{"id":6808,"date":"2009-03-13T18:07:43","date_gmt":"2009-03-13T17:07:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/03\/13\/vicente-de-paul-conferencia-041-sobre-el-amor-de-dios\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:34","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:34","slug":"vicente-de-paul-conferencia-041-sobre-el-amor-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-041-sobre-el-amor-de-dios\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 041: Sobre el amor de Dios"},"content":{"rendered":"

(19.09.49)
\n<\/em><\/p>\n

Hermanas m\u00edas, el tema de la presente conferencia ser\u00e1 sobre el amor \u00abde Dios, que se encuentra en el evangelio de hoy, donde nuestro Se\u00f1or, al preguntarle un doctor de la ley cu\u00e1l era el mayor de todos lo mandamientos, respondi\u00f3: \u00abAmar\u00e1s a tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todo tu pensamiento, etc\u00e9tera\u00bb<\/p>\n

Lo que permiti\u00f3 nuestro Se\u00f1or que le preguntasen, para tener ocasi\u00f3n de darnos la instrucci\u00f3n que trae el evangelio de hoy, est\u00e1 en conformidad con lo que la se\u00f1orita Le Gras ha cre\u00eddo conveniente que trat\u00e1semos en esta ocasi\u00f3n; y que se divide en tres puntos. En el primer punto, veremos las razones por las que las Hijas de la Caridad, como todos los cristianos, pero mucho m\u00e1s especialmente, est\u00e1n obligadas a amar a Dios con todo su coraz\u00f3n, con todo su entendimiento, con todo su pensamiento, etc\u00e9tera. En el segundo punto veremos las se\u00f1ales por donde puede conocerse si se ama a Dios. El tercer punto ser\u00e1 sobre los medios para adquirir este amor y aumentarlo en nosotros; porque no basta con tenerlo, sino que es preciso que vaya creciendo cada vez m\u00e1s. Bien, \u00a1bendito sea Dios! \u00a1Bendito sea Dios eternamente!<\/p>\n

D\u00edgame, hermana, las razones por las que una Hija de la Caridad est\u00e1 obligada a amar a Dios con todo su coraz\u00f3n.<\/p>\n

– Porque es infinitamente bueno.<\/p>\n

– Bien, hija m\u00eda, muy bien. Fijaos, hermanas m\u00edas, nuestra hermana dice que hay que amar a Dios porque es infinitamente bueno; este es un motivo muy poderoso; pues, al ser infinitamente bueno, tiene que ser infinitamente amado.<\/p>\n

Pero \u00bfpor qu\u00e9 una Hija de la Caridad tiene que amarlo m\u00e1s que todo el resto del mundo?<\/p>\n

– Creo, padre, que en esta condici\u00f3n es donde me siento infinitamente obligada a amarlo, al considerar que su bondad me ha sacado de lo m\u00e1s corrompido del mundo para ponerme en un lugar tan santo, en donde todas las obras que se hacen son santas. Me he sentido confundida por haberme aprovechado tan mal hasta ahora. He pedido a nuestro Se\u00f1or la gracia de ser m\u00e1s atenta y he tomado la resoluci\u00f3n de esforzarme m\u00e1s en ello<\/p>\n

– Fijaos, hijas m\u00edas, en el segundo motivo de amar a Dios que presenta nuestra hermana. El primero es que Dios es infinitamente bueno; ese es general y com\u00fan a todos los hombres, que experimentan cada uno particularmente, los efectos de su bondad Pero una de las se\u00f1ales en que ella se ha fijado es que Dios la ha sacado de la masa corrompida del siglo y la ha escogido entre muchas otras que ha dejado, para traerla a un lugar tan santo. De forma que el motivo de su amor, como Hija de la Caridad, es la consideraci\u00f3n de la obligaci\u00f3n que tiene con Dios por el bien que le ha hecho de haberla llamado a la Compa\u00f1\u00eda, esto es, por su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

Hija m\u00eda, \u00bfy en qu\u00e9 podr\u00e1 conocer una Hija de la Caridad que ama debidamente a Dios?<\/p>\n

– Me parece, padre, que podr\u00e1 reconocerlo si siente muchos deseos de agradarle.<\/p>\n

– Esa es realmente una gran se\u00f1al, hija m\u00eda; porque, si tiene muchas ganas de agradarle, se cuidar\u00e1 mucho de ofenderle; y a su vez, se mostrar\u00e1 muy atenta en hacer lo que sabe que es seg\u00fan su voluntad y sus deseos. Una persona que desea agradar a otra, intenta conocer sus sentimientos, conformarse con ellos, anticiparse a ellos, y no deja pasar ninguna ocasi\u00f3n sin testimoniarles su sumisi\u00f3n y su condescendencia con alegr\u00eda y suavidad. En eso siente y conoce que ama. De igual manera, el alma que siente dentro de s\u00ed esa intenci\u00f3n de agradar a Dios y esa fidelidad en no descuidar ninguna cosa de las que pueden darle gloria, podr\u00e1 probablemente creer de esa forma que ama a Dios. Pero las dem\u00e1s, \u00bfen qu\u00e9 podr\u00e1n verlo? Porque con frecuencia esa intenci\u00f3n interior de agradar a Dios no la conoce m\u00e1s que el alma que la siente, pues es algo que pasa entre Dios y ella.<\/p>\n

