{"id":6811,"date":"2009-03-16T18:07:51","date_gmt":"2009-03-16T17:07:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/03\/16\/vicente-de-paul-conferencia-044-sobre-la-indiferencia\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:33","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:33","slug":"vicente-de-paul-conferencia-044-sobre-la-indiferencia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-044-sobre-la-indiferencia\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 044: Sobre la indiferencia"},"content":{"rendered":"

(14.07.50)
\n<\/em><\/p>\n

Hijas m\u00edas, he aqu\u00ed el t\u00edtulo de esta conferencia, que contiene la disposici\u00f3n en la que una Hija de la Caridad tiene que estar para ir a cualquier lugar que sea, tanto si se la manda ir como si se la manda venir, y con cualquier hermana que sea, y los medios para impedir que nazcan las debilidades que podr\u00edan engendrar deseos de salir de all\u00ed.<\/p>\n

Hija m\u00eda, \u00bfquiere usted decirnos sus pensamientos sobre este tema?<\/p>\n

– Sobre las razones que tenemos para ir a cualquier lugar, me parece que se trata de obedecer a la voluntad de Dios, para cumplir con lo que hemos prometido al entrar en la Compa\u00f1\u00eda, cuando se nos dijo que habr\u00eda que ir a cualquier sitio adonde nos enviasen, y para imitar a los ap\u00f3stoles que fueron por todo el mundo sin ninguna repugnancia.<\/p>\n

Sobre las hermanas, creo que no hay que tener preferencia con ninguna, sino someternos a todas de buen grado, atribuy\u00e9ndonos siempre la falta de las dificultades con que tropezamos.<\/p>\n

Otra hermana dijo sobre el mismo punto:<\/p>\n

La primera raz\u00f3n que tenemos para ir adonde nos env\u00eden y para aceptar a la hermana con quien vayamos, es que estamos obligadas a vivir bajo la obediencia y que podemos estar seguras de que de esta forma cumplimos con la voluntad de Dios y trabajamos por nuestra salvaci\u00f3n. Adem\u00e1s, por este cambio de lugar imitamos la vida de los ap\u00f3stoles, porque, como ellos iban para predicar a Jes\u00fas crucificado, tambi\u00e9n nosotras tenemos que ir a varios lugares, y dar a conocer con nuestro buen ejemplo que hay un Dios por el que trabajamos. Sobre las hermanas, hemos de tener todas un mismo esp\u00edritu, y con este medio no tendremos ninguna dificultad en estar con una o con otra.<\/p>\n

Observaciones de otra hermana:<\/p>\n

Sobre las razones que tenemos para ir adonde los superiores lo crean conveniente, me parece que es disponernos para hacer mucha provisi\u00f3n de caridad y de sumisi\u00f3n, para soporta a las que no sean de nuestro gusto.<\/p>\n

Otra hermana dijo, sobre el mismo punto, que nos obliga a ello la virtud de la obediencia, el buen ejemplo que hemos de dar y la participaci\u00f3n en el m\u00e9rito de la comunidad.<\/p>\n

Observaciones de otra hermana: Otra raz\u00f3n para estar siempre dispuestas a ir a cualquier sitio y con cualquier hermana, consiste en pensar que nos hemos entregado a Dios, y que donde estemos nos encontraremos con Dios y le glorificaremos, si somos fieles a lo que pide de nosotras. Otra raz\u00f3n es que, aunque estemos lejos de la casa y de nuestras hermanas, estamos siempre unidas y participamos en todo el bien que all\u00ed se hace. La tercera raz\u00f3n es que, cualquiera que fuese la hermana con que nos encontremos, ha sido Dios el que nos ha unido a ella, y por tanto es para nuestro progreso. Si ella es de un car\u00e1cter que nos parece incompatible, podemos pensar que Dios lo ha permitido para darnos ocasi\u00f3n de practicar alguna virtud y especialmente la mansedumbre y la paciencia, y que los santos se hubiesen sentido contentos de encontrar semejantes personas para ejercitarse, ya que de algunos de ellos sabemos que se obligaron voluntariamente a vivir con personas de mal humor, a fin de glorificar a Dios por su sumisi\u00f3n a ellas.<\/p>\n

La se\u00f1orita, cuando nuestro muy honorable padre le rog\u00f3 que dijese las luces que Dios le hab\u00eda dado sobre este tema, dijo:<\/p>\n

Como primera raz\u00f3n para estar siempre y en todo tiempo dispuestas a ir a cualquier parte y con cualquiera de nuestras hermanas, he pensado que era enteramente necesaria la disposici\u00f3n de acatar los designios de Dios en la fundaci\u00f3n de esta Compa\u00f1\u00eda, que no podr\u00eda sin eso darle la gloria que su bondad quiere sacar de nosotras, y el servicio que les debemos a los pobres.<\/p>\n

La segunda raz\u00f3n es que en esta disposici\u00f3n mostramos nuestra fe ante la verdad del atributo que Dios se da a s\u00ed mismo de ser un Dios celoso 2, y que quiere enteramente nuestro coraz\u00f3n, estando dispuestas sin reserva alguna a cumplir su santa voluntad, que se nos manifiesta infaliblemente en la de nuestros superiores.<\/p>\n

