Se vive bien con poco cuando en la modesta mesa brilla el salero de la casa paterna y cuando el tranquilo sue\u00f1o no lo interrumpen ni el temor ni la s\u00f3rdida codicia.<\/em> Desde el a\u00f1o 1844, se encontraban en Par\u00eds los hermanos de Ozanam, quienes compart\u00edan con \u00e9l la casa de la calle Fleurus. Poco despu\u00e9s, en carta a Lallier, le comunicaba Ozanam que ha llamado a su lado a su vieja Guigui quien, despu\u00e9s de sesenta a\u00f1os de servicio, se encontraba feliz al lado de los hijos de sus se\u00f1ores. Ozanam dec\u00eda que todo eso ven\u00eda a aumentar la felicidad de su hogar, donde ya reinaba bastante la alegr\u00eda. Un piano Pleyel contribu\u00eda tambi\u00e9n a las delicias de aquella casa. Ozanam no era m\u00fasico, pero su alma de artista sab\u00eda saborear la belleza en todos sus aspectos, y la se\u00f1ora Ozanam sab\u00eda dejar pasar su alma a todo lo que tocaba.<\/p>\n Ozanam iba poco al mundo. Cuando era estudiante, Amp\u00e8re, hijo, lo hab\u00eda presentado en los salones de Mme. Recamier. Fue all\u00ed pocas veces y luego no volvi\u00f3 m\u00e1s. El sab\u00eda apreciar mejor las reuniones \u00edntimas, donde el coraz\u00f3n se expansiona sin dobleces, contando con la lealtad de los verdaderos amigos. Y nunca le faltaron amigos de esa clase, amigos fieles hasta el sacrificio, que sent\u00edan por \u00e9l un afecto casi admirativo y que se complac\u00edan en demostr\u00e1rselo.<\/p>\n A tal c\u00famulo de alegr\u00edas vino a sumarse la mayor de todas, la ardientemente deseada por Ozanam. El 7 de octubre de 1845 pudo, al fin, exclamar: \u00ab\u00a1Soy padre!\u00bb Pudo apretar entre sus brazos la dulce criatura que el cielo le confiaba. Le pusieron el nombre de Mar\u00eda, como homenaje a la celestial Patrona a quien atribu\u00edan aquel don precioso. Escogi\u00f3 Ozanam, para padrino de su hija, a Lallier, su gran amigo y uno de sus siete primeros compa\u00f1eros de las Conferencias.<\/p>\n Queriendo sin duda colocar un presente en aquella blanca cuna, escogi\u00f3 el se\u00f1or Le Clerc, esos d\u00edas para ofrecer a Ozanam la condecoraci\u00f3n de la Legi\u00f3n de Honor. Por delicadeza, pidi\u00f3 \u00e9ste que semejante honra fuese aplazada, ya que dado su reciente y precoz nombramiento de profesor, podr\u00edan juzgar que acumulaba demasiados honores sobre su frente. Tal delicadeza fue comprendida y apreciada, pero al a\u00f1o siguiente, el 4 d\u00e9 mayo de 1846, fue nombrado Ozanam Caballero de la Legi\u00f3n de Honor.<\/p>\n A\u00f1os felices los de 1844 a 1846, dedicados a la familia, el estudio y las obras de bien. Ozanam ten\u00eda, en su manera de vivir, una especie de poes\u00eda y de delicadeza que lograba embellecer todo a su alrededor. La felicidad que en su hogar disfrutaba la ten\u00eda como comprada por su gran trabajo intelectual, y en ese trabajo, encontraba \u00e9l una fuente nueva de felicidad. Dedic\u00f3 gran parte de las vacaciones, que pasaron en Nogent-sur- Maine, despu\u00e9s del nacimiento de su hijita, a la redacci\u00f3n y documentaci\u00f3n de \u00absu interminable volumen sobre los germanos\u00bb<\/em>, como dec\u00eda \u00e9l mismo.