{"id":6810,"date":"2009-03-15T18:07:49","date_gmt":"2009-03-15T17:07:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/03\/15\/vicente-de-paul-conferencia-043-sobre-la-conducta-que-hay-que-observar-en-las-dificultades-cuando-se-esta-lejos-de-la-casa-madre\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:34","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:34","slug":"vicente-de-paul-conferencia-043-sobre-la-conducta-que-hay-que-observar-en-las-dificultades-cuando-se-esta-lejos-de-la-casa-madre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-043-sobre-la-conducta-que-hay-que-observar-en-las-dificultades-cuando-se-esta-lejos-de-la-casa-madre\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 043: Sobre la conducta que hay que observar en las dificultades cuando se est\u00e1 lejos de la Casa madre"},"content":{"rendered":"

(19.04.50)
\n<\/em><\/p>\n

El tema de la presente conferencia, mis queridas hermanas, es sobre lo que tienen que hacer las Hijas de la Caridad cuando est\u00e1n fuera de la Casa, especialmente por los pueblos y en los lugares muy alejados, si sienten alguna dificultad, tanto espiritual como temporal, por ejemplo, cuando tienen dudas o alguna pena interior a prop\u00f3sito de las reglas; porque a veces surgen contrariedades en sus cargos, imperfecciones y molestias en las pr\u00e1cticas de devoci\u00f3n, especialmente en ]a confesi\u00f3n y comuni\u00f3n, en las mortificaciones corporales, en las comunicaciones interiores.<\/p>\n

El tema, hijas m\u00edas, lo dividiremos en tres puntos: el primero es sobre las razones que tenemos para saber bien c\u00f3mo hemos de portarnos cuando ocurren semejantes dificultades fuera de la Casa; el segundo, sobre lo que habr\u00eda que hacer en esas ocasiones; el tercero, sobre lo que ha hecho cada una cuando se encontr\u00f3 con semejantes dificultades, y sobre las resoluciones que hay que tomar en el futuro a este prop\u00f3sito.<\/p>\n

Esta conferencia, hermanas m\u00edas, se refiere, no ya a las hermanas de aqu\u00ed, ni a las que est\u00e1n en Par\u00eds, ya que unas y otras tienen a su mano el remedio oportuno, sino solamente a las que est\u00e1n en los pueblos y en los lugares muy apartados, en donde quiz\u00e1s se ven privadas de todo consuelo y no pueden acudir a la decisi\u00f3n de sus superiores, ya que la cosa es demasiado urgente y el camino demasiado largo. Pero como todas las que est\u00e1is aqu\u00ed estar\u00edais dispuestas a partir inmediatamente a cualquier sitio adonde se os enviase, es conveniente que cada una sepa lo que habr\u00eda que hacer si se encontrase en ese lugar o tuviese semejante necesidad.<\/p>\n

Dirigi\u00e9ndose a una hermana, el padre Vicente le dijo:<\/p>\n

– \u00bfEs conveniente, hija m\u00eda, que sepamos c\u00f3mo hemos de portarnos cuando estamos lejos de la Casa y nos viene alguna preocupaci\u00f3n en la que tendr\u00edamos necesidad de consejo?<\/p>\n

– Padre, me parece que una raz\u00f3n para desear estar bien instruida en lo que tenemos que hacer en esas necesidades, es que entonces nuestro esp\u00edritu podr\u00eda tener un gran descanso.<\/p>\n

– \u00bfY qu\u00e9 har\u00eda usted, hija m\u00eda, si estuviese lejos y tuviese alguna pena o tentaci\u00f3n, sin saber de qui\u00e9n tomar consejo?<\/p>\n

– Padre, creo que ser\u00eda conveniente, puesto que no estamos solas, hablar con la otra hermana.<\/p>\n

– S\u00ed, hija m\u00eda, tiene usted raz\u00f3n; pero habr\u00eda que hacerlo con discreci\u00f3n y seg\u00fan la naturaleza de la asunto. Por ejemplo, si se trata del cuidado de los enfermos o de la instrucci\u00f3n de las ni\u00f1as, se podr\u00eda decir, e incluso se deber\u00eda hacerlo: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! Hermana, estoy preocupada porque me parece que el servicio a los enfermos no va como he visto en otras partes; he visto este abuso. \u00bfQu\u00e9 le parece? \u00bfno se podr\u00eda remediar?\u00bb.<\/p>\n