Hija m\u00eda, \u00bfen qu\u00e9 podr\u00e1 reconocerse que una Hija de la Caridad ama debidamente a Dios?<\/p>\n

– Me parece, padre, que podr\u00e1 reconocerlo en que guarda sus mandamientos.<\/p>\n

– Tiene usted raz\u00f3n, hija m\u00eda; es la misma se\u00f1al que nos dio nuestro Se\u00f1or cuando dijo: \u00abSi alguien me ama, guardar\u00e1 mis mandamientos\u00bb. Una de las se\u00f1ales m\u00e1s verdaderas de que se ama a una persona, es la sumisi\u00f3n a sus mandamientos. Si ten\u00e9is una persona cumplidora y deseosa de no hacer nada en contra de los mandamientos de Dios, podr\u00e9is decir: \u00abHe aqu\u00ed una hermana que ama debidamente a Dios\u00bb.<\/p>\n

Y usted, hermana, \u00bfpor qu\u00e9 raz\u00f3n cree que una hermana de la Caridad est\u00e1 obligada a amar a Dios?<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber escuchado pacientemente todas las razones que la hermana le dijo, el padre Vicente las repiti\u00f3 de esta forma:<\/p>\n

Nuestra hermana dice que ha visto muchas razones, pero que le han impresionado especialmente los beneficios de Dios por su vocaci\u00f3n, al considerar que en este g\u00e9nero de vida no solamente se observan los mandamientos de Dios, sino tambi\u00e9n los consejos, pues es una vocaci\u00f3n en donde se hace profesi\u00f3n de amar a Dios y al pr\u00f3jimo. Evidentemente, mis queridas hijas, nuestra hermana tiene raz\u00f3n al ver aqu\u00ed un motivo poderoso para incitarnos a amar a Dios.<\/p>\n

– \u00bfY en qu\u00e9 se puede reconocer, hija m\u00eda, que una Hija de la Caridad ama a Dios?<\/p>\n

Cuando la hermana termin\u00f3, el padre Vicente a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n

– – Nuestra hermana nos acaba de dar una gran se\u00f1al para conocer si una hermana ama a Dios: Si tiene cuidado, nos ha dicho, de guardar las reglas. \u00a1De verdad, qu\u00e9 gran se\u00f1al es esta! Es lo que le hizo decir a un papa, y a ese papa lo vi yo mismo, pues era Clemente VIII: \u00abSi me traen a un religioso que haya guardado sus reglas, no necesito milagros para canonizarlo. Si me demuestran que las ha guardado, esto basta para que lo ponga en el cat\u00e1logo de los santos\u00bb. \u00a1C\u00f3mo estimaba este santo papa una cosa tan estimada y excelente como es observar las reglas! De forma, hijas m\u00edas, que nuestra hermana tiene toda la raz\u00f3n al decir que la que se muestre cuidadosa en observar las reglas, no s\u00f3lo las reglas de la Casa, sino tambi\u00e9n las de fuera, esto es el cuidado de los enfermos, en esto se conocer\u00e1 que ama a Dios. \u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 dudar de que esa hermana ama a Dios, si se la ve fiel al levantarse por la ma\u00f1ana, al hacer bien su oraci\u00f3n, atenta a que los enfermos tomen sus remedios, a que la comida est\u00e9 b-en preparada, y que si despu\u00e9s de haber violado la regla en alg\u00fan punto por fragilidad, o quiz\u00e1s por alguna necesidad aparente, se acusa enseguida y pide penitencia? Hermanas m\u00edas, estad seguras de que la que obra de esta manera ama a Dios.<\/p>\n

D\u00edgame, hija m\u00eda; la que tiene ya amor a Dios, \u00bfqu\u00e9 medios habr\u00e1 de utilizar para perfeccionarse y progresar en ese amor?<\/p>\n

Despu\u00e9s de contestar la hermana, el padre Vicente a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n

– Nuestra hermana quiere decir que el medio para crecer y perfeccionarse en el amor a Dios consiste en estar sometida a Dios y a los superiores; y tiene raz\u00f3n. Sometida a Dios, \u00a1qu\u00e9 medio tan excelente para crecer en su amor! Si me cambian, si me mandan a otra parte, es Dios quien lo permite. Yo lo recibo de su mano y lo quiero as\u00ed por su amor. Aunque el superior haga de m\u00ed todo lo que quiera, yo s\u00e9 que es el esp\u00edritu de Dios el que lo conduce, y como amo a Dios, me someto a todo lo que \u00e9l quiera de m\u00ed. Hijas m\u00edas, \u00a1qu\u00e9 bella y excelente es esta pr\u00e1ctica del amor a Dios! Nuestra hermana lo ha dicho bien: es el mejor medio para perfeccionarse y crecer en \u00e9l. El alma que est\u00e1 en esta situaci\u00f3n hace continuamente actos de amor, y entonces hace algo que es suyo. Porque lo propio de nuestro coraz\u00f3n es amar alguna cosa. Es preciso que ame necesariamente a Dios, si no ama al mundo; porque no puede existir sin amar. Amar al mundo, Dios m\u00edo, \u00a1qu\u00e9 desdicha! Hemos renunciado a \u00e9l por la gracia de Dios, desde el bautismo, y luego cuando Dios con su infinita misericordia nos llam\u00f3 a su servicio, de forma que es propio de nosotros amar a Dios. Y para amarle no tenemos que hacer m\u00e1s que lo que nuestra hermana acaba de decir. A ello a\u00f1adir\u00eda, hermanas m\u00edas, que no hay en el mundo ning\u00fan lugar en donde se pueda conseguir la salvaci\u00f3n mejor que en vuestra Compa\u00f1\u00eda; no, no lo hay, con tal que hag\u00e1is lo que os pertenece y de la manera que Dios os lo pide. Decidme, por favor, si puede alcanzarse un grado m\u00e1s alto de virtud como el que consiguieron nuestras hermanas que se han ido con Dios, que nos edificaron tanto y nos dejaron un olor tan bueno y un ejemplo tan grande con su santa vida. No, no conozco ning\u00fan lugar donde uno se pueda entregar m\u00e1s a Dios, donde pueda hacer tantas cosas por su amor, tener mejores medios para crecer y perfeccionarse en \u00e9l, que entre vosotras, con tal que hag\u00e1is lo que se debe.<\/p>\n