<\/p>\n Segu\u00eda prestando siempre su colaboraci\u00f3n a los Anales de la Propagaci\u00f3n de la Fe. Era tal el inter\u00e9s que esta obra le inspiraba, que los esfuerzos que realizaba por ella eran para \u00e9l causa de gran satisfacci\u00f3n y motivo de mayor uni\u00f3n con Dios. El espect\u00e1culo de los m\u00e1rtires de Ocean\u00eda despierta en su memoria les c\u00e9lebres martirios de Lyon, en el siglo XI. Oigamos con qu\u00e9 ardor se expresa:<\/p>\n \u00abSon las mismas escenas las que se repiten ante nuestros ojos. El pretorio sigue abierto. Las hachas contin\u00faan chorreando sangre. Las cartas de los misioneros nos permiten contemplar los interrogatorios y los suplicios de nuestros hermanos. \u00bfNo sentimos, ante semejantes ejemplos, que la fe renace m\u00e1s ardiente en nuestros corazones y, orgullosos con el triunfo de nuestros hermanos, dejaremos callar esa voz que, a pesar nuestro, quiere gritar: Nosotros tambi\u00e9n somos cristianos?\u00bb<\/p>\n Ya lo hemos dicho: el trabajo formaba parte de su felicidad y era algo as\u00ed como una batalla que sosten\u00eda con las horas del d\u00eda para lograr un poco de tiempo que dedicar a las obras, a los pobres y a los amigos.<\/p>\n Pero entre todas sus ocupaciones, la m\u00e1s grata a su coraz\u00f3n y a la que dedicaba la mayor parte de su tiempo libre, era a las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal. El 9 de mayo de 1844, M. Bailly present\u00f3 su renuncia a la presidencia, dirigiendo una carta conmovedora a los socios, en la reuni\u00f3n del d\u00eda 11. La carta de M. Bailly terminaba con estas palabras: \u00ab\u00a1Adi\u00f3s, se\u00f1ores y queridos hermanos, adi\u00f3s!, y que este adi\u00f3s, que no significa separaci\u00f3n, nos una m\u00e1s que nunca en Jesucristo. Termino hoy con las mismas palabras que dije a los socios el d\u00eda aquel en que el n\u00famero nos oblig\u00f3 a dividirnos: Valor, se\u00f1ores, reunidos o separados, de cerca o de lejos, am\u00e9monos siempre. Am\u00e9monos y sirvamos a los pobres. Es mucho el mal que se hace, hagamos nosotros mucho bien.\u00bb<\/p>\n Cuando, despu\u00e9s de ocho d\u00edas de oraciones al Esp\u00edritu Santo y despu\u00e9s de haber ofrecido la Santa Misa por esta intenci\u00f3n, se reuni\u00f3 el Consejo general, durante tres d\u00edas consecutivos, el 15, el 18 y el 21 de mayo, para deliberar sobre la elecci\u00f3n del nuevo presidente, todas las miradas se volvieron espont\u00e1neamente hacia Ozanam. Pero en eso no hab\u00eda que pensar. El servicio, y servicio grande, que prest\u00f3 entonces Ozanam a la Sociedad, fue el de hacerle pasar felizmente aquella crisis delicada y penosa, abierta ante ella por la renuncia de su primer presidente.<\/p>\n Ozanam y Cornudet hicieron elegir a Gossin. Cuando le propusieron a Ozanam que conservara la vicepresidencia, acept\u00f3. Eso significaba tambi\u00e9n trabajo, pero trabajo m\u00e1s oscuro, con una abnegaci\u00f3n constante hacia \u00absu querida peque\u00f1a Sociedad\u00bb, como \u00e9l la llamaba. Vicepresidencia prorrogada sin cesar en sus funciones y que Ozanam abandonar\u00eda tan s\u00f3lo al abandonar la vida.