Y la tercera es que una Hija de la Caridad, sin esta disposici\u00f3n, no puede decir verdaderamente que pertenece a la Compa\u00f1\u00eda, ya que su solo ejemplo, si fuese escuchado, ser\u00eda capaz de poner grandes obst\u00e1culos y causar graves des\u00f3rdenes a todas las dem\u00e1s; y hasta habr\u00eda que temer que fuera \u00e9ste el comienzo de la ruina total de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

El segundo punto era sobre lo que las Hijas de la Caridad tienen que hacer para impedir que entren en su esp\u00edritu estas debilidades y ligerezas, que podr\u00edan llevarlas a querer separarse de su hermana.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de esto una hermana dijo:<\/p>\n

Yo he pensado que lo que podemos hacer para remediar estas debilidades y ligerezas que entran en nuestro esp\u00edritu, es ponernos al pie de la cruz y pensar en los sufrimientos del Hijo de Dios en medio de las dificultades que se presentan.<\/p>\n

Observaciones de otra hermana:<\/p>\n

Me parece que el medio para remediar estas debilidades y ligerezas consiste en rechazarlas apenas nos demos cuenta de ellas, sin pensar en ellas para nada.<\/p>\n

Observaciones de otra hermana:<\/p>\n

Me parece que un buen medio para impedir el efecto de estas debilidades y ligerezas consiste en no descubrir nuestras peque\u00f1as dificultades a las personas seglares, ya que podr\u00edan darnos remedios contrarios a nuestro mal, sino dec\u00edrselas m\u00e1s bien a nuestros superiores.<\/p>\n

Otra hermana dijo que no ve\u00eda remedio m\u00e1s oportuno contra el mal que podr\u00edan causar estas debilidades y ligerezas, que un gran deseo de sufrir. Este deseo apagar\u00eda todas nuestras repugnancias y nos impedir\u00eda comunicarlas a cualquier persona que no fuese nuestros superiores.<\/p>\n

Otra hermana dijo que, cuando nos vienen estos pensamientos, conviene pensar que la voluntad de Dios es que adoremos esa misma voluntad, que tomemos como tentaci\u00f3n las razones que nos podr\u00edan convencer de lo contrario y que pidamos ayuda a Dios para no sucumbir.<\/p>\n

La se\u00f1orita a\u00f1adi\u00f3: Uno de los medios para impedir que tengamos disposiciones contrarias a \u00e9sta, consiste en entregarnos frecuentemente a Dios en nuestras oraciones y santas comuniones sin ninguna reserva. Otro medio es que, apenas nos demos cuenta de alguna clase de aversi\u00f3n o de disgusto por el lugar o las personas con quienes estamos, o contra nuestra hermana, o contra algunas de nuestras hermanas si somos varias, que no dejemos que reine esta pasi\u00f3n, sino que desde el comienzo procuremos hacer actos contrarios, comulgando por esta intenci\u00f3n, y, si nos parece que esto no nos da fuerza, examinemos con cuidado de d\u00f3nde puede provenir esto, pidiendo perd\u00f3n a Dios, renov\u00e1ndonos con el pensamiento de los primeros fervores que nos llevaron a entregarnos a Dios; y si esto continuase alg\u00fan tiempo, que advirtamos a nuestros superiores de nuestra tentaci\u00f3n y de nuestra conducta, y sigamos exactamente los consejos que Dios permitir\u00e1 que ellos nos den, pidiendo humildemente esta gracia, rogando a la sant\u00edsima Virgen y a nuestro \u00e1ngel de la guarda.<\/p>\n

Despu\u00e9s que hubieron hablado todas las hermanas preguntadas (no las hemos mencionado a todas, porque varias indicaron los mismos pensamientos), nuestro muy venerado padre empez\u00f3 de esta manera:<\/p>\n

Ante todo, hijas m\u00edas, voy a deciros la manera con que hab\u00e9is de dar cuenta de vuestra oraci\u00f3n. Es menester que las que escriben pongan en su cuaderno: la conferencia es de tal tema; el primer punto es de tal cosa; sobre esto la primera raz\u00f3n me parece que es tal cosa; la segunda, tal otra; y as\u00ed a continuaci\u00f3n. Despu\u00e9s, vendr\u00e1 el segundo punto, que es sobre los medios; decir el primer medio, el segundo, el tercero y el cuarto, distinguiendo el segundo del primero y el tercero del segundo, para que las cosas est\u00e9n claras. Creo hijas m\u00edas, que ser\u00e1 conveniente tener una conferencia expresamente para esto, que no tendr\u00e9is que preparar, para que busquemos las razones en aquel mismo instante. No es, mis queridas hijas, que por la misericordia de Dios no hay\u00e1is tomado los puntos de esta conferencia y que no hay\u00e1is elegido las razones y los medios adecuados a este tema. Esto est\u00e1 claro por la gracia de Dios, y le doy las gracias con todo mi coraz\u00f3n, y ruego a su divina bondad que os imprima en el coraz\u00f3n de cada una lo que se ha dicho y se diga en esta conferencia.<\/p>\n