Lo mismo en lo que se refiere a la escuela Pero si la pena fuese de tal preocupaci\u00f3n que vuestra hermana no pudiese consolarla, e incluso fuese prudente tenerla oculta, se le podr\u00eda decir: \u00abHermana, le ruego que no se preocupe si me ve un poco triste; tengo una pena en el esp\u00edritu; rece a Dios por m\u00ed. Espero de s.l bondad que esto pase pronto, pero soy tan d\u00e9bil que no puedo impedir que se me conozca\u00bb.<\/p>\n

Hermana, ha dicho tambi\u00e9n usted que habr\u00eda que tener confianza en la persona que se os ha dado para que dirija vuestra conciencia; en efecto, este es un medio muy importante para tranquilizar al esp\u00edritu. Si ten\u00e9is alguna pena para la que cre\u00e9is que ten\u00e9is necesidad de consejo, dirig\u00edos a \u00e9l con confianza. Dios no permitir\u00e1 que diga algo que no sea para vuestro bien.<\/p>\n

Otra hermana dijo que ser\u00eda conveniente tranquilizarse y tener paciencia.<\/p>\n

A esto a\u00f1adi\u00f3 el padre Vicente:<\/p>\n

– Dice esta hermana, y con raz\u00f3n, que cuando una crea que ha hecho lo que deb\u00eda en este mundo, si ha comunicado su preocupaci\u00f3n a una hermana y no encuentra ning\u00fan remedio, o en el caso de que se tratase de algo que no podemos comunicarle sin inquietarla, ha dicho al confesor que se nos ha dado de parte de los superiores y no logramos tranquilizarnos, hemos de creer que Dios lo permite de esa manera, adorar su voluntad, practicar ]a paciencia y trabajar por conservar la tranquilidad de esp\u00edritu en medio de la inquietud o de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

Otra hermana dijo que ella no hab\u00eda experimentado mejor medio que ponerse a los pies del crucifijo y contar su pena a nuestro Se\u00f1or, con confianza y sumisi\u00f3n, resign\u00e1ndose a su santa voluntad.<\/p>\n

– Tiene usted raz\u00f3n, hija m\u00eda, y es ciertamente uno de los mejores medios que podemos encontrar para hacer la voluntad de Dios y quedar tranquilos. Esa ha sido la pr\u00e1ctica de casi todos los santos. Me acuerdo que la difunta se\u00f1ora del general (1)\u00a0 obraba de esa forma. En cierta ocasi\u00f3n dijo a su confesor, quien se fue de viaje a cincuenta leguas de all\u00ed: \u00abPadre, usted se va, \u00bfa qui\u00e9n podr\u00e9 acudir en mis penas?\u00bb. El le respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1ora, Dios proveer\u00e1. Podr\u00e1 dirigirse a tal y a tal padre, a \u00e9ste para las confesiones ordinarias, y a aqu\u00e9l para su consejo, si el otro no le basta; y si los dos no logran tranquilizar su esp\u00edritu, le aconsejo, se\u00f1ora, que lo busque al pie de la Cruz. All\u00ed manifestar\u00e1 usted amorosamente sus penas al Hijo de Dios, har\u00e1 actos de confianza y de resignaci\u00f3n con su voluntad, honrando el desamparo en que \u00e9l mismo se encontr\u00f3 al verse abandonado por los que ten\u00edan m\u00e1s obligaci\u00f3n con \u00e9l, y privado de todo consuelo sensible, hasta creerse abandonado por su Padre Eterno. All\u00ed examinar\u00e1 usted, se\u00f1ora, el uso que ha hecho de sus sufrimientos y obtendr\u00e1, con la ayuda de su gracia, un \u00e9xito mucho mayor del que yo le podr\u00eda decir\u00bb.<\/p>\n

Aquella buena se\u00f1ora, hijas m\u00edas, lo practic\u00f3 de esa forma; y unos d\u00edas m\u00e1s tarde escrib\u00eda a su confesor: \u00abPadre, he experimentado los medios que me ha indicado para tranquilizar mi esp\u00edritu en medio de mis penas; pero no he encontrado un medio mejor que el de ponerme a los pies de un crucifijo. Lo que los hombres me dec\u00edan no era lo que yo buscaba. All\u00ed es donde yo encontr\u00e9 todo el consuelo que las criaturas no me pod\u00edan dar\u00bb.<\/p>\n

