{"id":6667,"date":"2009-04-05T16:36:54","date_gmt":"2009-04-05T15:36:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/04\/05\/luisa-de-marillac-pensamiento-095-avisos-de-la-senorita-le-gras-a-las-hermanas-enviadas-a-arras\/"},"modified":"2016-07-26T20:01:57","modified_gmt":"2016-07-26T18:01:57","slug":"luisa-de-marillac-pensamiento-095-avisos-de-la-senorita-le-gras-a-las-hermanas-enviadas-a-arras","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-de-marillac-pensamiento-095-avisos-de-la-senorita-le-gras-a-las-hermanas-enviadas-a-arras\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac, Pensamiento 095: Avisos de la se\u00f1orita Le Gras a las Hermanas enviadas a Arras"},"content":{"rendered":"

[i]<\/a>E. 95 (A. 86) Avisos de la se\u00f1orita Le Gras a las Hermanas enviadas a Arras. pp.803-805<\/span><\/strong><\/p>\n

1. MV, l, 517 s; Ct\u00f1 (1, 394), 30 agosto 1646(agosto 1656) 1<\/p>\n

251. 1\u00ba La Hermana Margarita Ch\u00e9tif y la Hermana Radegunda Lenfentin (sic) van a Arras por orden del se\u00f1or Vicente, su muy honorable Superior, y siguiendo el deseo que a \u00e9l le han mostrado las Damas Oficialas de la Caridad de Par\u00eds, a petici\u00f3n de algunas personas cualificadas de la villa de Arras, y por el tiempo que a \u00e9l le parezca y que el susodicho se\u00f1or su Superior juzgue oportuno.<\/p>\n

2\u00ba. Van all\u00e1 con las mismas condiciones que a los otros sitios en que tenemos establecimientos, a saber: para servir a los pobres corporal y espiritualmente, practicando todo lo que puedan de sus Reglas y de sus ejercicios, como lo har\u00edan si estuvieran en la Casa, recordando, sin embargo, que su principal es el servicio de los pobres y que deben preferirlo a cualquier otra cosa.<\/p>\n

3\u00ba Reflexionar\u00e1n con frecuencia que han sido instituidas para honrar a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, su patrono; aportar\u00e1n todos sus cuidados para imitarlo en las virtudes de que les ha dado ejemplo, sobre todo en la humildad, la sencillez, la modestia y la caridad, que son las virtudes que componen su esp\u00edritu. El medio para ello es figurarse que el Salvador les esta presente: otro medio es actuar y hablar como lo har\u00edan si sus Superiores las vieran.<\/p>\n

4\u00ba Pondr\u00e1n todo su cuidado en vivir como verdaderas Hijas de la Caridad; se aficionar\u00e1n a la pobreza de Nuestro Se\u00f1or y lo honrar\u00e1n por la pr\u00e1ctica que har\u00e1n de ella, administrando los bienes que tengan en administraci\u00f3n, y content\u00e1ndose con tener lo necesario para comer y vestir.<\/p>\n

252. 5\u00ba Tendr\u00e1n un gran respeto a las Se\u00f1oras de la Caridad que las emplean en el servicio de los pobres, as\u00ed como a los m\u00e9dicos y a las otras personas que les prestan servicio, obedeciendo a todos y cada uno seg\u00fan los cargos que tengan. Finalmente, respetar\u00e1n y honrar\u00e1n muy particularmente a los se\u00f1ores Eclesi\u00e1sticos.<\/p>\n

6\u00ba Si hay personas que desean emplearse en servir a los pobres, les ense\u00f1ar\u00e1n de buena gana lo que ellas saben, pero no se lo ense\u00f1ar\u00e1n a aquellos que no tienen otra mira en esto m\u00e1s que ganarse la vida; y para obviar todo accidente, no ense\u00f1ar\u00e1n a sangrar a ninguna persona de fuera, s\u00f3lo podr\u00e1n hacer sus sangr\u00edas en presencia de muchachas que ya sepan sangrar y hayan hecho su aprendizaje con alg\u00fan cirujano, o incluso en presencia de otras personas habilidosas que saben los peligros que hay en sangrar.<\/p>\n

7\u00ba. No se asociar\u00e1n con nadie ni en sus ejercicios y empleos, ni para acostarse; est\u00e1ndoles esto expresamente prohibido.<\/p>\n

8\u00ba. Si se las quiere encargar de la administraci\u00f3n de lo material de los pobres, se excusar\u00e1n de ello, y, en cuanto les sea posible, no tocar\u00e1n ning\u00fan dinero para distribuirlo a los pobres, sino que estimular\u00e1n a los bienhechores a distribuirlo ellos; actuar\u00e1n de este modo por dos fines principales: primero, a fin de que las personas que hacen la caridad tengan el m\u00e9rito completo de su buena obra; en segundo lugar, a fin de obedecer a sus Reglas y a sus Superiores. En el caso de que ellas no puedan en absoluto impedir que se las encargue de algunos gastos menudos, ser\u00e1 preciso que la Hermana sirviente ponga por escrito el dinero que reciba, que ella mande a su compa\u00f1era a comprar estas necesidades menudas, que apunte el total exacto en los gastos a fin de dar cuenta de ello a quien competa al menos una vez al mes o todas las semanas, en cuanto sea posible.<\/p>\n

