{"id":6805,"date":"2009-03-10T18:07:32","date_gmt":"2009-03-10T17:07:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/03\/10\/vicente-de-paul-conferencia-038-sobre-el-espiritu-del-mundo\/"},"modified":"2016-07-26T11:00:35","modified_gmt":"2016-07-26T09:00:35","slug":"vicente-de-paul-conferencia-038-sobre-el-espiritu-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-038-sobre-el-espiritu-del-mundo\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 038: Sobre el esp\u00edritu del mundo"},"content":{"rendered":"

(28.07.48)
\n<\/em><\/p>\n

Conferencia sobre el esp\u00edritu del mundo, empezada por el padre Thibault el 28 de julio de 1648 Y acabada el 25 de agosto de agosto por el padre Vicente.<\/p>\n

El tema de la presente conferencia, hermanas m\u00edas, es sobre el esp\u00edritu del mundo. Se divide en tres puntos. En el primero, veremos las razones que tienen las Hijas de la Caridad para entregarse a Dios y huir del esp\u00edritu del mundo; en el segundo, en qu\u00e9 consiste este esp\u00edritu; en el tercero, los medios que cada una de vosotras ha de emplear para huir de ese esp\u00edritu del mundo.<\/p>\n

Hermana, \u00bfquiere usted decirnos lo que ha pensado sobre esto?<\/p>\n

– Una de las razones que tenemos para huir del esp\u00edritu del mundo es que Jesucristo no quiso orar por el mundo. Otra raz\u00f3n es que san Pablo nos dice que, si amamos al mundo, pereceremos con el mundo. La tercera raz\u00f3n es que Dios, desde toda la eternidad, ha tenido el deseo de salvarnos por unos caminos totalmente contrarios a los del mundo; si los seguimos, nos separaremos de Dios.<\/p>\n

Sobre el segundo punto, me parece que el esp\u00edritu del mundo es un esp\u00edritu libertino y ambicioso, que no pretende m\u00e1s que darse gusto a s\u00ed mismo.<\/p>\n

Un medio muy eficaz es la frecuencia de los sacramentos, que nos unen con Dios y por consiguiente nos separan del esp\u00edritu del mundo. Otro medio consiste tambi\u00e9n en considerar nuestro h\u00e1bito, que es pobre y de una forma muy distinta de la del mundo. Por tanto, tenemos que estar muy lejos del esp\u00edritu del mundo si no queremos ser hip\u00f3critas, llevando un h\u00e1bito contrario a nuestro esp\u00edritu. La comida pobre es tambi\u00e9n un medio para apartar nuestro esp\u00edritu del esp\u00edritu del mundo. Tambi\u00e9n el trabajo; al ocupar nuestro esp\u00edritu, lo separar\u00e1 del esp\u00edritu del mundo.<\/p>\n

– Esas son unas razones buenas y muy buenas, hermana m\u00eda, para combatir el esp\u00edritu del mundo; porque ser\u00eda realmente rid\u00edculo que unas mujeres vestidas de la manera con que vosotras vest\u00eds, alimentadas pobremente como vosotras, empleadas en los trabajos bajos y rastreros a que os dedic\u00e1is, conservasen a pesar de esto un esp\u00edritu lleno de los principios, de las m\u00e1ximas y de las opiniones mundanas.<\/p>\n

Usted, hermana, \u00bfquiere decirnos alg\u00fan otro medio para combatir el esp\u00edritu del mundo?<\/p>\n

– Padre, me parece que la pr\u00e1ctica de las reglas es un buen medio, para evitar el esp\u00edritu del mundo.<\/p>\n

– Tiene raz\u00f3n, hermana; y si somos fieles, no habr\u00e1 nada que nos tenga m\u00e1s alejados del esp\u00edritu del mundo, porque las reglas est\u00e1n hechas de tal manera, por la gracia de Dios, que no tienen ninguna parte en este esp\u00edritu. Y para haceros m\u00e1s cumplidoras en su observancia, ser\u00e1 conveniente, hermana m\u00eda, que usted y todas las que tengan estos sentimientos las le\u00e1is o las hag\u00e1is leer de vez en cuando. La lectura de las reglas excita al alma para practicarlas. Si uno es poco cumplidor, sentir\u00e1 confusi\u00f3n y se decidir\u00e1 a tener m\u00e1s fidelidad.<\/p>\n