La hermana que habl\u00f3 a continuaci\u00f3n dio cuatro razones, de las que algunas ya se hab\u00edan comentado.<\/p>\n

– Cuando repit\u00e1is lo que han dicho ya las otras anteriormente, observ\u00f3 el padre Vicente, os bastar\u00e1 con decir: \u00abA m\u00ed se me ha ocurrido lo mismo que a la hermana tal\u00bb. As\u00ed pues, hermana m\u00eda, dice usted que est\u00e1 obligada a amar a Dios, porque es infinitamente bueno, y de esto ya hemos hablado; porque es amable; pues bien, ser bueno y ser amable, hija m\u00eda, es lo mismo y no hacen m\u00e1s que una misma cosa, de forma que el que dice bueno dice amable, y el que dice que Dios es amable presupone que es bueno. A\u00f1ade usted: \u00abPorque nos ha creado y nos ha redimido\u00bb. Se trata de dos poderosos motivos que podemos reducir a uno solo, es decir, que nos ha creado, que su bondad infinita nos ha sacado de la nada para hacernos criaturas racionales, capaces de conocerle, de amarle y de poseer eternamente su gloria. \u00a1Qu\u00e9 motivo tan poderoso! Yo amar\u00e9 a Dios, s\u00ed, le amar\u00e9 y estoy obligada a hacerlo, puesto que soy su criatura y \u00e9l es mi creador y mi redentor.<\/p>\n

El padre Vicente pregunt\u00f3 a la hermana sobre las se\u00f1ales; y despu\u00e9s de hablar, a\u00f1adi\u00f3 \u00e9l:<\/p>\n

– Nuestra hermana dice que se podr\u00e1 reconocer que una hermana ama a Dios, si hace todas sus acciones por complacerle, esto es, si no se preocupa de lo que dir\u00e1 el mundo; porque siempre habr\u00e1 algunas, hijas m\u00edas, que criticar\u00e1n lo que hacen los siervos de Dios; pero importa poco lo que diga el mundo de las almas santas, con tal que sus acciones sean agradables a su divina Majestad. \u00bfQu\u00e9 cre\u00e9is, hijas m\u00edas, que hac\u00e9is cuando llev\u00e1is la comida por las calles? Alegr\u00e1is a muchas personas con ese puchero; alegr\u00e1is a las personas buenas, que se dan cuenta de que vais a trabajar por Dios; alegr\u00e1is a los pobres, que est\u00e1n esperando su alimento; pero sobre todo alegr\u00e1is a Dios que os ve y conoce el deseo que ten\u00e9is de agradarle al llevar a cabo su obra. Un padre, que tiene un hijo mayor y de buen aspecto se complace en contemplar la apostura de su hijo desde la ventana que da a la calle, y experimenta una alegr\u00eda inimaginable. De la misma forma, hijas m\u00edas, Dios os ve, no ya por una ventana, sino por todas partes por donde vais, y observa de qu\u00e9 manera vais a hacer un servicio a sus pobres miembros, y siente un gozo indecible, cuando ve que vais de buena manera y deseando solamente hacerle ese servicio. \u00a1Ese es su gran gozo, su alegr\u00eda, sus delicias! \u00a1Qu\u00e9 felicidad, mis queridas hijas, el poder llenar de alegr\u00eda a nuestro Creador!<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber preguntado sobre los medios para amar debidamente a Dios, el padre Vicente prosigui\u00f3 de esta manera:<\/p>\n

– Nuestra hermana nos habla de un medio para amar a Dios, que es casi infalible; nos dice que es caminar siempre en su presencia; y es verdad; cuanto m\u00e1s se contempla un bien perfecto, m\u00e1s se lo ama. Pues bien, si nos imaginamos que tenemos con frecuencia ante nuestros ojos a Dios, que es la belleza y la perfecci\u00f3n misma, indudablemente, cuanto m\u00e1s lo miremos, m\u00e1s lo amaremos.<\/p>\n

Otra hermana, preguntada sobre las razones para amar a Dios, respondi\u00f3 que hab\u00eda pensado en algunas de las razones ya dichas, pero que especialmente se sent\u00eda obligada ante Dios por haberla llamado tan joven. Nuestro venerad\u00edsimo padre lo se\u00f1al\u00f3 y repiti\u00f3 esto varias veces.<\/p>\n

