{"id":66171,"date":"2012-02-25T08:34:30","date_gmt":"2012-02-25T07:34:30","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=66171"},"modified":"2016-07-27T12:15:21","modified_gmt":"2016-07-27T10:15:21","slug":"pedro-pascual-garcia-martin-1892-1936","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/pedro-pascual-garcia-martin-1892-1936\/","title":{"rendered":"Pedro Pascual Garc\u00eda Mart\u00edn (1892-1936)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00abSi es que no me ve en unos d\u00edas, es que me han matado o estoy en la c\u00e1rcel.\u00bb<\/p>\n

As\u00ed hablaba el P. Garc\u00eda Pedro a su t\u00eda Sor Pilar, el 25 de- julio de 1936, al participarla que, teniendo que marcharse de su amada casa de la calle de Garc\u00eda de Paredes, se iba a vivir en una pensi\u00f3n.<\/p>\n

Era la \u00abPensi\u00f3n Mejicana\u00bb, en el piso cuarto derecha del n\u00famero 28 de la Carrera de San Jer\u00f3nimo. Lo acompa\u00f1\u00f3 el P. Morquillas. En ella se hospedaban igualmente el P. Celestino Moso, pa\u00fal, dos Hermanos maristas, un Padre y un Her\u00admano pasionistas y un Padre dominico. El P. Moso cambi\u00f3 de posada a los dos o tres d\u00edas.<\/p>\n

En la noche del d\u00eda 28, cuando se dispon\u00edan a cenar, ce present\u00f3 en la pensi\u00f3n un grupo de polic\u00edas y milicianos. Fue ron momentos de alarma y de temor. Los sacerdotes no ocul\u00adtaron su car\u00e1cter. El P. Garc\u00eda dijo que era Misionero. Toma\u00adda nota de las respectivas documentaciones y declaraciones, los polic\u00edas y milicianos se fueron y los hu\u00e9spedes cenaron tranquilamente.<\/p>\n

Pero al d\u00eda siguiente se presentaron algunos milicianos de aquellos con otros nuevos diciendo: \u00ab\u00a1Hala! Que salgan los Curas! Parec\u00eda que iban a quedar libres los religiosos que no eran sacerdotes; pero un miliciano a\u00f1adi\u00f3 por su cuenta: \u00abY t\u00fa, y t\u00fa, y t\u00fa…\u00bb<\/p>\n

Poco despu\u00e9s se hallaban todos en los calabozos de la Co\u00admisar\u00eda del Congreso. Menos mal. Lo corriente en aquellos d\u00edas era el \u00abpaseo\u00bb. All\u00ed pasaron la noche, y a las diez de la siguiente ma\u00f1ana fueron trasladados a la Direcci\u00f3n General de Seguridad. En dicha lugar les hicieron la ficha, con huellas dactilares incluso.<\/p>\n

Y cuenta un Padre agustino:<\/p>\n

\u00abCuando, al entrar los del Escorial en los s\u00f3tanos de la Direcci\u00f3n, vimos a un t\u00edo gordo y alto con el Rosario en la mano, diciendo en voz alta: \u00ab\u00a1A rezar el Rosario; que con \u00e9ste venceremos!\u00bb Le tomamos por un esp\u00eda. Era sobrado ex\u00adtra\u00f1a su actitud en medio de tanto general abatimieno. Mas, en seguida, al saber que \u00e9ramos agustinos, se manifest\u00f3 \u00e9l como pa\u00fal. Y, la verdad, fue mucho lo que nos alent\u00f3 el P. Pedro.\u00bb<\/p>\n

El d\u00eda 6 de agosto fue conducido el P. Garc\u00eda, con otros compa\u00f1eros de la \u00abPensi\u00f3n Mejicana\u00bb, entre ellos el P. Morquillas, a la c\u00e1rcel de San Ant\u00f3n. Tambi\u00e9n fueron trasiadados a ella en el mismo d\u00eda los frailes del Escorial. Entre los seglares all\u00ed encarcelados, el m\u00e1s famoso, el c\u00e9lebre comedi\u00f3\u00adgrafo D. Pedro Mu\u00f1oz Seca. Pa\u00fales, por entonces, no hab\u00eda ning\u00fan otro. M\u00e1s tarde, a mediados de noviembre, al evacuar la C\u00e1rcel Modelo, fueron trasladados a esta de San Ant\u00f3n los Hermanos Pato, Yruretagoyena y Jos\u00e9 Garc\u00eda.<\/p>\n

