar a Dios; buscar excesivamente nuestra propia satisfacci\u00f3n.<\/p>\n
Los medios para confesarse bien son la debida humildad y el pensamiento de la enormidad del pecado, etc\u00e9tera.<\/p>\n
– Muy bien, hija m\u00eda, \u00a1que Dios la bendiga! Usted, hermana, d\u00edganos sus pensamientos.<\/p>\n
– Padre, me parece que, si no hacemos una buena confesi\u00f3n, estamos en peligro de cometer un sacrilegio.<\/p>\n
– Esta hermana indica como primera raz\u00f3n, que si la confesi\u00f3n no se hace bien, cometemos un sacrilegio y aumentamos el n\u00famero de nuestros pecados, y en vez de los diez que ten\u00edamos, salimos con once; y si uno muere entonces, mis queridas hermanas, es condenado. \u00bfY qu\u00e9 faltas pueden cometerse al confesarse?<\/p>\n
– Padre, me parece que son: no examinarse bien, disimular los pecados y no darlos a conocer tal como son.<\/p>\n
– \u00a1Ay! S\u00ed, hermanas m\u00edas, disminuir las faltas y hacer que no se conozca tal como son es una gran falta. \u00a1Cu\u00e1nta gente se habr\u00e1 condenado por eso!<\/p>\n
– Padre, me parece que es la vanidad la que busca excusas, y no nos gustar\u00eda que viesen nuestras faltas tan grandes como son.<\/p>\n
– Ciertamente, se trata de un esp\u00edritu de vanidad, de un esp\u00edritu diab\u00f3lico, cuando, en vez de acusarse, se excusa uno. Hermanas m\u00edas, no es ning\u00fan descr\u00e9dito para una hermana dar a conocer sus faltas. No, por el contrario; cuando se abre tal como es y dice: \u00abYo he hecho esto y esto; he sido tan miserable que he cometido este pecado\u00bb, entonces se ve que es el esp\u00edritu de Dios el que la hace hablar.<\/p>\n
– Usted, hermana, \u00bfpor qu\u00e9 razones le parece que las Hijas de la Caridad tienen que saber confesarse bien?<\/p>\n
– Padre, me parece que nuestra predestinaci\u00f3n depende de una buena confesi\u00f3n y que hemos de pensar que es quiz\u00e1s la \u00faltima vez que Dios nos concede la gracia de confesarnos.<\/p>\n
– Ciertamente, mis queridas hermanas, nuestra predestinaci\u00f3n depende quiz\u00e1s de este acto; y a este prop\u00f3sito, os dir\u00e9 que en una reuni\u00f3n algunos prelados me confesaron que hab\u00edan tomado la determinaci\u00f3n, siempre que se confesasen o celebrasen, de pensar que aqu\u00e9lla ser\u00eda quiz\u00e1s la \u00faltima vez. Fijaos, hermanas m\u00edas, son unos prelados los que nos dan ejemplo.<\/p>\n
– Tambi\u00e9n me parece que, si Dios me concede la gracia de volver una vez m\u00e1s a confesarme, podr\u00eda ir a otra confesi\u00f3n mejor dispuesta.<\/p>\n
– Nuestra hermana dice que podemos hacer una buena confesi\u00f3n para prepararnos a otra. Puede ser, porque confesarse bien a fin de confesarse mejor otra vez, es muy bueno; y en efecto, el buen empleo de las gracias que Dios nos concede no es solamente meritoria para la acci\u00f3n presente, sino tambi\u00e9n para la pr\u00f3xima y para todas las dem\u00e1s.<\/p>\n
Pero, \u00bfen qu\u00e9 defectos se puede caer en la confesi\u00f3n?<\/p>\n
– Se pueden disimular las faltas, creyendo que se trata de cosa poco importante y que otra vez lo haremos mejor, o bien disminuirlas para que el confesor no nos desprecie.<\/p>\n
– Nuestra hermana dice que, si se dejan pasar cierta faltas por cualquier motivo, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1, hermanas m\u00edas?; ser\u00eda una gran desgracia. El esp\u00edritu maligno se hace el amo. Finalmente, la que deja de confesarse bien cae en grandes faltas en privado y en p\u00fablico. Pero, por el contrario, cuando hacemos una buena confesi\u00f3n, enseguida se nos devuelve la gracia de Dios, reviven todas las buenas obras que hab\u00edamos hecho, y aumenta nuestra fe, nuestra esperanza, nuestra caridad y amor a Dios, nuestra templanza nuestra humildad, en fin todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