Ella a\u00f1adi\u00f3 que pod\u00eda reconocerse que un alma tiene amor a Dios cuando observa sus mandamientos, y que un medio para adquirir este amor era guardarse mucho de ofenderlo.<\/p>\n

Otra hermana dijo sobre el primer punto:<\/p>\n

La primera raz\u00f3n que nos obliga especial\u00edsimamente a amar a Dios, es que este amor es la m\u00e1s excelente de todas las virtudes, la que da peso y valor a todas las dem\u00e1s, y que la bondad de Dios nos eligi\u00f3 para amarle, a llamarnos a ser Hijas de la Caridad.<\/p>\n

La segunda raz\u00f3n es que, si no nos esforzamos en este santo amor, pasaremos in\u00fatilmente nuestra vida, y nuestras obras no valdr\u00e1n para nada.<\/p>\n

La tercera es que muy dif\u00edcilmente podremos sin el amor a Dios perseverar en nuestra vocaci\u00f3n y cumplir como debemos con la obligaci\u00f3n de nuestras reglas y del servicio a los enfermos.<\/p>\n

Sobre el segundo punto, me parece que reconoceremos que amamos a Dios si, por su amor, superamos las dificultades con que nos encontramos y todas las cosas contrarias a nuestros sentidos, a nuestra raz\u00f3n y a nuestra voluntad, y si tenemos mucho cuidado de agradar a Dios y mucho miedo de ofenderle.<\/p>\n

Sobre el tercer punto, he visto que un medio para adquirir el amor de Dios era desearlo con todo nuestro coraz\u00f3n y ped\u00edrselo insistentemente y con perseverancia; y un medio para aumentarlo era hacer con frecuencia estos actos de amor, porque se hacen con mayor perfecci\u00f3n las cosas en que una se ejercita m\u00e1s.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber dicho varias razones ya se\u00f1aladas por otras, una hermana a\u00f1adi\u00f3 que podemos ver si amamos a Dios si tenemos pena de haberle ofendido, si nos complacemos en hablar de \u00e9l, y finalmente si no tenemos en todas nuestras acciones m\u00e1s intenci\u00f3n que la de agradarle, principalmente en la que se refiere al servicio que hemos de hacer al pr\u00f3jimo, que es su imagen.<\/p>\n

Sobre el tercer punto, indic\u00f3 que un medio para adquirir y acrecentar tambi\u00e9n el amor a Dios es la recepci\u00f3n de los santos sacramentos, especialmente de la santa eucarist\u00eda. Es imposible que nos acerquemos al fuego sin quemarnos, con tal que lo hagamos con las disposiciones requeridas, esto es, con el deseo de entregarnos enteramente a Dios y de pedirle ardientemente su amor.<\/p>\n

Mis queridas hermanas, doy gracias a Dios con todo mi coraz\u00f3n por las luces que os ha dado sobre este tema. Son tan grandes que los mismos doctores dif\u00edcilmente podr\u00edan decir m\u00e1s. Quiz\u00e1s dir\u00edan cosas m\u00e1s bonitas, pero no mejores.<\/p>\n

Entre las razones que hab\u00e9is enumerado, y que son todas de mucho peso, muy grandes, muy poderosas, muy insistentes, me voy a detener solamente en una, que me parece la m\u00e1s impresionante: que Dios nos lo ha mandado. \u00bfNo ser\u00eda ya bastante que lo hubiese permitido? No, no era bastante para su amor permit\u00edrnoslo; era menester que nos obligase a ello por un mandamiento absoluto, que supone la pena de pecado mortal a los que se atrevan a traspasarlo.<\/p>\n

Si un aldeano fuese llamado por un rey para que fuera su favorito y el rey le ordenase que le diese su amor, \u00a1cu\u00e1n obligado se sentir\u00eda! Dir\u00eda sin duda: \u00ab\u00a1Ay, se\u00f1or! Yo no soy digno de ser mirado por vos; no soy m\u00e1s que un pobre aldeano\u00bb. \u00abNo importa, quiero que t\u00fa me ames\u00bb. \u00bfCu\u00e1nto le obligar\u00eda la bondad de ese rey a aquel pobre hombre para que lo amase, y amase con todo su coraz\u00f3n? No tendr\u00eda presente en su esp\u00edritu m\u00e1s que la gracia que el rey le hab\u00eda concedido.<\/p>\n

Pues bien, Dios, que es infinitamente m\u00e1s grande que todos los reyes de la tierra y ante el cual nosotros somos menos que los \u00e1tomos, hace sin embargo tanto caso de nuestro amor, que quiere tenerlo por entero solamente \u00e9l. Dice la Sagrada Escritura: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con toda tu alma, con todas tus fuerzas, con todo tu entendimiento, con toda tu voluntad\u00bb Fijaos, hijas m\u00edas, se lo reserva todo. Hay que observar que este mandamiento no es un apremio ni una violencia, sino dulzura y amor. Lo comprender\u00e9is por esta consideraci\u00f3n. Si la reina mandase llamar a alguna de vosotras y le dijese: \u00abVenga, hermana. He o\u00eddo hablar de usted. Me han dicho que es usted una buena hermana, por eso la he mandado llamar para decirle que quiero que me ame usted, pero que me ame muy bien. No deje de hacerlo\u00bb. Decidme, hijas m\u00edas, \u00bfqu\u00e9 es lo que no har\u00edais para demostrar a la reina la gratitud que tendr\u00edais por este favor?<\/p>\n