Hijas m\u00edas, ese es el \u00fanico remedio, y si algunas veces lo hab\u00e9is utilizado, estoy seguro que no habr\u00e9is encontrado ninguno m\u00e1s eficaz. Ha estado usted muy inspirada, hermana, y pido a Dios que la bendiga.<\/p>\n

La otra hermana que est\u00e1 al lado, d\u00edganos por favor qu\u00e9 es lo que tiene que hacer una hermana, que, encontr\u00e1ndose lejos, tiene el esp\u00edritu apenado y no tiene a qui\u00e9n dirigirse para pedir consejo.<\/p>\n

– Padre, creo que lo m\u00e1s urgente es ponerse en las manos de Dios y tener confianza en su bondad. Adem\u00e1s, me parece que, si est\u00e1 con una hermana en quien tenga confianza, le puede pedir permiso para escribir a los superiores.<\/p>\n

– \u00a1Bendito sea Dios! Esta hermana confirma lo que la otra dijo a prop\u00f3sito del descanso que se siente poni\u00e9ndose en manos de Dios, y dice adem\u00e1s que conviene escribir. Pues bien, es preciso que sep\u00e1is, hermanas m\u00edas, que cuando se quiere escribir a un pariente, a un amigo o alg\u00fan otro, hay que pedir permiso a la hermana sirviente, y cuando est\u00e1 escrita la carta, entreg\u00e1rsela a ella para que la env\u00ede, si lo juzga oportuno, o la retenga, si le parece as\u00ed mejor. Esto se hace en todas las comunidades bien ordenadas, y tambi\u00e9n se practica entre nosotros. Ninguno de nuestros padres y hermanos escribir\u00eda a nadie, sin acudir primero a pedir permiso, tray\u00e9ndome luego su carta, para que yo la viera; y seg\u00fan lo que sea, la env\u00edo o la retengo. Si yo no estoy, se la entregan a los superiores, que hacen lo mismo.<\/p>\n

Pero, padre, esto es muy duro. Entonces, cuando escriba (y tengo que hacerlo muchas veces), \u00bfes preciso que alguien lea mis cartas y pueda suceder que no sean enviadas, si no lo creen conveniente? S\u00ed, hermanas m\u00edas, tiene que ser as\u00ed; si no, el orden quedar\u00eda trastornado; una escribir\u00eda a su gusto, lo mismo har\u00eda otra. Es lo que se practica en todas las casas bien ordenadas.<\/p>\n

Pero, cuando se trata de escribir a los superiores o a la directora, entonces, hijas m\u00edas, no hay que pedir permiso ni ense\u00f1ar las cartas. Sois absolutamente libres para escribirles, y ten\u00e9is que hacerlo siempre que teng\u00e1is necesidad de ello, sin que sea necesario contar con la hermana sirviente; y ella no tiene que decir nada en contra, porque ese es el orden que hay que observar.<\/p>\n

Lo mismo ocurre con las cartas que os llegan: cuando se las reciba, no hay que verlas, hasta que las haya visto la hermana sirviente y se las entregue o env\u00ede a la hermana a quien van dirigidas. Es lo que se hace en todas partes. \u00bfCre\u00e9is que entre nosotros se entrega alguna carta a alguien que no sea yo mismo? Me traen todas las que mandan para los particulares; y cuando las he le\u00eddo, las doy o las retengo, seg\u00fan me parece conveniente.<\/p>\n

Pero cuando se recibe una carta de los superiores o de la superiora, entonces la hermana sirviente no tiene derecho a verlas; tiene que entregarla inmediatamente despu\u00e9s de haberla recibido, sin abrir; y si la hermana le dijese: \u00abHermana, \u00bfquiere usted verla?\u00bb. No tiene que hacerlo, sino decirle: \u00abNo lo har\u00e9, hermana; es para usted y yo no tengo que tocarla\u00bb.<\/p>\n

Entonces llamaron al padre Vicente para un asunto urgente; y dej\u00f3 al padre Portail, quien tom\u00f3 la palabra en su lugar.<\/p>\n

