{"id":65900,"date":"2012-02-20T08:26:28","date_gmt":"2012-02-20T07:26:28","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=65900"},"modified":"2016-07-27T12:15:22","modified_gmt":"2016-07-27T10:15:22","slug":"gregorio-cermeno-barcelo-1874-1936","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/gregorio-cermeno-barcelo-1874-1936\/","title":{"rendered":"Gregorio Cerme\u00f1o Barcel\u00f3 (1874-1936)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00abIR\u00c1 EN LA BIOGRAF\u00cdA\u00bb<\/p>\n

Tal era el estribillo \u2014el remoquete\u2014 con que en las re\u00adcreaciones, al hacer comidilla de las prendas del P. Cerme\u00f1o \u2014a sus barbas, aunque se le encrespasen del bello furor de la humildad herida\u2014, hab\u00edamos, de terminar nuestras ponde\u00adraciones.<\/p>\n

\u00a1Se\u00f1or! \u00bfQui\u00e9n nos hab\u00eda de decir que aquellas bromas hab\u00edan de ser veras, y tan pronto, y para fin tan fausto?…<\/p>\n

Y pues ello es as\u00ed, con el mayor amor y devoci\u00f3n m\u00e1s puros y entra\u00f1ables, sin quitar el aroma del donaire y la familiari\u00addad confianzuda de aquellas comidillas, ah\u00ed van, P. Cerme\u00f1o, las veras de estos rasgos de tu vida: Rosuelas para el nicho que te corresponde a lo menos en el retablo de nuestro altar casero. \u00abA lo menos\u00bb, porque, para mi credo y mi esperanza, t\u00fa ir\u00e1s a los altares de la Iglesia.<\/p>\n

\u00abEL SANTITO\u00bb<\/p>\n

Le llamaban \u00ab\u00e9l santito\u00bb. Pusi\u00e9ronle el apodo los chicuelos del corro de la esquina; luego lo hicieron suyo las devotas, los dependientes de comercio… Todos se lo llamaban al fin.<\/p>\n

No hay exageraci\u00f3n: que cuando fui a Guadalajara, hace a\u00f1o y medio, las gentes, al referirse a \u00e9l, lo hac\u00edan as\u00ed: \u00ab\u00a1Y aquel Padre, \u00abel santito\u00bb!…<\/p>\n

Y es que el P. Cerme\u00f1o, por esas calles de Dios, era tal\u00admente cualquiera de esos santos que se ganaron la canonizaci\u00f3n del pueblo por el modo de ir, por el modo de tratar…<\/p>\n

Era el P. Cerme\u00f1o llama de santidad enfundada en los h\u00e1bitos talares.<\/p>\n

Valga, pues, esto para primer rasgo: Le llamaban \u00abel santito\u00bb. Habiendo de notar \u00fanicamente que lo del diminutivo provendr\u00eda m\u00e1s bien de su talla, muy menuda.<\/p>\n

ALMA DE PURA INFANCIA ESPIRITUAL<\/p>\n

Apurando el an\u00e1lisis psicol\u00f3gico del P. Cerme\u00f1o, acaso se le colocase en la casilla del tipo de menos val\u00eda. Pero en el terreno, de la santidad su situaci\u00f3n cae de lleno en la Infan\u00adcia Espiritual.<\/p>\n

Alma ni\u00f1a era la suya, mirados los contentos y los gustos de su esp\u00edritu, y su ciego seguimiento de la voz de la Obediencia, y la pureza e inocencia de su vida y continente. Y as\u00ed, es cosa de echarse a pensar a qu\u00e9 grado de perfecci\u00f3n llegar\u00eda, contando como contaba con este don de privilegio, que, seg\u00fan la m\u00e1gica doctora de las \u00abflorecillas\u00bb, es la trocha segura, ve\u00adloz y certera.<\/p>\n

De m\u00ed sabr\u00e9 decir que, descubriendo como descubr\u00eda en \u00e9l el tipo puro de esa modalidad m\u00edstico-asc\u00e9tica, sent\u00eda, al ver\u00adle, comez\u00f3n de envidia. Entre el correr de las hilaridades a su cuenta, me asaltaban a m\u00ed como nostalgias de un para\u00edso cerrado. \u00bfC\u00f3mo es que a este hombre le brotan tan sin, esfuer\u00adzo las virtudes, mientras que a los dem\u00e1s nos cuestan Dios y ayuda?<\/p>\n

IN QUO DOLUS NON EST<\/p>\n

Quien haya tratado al P. Cerme\u00f1o ya sabr\u00e1 del ideal que se cifra en este sentencioso rasgo asc\u00e9tico. Sabr\u00e1 del var\u00f3n que no acertar\u00eda a pensar mal de nadie; que tiene de par en par el templo de oro de su alma; que, al parecer, sigue autom\u00e1ti\u00adco la l\u00ednea rectil\u00ednea; que detr\u00e1s de la risa s\u00f3lo tiene el cielo dilatado de su buena fe…<\/p>\n