Pues bien, estad seguras de que Dios quiere que le am\u00e9is: nos lo ha dicho expresamente por su mandamiento, y tambi\u00e9n, como hemos indicado, por la elecci\u00f3n que ha hecho de vosotras para que se\u00e1is Hijas de la Caridad, que quiere decir hijas del amor de Dios, o hijas llamadas y escogidas para amar a Dios.<\/p>\n

Otro motivo es lo que hab\u00e9is dicho, que Dios lanza su maldici\u00f3n contra los que no lo aman. \u00ab\u00a1Que sean anatematizados, dice san Pablo (3), todos los que no aman a Dios!\u00bb. \u00a1Maldici\u00f3n sobre el que no ama a Dios! S\u00ed, hijas m\u00edas, Dios ha hecho tanto caso y aprecia tanto el amor de los hombres, que ha querido absolutamente que lo amen y que, si no lo hacen, sean malditos.<\/p>\n

\u00a1Ved qu\u00e9 grandes amenazas!<\/p>\n

He aqu\u00ed pues, hermanas m\u00edas, dos motivos que os presento, por no repetir todos los que hab\u00e9is dicho: uno, el mandamiento que Dios nos ha dado de amarle; el otro, la maldici\u00f3n con que amenaza a los que no lo hagan.<\/p>\n

Pero, me dir\u00e1 alguna, todo eso est\u00e1 muy b en; estamos ya convencidas de que hay que amar a Dios; pero, \u00bfqu\u00e9 es amar? \u00bfC\u00f3mo se puede amar? A esto respondo, mis queridas hijas, que amar es querer bien a alguien, desear que todos conozcan sus m\u00e9ritos, que los estimen, proporcionarle todo el amor y la satisfacci\u00f3n que de nosotros dependa, desear que todos hagan otro tanto y que la persona amada no se vea amenazada por ninguna desgracia. Cuanto m\u00e1s perfecto es el amor, m\u00e1s sublime y elevado es el bien que se quiere para la persona amada. Pues bien, como no hay nada tan perfecto como Dios, de ah\u00ed se sigue que el amor que se le tiene es un amor sano y que tiende a querer su mayor gloria y todo lo que pueda ceder en su honor.<\/p>\n

Para entender bien todo esto, hermanas m\u00edas, hay que saber que hay dos clases de amor: uno se llama afectivo y el otro efectivo.<\/p>\n

El amor afectivo procede del coraz\u00f3n. La persona que ama est\u00e1 llena de gusto y de ternura, ve continuamente presente a Dios, encuentra su satisfacci\u00f3n en pensar en \u00e9l y pasa insensiblemente su vida en esta contemplaci\u00f3n. Gracias a este mismo amor cumple sin esfuerzo, e incluso con gusto, las cosas m\u00e1s dif\u00edciles y se muestra cuidadosa y vigilante en todo lo que puede hacerla agradable a Dios; finalmente, se sumerge en este divino amor y no encuentra ninguna satisfacci\u00f3n en otros pensamientos.<\/p>\n

Hay amor efectivo cuando se obra por Dios sin sentir sus dulzuras. Este amor no es perceptible al alma; no lo siente; pero no deja de producir su efecto y de cumplir su misi\u00f3n. Esta diferencia se conoce, dice el bienaventurado obispo de Ginebra, en el ejemplo de un padre que tiene dos hijos. Uno es todav\u00eda peque\u00f1o. El padre lo acaricia, se divierte jugando con \u00e9l, le gusta o\u00edrle balbucear, piensa en \u00e9l cuando no le ve, siente vivamente sus peque\u00f1os dolores. Si sale de casa, sigue pensando en aquel ni\u00f1o; si vuelve, va enseguida a verlo y lo acaricia lo mismo que Jacob hac\u00eda con su peque\u00f1o Benjam\u00edn. El otro hijo es ya un hombre de 25 o 30 a\u00f1os, due\u00f1o de su voluntad, que va adonde quiere, que vuelve cuando le parece bien, que est\u00e1 al frente de todos los asuntos de la casa; y parece que su padre no le acaricia nunca, ni que lo ame mucho. Si hay alguna preocupaci\u00f3n, el hijo es el que tiene que cargar con ella; si el padre es labrador, el hijo se cuidar\u00e1 de todo el ajetreo de los campos y pondr\u00e1 manos a la obra; si el padre es comerciante, el hijo trabajar\u00e1 en su negocio; si el padre es abogado, el hijo le ayudar\u00e1 en las pr\u00e1cticas judiciales. Y en nada se conocer\u00e1 que lo ama su padre.<\/p>\n

Pero se trata de hacer testamento, y entonces el padre demostrar\u00e1 que lo ama m\u00e1s que al peque\u00f1o, a quien acariciaba tanto, porque le conceder\u00e1 la mejor parte de sus bienes y le dar\u00e1 lo mejor. Y se observa en las costumbres de algunos pa\u00edses, que los mayores se quedan con todos los bienes de la casa, mientras, que los peque\u00f1os s\u00f3lo tienen una peque\u00f1a leg\u00edtima. Y de esta forma se ve que, aunque aquel padre tenga un amor m\u00e1s sensible y m\u00e1s tierno al peque\u00f1o, tiene un amor m\u00e1s efectivo al mayor.<\/p>\n