Usted, hermana, \u00bfqu\u00e9 razones tienen las Hijas de la Caridad para saber confesarse bien?<\/p>\n
– Padre, creo que es para adquirir la gracia de Dios.<\/p>\n
– Muy bien: para adquirir la gracia de Dios. Deber\u00edamos sentirnos felices de que todo el mundo conociese nuestras faltas; un santo ha dicho que hay que estar dispuestos a decir los pecados en medio del mercado.<\/p>\n
– Las faltas que cometemos en la confesi\u00f3n son el respeto humano, que proviene o de la vanidad, o incluso de la costumbre; y la falta de contrici\u00f3n; esto ha de temerse mucho m\u00e1s cuando a veces nuestras faltas nos parecen ligeras. Me parece que es conveniente decir alguna falta grave de la vida pasada e incluso varias.<\/p>\n
– S\u00ed, es una gran medio, para excitarse a contrici\u00f3n, decir algunos graves pecados de la vida pasada: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! yo hice esto en mi juventud\u00bb; porque lo malo es que a veces no se tiene suficiente pesar de las faltas ordinarias.<\/p>\n
Pero d\u00edgame, hija m\u00eda; si una hermana va a confesarse sin demostrar ning\u00fan pesar de sus faltas, \u00bfes buena su confesi\u00f3n?<\/p>\n
– No, lo principal es la contrici\u00f3n.<\/p>\n
– Pero, hermana, \u00bfest\u00e1 bien acusarse siempre de las mismas faltas?<\/p>\n
– No, porque hay que trabajar en corregirse; pero, si alguna vuelve a caer en ellas, hay que decirlas.<\/p>\n
– Fijaos, hermanas m\u00edas, es preciso que lo diga por algunas almas escrupulosas; hay algunas faltas en las que es imposible evitar que caigamos. Los mismos santos, seg\u00fan dice el Esp\u00edritu Santo, ca\u00edan siente veces al d\u00eda (1); eran ciertas distracciones de esp\u00edritu, pensamientos ligeros, incluso en sus plegarias, y otras faltas semejantes. Sin embargo, esto podr\u00eda preocupar a una pobre mujer. \u00bfQu\u00e9 hay que hacer entonces? Cuando se cae continuamente en las mismas faltas, hay que humillarse delante de Dios, desear estar unidos con \u00e9l y decir: \u00ab\u00a1Ay, Dios m\u00edo! \u00a1Cu\u00e1ntos motivos tengo para humillarme delante de ti y de desear verte!\u00bb, y luego con paciencia hacer actos de esperanza, de humildad, entregarse a Dios, excitarse a la contrici\u00f3n y al prop\u00f3sito de la enmienda.<\/p>\n
Pero d\u00edgame, hija m\u00eda, una hermana que no viese bien las amonestaciones que se le dan, \u00bfhar\u00eda una buena confesi\u00f3n?<\/p>\n
– No, padre.<\/p>\n
– \u00bfEs un defecto, hermana m\u00eda, el andar eligiendo confesores?<\/p>\n
– S\u00ed, padre.<\/p>\n
– \u00bfQu\u00e9 piensa usted, hija m\u00eda, de una hermana que quisiese un confesor y no quisiese otro?<\/p>\n
– Padre, una hermana que quiere un confesor y no quiere otro, es que tiene un apego demasiado grande y se busca a s\u00ed misma.<\/p>\n
– Pero, me dir\u00e9is, es que \u00e9l me conoce mejor y me impresiona m\u00e1s lo que me dice. No es eso, hermanas m\u00edas; se trata de un apego, por no decir de un amor, que podr\u00eda ir siendo cada vez peor.<\/p>\n