\u00bfTiene, hermana, alg\u00fan otro medio que decirnos?<\/p>\n

– Me parece, padre, que el santo ejercicio de la presencia de Dios puede servir mucho para apartarnos del esp\u00edritu del mundo.<\/p>\n

– \u00bfY usted, hermana, ha pensado en el tema de la conferencia? \u00bfPuede decirnos por qu\u00e9 raz\u00f3n una Hija de la Caridad tiene que entregarse especialmente a Dios para combatir el esp\u00edritu del mundo?<\/p>\n

– Porque el esp\u00edritu del mundo disgusta a Dios, sobre todo en las comunidades.<\/p>\n

– \u00bfY usted, hermana? \u00bfConoce alg\u00fan medio?<\/p>\n

– Me parece, padre, que el recuerdo de los puntos de la conferencia nos servir\u00e1 para combatir el esp\u00edritu del mundo<\/p>\n

– Es un medio muy bueno, hermana, y sobre todo procurad conservar los sentimientos que Dios os ha dado en la oraci\u00f3n que sobre esto hac\u00e9is. Pues bien, para facilitaros el medio de hacer \u00fatilmente esta oraci\u00f3n, os dir\u00e9 unas palabras. Creo que, de ordinario vuestras conferencias est\u00e1n divididas como las nuestras, en dos puntos: uno sobre las razones, otro sobre los medios. Para pensar en lo primero, hay que pensar en los bienes que recibe una persona al practicar la virtud propuesta y, por el contrario, en los males que se seguir\u00edan de no practicarla, como por ejemplo, a prop\u00f3sito del tema de hoy, mirar qu\u00e9 conveniente es que una Hija de la Caridad, que se ha entregado a Dios para servirle en las ocupaciones m\u00e1s bajas que puede haber, se aparte del esp\u00edritu del mundo y se llene del esp\u00edritu de Dios; por el contrario, el mal que se seguir\u00eda para ella y para el pr\u00f3jimo, habi\u00e9ndose entregado a Dios en este g\u00e9nero de vida, si estuviese llena del esp\u00edritu del mundo.<\/p>\n

Luego, si nos reconocemos tocados por este desventurado esp\u00edritu, tras haber conocido el mal que hace al alma, miraremos los medios m\u00e1s indicados para apartarnos de \u00e9l. Si, por la misericordia de Dios, no estamos comprometidos en ese esp\u00edritu, veremos cu\u00e1les son las preocupaciones que hemos de tomar para no caer en \u00e9l; y de esta forma, hermanas m\u00edas, os ver\u00e9is cargadas de razones y de medios sobre los temas que se os propongan.<\/p>\n

Hermana, d\u00edganos, por favor, qu\u00e9 pensamientos le ha dado Dios sobre este tema.<\/p>\n

– Padre, me parece que un poderoso motivo para separarnos del esp\u00edritu del mundo consiste en pensar que Dios nos ha llamado a una vocaci\u00f3n totalmente contraria a \u00e9l. Y como medios, me parece que la obediencia humilde, la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n y el recogimiento interior nos apartar\u00e1n del esp\u00edritu del mundo. Pero, ante este pensamiento, se me ocurre una dificultad, y es, padre, que no siempre hacemos oraci\u00f3n, pues, a veces sucede que a la misma hora en que deber\u00edamos hacerla por la ma\u00f1ana, tenemos que llevar las medicinas; y por la tarde siempre hay alguna medicina que llevar, de forma que se pasan varios d\u00edas sin hacerla.<\/p>\n

– Hermanas, aunque la oraci\u00f3n sea sumamente necesaria a una Hija de la Caridad, os dir\u00e9 sin embargo que, como vuestra principal funci\u00f3n es el servicio del pr\u00f3jimo, cuando se trata de socorrerles y pueda temerse que reciba alg\u00fan da\u00f1o si os retras\u00e1is, est\u00e1is obligadas a dejar la oraci\u00f3n; m\u00e1s a\u00fan, si no hubiese para asistirle m\u00e1s tiempo que el de la misa, deber\u00edais perder]a, no ya solamente un d\u00eda entre semana, sino incluso un d\u00eda de obligaci\u00f3n, antes de dejarlo en peligro, ya que la asistencia del pr\u00f3jimo ha sido establecida por el mismo Dios, practicada por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y la obligaci\u00f3n de la misa no es m\u00e1s que una instituci\u00f3n de la iglesia. Tengo mucho gusto de hab\u00e9roslo dicho, hermanas m\u00edas, en esta ocasi\u00f3n, para que, en la medida de lo posible, procur\u00e9is ser puntuales en vuestros ejercicios, pero estando seguras de que ten\u00e9is que dejarlo todo por el servicio a los pobres; pero, hermanas m\u00edas, en cuanto pod\u00e1is, ten\u00e9is que acomodar a Marta con Mar\u00eda y disponer vuestros quehaceres de forma que puedan encontrarse la acci\u00f3n y la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Hermana, \u00bfquiere usted decirnos alguna otra raz\u00f3n para obligarnos a huir del esp\u00edritu del mundo?<\/p>\n