Entre vosotras hay algunas que han dicho razones tan poderosas, tan bien pensadas y tan bien deducidas, que un predicador no lo har\u00eda mejor, y esto se puede decir de todas. S\u00ed, hijas m\u00edas, todas las que est\u00e1is aqu\u00ed hab\u00e9is dicho razones y medios suficientes, tanto las que han escrito, como las que han hablado. Podemos decir que Dios os ha iluminado a todas y que todas hab\u00e9is encontrado los secretos para combatir contra vuestro enemigo, a no ser aquellas que no fueron advertidas a tiempo para poder hacer esta oraci\u00f3n; y esto es por culpa m\u00eda, porque os lo deber\u00eda haber comunicado antes.<\/p>\n

Una de vosotras ha dicho que era voluntad de Dios que las Elijas de la Caridad fuesen a donde las enviasen, y tiene raz\u00f3n. \u00a1Que Dios la bendiga! Es voluntad de Dios que las Hijas de la Caridad vayan y vengan a esta parroquia, a este pueblo, a este hospital, a aquel otro, sin preocuparse ni apurarse si es con una hermana o con otra, si es para mucho tiempo o para poco. Hijas m\u00edas, no es posible dudar de que se trata de la voluntad de Dos; lo es hasta tal punto que, como se ha dicho muy bien, es lo que \u00e9l quiso de la Compa\u00f1\u00eda desde que por su bondad infinita le dio comienzo. Y puesto que la voluntad de Dios es que la conozcamos por la bendici\u00f3n que le da a los cargos y a las ocupaciones adonde permite que se\u00e1is llamadas, \u00bfpor qu\u00e9 iba a haber alguna que no lo quisiese hacer, o que lo hiciese por capricho? \u00bfQu\u00e9 se puede hacer en este mundo, sino la sant\u00edsima voluntad de Dios? Como se ha dicho, nuestro Se\u00f1or no vino a este mundo nada m\u00e1s que para cumplirla. \u00a1Oh Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 buena observaci\u00f3n! \u00a1Bendito sea Dios por haber dado este pensamiento a una de nuestras hermanas y que Dios bendiga a la que nos lo ha dicho! \u00a1No me acuerdo de quien se trata; pero sea cual fuere, que Dios la bendiga!<\/p>\n

As\u00ed pues, Jesucristo no vino al mundo m\u00e1s que para cumplir la voluntad de su Padre, y durante toda su vida no hizo otra cosa, y la Hija de la Caridad que tiene que formarse sobre el modelo de Jesucristo, \u00bfquerr\u00e1 hacer algo distinto de la voluntad de Dios?<\/p>\n

Pero, padre, dir\u00e1 alguna, \u00bfde qu\u00e9 sirve hacer la voluntad de Dios? Hija m\u00eda, \u00bfde qu\u00e9 sirve? Si un alma en este mundo lo pudiese ver, no encontrar\u00eda muchas dificultades, no se enfrentar\u00eda con nada que le costase, todo le ser\u00eda f\u00e1cil, ya que con gusto aceptar\u00eda abrazar la voluntad de Dios.<\/p>\n

Esto, mis queridas hermanas, da gloria a Dios al rendirle la sumisi\u00f3n que una criatura debe a su Creador, y adem\u00e1s le da alegr\u00eda y gozo; s\u00ed, hijas m\u00edas, esto da gozo a Dios; ah\u00ed es donde pone sus delicias. Es una verdad autorizada por la Sagrada Escritura.<\/p>\n

De forma, hijas m\u00edas, que cuando, teniendo ante la vista la voluntad de Dios, escuch\u00e1is de boca de vuestro superior que hay que ir a tal sitio, y ador\u00e1is esa misma voluntad y vais alegremente adonde se os ha dicho, sin pensar en si vas a estar lejos de la casa, si vais a abandonar a vuestros padres, si no los volver\u00e9is a ver quiz\u00e1s ya nunca, si vais con tal hermana, hacia la que no sent\u00eds ninguna inclinaci\u00f3n; cuando super\u00e1is todo esto por el deseo de cumplir la voluntad de Dios; entonces hijas m\u00edas, dais gozo a Dios, que pone sus delicias en vosotras, alegr\u00e1is a los \u00e1ngeles, que se regocijan con la gloria que Dios saca de la obediencia que una pobre criatura rinde a su santa voluntad, alegr\u00e1is tambi\u00e9n a los santos, que participan en el gozo de Dios. Fijaos hasta d\u00f3nde lleg\u00e1is: \u00a1alegrar a Dios, alegrar a los \u00e1ngeles, alegrar a los santos!<\/p>\n

Esta verdad est\u00e1 apoyada en la Sagrada Escritura al decir que los \u00e1ngeles se alegran en el cielo cuando un pecador hace penitencia en la tierra. \u00bfY qu\u00e9 mayor penitencia puede darse que estar continuamente dispuesta a partir y a dejarlo todo para ir adonde una no ha estado nunca, con unas personas que nunca ha visto, dejando a otras con las que estar\u00eda tan bien? No dud\u00e9is de que los \u00e1ngeles y los santos se alegran por esto.<\/p>\n