Mis queridas hermanas, creedme, se trata de una inclinaci\u00f3n peligrosa, y por as\u00ed decirlo, de cierto afecto del coraz\u00f3n que, si no se remedia prontamente, podr\u00eda hacer que la confesi\u00f3n fuese nula. Pido a Dios que conceda la gracia a nuestras hermanas de no apegarse jam\u00e1s a ning\u00fan confesor, ni en esta parroquia ni en aqu\u00e9lla, y dirijo con toda mi alma esta oraci\u00f3n a Dios, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, para que ninguna de vosotras se apegue a ning\u00fan confesor, porque esto ser\u00eda lo que la perder\u00eda. Con la ayuda de Dios, hermanas m\u00edas, no ma\u00f1ana, sino el mi\u00e9rcoles, celebrar\u00e9 la santa misa por esta intenci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfPuede decirse que el confesor es demasiado duro, o demasiado blando, o quejarse de que no dice nada?<\/p>\n
– No, padre.<\/p>\n
Est\u00e1 mal decir: \u00ab\u00a1Si repitiera los pecados que se le han dicho!\u00bb. \u00a1Dar a conocer lo que \u00e9l ha dicho, es tambi\u00e9n una falta?<\/p>\n
– S\u00ed, padre.<\/p>\n
– S\u00ed, sin duda, hermanas m\u00edas; es una falta y muy grande, porque el penitente tambi\u00e9n est\u00e1 obligado al secreto con el confesor; y una persona que se pone a decir: \u00abMe ha dicho esto y esto\u00bb, peca mucho.<\/p>\n
Si \u00e9l no se portase bien, si dijese, por ejemplo, alguna palabra halag\u00fce\u00f1a: \u00abNinguna me ha complacido tanto y me ha dado tanta satisfacci\u00f3n por su conducta, como usted\u00bb, o alguna otra palabra que demuestre afecto, entonces, hermanas m\u00edas \u00a1cuidado con esto! \u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 peligroso es esto! Que lo diga, pero \u00bfa qui\u00e9n? A los superiores, y a nadie m\u00e1s.<\/p>\n
Usted, hija m\u00eda, d\u00edgame, una hermana si se pone a discutir sobre la penitencia, o que reh\u00fasa la que le han impuesto, y no quiere confesarse con un confesor, porque pone penitencias que no le agradan, \u00bfhace mal?<\/p>\n
– S\u00ed, padre, me parece que es una falta grave.<\/p>\n
– Una falta grave, sin duda, hermanas m\u00edas; me acuerdo a este prop\u00f3sito de unas hermosas palabras de san Agust\u00edn: \u00abLa persona que reh\u00fasa su penitencia, reh\u00fasa el perd\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Una persona que va a confesarse sin examinar su conciencia, sin contrici\u00f3n, o sin deseos de aceptar la penitencia, o de restituir los bienes ajenos que posee, \u00bfcomete una falta?<\/p>\n
– S\u00ed, padre.<\/p>\n
– El pecado no se perdona nunca sin la restituci\u00f3n.<\/p>\n
Ahorrar de los bienes de los pobres en alguna parroquia para apropiarse de ellos, \u00bfes un pecado?<\/p>\n
– S\u00ed, padre.<\/p>\n
– \u00a1Dios m\u00edo!, hermanas m\u00edas, es un sacrilegio; porque es tomar algo que pertenece a Dios y aplic\u00e1rselo a s\u00ed mismo, y no creo que ninguna de vosotras caiga en este pecado; no, no hay ninguna, por la gracia de Dios, porque ese pecado no se perdonar\u00eda jam\u00e1s sin restituci\u00f3n, y no solamente en lo que se refiere a los bienes, sino tambi\u00e9n al honor.<\/p>\n
Nunca hay que hablar de los dem\u00e1s, ni siquiera en el confesionario; si no pod\u00e9is ocultar el mal ajeno, valdr\u00eda m\u00e1s callar vuestro propio pecado; pero \u00bfser\u00eda quitar el honor a una hermana el decir sus faltas a la superiora, para que ponga remedio?<\/p>\n
No, hay que dec\u00edrselo; pero no a otras personas; porque quitar alguna cosa no es nada, pero quitar el honor es perderlo todo. Hermanas m\u00edas, si alguna vez os pasa esto, os ruego que no volv\u00e1is a hacerlo.<\/p>\n
Usted, hermana, d\u00edganos por favor, lo que ha pensado.<\/p>\n