– Padre, me parece que el Esp\u00edritu Santo no se encuentra en donde est\u00e1 este esp\u00edritu; segundo, que en el esp\u00edritu del mundo no hay modestia; tercero, que, si no huimos del esp\u00edritu del mundo, estaremos en gran peligro de perder nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n

– No voy a concluir yo esta conferencia, hermanas m\u00edas, porque el padre Vicente, que ten\u00eda deseos de tenerla \u00e9l mismo y no ha podido, ser\u00e1 quien la acabe. Por eso, no a\u00f1adiremos m\u00e1s que algunas cosas sin importancia a lo que hab\u00e9is dicho. Adem\u00e1s, no me toca a m\u00ed, que tengo muchos motivos para temer que estoy tocado de este esp\u00edritu, el tratar con eficacia sobre los medios de combatirlo; porque, para hablar bien sobre el esp\u00edritu del mundo, hay que estar lleno del esp\u00edritu de Dios. Por lo dem\u00e1s, no me hab\u00eda preparado para esto, ya que no me hab\u00edan avisado. Sin embargo, no dejar\u00e9 de deciros los pensamientos que se me han ocurrido sobre este tema, mientras vosotras hablabais.<\/p>\n

El primero, sumamente urgente y que no tolera ninguna objeci\u00f3n, es que sois cristianas, hermanas m\u00edas, y por consiguiente est\u00e1is obligadas a pelear contra el mundo por las promesas que le hab\u00e9is hecho a Dios en vuestro bautismo. Cuando se os pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfRenunci\u00e1is al diablo, al mundo y a sus pompas?\u00bb, dijisteis: \u00abRenuncio\u00bb.<\/p>\n

Y aunque no lo dijerais vosotras mismas, sino por boca de vuestros padrinos y madrinas, ten\u00e9is que guardar fidelidad a Dios y cumplir con la promesa que ellos hicieron por vosotras. No os gustar\u00eda renunciar al sagrado car\u00e1cter que recibisteis en este sacramento y a la gracia de la fe que entonces os confirieron. Por tanto, hay que mantener las promesas que all\u00ed hicisteis; si no, ser\u00edais ciertamente cristianas, porque el car\u00e1cter no se puede quitar, pero no lo ser\u00edais m\u00e1s que de nombre, porque no realiz\u00e1is las obras. Pensad un poco en esto, hermanas m\u00edas, por favor: \u00abYo soy cristiana por una gracia especial\u00edsima de Dios. Otras muchas ser\u00e1n condenadas por no haberlo sido aunque hubieran sido mejores que yo si Dios les hubiese concedido esta misericordia. \u00bfVoy a renunciar a lo que promet\u00ed a Dios? \u00a1Qu\u00e9 crimen ser\u00eda y qu\u00e9 castigo merecer\u00eda!\u00bb. Sin duda alguna, si entr\u00e1is decididamente en estos sentimientos, conservar\u00e9is el esp\u00edritu de Dios y destruir\u00e9is el esp\u00edritu del mundo.<\/p>\n

Es preciso que sep\u00e1is, hermanas m\u00edas, que cada uno tiene su esp\u00edritu particular. Uno es el esp\u00edritu de un gentilhombre, otro el esp\u00edritu de un hombre de justicia, otro el de un comerciante, otro el de un carpintero o un labrador. Y el esp\u00edritu de cada uno consiste en aplicarse a lo que es necesario que sepa para su profesi\u00f3n.<\/p>\n