Si se da pan, carne y vino, dir\u00e1n de qu\u00e9 modo se hace esto en Par\u00eds, y todo lo que ellas tomen ser\u00e1 con recibo, y cuidar\u00e1n de hacer ellas previamente sus compras.<\/p>\n

253. 9\u00ba. Dirigir\u00e1n todas sus cartas y asuntos a Par\u00eds; escribir\u00e1n de tiempo en tiempo a la Superiora y, si es necesario, escribir\u00e1n igualmente al se\u00f1or Vicente o al se\u00f1or Portail, sobre todo cuando tengan dificultades notables en lo espiritual o en lo corporal.<\/p>\n

10\u00ba. No recibir\u00e1n ninguna visita en su casa, ni las har\u00e1n sin necesidad; despedir\u00e1n prontamente a las Se\u00f1oras de la Caridad que las vayan a ver por los asuntos de los pobres; no comer\u00e1n en casa de los externos, ni les ofrecer\u00e1n de comer en su casa.<\/p>\n

11\u00ba. No permitir\u00e1n que ning\u00fan hombre entre en su habitaci\u00f3n, ni siquiera el sacerdote ni el m\u00e9dico que est\u00e9n encargados del cuidado de los pobres cuando vengan a hablarles, sino que bajar\u00e1n abajo, las dos si es posible, a fin de recibir sus \u00f3rdenes. Cuando nuestras Hermanas vayan a hablar al sacerdote, ser\u00e1 ordinariamente en la iglesia; y al m\u00e9dico, ser\u00e1 en alg\u00fan lugar destinado para ello, como en la propia casa de \u00e9ste o en casa de alg\u00fan enfermo.<\/p>\n

12\u00ba. Si en su alojamiento, antes de entrar en su habitaci\u00f3n, hay un espacio amplio e iluminado, ser\u00e1 en este espacio donde ellas podr\u00e1n hablar con la gente; pero si no tienen lugar apropiado para ello, mandar\u00e1n hacer una doble puerta que est\u00e9 cortada y la abrir\u00e1n por la parte de arriba cuando tengan que hablar con alguien.<\/p>\n

13\u00ba. Cuando est\u00e9n enfermas no mandar\u00e1n venir ni al confesor ni al m\u00e9dico y no los detendr\u00e1n m\u00e1s que en cuanto tengan de ello una verdadera necesidad; se comportar\u00e1n as\u00ed a fin de no abusar de la bondad de ellos y de no hacerles perder el tiempo, y porque \u00e9ste es uno de los principales puntos de nuestras Reglas.<\/p>\n

14\u00ba. Vivir\u00e1n en buena uni\u00f3n y se tolerar\u00e1n mutuamente, se pedir\u00e1n perd\u00f3n inmediatamente por los menores motivos de disgusto que se den. No hablar\u00e1n de sus penas y dificultades a nadie, sea quien sea s\u00f3lo se las dir\u00e1n a Nuestro Se\u00f1or al pie del crucifijo; se echar\u00e1n toda la culpa a s\u00ed mismas y, no olvid\u00e1ndose de lo que son, creer\u00e1n que nadie las puede ofender ni tratarlas peor de lo que merecen.<\/p>\n

15\u00ba. Tomar\u00e1n como confesor ordinario al que les ha nombrado el se\u00f1or Vicente: se someter\u00e1n a su direcci\u00f3n en todo para su conciencia, es decir, en todo lo que es conforme a sus Reglas y a la manera de direcci\u00f3n de su principal Casa de Par\u00eds.<\/p>\n

254. 16\u00ba. Pero a fin de seguir exactamente estos consejos los leer\u00e1n, durante los tres primeros meses, al menos una vez cada ocho d\u00edas y luego los leer\u00e1n una vez al mes, as\u00ed como las Reglas comunes; pero como las Reglas son largas, las leer\u00e1n en diversas veces o distintos d\u00edas, haci\u00e9ndolo de modo que hayan acabado de leerlas en 3 \u00f3 4 d\u00edas, y se preocupar\u00e1n de observarlas fielmente.<\/p>\n

17\u00ba. Y puesto que no podemos hacer nada sin la gracia de Dios, se la pedir\u00e1n con frecuencia en sus oraciones a fin de poder hacer su santa voluntad por medio del cumplimiento de estas cosas.<\/p>\n

18\u00ba. Durante su viaje cumplir\u00e1n sus peque\u00f1os ejercicios de devoci\u00f3n, como la meditaci\u00f3n, el Rosario y otras oraciones vocales, a las horas y en el modo que les sea posible. Estando en el coche se pondr\u00e1n con frecuencia en la presencia de Dios, ser\u00e1n all\u00ed modestas y comedidas, no hablar\u00e1n m\u00e1s que cuando tengan ocasi\u00f3n de decir alguna buena palabra de edificaci\u00f3n y que sirva para gloria de Dios, o bien cuando se vean precisadas a ello para cortar las blasfemias y relajaciones. En los mesones, estando all\u00ed para comer o dormir, se juntar\u00e1n, en cuanto sea posible, con las mujeres y las muchachas, y catequizar\u00e1n a los pobres, si tienen tiempo para ello.<\/p>\n

A su llegada a la ciudad de Arras se pondr\u00e1n de rodillas al entrar en su habitaci\u00f3n, luego ir\u00e1n a la iglesia para adorar al Sant\u00edsimo Sacramento y para comulgar, si pueden.<\/p>\n

[i]<\/a>E. 95. Rc 5, A 86. Original aut\u00f3grafo.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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