<\/p>\n La circular enviada por Ozanam, en la cual presentaba como nuevo presidente a Gossin, antiguo Consejero de la Corte Real de Paris, fundador y presidente de la Sociedad de San Francisco de Regia, dec\u00eda as\u00ed: \u00abSu nombre lo conocen los pobres, lo aman los cat\u00f3licos, lo respetan todas las opiniones. Su energ\u00eda natural es apta para toda labor. Su noble coraz\u00f3n est\u00e1 dispuesto a todos los sacrificios.\u00bb<\/p>\n Lallier, el n\u00famero dos despu\u00e9s de M. Bailly, seg\u00fan expresi\u00f3n de Ozanam, no estaba all\u00ed. No por eso dej\u00f3 de estar al tanto de los nuevos cambios, ya que Ozanam le escribi\u00f3 inform\u00e1ndole de todo, al mismo tiempo que le recordaba la mala cara con que lo recibieron los socios en 1833, cuando se present\u00f3 a una de las reuniones acompa\u00f1ado del pobre La Nou, quien pretend\u00eda elevar a nueve el n\u00famero de los socios. \u00abHoy sumamos nueve mil\u00bb, le dec\u00eda Ozanam.<\/p>\n Lallier, por su lado, no estaba ocioso. En enero de 1844, hab\u00eda fundado en una modesta sala, cerca de Notre Dame, en Sens, la primera Conferencia de San Vigente de Pa\u00fal. Esta Conferencia se compon\u00eda de dos miembros. Las sesiones, durante tres semanas, se ocuparon tan s\u00f3lo de hacer las preces, seguidas de una lectura espiritual y terminando con una contribuci\u00f3n mutua. El resto del tiempo lo dedicaban a preguntarse d\u00f3nde podr\u00edan conseguir un tercer socio, a fin de crear, con su concurso, una de esas reuniones que Nuestro Se\u00f1or ofreci\u00f3 bendecir y donde se pudiese poner en pr\u00e1ctica la regla: Tres facium capitulum<\/em>.<\/p>\n Ese tercer socio no se dej\u00f3 esperar largo tiempo, prestando a la Conferencia reci\u00e9n nacida su vida normal. Cinco meses m\u00e1s tarde, el 26 de julio, la misma Conferencia presentaba a su Arzobispo 18 miembros activos, 17 miembros honorarios y 16 familias visitadas. Llegar\u00eda el d\u00eda en que esta Conferencia contar\u00eda con cincuenta miembros.<\/p>\n Por ese tiempo, lleg\u00f3 tambi\u00e9n para Ozanam un gran d\u00eda, y fue aqu\u00e9l en que le fue dado recibir correspondencia de la m\u00e1s alta dignidad terrena: P\u00edo IX acababa de subir al solio. Veamos lo que el mismo Ozanam comunica a Lallier: \u00abYa sabe Vd. que el Consejo general de las Conferencias escribi\u00f3 una carta a Nuestro Santo Padre P\u00edo IX para felicitarle por su consagraci\u00f3n, ofrecerle un ejemplar del Manual <\/em>y pedirle su bendici\u00f3n para nuestra Obra. Fue este servidor suyo quien redact\u00f3 esa carta en su m\u00e1s bello lat\u00edn. Tengo la ventaja de ser el latinista del Consejo, de la misma manera que soy a veces el te\u00f3logo de la Facultad. Por ah\u00ed ver\u00e1 Vd. que mis gustos procuran tambi\u00e9n sus satisfacciones.\u00bb<\/p>\n En ese tiempo, se ocupaba Ozanam, con su gran caridad habitual, de los obreros de San Javier, en la cripta de San Sulpicio. Casi todos los domingos les improvisaba un discurso familiar, lo que no restaba encanto a su palabra, que sab\u00eda hacerse paternal y, sobre, todo, sab\u00eda colocarse al nivel del obrero, ilustrando su inteligencia y satisfaci\u00e9ndole el coraz\u00f3n.