Dios nos ha dado la gracia de llamarnos a una vocaci\u00f3n totalmente contraria y opuesta al esp\u00edritu del mundo; y si, en vez de dedicarnos a conocer y a buscar el esp\u00edritu de Dios, que nos es propio, nos apegamos al del mundo, que nos es contrario, seremos como un hombre de Estado que tuviese el esp\u00edritu de un artesano. Para tener \u00e9xito en una situaci\u00f3n, hay que tener el esp\u00edritu propio de ella; si no, se echa todo a perder. Poned a un soldado en la casa de un notario, no har\u00e1 nada, porque no es \u00e9se su esp\u00edritu. Poned a un panadero en casa de un sastre, y lo estropear\u00e1 todo, porque es muy distinto el esp\u00edritu de un panadero del de un sastre.<\/p>\n

De la misma forma, para ser buena Hija de la Caridad, se necesita tener el esp\u00edritu de su vocaci\u00f3n. Cuando una Hija de la Caridad no tiene el esp\u00edritu de su vocaci\u00f3n, no puede hacer ning\u00fan bien, no conseguir\u00e1 nada; no tiene caridad, ni recogimiento, ni modestia; desedifica a todos los que la ven, y en su frente puede leerse: esta mujer no tiene el esp\u00edritu de su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es vuestro prop\u00f3sito, mis queridas hermanas? Os hago esta pregunta para que os la contest\u00e9is a vosotras mismas. Cuando os comprometisteis a vivir en este g\u00e9nero de vida, \u00bfera para vivir seg\u00fan el mundo? Si as\u00ed fuera, tendr\u00edais que haber salido. Si ha sido para cambiar la forma de vivir, hay que cambiar tambi\u00e9n de esp\u00edritu y tomar el que es propio de la condici\u00f3n que hab\u00e9is abrazado; de lo contrario, nunca lograr\u00e9is nada bueno. El mundo, como se ha dicho, tiene m\u00e1ximas totalmente contrarias a las de Dios; y vivir seg\u00fan el mundo, es vivir como un enemigo de Dios. La Sagrada Escritura est\u00e1 llena de las imprecaciones que Dios lanza por sus servidores contra el mundo y contra el esp\u00edritu del mundo; y el hijo de Dios en la tierra nos ense\u00f1\u00f3 con su ejemplo a combatir el esp\u00edritu mundano.\u00bfY de qu\u00e9 forma nos lo ense\u00f1\u00f3? Nos lo ense\u00f1\u00f3 con su pobreza, su humildad, su obediencia, su penitencia, su hambre, su sed, y finalmente con su muerte, que le dio el mundo, y a la que se vio condenado por el mundo y por las m\u00e1ximas del mundo.<\/p>\n

Los que tienen el esp\u00edritu de Dios, hermanas m\u00edas, hacen las obras de Dios, Dios es santo, y ellos hacen obras muy santas. Pues bien, \u00bfno quer\u00e9is ser Hijas de Dios? S\u00ed, seguramente lo quer\u00e9is, y lo veo en vuestros rostros, que son el testigo de vuestros corazones. Sois Hijas de la Caridad. Dios es caridad, dice san Pablo (4); y por consiguiente, siendo Hijas de la Caridad, sois hijas de Dios. Y para ser verdaderas hijas, hay que hacer obras. \u00bfNo lo quer\u00e9is as\u00ed? S\u00ed lo quer\u00e9is, y con todo vuestro coraz\u00f3n, trabajando por combatir el esp\u00edritu y las m\u00e1ximas del mundo. Pues, as\u00ed como al seguir las m\u00e1ximas de Dios, una es hija de Dios, siguiendo las m\u00e1ximas del diablo, es hija del diablo. Y seguramente que no lo quer\u00e9is ser vosotras. Por eso ten\u00e9is que pelear en contra del mundo con todas vuestras fuerzas. Y para hacerlo como es debido, es preciso que sep\u00e1is, hermanas m\u00edas, lo que es el esp\u00edritu del mundo. El esp\u00edritu del mundo, seg\u00fan san Juan, consiste en la codicia de los ojos, la concupiscencia de la carne y la soberbia de la vida (5). Estas tres cosas son las fuentes fatales y desventuradas de donde parten todos los dem\u00e1s canales que conducen al alma a su p\u00e9rdida infalible. Para considerar mejor su enormidad, hermanas m\u00edas, fijaos un poco en cu\u00e1l fue el esp\u00edritu de Jesucristo. El no era rico, como se ve cuando les dice a los que quieren seguirle: \u00abLos p\u00e1jaros tienen nidos y las zorras sus cubiles, pero yo no tengo una piedra donde descansar mi cabeza\u00bb (6). Sabemos que, mientras vivi\u00f3 con san Jos\u00e9 y la sant\u00edsima Virgen, se gan\u00f3 la vida con el trabajo de sus manos y que, desde que empez\u00f3 a predicar, vivi\u00f3 de las limosnas que le hac\u00edan la Magdalena y otras piadosas mujeres que le segu\u00edan y cuidaban de \u00e9l y de sus ap\u00f3stoles. Pues bien, hermanas m\u00edas, de aqu\u00ed pod\u00e9is deducir que, si la riqueza hubiese sido un medio necesario para la salvaci\u00f3n, nuestro Se\u00f1or no hubiese vivido en la pobreza, y deducir que el esp\u00edritu del mundo, que busca y ambiciona las riquezas, lleva a la condenaci\u00f3n.<\/p>\n