Seguramente os sentir\u00e9is mortificadas, hermanas m\u00edas, de que el padre Vicente os haya tenido que dejar a mitad del camino. Hab\u00edais empezado a saborear la dulzura de su lenguaje, y de pronto os hab\u00e9is visto privadas de \u00e9l. Me he quedado yo solo, que soy todo lo contrario. Pero as\u00ed lo quiere la obediencia. Quiz\u00e1s pueda volver luego para concluir. Si as\u00ed es, pod\u00e9is juzgaros felices. Entretanto, ya que as\u00ed lo ha mandado, no dejaremos de decir alguna cosa de lo que Dios nos inspire sobre el tema que ha comenzado.<\/p>\n

Hermana, \u00bfquiere usted decirnos sus ideas?<\/p>\n

– Padre, la primera raz\u00f3n que he tenido para saber c\u00f3mo hemos de portarnos en las dificultades con que nos encontramos, cuando estamos lejos, es que, si no lo supi\u00e9ramos, nos ver\u00edamos en peligro de disgustar a Dios haciendo algo en contra de lo que deber\u00edamos hacer, por no estar debidamente informadas, y esto nos causar\u00eda grandes inquietudes interiores y nos quitar\u00eda la paz con Dios, con el pr\u00f3jimo y con nosotras mismas, y por consiguiente nos apartar\u00eda de Dios, que solamente habita en un lugar de paz.<\/p>\n

En segundo lugar, nos ponemos en peligro de perder nuestra vocaci\u00f3n, porque en medio de tantas dificultades, sin saber c\u00f3mo portarnos, f\u00e1cilmente nos dejar\u00edamos llevar a preguntar a algunas personas que, por no tener el esp\u00edritu de la Casa, nos aconsejar\u00edan lo contrario de lo que tenemos que hacer, y esto causar\u00eda nuestra p\u00e9rdida total. Por el contrario, cuando estamos bien instruidas sobre la conducta que hay que observar en esas ocasiones, eso nos conservar\u00e1, en cualquier sitio en que estemos, dentro del esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Sobre el segundo punto, he pensado que, para las cosas corporales, si estamos cerca de la Casa, es conveniente venir a exponer a los superiores nuestros pensamientos, deseando seguir sus consejos; y si estamos tan lejos que no podemos venir, hemos de ponernos delante de Dios, y, despu\u00e9s de haber pedido su ayuda, hacer lo que nos inspire su bondad y lo que nosotros creer\u00edamos que nos permitir\u00edan nuestro superiores. Pero para las cosas espirituales y las penas interiores, creo que hay que buscar expresamente nuestro consuelo en Dios, agradecer su amor con todo nuestro coraz\u00f3n, sin preocuparnos de nada, y sufriendo todo lo que \u00e9l quiera sin hacer que sepan nada nuestras hermanas, ni manifestar por fuera nuestro mal humor. Y para estar en esta situaci\u00f3n creo que hay que ped\u00edrselo insistentemente a Dios, y tal ha sido mi resoluci\u00f3n, ayudada de su santa gracia.<\/p>\n

– Esta hermana ha dicho un motivo muy importante y muy digno de atenci\u00f3n, y hemos de examinarlo un poco. Al no saber lo que tenemos que hacer, ha dicho, nos ponemos en peligro de perder nuestra vocaci\u00f3n. Esto puede tener m\u00e1s consecuencias de las que cre\u00e9is, hermanas m\u00edas, porque no dec\u00eds: \u00abSi no estoy en este lugar, estar\u00e9 en otra parte en donde podr\u00e9 tambi\u00e9n conseguir mi salvaci\u00f3n; podemos salvarnos en cualquier parte\u00bb. Es preciso que sep\u00e1is, hijas m\u00edas, que la hermana que abandona su vocaci\u00f3n, es como el pez fuera del agua. Fuera del agua, el pez no puede vivir mucho tiempo; muere inmediatamente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el agua es su elemento, y est\u00e1 fuera de ella. De la misma forma, la comunidad es el elemento de las Hijas de la Caridad que han sido llamadas a ella; mientras est\u00e9n all\u00ed, podr\u00e1n vivir, y tendr\u00e1n la gracia de conseguir su salvaci\u00f3n; pero si salen fuera, no sabr\u00e1n ya qu\u00e9 hacer, y la mayor parte de las que dejan su vocaci\u00f3n se condenar\u00e1n, si Dios no las protege con una misericordia muy extraordinaria; no hablo solamente de las que salgan de aqu\u00ed, sino en general de todos aquellos que abandonan su vocaci\u00f3n, en cualquier parte adonde hayan sido llamados; porque todos son infieles a Dios y le injurian al despreciar las gracias que les ha conferido y al no hacer de ellas el uso que deber\u00edan.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de esto, es menester que os refiera un hecho, aunque con dolor, porque se trata de uno que ha sido de los nuestros; pero no importa, esto os har\u00e1 ver qu\u00e9 peligroso es perder la vocaci\u00f3n. Un joven de buena familia, que se hab\u00eda entregado a los devaneos y vanidades del mundo, fue enviado a nuestra casa por su padre, que ten\u00eda miedo de sus malas inclinaciones.<\/p>\n