Como esta c\u00e1rcel ten\u00eda tan mala fama fuera, el P. Garc\u00eda y el P. Morquillas no tuvieron, el consuelo de las visitas de sus hermanos o hermanas de Congregaci\u00f3n, que alguna que otra vez los que gozaban de libertad pudieron proporcionar a los de otras c\u00e1rceles.<\/p>\n

All\u00e1 por el mes de septiembre, el P. Fuente, tras vacila\u00adciones y con gran temor, se atrevi\u00f3 a acercarse a la c\u00e1rcel a preguntar por ellos. Los milicianos que estaban a la puerta se limitaron a darle un papelito con el n\u00famero del tel\u00e9fono al que deb\u00edan llamar pidiendo informes. Respondieron, en efecto, que s\u00ed que estaban en la c\u00e1rcel. Era la primera noticia que se ten\u00eda despu\u00e9s del 7 de agosto, en que hab\u00edan escrito a la pensi\u00f3n pidiendo les enviaran las maletas, que seg\u00fan ma\u00adnifest\u00f3 el due\u00f1o les fueron entregadas, y se deja entender porque supervivientes de los con ellos encarcelados dicen que no andaban mal de ropa interior.<\/p>\n

La noticia telef\u00f3nica, aunque tan precaria y carente de seguridad y certeza, llen\u00f3 de alegr\u00eda a los que por ellos nos interes\u00e1bamos. Se trat\u00f3 de proveerles de ropa por si la hab\u00edan menester, y, sobre todo, para darles’ la impresi\u00f3n de que no se les echaba en olvido, cosa que serv\u00eda, testigo la experiencia, de tanto consuelo a los encarcelados. Y no teniendo valor el P. Fuente para volver a la c\u00e1rcel con el afilio, por encargo suyo, sabiendo a cuanto se expon\u00edan, llev\u00e1ronles la ropa Sor Florencia Alfaro y Sor Mar\u00eda Rodr\u00edguez. Mas no pudieron hacer otra cosa que dejarla a nombre de ellos en la puerta de la c\u00e1rcel. \u00bfLa recibir\u00edan? Aunque as\u00ed fuera, hasta el Cielo no habr\u00e1n sabido qui\u00e9n se la enviaba. Tal vez sospecharan que de la pensi\u00f3n.<\/p>\n

Ponernos estos detalles para que se comprenda el miedo que infund\u00eda la c\u00e1rcel de San Ant\u00f3n, donde el P. Pedro es\u00adtuvo encerrado.<\/p>\n

El no parece tuviera tanto p\u00e1nico. Continu\u00f3, por lo que nos cuentan, siendo el P. Pedro de siempre: platicaba sobre las Misiones de la India; hablaba en voz alta, sin reparo; disputaba con calor y sin dar lugar a r\u00e9plicas. Un d\u00eda le advir\u00adtieron de la posibilidad de, que le oyeran esp\u00edas, y \u00e9l dijo, in\u00adcontinenti: \u00ab\u00a1Bobadas! No hay que hacer caso. \u00a1Que me oigan!\u00bb<\/p>\n