– Padre m\u00edo, la primera raz\u00f3n para aprender a confesarnos bien es que, si no, muchas veces nos ver\u00edamos en peligro de cometer sacrilegio. La segunda raz\u00f3n es que no podr\u00edamos ense\u00f1ar a los pobres, ni tampoco a los alumnos de las escuelas, sino lo supi\u00e9semos hacer bien nosotras mismas.<\/p>\n
– Esta es, hermanas m\u00edas, una buena raz\u00f3n: porque est\u00e1is con los pobres, y sobre todo con las ni\u00f1as, a las que ten\u00e9is que ense\u00f1ar a hacer buenas confesiones.<\/p>\n
Por eso el padre [Vicente, dirigi\u00e9ndose al sacerdote que le acompa\u00f1aba, le dijo:<\/p>\n
Le ruego que ponga por escrito todo lo que hay que ense\u00f1ar a las ni\u00f1as sobre este tema; la hermana que est\u00e1 encargada de las reci\u00e9n venidas, se lo ense\u00f1ar\u00e1, porque es de grand\u00edsima importancia; y le pido que todos los a\u00f1os, mientras vivamos, tengamos una conferencia sobre este tema; os ruego a todos, a usted padre, a al se\u00f1orita, y a usted, hermana, que me lo recuerden.<\/p>\n
Siga usted, hermana.<\/p>\n
– Padre, entre las numerosas faltas que pueden cometerse al confesarse, he observado tres principales. En primer lugar, hablar demasiado. Esto pasa cuando se dicen faltas que no se han hecho, cuando se habla de los asuntos dom\u00e9sticos, cuando se descubren las faltas del pr\u00f3jimo, y finalmente cuando se habla de cosas que no son de confesi\u00f3n.<\/p>\n
En segundo lugar, hablar demasiado poco; por ejemplo, cuando no se dice el n\u00famero ni la circunstancia de los pecados m\u00e1s notables, cuando se callan algunos pecados, por miedo a que el confesor nos ri\u00f1a, cosa que no deber\u00edamos temer, o por cualquier otro motivo.<\/p>\n
En tercer lugar, no hablar bien, esto es, disimular los peca dos para que no aparezca lo que son, o expresarse como si se tuviesen dudas: \u00abSi he hecho esto o aquello, pido perd\u00f3n a Dios\u00bb, cuando la verdad es que no hay duda en ello, o excusar se, o callar un pecado para dec\u00edrselo a otro confesor. Me parece que todas estas cosas son faltas graves.<\/p>\n
Sobre los medios para hacer una buena confesi\u00f3n, creo que basta con observar los cinco puntos, con la gracia de Dios.<\/p>\n
– Est\u00e1 bien, hermana, \u00a1Dios la bendiga!<\/p>\n
Se\u00f1orita, \u00bfquiere usted decirnos sus pensamientos?<\/p>\n
– Padre, \u00bfle parece bien que le ponga una pregunta sobre lo que se ha dicho?<\/p>\n
– S\u00ed, con mucho gusto.<\/p>\n
– Si el confesor no tiene intenci\u00f3n de dar la absoluci\u00f3n m\u00e1s que en el caso de que se haga la penitencia que ha impuesto, el que no haga la penitencia, \u00bfrecibe la absoluci\u00f3n?<\/p>\n
– No, hermanas m\u00edas; el confesor no os da la absoluci\u00f3n m\u00e1s que con la condici\u00f3n de que cumpl\u00e1is la penitencia que os impone, y no la recib\u00eds si no cumpl\u00eds la penitencia.<\/p>\n
La se\u00f1orita prosigui\u00f3:<\/p>\n
He pensado, como primera raz\u00f3n, que el sacramento de la penitencia bien recibido ayuda mucho a las almas a glorificar a Dios, poni\u00e9ndolas en ese estado por la reconciliaci\u00f3n que se logra con su bondad, y que le perdone todos sus pecados.<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n es que, si no hacemos todo lo posible para recibir bien este sacramento, despreciamos en cierto modo la gracia que Dios nos ofrece en \u00e9l, y en donde se nos aplica el m\u00e9rito de la muerte del Hijo de Dios.<\/p>\n
Y como tercera raz\u00f3n, nos ponemos en peligro de morir impenitentes y fuera de la gracia de Dios; lo cual nos estar\u00eda bien merecido por haberlo rehusado.<\/p>\n