Estuvo encerrado cerca de un a\u00f1o en una habitaci\u00f3n, donde nadie le ve\u00eda, a no ser alguno de la casa para recogerle sus obligaciones. Estaba all\u00ed como prisionero. Al finalizar el a\u00f1o, se vio tocado por Dios y se sinti\u00f3 con un gran deseo, no s\u00f3lo de no volver m\u00e1s a sus malos pasos, sino de hacer penitencia de ellos, de retirarse del mundo y de servir a Dios dentro de la Misi\u00f3n. Despu\u00e9s de haber perseverado alg\u00fan tiempo dentro de estos deseos, lo recibimos. Se portaba muy bien, y todo el mundo se sent\u00eda edificado. Se le ve\u00eda siempre haciendo humillaciones, buscando las cosas bajas y despreciables. Cuando repet\u00eda su oraci\u00f3n, cre\u00edamos que o\u00edamos hablar a un \u00e1ngel. No se vio nunca fervor y devoci\u00f3n semejantes.<\/p>\n

Esto dur\u00f3 unos dos a\u00f1os. Luego, empez\u00f3 a relajarse, a hacer las cosas con negligencia y a tropezar. El trato con algunos malos esp\u00edritus que no eran muy aficionados a la casa, acab\u00f3 por perderle. Sali\u00f3 con el pretexto de ser mejor en otra parte. Conserv\u00f3 la sotana y parec\u00eda seguir en su voluntad de hacerse sacerdote, pero pronto empez\u00f3 a tomar los aires del mundo. Iba a caballo y se portaba de una manera muy diferente de la que conviene a un eclesi\u00e1stico. Era un eclesi\u00e1stico cortesano. Volvi\u00f3 a tropezar, porque ayer lo vi sin el h\u00e1bito eclesi\u00e1stico; vest\u00eda como caballero e iba a marcharse al ej\u00e9rcito.<\/p>\n

Pues bien, decidme, \u00bfno es verdad que su salvaci\u00f3n est\u00e1 en mucho peligro? Quiz\u00e1s lo maten, y Dios sabe en qu\u00e9 estado, porque ya no tiene los sentimientos ni la piedad que antes demostraba. Ahora habla como un libertino y un ateo; no sale de dudas; no cree en nada, seg\u00fan dice. Esta es la situaci\u00f3n de un hombre que ha perdido su vocaci\u00f3n y que parec\u00eda un \u00e1ngel.<\/p>\n

De esta forma, hija m\u00eda, tiene usted raz\u00f3n al decir que, por no saber lo que hay que hacer, uno se pone en peligro de perder la vocaci\u00f3n, y al observar que esa es una gran desdicha; pues indudablemente lo peor que puede pasar a un alma que ha sido llamada por Dios para servirle en un g\u00e9nero de vida, es salirse de \u00e9l; y uno no cae en ese estado cuando contin\u00faa las buenas pr\u00e1cticas que nos ense\u00f1an las reglas y los superiores. He observado que, desde que tuve el honor de empezar a servir a la Compa\u00f1\u00eda hace diez o doce a\u00f1os, la mayor parte de las hermanas que han salido, lo han hecho por no haber sabido comunicar sus penas. Unas deseaban otra ocupaci\u00f3n, otras quer\u00edan otra compa\u00f1era distinta. Se tienen antipat\u00edas y no se manifiestan. Todo esto va anidando en el coraz\u00f3n. Empieza a resultar costosa una regla, que no se sabe c\u00f3mo conciliar con otra porque a veces hay reglas que se contradicen, y por no ver claras las cosas se cae en el abuso y en el cansancio. Se confiesa una, pero no dice nada de ello. Entretanto, el esp\u00edritu se va sintiendo m\u00e1s herido. Viene entonces alguna ocasi\u00f3n imprevista y se dejan caer las armas. Me he extendido un poco sobre este punto, porque es de gran importancia.<\/p>\n