Pues bien, mis queridas hermanas, as\u00ed es como el bienaventurado obispo de Ginebra explica estos dos amores. Hay algunas de vosotras que quieren mucho a Dios, que sienten gran dulzura en la oraci\u00f3n, gran suavidad en todos los ejercicios, gran consuelo en la frecuencia de los sacramentos, que no tienen ninguna contradicci\u00f3n en su interior, debido al amor que sienten por Dios, que les hace recibir con alegr\u00eda y sumisi\u00f3n todo lo que le viene de su mano.<\/p>\n

Hay tambi\u00e9n otras que no sienten a Dios. No lo han sentido jam\u00e1s, ni saben lo que es tener gusto en la oraci\u00f3n, ni sienten devoci\u00f3n, seg\u00fan creen; pero no por ello dejan de hacer oraci\u00f3n, de practicar las reglas y las virtudes, de trabajar mucho, aunque con repugnancia. \u00bfDejan acaso de amar a Dios? Ni mucho menos, porque hacen lo mismo que las dem\u00e1s, y con un amor mucho m\u00e1s fuerte, aunque lo sientan menos. Es el amor efectivo, que no deja de obrar, aunque no aparezca.<\/p>\n

Hay algunas pobres hermanas que se desaniman. Oyen decir que unas sienten gran afecto, que otra hace muy bien su oraci\u00f3n, que la de m\u00e1s all\u00e1 tiene mucho amor a Dios. Ellas no sienten nada de esto, creen que todo est\u00e1 perdido, que no tienen nada que hacer en la Compa\u00f1\u00eda, ya que no son como las dem\u00e1s, y que ser\u00eda mejor para ellas salirse, ya que est\u00e1n sin amor a Dios.<\/p>\n

Pues bien, mis queridas hermanas, es una equivocaci\u00f3n. Si cumpl\u00eds con todas las cosas de vuestra vocaci\u00f3n, estad seguras de que am\u00e1is a Dios, y de que lo am\u00e1is con mayor perfecci\u00f3n que aqu\u00e9llas que lo sienten mucho y que no hacen lo que vosotras hac\u00e9is. Observad bien lo que os digo: si hac\u00e9is las cosas de vuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n

Estoy viendo que algunas me dir\u00e1n: \u00abPadre, yo no hago nada, no experimento ning\u00fan progreso; no me impresiona nada de lo que se hace o de lo que se dice. Veo a mis hermanas tan recogidas en la oraci\u00f3n, y yo estoy siempre distra\u00edda; si leen alguna cosa, las dem\u00e1s sienten mucho gusto en ello, pero yo me aburro. Me parece que esto es una se\u00f1al de que Dios no me quiere aqu\u00ed, ya que no me da su esp\u00edritu como lo hace con las dem\u00e1s. No sirvo nada m\u00e1s que para dar mal ejemplo\u00bb. Mis queridas hermanas, esto es una seducci\u00f3n del esp\u00edritu maligno, que se esfuerza en ocultaros el bien que realiz\u00e1is cuando hac\u00e9is lo que pod\u00e9is, aunque no sint\u00e1is ning\u00fan consuelo.<\/p>\n

Hay otras que se preocupan al ver que las dem\u00e1s dejan su vocaci\u00f3n. \u00abEsa se ha salido; \u00bfpara qu\u00e9 quiero yo seguir aqu\u00ed? Tampoco yo hago nada. Si ella consigue su salvaci\u00f3n en otra parte, tambi\u00e9n la podr\u00e9 conseguir yo\u00bb. Sin embargo, aunque se ven agitadas por estas preocupaciones, no dejan de hacer todo lo que de ellas dependen. Hermanas m\u00edas, no os preocup\u00e9is. Dios os quiere aqu\u00ed. No dej\u00e1is de estar en su amor, ya que obr\u00e1is de esta manera; y \u00e9sta es una de las se\u00f1ales m\u00e1s grandes que pod\u00e9is darle.<\/p>\n

El mandamiento que Dios nos ha dado de amarlo con todo nuestro coraz\u00f3n, con toda nuestra alma, con todo nuestro pensamiento, etc\u00e9tera, no significa que \u00e9l quiera que nuestro coraz\u00f3n y nuestra alma sientan siempre ese amor. Se trata de una gracia que su bondad concede a quien le parece. Lo que \u00e9l quiere es que, por un acto de la voluntad, todas nuestras acciones se hagan por su amor. Al entrar en la Compa\u00f1\u00eda, hab\u00e9is visto cu\u00e1les eran esas obligaciones; os hab\u00e9is entregado a Dios para cumplirlas en su amor, y todos los d\u00edas hab\u00e9is renovado este acto. Estad seguras, hermanas m\u00edas, de que, aunque no goc\u00e9is del consuelo de sentir la dulzura de ese amor, no dej\u00e1is de tenerlo, cuando hac\u00e9is lo que hac\u00e9is por ese amor.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfcu\u00e1l es el medio para estar en perpetuo acto de amor? Es preciso que sep\u00e1is, hermanas m\u00edas, que lo conseguir\u00e9is muy f\u00e1cilmente por cuatro medios, que os voy a decir.<\/p>\n