Si Dios, los \u00e1ngeles y los santos, sienten gozo en esto, los diablos y las almas condenadas, por el contrario, sienten tristeza, como puede probarse por la Sagrada Escritura. Dios os muestra al diablo: \u00abMira, desgraciado, lo que eres por no haberme querido obedecer, t\u00fa a quien yo hab\u00eda creado con tantas ventajas y hab\u00eda hecho part\u00edcipe de mi gloria; y he ah\u00ed una pobre mujer, que tiene \u00e1nimos para obedecerme y no hacer caso de todas las dificultades que se le oponen, y de todas las repugnancias que la naturaleza le sugiere. Mira, miserable, y que este ejemplo sirva para confundirte una vez m\u00e1s y para aumentar tu pena eterna\u00bb.<\/p>\n

\u00bfNo vemos en Job la alegr\u00eda que Dios recibe de las almas que ha escogido y c\u00f3mo las muestra a Satan\u00e1s para aumentar su verg\u00fcenza? \u00ab\u00bfNo ves, le dice, a mi siervo Job, c\u00f3mo obedece a mi ley y est\u00e1 deseoso de complacerme?\u00bb.<\/p>\n

Pues bien, hijas m\u00edas, si los diablos sufren con esto un aumento de pena, tambi\u00e9n las almas condenadas. \u00bfQu\u00e9 reproche dirigir\u00eda Dios a una Hija de la Caridad si, por haber sido infiel a su vocaci\u00f3n, se mereciese las penas del purgatorio para satisfacer a la divina justicia, y quiz\u00e1s las del infierno? \u00a1Que no lo permita su bondad!, pero, si algunas tuviesen esa desgracia, no dud\u00e9is, hijas m\u00edas, de que Dios hizo conocer a esas almas el bien que vosotras hac\u00e9is. Les dice interiormente: \u00abSi no te hubieses salido de all\u00ed, hubieses sido fiel a tu vocaci\u00f3n, y ahora ser\u00edas tan agradable a Dios como \u00e9sta y aqu\u00e9lla, que llegaron mucho despu\u00e9s de ti. Ellas ser\u00edan tus hijas. Ahora est\u00e1n una en un lado, otra en otro; cada una glorifica a Dios con el g\u00e9nero de vida que se le ha ordenado; \u00e9sta en las parroquias, aqu\u00e9lla en el pueblo, esta otra en un hospital, la de m\u00e1s all\u00e1 con los ni\u00f1os; y t\u00fa, desgraciada, estar\u00e1s aqu\u00ed eternamente por no haber querido seguir los movimientos que Dios te daba para hacer obras semejantes. \u00a1Alma desgraciada!\u00bb. Vuestra sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios, hijas m\u00edas, aumenta la pena de aquellas almas, que sufren el castigo de sus infidelidades.<\/p>\n

\u00bfY no vemos c\u00f3mo las que se han salido de vuestra Compa\u00f1\u00eda se consumen de tristeza? Se consumen de tristeza, s\u00ed, lo s\u00e9 ciertamente. Dios permite que conozcan el bien que se hace por su misericordia y que lo vean con unos ojos muy distintos que cuando atend\u00edan a la tentaci\u00f3n que les suger\u00eda que saliesen. Esto hace que realicen intentos incre\u00edbles para volver a entrar. Se sirven de aquel padre, de aquella se\u00f1ora, de aquel religioso y de todas las personas que conocen. Se informan siempre bajo mano de lo que pasa en la Casa y de las hermanas que conocieron; preguntan d\u00f3nde est\u00e1 \u00e9sta y aqu\u00e9lla, y saben que una est\u00e1 en Nantes, otra en Angers otra en Nanteuil y dicen dentro de s\u00ed: \u00ab\u00a1Ay! Si yo siguiese all\u00ed, quiz\u00e1s estar\u00eda en Angers, quiz\u00e1s en Nantes, quiz\u00e1s en Nanteuil; y lo que vosotras hac\u00e9is les da remordimientos; esto las tiraniza y las llena de pesar. S\u00e9 que no tienen ning\u00fan gozo ni alegr\u00eda y que la mayor par te siguen as\u00ed. Las que no experimentan estas penas est\u00e1n en mayor peligro todav\u00eda por ser insensibles a los movimientos de la gracia.<\/p>\n

Esto os tiene que animar, mis queridas hijas, a conservar las disposiciones que Dios ha puesto en vosotras, pues por la gracia de Dios no s\u00e9 que ninguna de vosotras se haya negado todav\u00eda a ir al sitio adonde se le ha enviado. No, no lo s\u00e9. Por la misericordia de Dios, no ha venido a mi conocimiento que ni una sola haya faltado a esta obligaci\u00f3n de obedecer. Lo que decimos es solamente por precauci\u00f3n y para mostraros cu\u00e1nta importancia tiene continuar lo que Dios ha puesto entre vosotras desde el comienzo. Y como se ha observado, habr\u00eda que temer que estuviera all\u00ed el principio de la ruina de vuestra Compa\u00f1\u00eda. \u00bfY por qu\u00e9? Hijas m\u00edas, porque desde el comienzo se ha visto que Dios quer\u00eda esto de vosotras, que quiere ser glorificado en esto, porque el pr\u00f3jimo por esto recibe ayuda.<\/p>\n