Otra hermana dijo que le parec\u00eda que un buen medio, cuando una se siente desvalida, es ofrecer una comuni\u00f3n a Dios, para que se digne mirar por nuestra pena o inquietud.<\/p>\n

El padre Portail pregunt\u00f3 a otra hermana, que plante\u00f3 dos cuestiones. La primera, si no ser\u00eda conveniente ante todo, cuando sentimos alguna pena, empezar por la sagrada comuni\u00f3n, antes d buscar remedio en otra parte.<\/p>\n

El padre Portail respondi\u00f3:<\/p>\n

Tiene usted raz\u00f3n, hermana m\u00eda; es conveniente empezar por ah\u00ed. La oraci\u00f3n es muy buena; es bueno ponerse de rodillas delante de un crucifijo, pero vale m\u00e1s todav\u00eda unirse con. Dios en la sagrada comuni\u00f3n. Los otros medios no son m\u00e1s que accesorios; \u00e9ste es el principal. Y despu\u00e9s, si la pena contin\u00faa, se tendr\u00e1n m\u00e1s fuerzas para soportarla, y la oraci\u00f3n que se haga tendr\u00e1 mayor eficacia. Si nos cuesta un poco decir alguna cosa, esto nos lo facilitar\u00e1; si estamos en un sitio en donde no tenemos a nadie, Dios nos inspirar\u00e1; pero, mientras est\u00e9is en esta Casa, poned vuestra confianza, hermanas m\u00edas, en vuestra superiora o en vuestra directora; ellas tienen el esp\u00edritu de Dios para conduciros y lo tendr\u00e1n con todas las que conf\u00eden en ellas, a cualquier parte adonde vay\u00e1is, y hab\u00e9is de tener por seguro que nunca os sentir\u00e9is enga\u00f1adas si segu\u00eds sus consejos. Tenemos que tener m\u00e1s confianza en los superiores que Dios nos ha dado que en un \u00e1ngel del cielo, ya que por medio de ellos es como Dios nos da a conocer lo que quiere de nosotros. El mismo lo ha dicho: \u00abEl que os escuche a vosotras, a m\u00ed me escucha\u00bb (3). Si vieseis por un lado a un \u00e1ngel que os mandase alguna cosa y por otro a nuestro Se\u00f1or que os dice otra distinta, estar\u00edais obligadas a dejar lo que el \u00e1ngel os dijera para hacer lo que nuestro Se\u00f1or os dice.<\/p>\n

Pero, mis queridas hermanas, para aprovecharse de lo que dicen vuestros superiores, hay que acudir a ellos con una intenci\u00f3n recta para enmendarse, no por despecho o por venganza, ni para descargarse y demostrar nuestros resentimientos, nuestras antipat\u00edas, ni por una especie de arrogancia; las que acudiesen a los superiores sin esa buena intenci\u00f3n, en vez de dejar all\u00ed sus inquietudes, seguir\u00edan todav\u00eda m\u00e1s preocupadas. Hay que ir a ellos con esa rectitud, con el deseo de seguir igualmente todo lo que se os ordene, mirando a vuestro superior como a Dios, escuch\u00e1ndolo como a Dios y obedeci\u00e9ndole como a Dios. De esta forma, pod\u00e9is estar seguras que Dios bendecir\u00e1 vuestra sumisi\u00f3n y os dar\u00e1 el descanso y la paz que busc\u00e1is.<\/p>\n