El primer medio para estar en un acto continuo de amor a Dios consiste en no tolerar los malos pensamientos, en tener el esp\u00edritu limpio; porque esto disgusta mucho a Dios, que es totalmente puro y santo. Si os viene alguno de esos pensamientos, echadlo fuera lo antes que pod\u00e1is, pensando en que vuestro coraz\u00f3n es de Dios, que no quiere nada sucio ni manchado. Para esto dispon\u00e9is de un medio muy f\u00e1cil. Cuando suene el reloj, pensad en vuestro esp\u00edritu que Dios os llama y os dice: \u00abHija m\u00eda, \u00e1mame; hija m\u00eda, el tiempo pasa y se acerca la eternidad; dame tu coraz\u00f3n\u00bb. Esto, hermanas m\u00edas, con una visi\u00f3n interior y sencilla, os pondr\u00e1 en la presencia de Dios, limpiar\u00e1 vuestro coraz\u00f3n y os har\u00e1 producir un acto de amor.<\/p>\n

El segundo acto, ya que se trata de que las Hijas de la Caridad amen todas a Dios y siempre a Dios, el segundo medio, digo, consiste en no decir nada que est\u00e9 mal, en no quejarse jam\u00e1s, en no murmurar jam\u00e1s, en no divertirse a costa de las dem\u00e1s, ni de las del fuera ni de las de dentro, en hablar bien de Dios y del pr\u00f3jimo, y de esta manera vuestro coraz\u00f3n se mantendr\u00e1 en el amor de Dios.<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfEs necesario que yo hable siempre de Dios? No. Pero cuando habl\u00e9is de \u00e9l, que sea con respeto y devoci\u00f3n.<\/p>\n

Cuando est\u00e9is juntas en un lugar en donde pod\u00e1is conversar, hablad del bien que hab\u00e9is visto en unos y en otros, decid lo bueno que es Dios, que conviene amarlo, o bien explicad c\u00f3mo le serv\u00eds, para edificaci\u00f3n de aquellos que os escuchan e incluso para la vuestra; si os oyen hablar as\u00ed, no se permitir\u00e1n conversaciones impropias.<\/p>\n

El otro medio para amar a Dios consiste en seguir fielmente las reglas, que son actos continuos del amor a Dios: apenas levantarse, entregar el coraz\u00f3n a Dios para cumplir su regla y su sant\u00edsima voluntad; vestirse con este pensamiento; ir a la oraci\u00f3n con este deseo y este sentimiento; cuando se sale, servir a los pobres de la forma que nos ordena la regla. Estad seguras, hijas m\u00edas, de que si no falt\u00e1is a esto, am\u00e1is a Dios en un continuo acto de amor.<\/p>\n

El \u00faltimo medio para amar a Dios continuamente y siempre, consiste en sufrir: sufrir las enfermedades, si Dios nos las env\u00eda; sufrir la calumnia, si cae alguna sobre nosotros; sufrir en nosotros mismos las penas que nos env\u00eda para probar nuestra fidelidad. El buen hermano Antonio 4, un santo var\u00f3n, un gran siervo de Dios, a quien hemos conocido, ten\u00eda esta pr\u00e1ctica. Cuando se pon\u00eda enfermo, dec\u00eda inmediatamente: \u00abS\u00e9 bien venida, hermana enfermedad, ya que vienes de parte de Dios\u00bb. Si le dec\u00edan: \u00abHermano Antonio, dicen que es usted un hip\u00f3crita, que est\u00e1 enga\u00f1ando a los dem\u00e1s, que no hace lo que dice\u00bb \u00abS\u00e9 bienvenida, hermana difamaci\u00f3n\u00bb. Le dec\u00edan: \u00abHermano Antonio, hay mucha gente descontenta de usted; se dice que es usted un tramposo, que est\u00e1 enga\u00f1ando al mundo, etc\u00e9tera\u00bb. \u00abS\u00e9 bienvenida, hermana difamaci\u00f3n\u00bb. Es el hombre m\u00e1s santo que hemos visto en nuestros tiempos. Todos los motivos de aflicci\u00f3n que ten\u00eda, los daba como enviados de Dios. De la misma forma, hijas m\u00edas, cuando os digan que hay alguien descontento de vosotras, cuando se os atribuyan falsamente ciertas palabras o acciones, decid: \u00abS\u00e9 bienvenida de parte de mi Dios\u00bb. Si os pon\u00e9is enfermas, y os veis impedidas para hacer vuestros ejercicios como desear\u00edais, alabad a Dios, que as\u00ed lo permite. Que ocurra lo mismo con todo lo que os acontezca de contrario o de dif\u00edcil, acord\u00e1ndoos, hermanas m\u00edas, de que no podr\u00edais hacer a Dios un sacrificio m\u00e1s agradable de vosotras mismas que entreg\u00e1ndoos a \u00e9l para sufrir lo que \u00e9l quiera enviaros.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed ten\u00e9is cuatro medios por los que las Hijas de la Caridad estar\u00e1n, si los practican, en un acto continuo de amor a Dios.<\/p>\n

