{"id":6670,"date":"2009-04-08T16:37:02","date_gmt":"2009-04-08T15:37:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/08\/luisa-de-marillac-pensamiento-098-razones-para-darse-a-dios-a-fin-de-participar-en-la-recepcion-del-espiritu-santo-el-dia-de-pentecostes\/"},"modified":"2016-07-26T20:01:56","modified_gmt":"2016-07-26T18:01:56","slug":"luisa-de-marillac-pensamiento-098-razones-para-darse-a-dios-a-fin-de-participar-en-la-recepcion-del-espiritu-santo-el-dia-de-pentecostes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-de-marillac-pensamiento-098-razones-para-darse-a-dios-a-fin-de-participar-en-la-recepcion-del-espiritu-santo-el-dia-de-pentecostes\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac, Pensamiento 098: Razones para darse a Dios a fin de participar en la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s"},"content":{"rendered":"

[i]<\/a>E. 98 (A. 26) (Razones para darse a Dios a fin de participar en la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s).<\/span><\/strong> 807-811<\/span><\/p>\n

1657<\/p>\n

257. El primer tema de mi oraci\u00f3n es la impotencia de participar en ella si quedo encerrada en mi misma.<\/p>\n

Considerando que soy de Dios por su Ser \u00fanico y por la creaci\u00f3n, que son los dos fundamentos de mi pertenencia a El, he visto que le pertenec\u00eda tambi\u00e9n por la conservaci\u00f3n que es el sost\u00e9n de mi ser y como una creaci\u00f3n continua. Me he preguntado entonces qu\u00e9 pretend\u00eda yo hacer cuando pensaba entregarme a El. Y he visto que este poder de poseerme lo deb\u00eda a la excelencia del designio que Dios tuvo al crear al hombre de un\u00edrselo estrechamente por toda la eternidad si pon\u00eda en pr\u00e1ctica el \u00fanico medio para ello que era la Encarnaci\u00f3n de su Verbo, el cual al ser hombre perfecto quer\u00eda que la naturaleza humana participase en la divinidad por sus m\u00e9ritos y por su naturaleza tan estrechamente unidos. \u00a1Ah!, \u00a1cu\u00e1ntas maravillas se ven en el cielo a este respecto en las almas que han dado a Dios ese \u00abellas mismas\u00bb! que no puede ser otra cosa que la voluntad libre en cuyo uso y de ella, no quieren servirse m\u00e1s que como posesi\u00f3n o propiedad de Dios.<\/p>\n

Excelencia del alma libre que no perteneci\u00e9ndose ya a si misma, obra en todos sus pensamientos, deseos y acciones con la justicia de Dios, no habiendo nada tan razonable, ventajoso y justo como darse por entero a El.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 amor, qu\u00e9 inventiva, ha tenido la Divinidad para dar a conocer su omnipotencia en este hecho \u00fanico y sin par de que la creatura le est\u00e9 tan unida que en lo que la concierne, vaya de igual a igual con su Creador.<\/p>\n

Confusi\u00f3n por el abuso hecho -oblaci\u00f3n entera y resoluci\u00f3n no exenta de desconfianza- de hacer mejor en adelante.<\/p>\n

258. La segunda oraci\u00f3n sobre la segunda raz\u00f3n que tengo de darme a Dios para disponerme a participar en la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que es lo que perder\u00eda y el da\u00f1o que me resultar\u00eda de ello.<\/p>\n

Una de las mayores p\u00e9rdidas que pueden sobrevenir a las almas que no participan en la venida del Esp\u00edritu Santo es que los dones infusos en el Bautismo no tienen su efecto; lo que nos hace comprender la verdad de una advertencia de Nuestro Se\u00f1or a las almas cobardes y perezosas, de que no s\u00f3lo no habr\u00e1n conseguido nada, sino que lo poco que tienen les ser\u00e1 quitado. Es verdaderamente colocarnos por nuestra miseria en la impotencia de que ni siquiera la gracia haga nada en nosotras. \u00a1Oh! \u00a1cu\u00e1ntas veces me he encontrado en tal estado! apart\u00e1ndome as\u00ed del orden de los designios de Dios que son grandes sobre las almas a las que env\u00eda su Esp\u00edritu Santo. Esto me ha hecho ver que todos los des\u00f3rdenes de la vida vienen por falta de darse a Dios para recibir al Esp\u00edritu Santo; y faltando sus dones, se aprecia una sorprendente diferencia en el obrar entre las personas que est\u00e1n animadas por ellos y las que no lo est\u00e1n, cuyo obrar es terreno y fuera de raz\u00f3n, como tantas veces por mi miseria lo he experimentado con los des\u00f3rdenes de mis sentidos y pasiones.<\/p>\n