Y el medio de hacer alg\u00fan servicio a los pobres, tal como por la misericordia de Dios se lo hac\u00e9is, \u00bfpodr\u00eda realizarse si no se os pudiese mover de un lugar? \u00bfQui\u00e9n ir\u00eda a esos pobres condenados? \u00bfQui\u00e9n servir\u00eda a esos enfermos de las aldeas? \u00bfQui\u00e9n visitar\u00eda a los que est\u00e1n sin asistencia en sus habitaciones y en esas chozas? La bendici\u00f3n que Dios da a esas ocupaciones, \u00bfno os indica cu\u00e1nto le agradan? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si alguna se atreviese a desobedecer? No s\u00e9, por la gracia de Dios, que esto haya pasado nunca. Pero no habr\u00eda nada que pudiera atraer tanto la ira de Dios sobre vosotras.<\/p>\n

Si alguna dijese: \u00abPero, \u00bfes que voy a ir a ese pa\u00eds, donde no conozco a nadie, y se reir\u00e1n de m\u00ed?\u00bb. Entonces le pasar\u00eda como al profeta Jon\u00e1s. \u00abVete a N\u00ednive, le dijo el Alt\u00edsimo, y dile al pueblo que haga penitencia o que, dentro de tres d\u00edas, N\u00ednive ser\u00e1 destruida\u00bb. Jon\u00e1s empez\u00f3 a pensar en su interior: \u00abHay all\u00ed un rey que me podr\u00e1 maltratar; nadie me dar\u00e1 la bienvenida cuando vaya a predicar penitencia; quiz\u00e1s tenga que perder la vida\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 es lo que hace? Se embarca para marcharse a otro sitio. Inmediatamente el tiempo empieza a cambiar; surge la tempestad. Los marineros se detienen para echar a Jon\u00e1s al mar y descargar el nav\u00edo. Se encuentra con una ballena, que se lo traga y lo guarda durante tres d\u00edas para devolverlo lleno de vida. Entonces, hijas m\u00edas, Jon\u00e1s conoci\u00f3 su desobediencia, pidi\u00f3 perd\u00f3n a Dios y, lleno de fuego y de fe, se fue a predicar a N\u00ednive.<\/p>\n

Seg\u00fan el ejemplo de este profeta, pod\u00e9is juzgar, hijas m\u00edas, c\u00f3mo se irrita Dios con las almas que ha escogido para realizar sus obras, cuando faltan a la obediencia. Pero, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda esperar la gracia que concedi\u00f3 a Jon\u00e1s de levantarse de su ca\u00edda? \u00a1Ay!, hijas m\u00edas, no hay que estar seguro de ello, porque hemos de temer que las que tengan esta desgracia caigan como \u00e9l al fondo del mar, al vientre de una ballena, esto es, en el mal y en la impotencia para poder levantarse, a no ser por un milagro especial. Y Dios no lo hace todos los d\u00edas. \u00a1Quiera la bondad de Dios guardarnos de estas faltas!<\/p>\n

S\u00e9 muy bien, hijas m\u00edas, que os piden muy lejos de aqu\u00ed, a m\u00e1s de seiscientas leguas, y he recibido algunas cartas; s\u00ed, desde una distancia de seiscientas leguas se est\u00e1 pensando en vosotras; y si hay all\u00ed algunas reinas que os piden (6), tambi\u00e9n conozco a otras personas que os piden m\u00e1s all\u00e1 del mar. \u00a1Qu\u00e9 elevado concepto, hijas m\u00edas, tienen de vosotras esas reinas y esas otras persona, para llamaros desde tan lejos! Esto es para vosotras una nueva obligaci\u00f3n de trabajar en perfeccionaros y sobre todo en adquirir ese despego con que es preciso que vay\u00e1is a cualquier sitio.<\/p>\n

Pero me parece, mis queridas hijas, que os veo ya bastante convencidos por todas las razones indicadas, teniendo ante la vista la sant\u00edsima voluntad de Dios, la santa obediencia, el ejemplo que Jesucristo os ha dado, al ser obediente hasta la muerte en la cruz (8). Pudo tener millones de \u00e1ngeles para librarlo de la c\u00f3lera de sus enemigos (9), y pudo por s\u00ed mismo vencerlos a todos, ya que sab\u00e9is c\u00f3mo con una sola palabra los ech\u00f3 por tierra (10); sin embargo, hijas m\u00edas, no quiere usar de ese poder, ya que estima mucho m\u00e1s la obediencia a la sant\u00edsima voluntad de su Padre; y est\u00e1 m\u00e1s contento de morir en la cruz para satisfacer los deseos de Dios, que si todo el mundo acudiera a defenderle.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, me parece leer en vuestros corazones el deseo que ten\u00e9is de imitarlo. Pero, \u00bfir\u00eda yo a seiscientas leguas de aqu\u00ed? \u00bfir\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de los mares? \u00a1Oh! Veo muy bien, mis queridas hijas, que est\u00e1is dispuestas a ir cuando la obediencia os lo diga, y que, aunque supieseis que no volver\u00edais jam\u00e1s, no querr\u00edais retrasar vuestra marcha ni un solo momento. Y estoy seguro de que no hay ninguna de vosotras que no haya hecho ya este acto de resignaci\u00f3n en su coraz\u00f3n. Incluso hay algunas que lo han hecho ya m\u00e1s de seis veces. S\u00ed, por la gracia de Dios, os veo a todas bien dispuestas para hacer todo lo que su divina bondad quiera ordenar de vosotras, y me parece que os oigo decir: \u00abS\u00ed, mi Se\u00f1or Jesucristo, con todo el afecto de mi coraz\u00f3n, con toda la fuerza de mi alma, me entrego enteramente a ti para vivir y morir en la obediencia, como t\u00fa quisiste vivir y morir obedeciendo, tanto si me mandan a aquel lugar, como si me retiran para poner all\u00ed a otra. Todo me ser\u00e1 igual.<\/p>\n