<\/p>\n A veces, con su gracia natural, les presentaba ante los ojos una de esas viejas leyendas irlandesas, daba vida a sus h\u00e9roes y cantaba sus hero\u00edsmos, para terminar siempre con la sanci\u00f3n moral y la ense\u00f1anza cristiana.<\/p>\n \u00abNosotros mismos \u2014les dec\u00eda\u2014, labramos nuestra propia existencia, pero sin conocerla, algo as\u00ed como trabajan en sus gobelinos los obreros de tapicer\u00eda. Siguiendo d\u00f3cilmente el dibujo trazado por un artista desconocido, se esfuerzan ellos en combinar al rev\u00e9s de la trama, los hilos de diversos colores indicados por el artista. Van as\u00ed cumpliendo la voluntad ajena, ignorantes del resultado obtenido por su trabajo. M\u00e1s tarde, cuando su labor haya concluido, podr\u00e1n ellos admirar esas flores, esos cuadros, esos personajes y esas maravillas de arte que sus manos fabricaron y que ir\u00e1n a servir de adorno en los palacios reales. As\u00ed trabajamos nosotros, amigos m\u00edos, d\u00f3ciles y subordinados a la voluntad de Dios, sin ver nada de nuestra labor. Pero \u00c9l la conoce. \u00c9l, el Divino Artesano, la ve. Y cuando, al terminar nuestra tarea, presente ante nuestros ojos toda nuestra vida de trabajos y de penas, caeremos, extasiados, y bendeciremos su paternal benevolencia que se dign\u00f3 aceptar nuestra humilde labor para ser colocada en su eterna mansi\u00f3n.\u00bb<\/p>\n Tomaba tambi\u00e9n parte Ozanam en un circul\u00f3 cat\u00f3lico que contaba en su seno con un grupo de sabios eminentes, quienes se esforzaban, por medio de sus conferencias, en hacer fracasar las lecciones anticristianas de la ense\u00f1anza oficial. Le tocaba a Ozanam la conferencia semanal de Literatura. Su decir elocuente sab\u00eda elevar el alma de sus oyentes hasta las alturas del Cristianismo. Todos recordar\u00e1n siempre la tarde en que, tr\u00e9mulo de emoci\u00f3n, los dej\u00f3 fascinados con el poder de su palabra: \u00abSe\u00f1ores, todos los d\u00edas, nuestros amigos, nuestros hermanos, caen como soldados sobre la tierra de \u00c1frica o como misioneros ante el palacio de los infieles. Y nosotros, \u00bfqu\u00e9 hacemos mientras tanto?… \u00bfCreemos que Dios ha marcado a los unos, como destino, el deber de morir al servicio de la civilizaci\u00f3n y de la Iglesia, y a los otros la facultad de vivir holgadamente, recibiendo de las rosas tan s\u00f3lo el perfume?… \u00a1Ah, se\u00f1ores! \u00a1Obreros de la ciencia, gentes de letras, cristianos todos!, mostremos que nuestra cobard\u00eda no llega al extremo de creer en semejante distribuci\u00f3n, que ser\u00eda una acusaci\u00f3n contra Dios, por haberla hecho, y una verg\u00fcenza para nosotros, por aceptarla. Prepar\u00e9monos para demostrar que tambi\u00e9n para nosotros existe el campo de batalla donde, si es preciso, sabremos morir.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\n(Horat. Libro 2, 16)<\/p>\n1.\u2014 Paternidad<\/em><\/em><\/h3>\n
2.\u2014 Ozanam, Caballero de la Legi\u00f3n de Honor<\/em><\/em><\/h3>\n
3.\u2014 Trabajo y felicidad<\/em><\/em><\/h3>\n
4.\u2014 Propagaci\u00f3n de la Fe<\/em><\/em><\/h3>\n
5.\u2014 Renuncia de M. Bailly<\/em><\/em><\/h3>\n
6.\u2014 Gossin<\/em><\/em><\/h3>\n
7.\u2014 Conferencia fundada por Lallier<\/em><\/em><\/h3>\n
8.\u2014 Los obreros<\/em><\/em><\/h3>\n