De esta c\u00e1rcel se contaban fuera cosas espantosas: que si \u00abpaseos\u00bb, que si asesinatos en los patios de la c\u00e1rcel, etc. Todo ello bulas, por lo visto, en su mayor\u00eda. Lo que s\u00ed es cierto, dice un superviviente, agustino, compa\u00f1ero cercano del P. Pedro Garc\u00eda, es que una noche se temi\u00f3 un asalto a la c\u00e1rcel. Los milicianos que estaban de guardianes en las galer\u00edas se hab\u00edan ausentado, y ello daba m\u00e1s p\u00e1bulo a la especie. Se o\u00edan tiros por los alrededores. El p\u00e1nico que prendi\u00f3 en el \u00e1nimo de los presos se deja entender. El P. Pedro Garc\u00eda, en cambio, ani\u00admoso corno siempre, arranc\u00f3 no s\u00e9 de d\u00f3nde una barra de hie\u00adrro y con ella en la mano se <\/em>plant\u00f3 detr\u00e1s de una puerta, di\u00adciendo: \u00abA m\u00ed me matar\u00e1n, pero antes…\u00bb Al fin, no ocurri\u00f3 nada, gracias a Dios, en aquella noche hist\u00f3rica.<\/p>\n

En los \u00faltimos d\u00edas de noviembre, en \u00e9sta, como en las de\u00adm\u00e1s c\u00e1rceles, se constituyeron algo as\u00ed como tribunales para juzgar sumariamente a los reclusos y descongestionar las pri\u00adsiones, incapaces absolutamente de contener tanta gente.<\/p>\n

Al comparecer el P. Pedro para prestar declaraci\u00f3n (\u00e9l mismo lo contaba despu\u00e9s, con gracia), como ten\u00eda la boca mala, apenas si pod\u00eda hablar, y al decir \u00e9l que era Misionero, creyendo los jueces que le era habitual aquel modo de hablar premioso y oscuro, le preguntaron:<\/p>\n

\u00bfEres lego?<\/p>\n

No, Misionero.<\/p>\n

Y eso \u00bfqu\u00e9 es?<\/p>\n

Y, sin aguardar respuesta, le dieron por juzgado.<\/p>\n

En las Salesas obra una ficha que dice: \u00abPuesto en liber\u00adtad. 29 de noviembre.\u00bb Tambi\u00e9n al Misionero le hab\u00eda corres\u00adpondido la libertad definitiva.<\/p>\n

En tres \u00absacas\u00bb sucesivas hab\u00edan tratado de incluirle, entre ellas las famosas del d\u00eda 29 y 30 de noviembre. Pero el Padre Pedro se escondi\u00f3 y no pudieron dar con \u00e9l, y as\u00ed se libr\u00f3 por dos veces de la muerte.<\/p>\n

Pero estaba de Dios que hab\u00eda de morir y no se les pas\u00f3 por alto a los infames responsables.<\/p>\n

El d\u00eda 3 de diciembre, por la tarde, un oficial de Prisiones clam\u00f3 en la sala:<\/p>\n

\u2014\u00bfPedro Garc\u00eda Mart\u00edn?<\/p>\n

\u2014Servidor, respondi\u00f3, al momento, el aludido.<\/p>\n

El oficial registr\u00f3 el nombre en la lista que llevaba en la mano y se fue.<\/p>\n

A las cuatro de la ma\u00f1ana siguiente, 4 de diciembre de 1936, un miliciano se acerc\u00f3 al lugar donde dorm\u00eda el Padre Pedro, diciendo que se vistiera, que iba a salir. El Padre no se hizo ilusiones. Presa de terror, triste y abatido, dec\u00eda:<\/p>\n

\u2014\u00bb\u00a1Dios m\u00edo, Dios m\u00edo! \u00a1Me matan! \u00a1Jes\u00fas, Jes\u00fas!\u00bb<\/p>\n

Se confes\u00f3 con un padre agustino, que estaba cerca de \u00e9l (ordinariamente se confesaba con el Sr. Est\u00e9vez, de la perroquia de Santa B\u00e1rbara). Reparti\u00f3 la ropa y algo de comida que ten\u00eda, entre los compa\u00f1eros y… pas\u00f3 el rastrillo.<\/p>\n

Un coche peque\u00f1o esperaba a la puerta de la c\u00e1rcel. Hicie\u00adran montar en \u00e9l al P. Pedro y a otros dos o tres presos m\u00e1s y… se ignora en absoluto el lugar donde los inmolaron.<\/p>\n