259. De qu\u00e9 medios hay que servirse o qu\u00e9 disposiciones hay que tener para participar en la venida del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Lo primero que me ha venido al pensamiento es que Nuestro Se\u00f1or advierte a sus Ap\u00f3stoles que tiene que dejarlos para ir al Padre y enviarles al Esp\u00edritu Santo. Esto me ha ense\u00f1ado el desprendimiento general de todas las creaturas y aun el de la ternura de su presencia, para que vi\u00e9ndose libre mi alma de los impedimentos que podr\u00edan ser un obst\u00e1culo, El la llene, con su presencia, de sus dones que la sacar\u00e1n de sus debilidades por la fuerza de su Amor y la har\u00e1n obrar por su virtud.<\/p>\n

No es, pues, bastante que me ense\u00f1es, oh Salvador m\u00edo, los medios para prepararme a la venida del Esp\u00edritu Santo, sino que hace falta que t\u00fa, alma m\u00eda, trabajes de verdad para vaciarte de todos los impedimentos, y act\u00faes, o mejor dicho dejes actuar plenamente a la gracia que el Esp\u00edritu Santo quiere derramar en todas las potencias de nuestro ser; y esto no podr\u00e1 ocurrir sino mediante la destrucci\u00f3n de mis malos h\u00e1bitos que cuando llega el caso se oponen a ello. \u00a1Quita mi ceguera, Luz eterna! da sencillez a mi alma, Unidad perfecta! \u00a1humilla mi coraz\u00f3n para asentar el fundamento de tus gracias! y que la capacidad de amar que has puesto en mi alma no se detenga ya nunca m\u00e1s en el desarreglo de mi propia suficiencia que no es, en efecto, m\u00e1s que un obst\u00e1culo y un impedimento al puro Amor que he de recibir con la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Confusi\u00f3n para mi a causa de mis enga\u00f1os que tantas veces me han atado a falsedades, apart\u00e1ndome de la Verdad eterna \u00a1Consume todo esto, fuego del Amor divino, aunque yo no merezca tal gracia!<\/p>\n

260. El tema de esta oraci\u00f3n es continuaci\u00f3n de la anterior. De los medios y disposiciones necesarios para participar en la venida del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

El primero me ha parecido es la estima en que debemos tenerla tanto por su grandeza como por el bien y la gloria eterna que de ella recibiremos. \u00bfHay acaso algo m\u00e1s excelente, en el cielo y en la tierra, que este tesoro? \u00bfC\u00f3mo vivir fuera de raz\u00f3n despu\u00e9s de haberse entregado totalmente para prepararse a este bien infinito? \u00bfNo deber\u00eda yo desear morir, \u00a1oh Dios m\u00edo! tan pronto como lo hubiera recibido? Vivir tanto como t\u00fa quieras, pero d\u00e9 tu vida que es toda de Amor. \u00bfPor qu\u00e9 no podr\u00e9, ya desde este mundo derramarme en el oc\u00e9ano de tu Ser divino? Al menos, si soy tan dichosa que llego a recibir el Esp\u00edritu Santo, \u00a1cu\u00e1nto tengo que desearlo, y con todo mi coraz\u00f3n! Ya no m\u00e1s vida que para seguir este camino; no m\u00e1s satisfacciones que la de amar y querer tu divino benepl\u00e1cito.<\/p>\n

Todav\u00eda ves en mi algunas flaquezas en cuanto a la afici\u00f3n a las creaturas: cons\u00famelas, fuego ardiente del divino Amor, y por el efecto de tu gracia, debilita mis pasiones y el uso de mis sentidos, para que siendo ya impotente, te tribute el honor que mi voluntad no ha sabido exigir a sus desmanes y que hubiera debido tributarte siempre. Rechazo con todo mi coraz\u00f3n los excesos de mi animalidad a los que renuncio para siempre por m\u00e1s solicitaciones que me dirijan el mundo, la carne y el demonio por lo menos si tengo la dicha de que tu bondad se digne venir a mi y restablezca las gracias que me concedi\u00f3 en el santo bautismo. Padre Eterno te pido esta misericordia por el designio que tuviste desde la eternidad d\u00e9 realizar la Encarnaci\u00f3n de tu Hijo, y t\u00fa, Salvador m\u00edo, conc\u00e9deme esta gracia por los. m\u00e9ritos de la Sant\u00edsima Virgen y el amor que le tienes.<\/p>\n