Dios m\u00edo, bien sea por poco tiempo como por varios a\u00f1os, bien sea para vivir all\u00ed como para morir. Estoy contenta con todos los sucesos que t\u00fa permitas y no me preocupar\u00e9 de lo que pueda pasar, con tal que quieras t\u00fa, Dios m\u00edo, concederme la gracia de obedecer por tu amor durante toda mi vida\u00bb.<\/p>\n

La resoluci\u00f3n que ahora tom\u00e1is todas, mis queridas hijas, la tomo yo tambi\u00e9n, y espero de la bondad de Dios que me conceda la gracia de rendir a mis superiores la obediencia que les debo. As\u00ed lo espero, por la misericordia de Dios. Por todas mis miserias, tengo muchos motivos para arrepentirme de haber faltado en esto. \u00a1Bendito sea Dios!<\/p>\n

Todav\u00eda nos queda por tratar, hijas m\u00edas, sobre los medios para impedir que estas debilidades y ligerezas, que incluso pueden aparecer en las personas m\u00e1s virtuosas, no os lleven a querer estar separadas de la hermana con la que Dios permiti\u00f3 que estuvieseis, con el pretexto de que tiene un car\u00e1cter muy distinto del vuestro, o que no es muy exacta en el cumplimiento de las reglas, o a desear cambiar de sitio, ya que no encontr\u00e1is vuestra satisfacci\u00f3n en donde est\u00e1is (\u00a1esa dama, ese confesor!). \u00a1Dios m\u00edo!, mis queridas hijas, no escuch\u00e9is estas tentaciones, porque os quitar\u00edan la paz; no, no escuch\u00e9is nunca esto.<\/p>\n

As\u00ed pues, no hablar\u00e9 de otros medios distintos, hijas m\u00edas, de los que vosotras mismas me hab\u00e9is indicado, ya que por la gracia de Dios no veo que haya otros m\u00e1s eficaces.<\/p>\n

El primero consiste en pedir a Dios esa gracia; porque, hijas m\u00edas, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda estar seguro de dar un solo paso en el camino de la virtud, si Dios mismo no nos pusiese en \u00e9l y nos guiase? Es una verdad que proclama el evangelio. \u00abNadie, dice nuestro Se\u00f1or, viene a m\u00ed si el Padre no lo trae\u00bb (11). Pues bien, hijas m\u00edas, para obtener esta gracia de la bondad de Dios, es justo que se la pidamos. Este ser\u00e1, por tanto, uno de los medios principales que hab\u00e9is de utilizar, y si me cre\u00e9is, no faltar\u00e9is a \u00e9l un solo d\u00eda. Ped\u00eddselo con cuidado; ped\u00eddselo con insistencia; ped\u00eddselo con humildad y sobre todo ped\u00eddselo con gran deseo de obtenerlo, y reconoced y confesad que sin esa gracia no podr\u00e9is dar un solo paso en el camino de la virtud. Nos enga\u00f1amos a nosotros mismos cuando creemos que hacemos algo con nuestras propias fuerzas. La experiencia nos lo demuestra. Sentimos que nuestra naturaleza se enfada, sentimos repugnancia, aversi\u00f3n, incluso algunas veces hast\u00edo. \u00a1Ay si Dios no pusiese su mano! \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos hacer sin \u00e9l? As\u00ed pues, no puedo menos de recomendaros, hijas m\u00edas, esta pr\u00e1ctica. Pero espero que, ya que Dios os ha dado a conocer su utilidad, tambi\u00e9n os dar\u00e1 la gracia de aceptarla.<\/p>\n