As\u00ed muri\u00f3 en Madrid el P. Pedro Pascual Garc\u00eda Mart\u00edn, destrozado por las bestias humanas de la Espa\u00f1a sovietizada, siendo as\u00ed que lo hab\u00edan respetado tigres y los osos de la India.<\/p>\n

Porque el P. Pedro Garc\u00eda hab\u00eda estado de Misionero en la India (Golfo de Bengala, Misi\u00f3n de Cuttack), desde 1923 a 1933. Y todo su empe\u00f1o era volver a aquellas tierras. Por eso, opportune et importune, <\/em>hablaba de las Misiones, y las Misiones para \u00e9l era la Misi\u00f3n encomendada a los Pa\u00fales en la India inglesa.<\/p>\n

Y, pues mencionamos este destino, completemos las notas respecto al particular.<\/p>\n

Era natural de Monteagudo (Teruel). Naci\u00f3 el 12 de junio de 1892. Entr\u00f3 en la Congregaci\u00f3n el 26 de octubre de J908.<\/p>\n

Ordenado el a\u00f1o 1917, fue destinado al Colegio de Segun\u00adda Ense\u00f1anza de Alcorisa y el a\u00f1o 1920 pas\u00f3 al de Murgu\u00eda. .Durante el curso 1921-1922 dio Misiones en la di\u00f3cesis de Astorga, dejando muy buena opini\u00f3n en los pueblos misionados, por su esp\u00edritu de mortificaci\u00f3n y amor al trabajo, am\u00e9n de que no era un predicador bufo, sino que ten\u00eda en sus pl\u00e1ticas o sermones mucha doctrina y la expon\u00eda con fuego y senti\u00admiento.<\/p>\n

En el Colegio de Alcorisa, donde, como se acaba de apun\u00adtar, fue profesor, hab\u00eda sido disc\u00edpulo y aventajado; siempre sacaba matr\u00edcula; era uno de los m\u00e1s listos.<\/p>\n

La vocaci\u00f3n le dio tan fuerte que se escap\u00f3 de casa, cierto d\u00eda, en vista de que no le dejaban entrar. Di\u00e9ronle alcance en el camino sus parientes; mas como, por una parte, ellos eran todos buen\u00edsimos, y, por otra, le vieron tan decidido otorg\u00e1ronle el ansiado permiso.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de la familia, y para que no se interprete mal la prueba a que sometieron su vocaci\u00f3n religiosa, digamos que era una de esas familias de rancio abolengo cristiano. Para probarlo brevemente, baste saber que a m\u00e1s de tener una t\u00eda paterna Hija de la Caridad, dos hermanos murieron en la in\u00admortal Cruzada como unos verdaderos h\u00e9roes, y su padre, ochent\u00f3n, cautivo en la toma por los rojos de Teruel, fue desterrado a tierras de Castell\u00f3n, sin amparo ni cobijo. Al morir, de muerte natural, pero motivada por tanta desgracia, en 1939, le fue concedida la laureada, y sus honras f\u00fanebres revistieron car\u00e1cter de apoteosis. La Patria agradecida, le premiaba.<\/p>\n

Como notas caracter\u00edsticas del P. Pedro Garc\u00eda se pueden dar las siguientes: Era el eterno disputador, no conoc\u00eda el miedo v era hasta el \u00absummum\u00bb partidario y propagandista de El <\/em>Siglo Futuro. <\/em>Ten\u00eda un amor grande a la Congregaci\u00f3n y pro\u00adfesaba asimismo una ardiente devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, gustando de ir en peregrinaci\u00f3n al Cerro de los Angeles; en \u00e9l frecuentemente predicaba los Retiros a los obreros de la Compa\u00f1\u00eda de San Jos\u00e9, a los cuales comunicaba no peque\u00f1a parte del ardor piadoso que en su pecho ard\u00eda, siendo, por tanto, uno de los mejores instrumentos de que se vali\u00f3 el Dios de los Fuertes para forjar el hero\u00edsmo con que algunos de ellos, singularmente Justo Dorado, supieron morir, sellando con su sangre su fe y su amor a Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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