Si alguna de vosotras, hermanas m\u00edas, no tuviese amor a la pobreza, que ponga sus ojos en la del Hijo de Dios; si alguna prefiriese los aplausos, que recorra la vida de Jesucristo y vea de qu\u00e9 manera los recibi\u00f3 \u00e9l. Cuando le alababan por su doctrina y por sus milagros, lo refer\u00eda todo a la gloria de su Padre; pero su Padre y \u00e9l no eran m\u00e1s que una sola cosa (7). Esto nos ense\u00f1a que no hemos de atribuirnos nada a nosotros mismos.<\/p>\n

Los cristianos de los primeros siglos de la iglesia imitaron tan bien el esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or, que en todas partes por donde iban, los reconoc\u00edan por su pobreza, por su modestia, sus palabras y sus obras.<\/p>\n

Un gran medio, hermanas m\u00edas, para combatir el esp\u00edritu mundano consiste en acordarse de los que vivieron en el esp\u00edritu de Jesucristo. La vida de los santos est\u00e1 llena de estos ejemplos. No cre\u00e1is que es preciso estar separados del mundo para adquirir este esp\u00edritu. Los ap\u00f3stoles lo conservaron en medio de los hombres y se lo comunicaban por medio de su conversaci\u00f3n, ya que conversaci\u00f3n se deriva de la palabra latina versare, que significa derramar de un esp\u00edritu al otro los sentimientos que uno tiene, por medio de una mutua comunicaci\u00f3n. De forma, hermanas m\u00edas, que para conservar el esp\u00edritu de Jesucristo, hay que huir de las personas del mundo, que con sus artificios intentan disiparos, y no hablar nunca entre vosotras m\u00e1s que de lo que puede llevaros al amor de todo lo que nos ha recomendado nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

El \u00faltimo medio, el que os tiene que resultar m\u00e1s frecuente, es ped\u00edrselo a Dios muchas veces y con confianza, porque \u00e9l no os lo negar\u00e1, hermanas m\u00edas; se lo ha prometido a todos los que quieran seguirle. Pod\u00e9is a veces recordarle sus promesas, si sent\u00eds gran deseo de ellas. \u00a1Dios m\u00edos! \u00a1Yo estoy totalmente llena del esp\u00edritu del mundo, y t\u00fa les has prometido una especial asistencia a los que quieran seguirte! \u00bfMe la negar\u00edas a m\u00ed, para ponerme en manos de un enemigo que combate con tanta audacia tu gloria y que se sirve de tantas artima\u00f1as para impedir mi salvaci\u00f3n? Espero, Dios m\u00edo, que me dar\u00e1s la ayuda necesaria para vencer. As\u00ed lo deseo y te pido con todo mi coraz\u00f3n, que llenes con aquellas santas m\u00e1ximas que ense\u00f1aste a tus ap\u00f3stoles que, guiados por tu verdadero esp\u00edritu, lograron superar felizmente al esp\u00edritu del mundo. As\u00ed tambi\u00e9n yo, hermanas m\u00edas, se lo pido insistentemente a nuestro Se\u00f1or, para vosotras y para m\u00ed, que tengo gran necesidad de ello. Y con la esperanza de alcanzarlo, pronunciar\u00e9 la bendici\u00f3n.<\/p>\n

Benedictio Dei Patris…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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