Otro medio, como tambi\u00e9n hab\u00e9is observado, consiste en creer que somos nosotros los que nos equivocamos en esas peque\u00f1as ocasiones que a veces perturban nuestro coraz\u00f3n. Si no est\u00e1is contentas de vuestra hermana, fijaos en vuestra propia conducta: \u00bfNo ser\u00e9 yo la que le d\u00e9 ocasi\u00f3n para estar de mal humor? Poneos en su lugar y examinaos entonces. Si me hubiesen respondido de esa forma tan dura como yo lo he hecho, \u00bfno guardar\u00eda resentimiento? Creedme, hijas m\u00edas, Dios es el que os ha dado a conocer este medio, como uno de los m\u00e1s eficaces para conservar la caridad entre vosotras, ya que, si mir\u00e1is a vuestro pr\u00f3jimo con los ojos con que os gustar\u00eda ser miradas, nunca ver\u00e9is en \u00e9l falta alguna; por el contrario, os parecer\u00e1 que tiene siempre la raz\u00f3n.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfqu\u00e9 hay que hacer cuando se trata de una persona tan molesta que le disgusta todo lo que podemos hacer? Hija m\u00eda, mire ante todo si no es acaso usted la que le da ocasi\u00f3n para enfadarse y si no le da m\u00e1s motivos de los que realmente tiene para hacerlo, y diga: \u00ab\u00a1Ay!, \u00a1es preciso que sea muy buena esa hermana, ya que nuestro Se\u00f1or la prueba de esa forma!; sin duda, quiere santificarla por la paciencia\u00bb. Pero no dig\u00e1is nunca: \u00abEsa hermana tiene mal genio; \u00a1es una caprichosa! No le gusta nada de lo que hacen las dem\u00e1s\u00bb; pues entonces echar\u00edais a perder la caridad entre vosotras, ya que no hay nada que la enfr\u00ede tanto como las palabras de desprecio.<\/p>\n

En los lugares en que est\u00e1is no lograr\u00e9is dar el fruto que Dios quiere que produzc\u00e1is, pues, cuando no existe esp\u00edritu de caridad, tampoco puede haber obras buenas. Perder\u00edais la fama que ten\u00e9is de ser Hijas de Dios, ya que la caridad no es otra cosa sino Dios porque Dios es caridad (12); y el que dice Hijas de la Caridad dice Hijas de Dios. \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda ese pueblo que espera de vosotras su ayuda, y qu\u00e9 dir\u00edan las reinas que os aguardan, si no viesen en vosotras el esp\u00edritu de Dios? Conservad, pues, hijas m\u00edas, ese esp\u00edritu de Dios, ese esp\u00edritu de caridad y de paciencia, que os har\u00e1 siempre echar la culpa sobre vosotras mismas, antes que sobre vuestra hermana. Amaos mutuamente con un amor cordial, y puesto que todas sois un mismo esp\u00edritu, sed tambi\u00e9n todas un mismo coraz\u00f3n. No digo, mis queridas hijas, que os am\u00e9is con ese amor sensible que consiste en no s\u00e9 qu\u00e9 clase de satisfacci\u00f3n; no digo que lo hag\u00e1is con ese amor con que los malos aman a los malos, sino con el amor que Dios quiere que tengamos los unos a los otros, y que tiene en \u00e9l su principio.<\/p>\n

Tampoco se trata, hijas m\u00edas, de que, por sentir en la naturaleza cierta repugnancia a marcharse lejos, o estar con una persona en vez de con otra, se deje de estar por eso en las disposiciones que hay que tener, con tal que no se consienta en ello, y que apenas se sientan estas tentaciones, se busque el remedio, o sea, dirigir amorosamente estas quejas a nuestro Se\u00f1or a los pies del crucifijo: \u00abDios m\u00edo, ya sabes qu\u00e9 d\u00e9bil soy, cu\u00e1n poco poder tengo sobre m\u00ed y sobre mis pasiones. Ay\u00fadame por favor, a fin de que no haga nada contrario a lo que t\u00fa quieres; dame fuerzas, Dios m\u00edo, para que no sucumba\u00bb.<\/p>\n

Poned mucho cuidado, hijas m\u00edas, en no manifestar a vuestra hermana las quejas que de ella teng\u00e1is. Vivid siempre en paz. Pero si no consegu\u00eds tener calma, entonces, hijas m\u00edas, pod\u00e9is manifestar vuestras penas a los superiores con sumisi\u00f3n, dispuestas a hacer lo que ellos os digan, como si viniera de parte de Dios. Pod\u00e9is decirles: \u00abMe cuesta mucho ir a tal sitio, o hacer tal cosa; pero no dejar\u00e9 de ir, si le parece a usted conveniente\u00bb. Y creedme, hijas m\u00edas, dejaos llevar por ellos. Experimentar\u00e9is entonces las bendiciones que concede Dios a la sumisi\u00f3n. Pero, si esto durase un mes o dos, y hasta tres o cuatro, hijas m\u00edas, no por ello tendr\u00edais que preocuparos, con tal que lo supiese Dios y vuestros superiores, ya que las almas reciben la obediencia de manera diferente: unas la reciben con gran alegr\u00eda, otras con indiferencia y otras con no poca fatiga. Las que la reciben con gran alegr\u00eda est\u00e1n llenas de Dios, no perciben ninguna dificultad y se complacen en obedecer. Son almas tranquilas, en las que Dios ha puesto, junto con su esp\u00edritu, una paz muy grande como recompensa de las penas que anteriormente superaron. Esas almas, repito, hijas m\u00edas, en vez de sentir repugnancias, se encuentran totalmente llenas de consuelo en medio de las cosas contrarias y reciben alegremente las propuestas m\u00e1s dif\u00edciles que se les hacen. La incomodidad, la lejan\u00eda, la compa\u00f1\u00eda de cualquier persona que sea, la muerte misma, si les llegara, todo les resulta igual cuando tienen presente a Dios, ya que est\u00e1n llenas de Dios.<\/p>\n