\u00a1Oh Divino Esp\u00edritu! opera tal maravilla en este sujeto tan indigno por la uni\u00f3n amorosa que desde toda la eternidad tienes con el Padre y el Hijo.<\/p>\n

261. Temas de oraci\u00f3n del tercer d\u00eda:<\/p>\n

De las se\u00f1ales en que se reconoce haber participado en la venida del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Considerando lo que la Persona del Esp\u00edritu Santo es en la esencia divina, he visto la perfecta uni\u00f3n de los Tres en la unidad y recordando la gloria que la Santa Iglesia les tributa siempre al fin de los salmos, mi esp\u00edritu se ha detenido en esta verdad: que la Divinidad no pod\u00eda ser honrada debidamente m\u00e1s que por su misma gloria, en toda la eternidad, y he visto que uno de los efectos del Esp\u00edritu Santo en Dios es el de la uni\u00f3n recordando entonces el designio de Dios en la creaci\u00f3n del hombre a su imagen y semejanza, he considerado en dicho hombre sus tres excelentes facultades, de las que las dos primeras est\u00e1n orientadas a la tercera que es la voluntad; y por esta semejanza me ha parecido que cada una de las tres divinas Personas de la Sant\u00edsima Trinidad operaba en cada una de esas facultades, y que el Esp\u00edritu Santo por su poder unitivo confer\u00eda a la voluntad la facilidad para unir perfectamente, de suerte que no exista en el alma ning\u00fan desarreglo, lo que la mantendr\u00eda en la excelencia de su primitivo estado en la creaci\u00f3n, participando en esa primera gloria que honra la gloria eterna de Dios, despu\u00e9s de la abundante redenci\u00f3n ofrecida por el pecado. Y mi esp\u00edritu ha recordado el pensamiento que hab\u00eda tenido de que el designio de la Sant\u00edsima Trinidad era que el Verbo se encarnase ya desde la creaci\u00f3n del hombre, para hacerle llegar a la excelencia del ser que Dios quer\u00eda darle por la uni\u00f3n eterna que quer\u00eda tuviese con El, como la m\u00e1s admirable de sus operaciones exteriores.<\/p>\n

Mi oraci\u00f3n ha sido m\u00e1s de contemplaci\u00f3n que de razonamiento, con gran atractivo por la Humanidad santa de Nuestro Se\u00f1or y el deseo de honrarla e imitarle lo m\u00e1s que pudiera en la persona de los pobres y de todos mis pr\u00f3jimos, ya que en alguna lectura he aprendido que nos hab\u00eda ense\u00f1ado la caridad para suplir la impotencia en que estamos de rendir ning\u00fan servicio a su persona, y esto ha penetrado en mi coraz\u00f3n de manera especial y muy \u00edntima.<\/p>\n

262. El tema de mi sexta oraci\u00f3n ha sido de las se\u00f1ales que Nuestro Se\u00f1or mismo da para saber si se ha recibido el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