El primero es, como hemos dicho y lo repito una vez m\u00e1s, habituar nuestro coraz\u00f3n a formar buenos pensamientos, no tolerar que nos veamos distra\u00eddos por mil fantas\u00edas vanas e in\u00fatiles o por pensamientos sucios. Gracias a Dios, no creo que vosotras os ve\u00e1is atacadas de ellos, pero s\u00ed de pensamientos de envidia, de murmuraciones, de descontentos secretos. \u00a1Cu\u00e1nto os alejar\u00eda esto del amor a Dios y c\u00f3mo os meter\u00eda dentro pensamientos de dejar la vocaci\u00f3n y de romper con Dios! Mis queridas hijas, tened mucho cuidado con esto, porque es muy peligroso. Si los sent\u00eds, procurad rechazarlos y guardaros mucho de consentir en ellos.<\/p>\n

Otra manera de demostrar a Dios que le amamos consiste en sufrir las injurias, las calumnias, las penas, a veces muy molestas, que se encuentran en nuestra vocaci\u00f3n, y que el santo amor de Dios podr\u00e1 endulzar. A prop\u00f3sito de esto, hijas m\u00edas, cuando oig\u00e1is decir (en este momento el padre Vicente cambi\u00f3 de tono de voz y se llenaron de l\u00e1grimas sus ojos), cuando oig\u00e1is decir que se ha salido una hermana, despreciando las gracias que Dios le ha concedido, no os extra\u00f1\u00e9is, llorad su p\u00e9rdida, lamentad el deplorable estado en que ha ca\u00eddo y tomad vosotras nuevas fuerzas con esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n

\u00a1Pero, Dios m\u00edo! \u00a1Si era una hermana que hac\u00eda tanto bien! \u00a1Nos promet\u00edamos tanto de ella! \u00a1Seguramente habr\u00e1 sido por culpa de la compa\u00f1era y de los superiores! \u00a1Ay! Guardaos mucho de pensar as\u00ed, hermanas m\u00edas.<\/p>\n

Pero voy a\u00fan m\u00e1s lejos, pues creo que yo tambi\u00e9n podr\u00eda salirme como ella; yo no soy mejor que ella, e incluso soy m\u00e1s imperfecta; tampoco podr\u00e9 durar mucho. Guardaos mucho, hijas m\u00edas, de hablar de esta manera, pase lo que pase. Es jugar con Dios, es jugar con vosotras mismas. Aunque as\u00ed fuera, y aunque fuera peor, no tendr\u00edais que preocuparos ni hablar entre vosotras, ni poneros a considerar las razones que hayan podido tener las que se hayan salido, porque nunca les faltar\u00e1 ninguna raz\u00f3n, sino renovad en vosotras el amor a Dios y decid en vuestro coraz\u00f3n: \u00abDios m\u00edo, es verdad que esta hermana, a la que hab\u00edas llamado tan misericordiosamente, ha abandonado tu servicio. \u00a1Ay! \u00a1A d\u00f3nde vamos a parar cuando t\u00fa nos dejas! Si no me sostienes, Dios m\u00edo, yo har\u00e9 otro tanto; pero espero que no me abandonar\u00e1s; y por mi parte pondr\u00e9 todo mi esfuerzo en ser fiel a tu voluntad. Desde ahora evitar\u00e9 esos tratos y esos afectos particulares que me han causado tanto da\u00f1o, y me acercar\u00e9 a las que tu has dado m\u00e1s fuerzas, para que sus buenos ejemplos y sus instrucciones me puedan aprovechar\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed es como ten\u00e9is que hacer, hijas m\u00edas.<\/p>\n

\u00bfSab\u00e9is lo que se hace cuando un pr\u00edncipe se levanta contra un rey, cuando re\u00fane un ej\u00e9rcito y se subleva y toma las armas contra \u00e9l? Cuando hace eso, todos los dem\u00e1s pr\u00edncipes que no son de su partido van a buscar al rey y le dicen: \u00abMajestad, sabemos que ese pr\u00edncipe ha roto el juramento de fidelidad que deb\u00eda a vuestra Majestad; nosotros hemos venido para declararos que no queremos saber nada con \u00e9l y que por el contrario estamos dispuestos a exponer nuestras vidas en vuestro servicio\u00bb. De esta forma renuevan las promesas de su fidelidad. Los que est\u00e1n lejos y no pueden venir env\u00edan alg\u00fan mensajero.<\/p>\n

De la misma forma, mis queridas hijas, si veis lo que acabo de deciros, aunque una haya fallado a su vocaci\u00f3n, ten\u00e9is que animaros m\u00e1s a la fidelidad y decir: \u00abNo, Dios m\u00edo, aunque todas fallen, yo, con la ayuda de tu gracia me mantendr\u00e9 firme\u00bb.<\/p>\n

Y basta por ahora. Tengo prisa y no puedo detenerme m\u00e1s tiempo en explicaros los dem\u00e1s medios, con la esperanza de que la bondad de Dios que os los ha sugerido, os conceder\u00e1 la gracia de serviros de ellos siempre que lo necesit\u00e9is. Entre tanto, le suplico con todo mi coraz\u00f3n que os llene de su santo y verdadero amor, que nos conceda las se\u00f1ales infalibles del mismo y nos d\u00e9 la gracia de ir creciendo en \u00e9l cada vez m\u00e1s, para que, ayudados de esta gracia, podamos empezar en este mundo lo que hemos de hacer eternamente en el otro, adonde espero que nos conduzca el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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