Otras almas reciben quiz\u00e1s con gusto la noticia de su nuevo destino a un lugar lejano; pero es por motivos muy distintos de las anteriores, ya que piensan que as\u00ed se ver\u00e1n apartadas de aquella persona que les molesta, o porque gozar\u00e1n de m\u00e1s libertad que en esta Casa, o porque los dem\u00e1s se formar\u00e1n una elevada opini\u00f3n de ellas, y hablar\u00e1n de ellas y dir\u00e1n: Esa hermana ha sido destinada a tal sitio, a esa fundaci\u00f3n. \u00a1\u00a1Oh! \u00a1C\u00f3mo se f\u00edan de ella! Guard\u00e9monos de ese veneno tan peligroso, hijas m\u00edas, y rechacemos muy lejos de nosotros esos perniciosos pensamientos, que nos perder\u00edan a todos.<\/p>\n

Hace quince o diecis\u00e9is a\u00f1os, habiendo sido condenado un gran se\u00f1or de la corte a ser decapitado, pusieron los ojos en un santo personaje para que le asistiese en la hora de la muerte. Era el general de los Padres del Oratorio, el padre de Condren), un hombre que ten\u00eda el esp\u00edritu de Dios. Vinieron a decirle que aquel gentil hombre era el m\u00e1s decidido, el mejor preparado para la muerte, el m\u00e1s generoso, el m\u00e1s valiente y el m\u00e1s animoso del mundo, que iba al encuentro de la muerte tan gallardo como al combate. Aquel santo var\u00f3n, que ten\u00eda una gran experiencia y mucha prudencia, tuvo miedo de que aquel se\u00f1or actuase de este modo por un mal principio, por vanidad, por no aparentar cobard\u00eda en aquel trance y hacer que se hablase de su valent\u00eda despu\u00e9s de su muerte. Fue a visitarlo y, al verlo tan decidido, empez\u00f3 a atacarle por el temor a la muerte. \u00ab\u00bfSabe usted bien, amigo m\u00edo, que va a morir dentro de dos horas y que tendr\u00e1 que comparecer delante de Dios para rendir cuenta de tantas almas como ha enviado usted al infierno? Esos quince o veinte hombres a los que usted ha matado en duelo, la mayor parte de los cuales murieron sin confesi\u00f3n, est\u00e1n pidiendo justicia a Dios. \u00bfSabe usted acaso si no ser\u00e1 eternamente condenado con ellos? Se\u00f1or, tendr\u00e1 usted que v\u00e9rselas con Dios; pi\u00e9nselo bien, queda poco tiempo; es preciso utilizarlo bien\u00bb.<\/p>\n

Aquellas palabras, y algunas otras que aquel buen padre dijo a aquel se\u00f1or, le llenaron de temor. Se vio derribado. Sin saber qu\u00e9 hacer. Rechaz\u00f3 con todo su coraz\u00f3n el mal que hab\u00eda hecho. Tuvo miedo del juicio de Dios. Cuando aquel santo var\u00f3n lo vio en semejante estado, le anim\u00f3 con estas palabras: \u00abSe\u00f1or, es cierto, nunca tendr\u00e1 usted dolor suficiente por el mal que ha hecho; pero le aseguro de parte de Dios que, si se arrepiente sinceramente, si acepta usted la muerte como una satisfacci\u00f3n por sus pecados, esos pecados se le perdonar\u00e1n\u00bb. Entonces se tranquiliz\u00f3 y se llen\u00f3 de confianza. Aquel buen padre le hizo entonces confesar que su valent\u00eda no hab\u00eda tenido otra causa m\u00e1s que la vanidad y el deseo de adquirir fama por este medio.<\/p>\n

Pues bien, hijas m\u00edas, no quiera Dios que vosotras obr\u00e9is por ese motivo. Espero que la bondad de Dios os preserve de \u00e9l. Se lo suplico con todo mi coraz\u00f3n, as\u00ed como tambi\u00e9n que quiera poner en nosotros las disposiciones necesarias para cumplir durante toda nuestra vida su sant\u00edsima voluntad en cualquier tiempo, lugar y circunstancias que sea; que se digne, por su infinita misericordia, perdonarnos a todos las faltas que hemos cometido contra la santa obediencia y aceptar con agrado la resoluci\u00f3n que hemos tomado de vivir y morir bajo obediencia por su amor. As\u00ed lo hago en mi interior y, con la gracia de Dios, espero ser fiel, obedeciendo con esmero a mis superiores; y as\u00ed lo hac\u00e9is tambi\u00e9n vosotras, hermanas m\u00edas. Ruego a Dios con todo mi coraz\u00f3n que acepte vuestros prop\u00f3sitos, y con esta confianza pronunciar\u00e9 sobre vosotras las palabras de la bendici\u00f3n. \u00a1Quiera Dios, al mismo tiempo que las pronuncio, enviaros la fuerza de su Esp\u00edritu por la virtud de su palabra!<\/p>\n

Benedictio Dei Patris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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