El amor fuerte y tierno de Nuestro Se\u00f1or se mostr\u00f3 bien cuando anunciaba a los Ap\u00f3stoles el consuelo que la venida del Esp\u00edritu Santo iba a darles, y se lo manifest\u00f3 de dos formas: una, dici\u00e9ndoles que el Esp\u00edritu Santo les dar\u00eda testimonio de El. Pero, Salvador m\u00edo, \u00bfno les hab\u00edas ya dado t\u00fa mismo bastante testimonio con tus palabras y acciones durante tu vida humana y despu\u00e9s de tu resurrecci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hab\u00eda de darles esa venida del Esp\u00edritu Consolador que el Padre enviar\u00eda por ti? \u00a1Oh secreto profundo e inescrutable! \u00a1Trinidad perfecta en poder, sabidur\u00eda y amor!, acababas la obra de la fundaci\u00f3n de la Iglesia Santa a la que quer\u00edas hacer Madre de todos los creyentes, y para ello la consolabas por las operaciones infinitas con las que confirmabas las verdades que el Verbo Encarnado le hab\u00eda ense\u00f1ado; infund\u00edas en el cuerpo m\u00edstico la uni\u00f3n de tus producciones, d\u00e1ndole el poder de operar maravillas para hacer penetrar en las almas el testimonio verdadero que quer\u00edas diera de tu Hijo; operabas en los miembros de ese cuerpo m\u00edstico santidad de vida por los m\u00e9ritos del Verbo Encarnado, y el Esp\u00edritu Santo en su amor unitivo se lo asociaba para que produjera los mismos efectos de su misi\u00f3n, dando ante los hombres el testimonio de la verdad de la divinidad y humanidad perfecta de Jesucristo, testimonio que deb\u00eda servir a todos los hombres de gozo, emulaci\u00f3n, desprendimiento efectivo de todo afecto, para que ellos pudieran formarse seg\u00fan sus acciones santas y divinas, lo que en nosotros producir\u00eda la resoluci\u00f3n de vivir como creaturas racionales. Esto es, me parece, lo que Nuestro Se\u00f1or quer\u00eda decir a sus Ap\u00f3stoles cuando les anunciaba que despu\u00e9s de la venida del Esp\u00edritu Santo, ellos tambi\u00e9n dar\u00edan testimonio de El. Y esto es lo que tienen que hacer todos los cristianos: no ya dar testimonio sobre la doctrina, cosa que incumbe s\u00f3lo a los hombres apost\u00f3licos, sino con sus acciones perfectas de verdaderos cristianos. \u00a1Qu\u00e9 felices son las personas que por disposici\u00f3n de la divina Providencia tienen el deber de continuar en todas las pr\u00e1cticas m\u00e1s sencillas de su vida el ejercicio de la caridad!<\/p>\n

263. \u00a1Oh Esp\u00edritu Santo! s\u00f3lo t\u00fa puedes hacernos comprender la grandeza de ese Misterio que parece, si se puede hablar as\u00ed, manifestar la impaciencia de Dios; es m\u00e1s bien el anuncio de que se acerca el cumplimiento del designio de Dios sobre la naturaleza humana, para que alcance la perfecci\u00f3n de la uni\u00f3n que su omnipotencia quiere realizar en ella. \u00a1Oh hombres cegados por bagatelas, y yo m\u00e1s que ninguno! Elevemos nuestro esp\u00edritu no por encima de lo que somos en los designios de Dios, porque eso es imposible, sino por encima de nuestra inclinaci\u00f3n natural procedente de la corrupci\u00f3n del pecado, para que en todas nuestras acciones podamos honrar a Nuestro Se\u00f1or por el testimonio que quiere demos de El haciendo las mismas acciones que El hizo en la tierra, a las que por su amor aplicar\u00e1 el m\u00e9rito de las suyas; queriendo por este medio que todos los cristianos tengan, ya en esta vida, la uni\u00f3n con Dios que El nos ha merecido.<\/p>\n

Como medio para ello, intentar\u00e9, ayudada por su gracia, arrancarme de mis perezas y servirme de una pr\u00e1ctica que una lectura me ha ense\u00f1ado: la de considerar en todas las ocasiones que se me presenten de hacer alg\u00fan bien a mi pr\u00f3jimo, no ya solamente la recompensa que El tiene prometida como si se le hiciera a El mismo, sino que ese pr\u00f3jimo toma el lugar de Nuestro Se\u00f1or, lo sustituye, por una invenci\u00f3n de amor que su bondad sabe y que ha dado a entender a mi coraz\u00f3n, aunque yo no puedo explicarla.<\/p>\n

Y del pensamiento que su bondad me ha inspirado precisamente cuando estaba distra\u00edda por un movimiento de vanidad creyendo que me ve\u00edan hacer una buena acci\u00f3n: el de acostumbrarme a fijar en mi mente la creencia de que me est\u00e1n mirando Dios y los Angeles.<\/p>\n

[i]<\/a>E. 98 Rc 5 A 26. Original aut\u00f3grafo.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[i]E. 98 (A. 26) (Razones para darse a Dios a fin de participar en la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s). 807-811 1657 257. 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