La otra cuesti\u00f3n fue saber si, cuando una est\u00e1 lejos y se encuentra con unas personas que contribuyeron a la fundaci\u00f3n de una casa, y necesitan nuestra asistencia, hay que prest\u00e1rsela en perjuicio del servicio a los pobres. Hubo diversos pareceres. La se\u00f1orita aleg\u00f3 el art\u00edculo de las reglas por el que se proh\u00edbe servir a las personas ricas que tienen medios para hacerse servir por otros.<\/p>\n

Sobre esto el padre Portail aconsej\u00f3 que se excusase una lo mejor posible, alegando el peligro en que podr\u00edan caer los pobres, por no tener el alimento o los remedios a la hora conveniente. A\u00f1adi\u00f3 que, si el servicio que se pide es fuera del tiempo dedicado a los pobres, y consiste puramente en la asistencia a los enfermos, como hacerles alg\u00fan caldo, o medicamentos, se lo podr\u00edamos hacer, con tal que fuera en raras ocasiones, de poca duraci\u00f3n y no perjudicase en nada a los cirujanos del lugar.<\/p>\n

Luego pregunt\u00f3 a otra hermana, que respondi\u00f3:<\/p>\n

La primera raz\u00f3n para que estemos instruidas en la forma de portarnos ante las dificultades que tenemos en los lugares apartados, es para no hacer nada inconveniente o perjudicial a la Compa\u00f1\u00eda, al pr\u00f3jimo o a nosotras mismas.<\/p>\n

Otra raz\u00f3n es que esto nos hace conformes con el esp\u00edritu y la manera de obrar de la Compa\u00f1\u00eda; porque, si surgiese alguna dificultad, yo pensar\u00eda delante de Dios que se trata de su mayor gloria, y procurar\u00eda acordarme de lo que he o\u00eddo decir a mis superiores en ocasiones semejantes, para sacar de all\u00ed lo que pueda hacer en conformidad con sus intenciones. Si la cosa fuese de tal naturaleza que pudiese dec\u00edrsela a la hermana con quien estoy, lo tratar\u00eda con ella, con la esperanza de que Dios le dar\u00eda su esp\u00edritu; si se refiriese a mi conciencia, me confesar\u00eda del pecado cometido, con resoluci\u00f3n de abandonarlo, y procurar\u00eda quedarme tranquila.<\/p>\n

Mi resoluci\u00f3n ha sido insistir todo lo que me sea posible, con la ayuda de Dios, en el esp\u00edritu y en las m\u00e1ximas de la Compa\u00f1\u00eda, durante el tiempo que tengo la felicidad de estar en esta casa, para servirme de ellas cuando Dios permita que me vea lejos de aqu\u00ed.<\/p>\n

Esta es, dijo el padre Portail, una raz\u00f3n que todav\u00eda no se hab\u00eda dicho, esto es, la uniformidad. Es preciso que os conform\u00e9is con el esp\u00edritu de la casa, de forma que no solamente os den a conocer vuestro vestido y vuestro tocado, sino sobre todo vuestra manera de obrar. Esto es muy necesario y conviene que lo teng\u00e1is en cuenta, mis buenas hermanas; fijaos bien en esto, por favor.<\/p>\n

Por consiguiente, ten\u00e9is que ejercitaros. Los soldados que van a la guerra se ejercitan antes de partir, y aunque est\u00e9n en tiempos de paz, no dejan de recordar con frecuencia los ejercicios de la guerra. \u00bfPor qu\u00e9 obran as\u00ed, sino para estar bien preparados cuando haya que ir al combate? Porque, si no hubiesen hecho estos ejercicios anteriormente, podr\u00eda temerse que se encontrasen sin experiencia en el momento de la lucha.<\/p>\n

Pues bien, las Hijas de la Caridad tienen que pelear contra el diablo con las instrucciones que dan a los pobres enfermos cuando los van a visitar y hacerles conocer a Dios y los principales misterios de nuestra religi\u00f3n; esto hace que piensen en su salvaci\u00f3n y eviten los pecados que las pondr\u00edan en posesi\u00f3n del diablo. Pelean tambi\u00e9n contra \u00e9l con las ense\u00f1anzas que dan a las ni\u00f1as, en quienes van insinuando el temor de Dios y el deseo de la virtud. Y sobre todo combaten contra \u00e9l con el buen ejemplo que dan, con su caridad en socorrer al pr\u00f3jimo, con su modestia, su humildad y todas las virtudes que practican.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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