En el segundo punto, las faltas que se puedan cometer contra la preparaci\u00f3n para confesarse b en son muy numerosas; pero hay tres o cuatro principales. La primera consiste en no tener deseos de corregirse, por estar en una disposici\u00f3n que nos impide conocer nuestras altas, o no confesarlas; esto impide que las podamos declarar.<\/p>\n
Otra falta consiste en no excitarse a tener dolor sensible, o simplemente dolor en la voluntad, por haber ofendido a Dios; pero esto lo podr\u00edamos hacer f\u00e1cilmente, poni\u00e9ndonos a considerar la bondad de Dios y el amor que nos tiene y nuestra malicia por haberle ofendido.<\/p>\n
La tercera falta es el temer dar a conocer nuestros pecados, a nuestro confesor tal como son. Una falta muy grave e importante es no poner esfuerzo, en cada uno o en todos en general, en trabajar por corregirnos y en pedir a Dios la gracia para ello.<\/p>\n
En el tercer punto, sobre los medios para disponernos a hacer bien nuestras confesiones, lo primero que tenemos que hacer es tener una alta estima y un gran deseo de recibir este sacramento, y para esto conocer bien todo lo que nos puede servir.<\/p>\n
En segundo lugar, ir al confesionario con la idea de que somos criminales; pensar que vamos a hablar con Dios, sin fijarnos en la persona del sacerdote que nos escucha; acusarnos lo m\u00e1s criminal e inteligiblemente que podamos, sin dar a conocer que son las dem\u00e1s la causa de que hayamos ofendido a Dios, y sobre todo procurando no revelar la persona que sea c\u00f3mplice de nuestro mal, a no ser en casos de grave necesidad; no ocultar nada. En tercer lugar, despu\u00e9s de haber terminado nuestra acusaci\u00f3n, hemos de permanecer en la confusi\u00f3n que nos deben haber dado nuestros pecados, escuchando con mucha reverencia y humildad las amonestaciones de nuestro confesor, recibiendo la penitencia con la admiraci\u00f3n de que Dios permita que nos pongan tan poca, renovando nuestra atenci\u00f3n en el pesar de haber ofendido a Dios y en la esperanza de su misericordia, escuchar la santa absoluci\u00f3n, imagin\u00e1ndonos que es entonces cuando el m\u00e9rito de la sangre del Hijo de Dios derramada sobre nuestras almas borra nuestros pecados. De esta forma que daremos de nuevo totalmente admitidos a la gracia de Dios y seremos agradables a la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n
– \u00a1Alabado sea Dios hermanas m\u00edas!, me siento sumamente edificado por lo que se ha dicho. Creo que os confes\u00e1is bien, y puedo deciros, para el consuelo de muchas, que mientras he sido vuestro confesor he tenido un gran consuelo.<\/p>\n
La mayor parle lo hac\u00edan muy bien, y quiero creer que lo segu\u00eds haciendo todav\u00eda mejor y que, en vez de decaer, cada vez lo hac\u00e9is de una forma m\u00e1s perfecta. \u00a1Animo pues, mis queridas hermanas! \u00a1Qu\u00e9 felices ser\u00e9is si hac\u00e9is vuestras confesiones con las cualidades que se han dicho, de un buen examen, de contrici\u00f3n, de un firme prop\u00f3sito de enmendaros de una confesi\u00f3n entera y de una satisfacci\u00f3n perfecta! \u00a1Bendito sea Dios creer que si obr\u00e1is de esta manera, Dios os colmar\u00e1 de sus gracias, hermanas m\u00edas! Porque \u00e9sta es la base de la perfecci\u00f3n. Es lo que le pido con todo mi coraz\u00f3n, a pesar de mi indignidad; y de su parte, pronunciar\u00e9 sobre vosotras las palabras de la bendici\u00f3n.<\/p>\n
Benedictio Dei Patris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"