El P. Cerme\u00f1o nunca entendi\u00f3 de segundas intenciones. Las indirectas le descompon\u00edan, le pon\u00edan malo; abundando los casos en que, por tomar en serio las bromas, se pas\u00f3, el inocente, ratos bien atroces. El mismo lenguaje figurado le dejaba perplejo. Y \u00e9l hablaba siempre con el alma en la palma de la mano: siempre, aun cuando quisiera hacer de pill\u00edn.<\/p>\n

REZADOR EMPEDERNIDO<\/p>\n

Si, como \u00e9l lo confesaba sin cesar, acaso tendr\u00eda que envi\u00addiar a los dem\u00e1s en lo de las \u00abcuant\u00edsimas luces\u00bb \u2014sus t\u00e9rmi\u00adnos\u2014 que recib\u00edan, de Dios en la meditaci\u00f3n, en cambio, los dem\u00e1s le ten\u00edamos seguramente que envidiar a \u00e9l aquel furor por la oraci\u00f3n vocal de que gozaba.<\/p>\n

Tropezarse con \u00e9l en el pasillo era cortarle el bisbiseo de los labios: aquel bisbiseo tan martilleado que hac\u00eda pensar si no ser\u00eda el h\u00e1bito del mismo lo que le trajo aquel su refle\u00adjo labial al rezar, aquel como tic que comprimi\u00e9ndole el labio superior, le hac\u00eda parecer como que, m\u00e1s que decir, mord\u00eda las plegarias; lo que, por lo dem\u00e1s, le daba mucha gracia.<\/p>\n

Y en cuanto al rezo com\u00fan del Oficio divino, era tan asiduo, tan buen cumplidor, que, al acercarse ya la hora, all\u00e1 re le ve\u00eda desasosegado, mirando y remirando al minutero… Y llegada la hora, all\u00e1 se le ten\u00eda el primero en su puesto, con el Breviario bien registradito y el \u00abAperi, D\u00f3mine\u00bb rezado con sobrada antelaci\u00f3n.<\/p>\n

Pites en la Misa, lo tieso de la actitud. y de los ademanes ten\u00eda unos como dejos de arrobo continuo.<\/p>\n

SIN HIEL, SIN AGUIJON<\/p>\n

De lo dicho se entiende, sin decirlo, que ser\u00eda as\u00ed el buen P. Cerme\u00f1o; pero conviene hacerlo resaltar.<\/p>\n

Esclavo hasta servil de las formas del trato social, que ma\u00adm\u00f3 en su Madrid, sab\u00eda adobarlas con la miel de una sonrisa inocua, graciosa y benevolent\u00edsima.<\/p>\n

Pero aun, en los casos de resentimiento por las bromas, all\u00ed no hab\u00eda m\u00e1s que la palomita que al picotear hace cos\u00adquillas. Por mucho que enarcase las cejas \u2014cosa que hac\u00eda con tal extremo de arte pasional que habr\u00eda de envidiarlo el m\u00e1s insigne actor\u2014, por furibundas que afectasen ser sus mi\u00adradas de soslayo, detr\u00e1s s\u00f3lo asomaba el alma sin hiel ni agui\u00adj\u00f3n, en simp\u00e1tica comedia causadora de grata hilaridad.<\/p>\n

En los casos de dolencia ajena, cuando alg\u00fan, compa\u00f1ero estaba enfermo, \u00e9l era el obligado visitante, condolido, todo anhelos de servicio y siempre a la hora exacta prefijada para su vueltecita.<\/p>\n

NI LA SOMBRA DE PECADO<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sospechar falta consciente en el P. Cerme\u00f1o? Ni la sombra del pecado enturbiaba jam\u00e1s aquel su mirar per\u00adpetuamente di\u00e1fano, aquel su sonre\u00edr de alma de Dios.<\/p>\n

Asiduo y aun devoto como era del confesionario, hac\u00eda pensar que oir\u00eda las confesiones como con un grande para\u00adguas y que se deslizaba por esta al fin ci\u00e9naga humana con la misma inmunidad del cisne.<\/p>\n

Y siempre en los cotidianos trajines, daba la sensaci\u00f3n de ir bajo las alas del \u00c1ngel de la Guarda.<\/p>\n

SU MODESTIA<\/p>\n

Secuela de este don era su compostura, su modestia. Acaso tendr\u00e1 que nacer quien le gane en tal virtud. Tan extrema ya en \u00e9l, que, como acert\u00f3 a definirla un donairoso compa\u00f1ero, aquello era m\u00e1s bien pudibundez.<\/p>\n

LIMPIEZA<\/p>\n

Si respecto de la modestia ha cabido la duda, con relaci\u00f3n a la limpieza es apod\u00edctico que s\u00ed que tendr\u00eda que nacer quien le gane.<\/p>\n

Quien desee saber lo que es una virtud sublimada, que lo estudie en la limpieza practicada por el P. Cerme\u00f1o.<\/p>\n

\u00bfUna pelusa en la ropa? \u00a1Qu\u00e9 horror!<\/p>\n

Y en la habitaci\u00f3n, la mesa reluciente, la estatuita y el ca\u00adracolillo de mar siempre en su sitio; en el ba\u00fal, las prendas bien plegadas y saturadas de alcanfor; los flecos de la colcha de la cama en impecable simetr\u00eda, y… \u00a1el plumero en acci\u00f3n qui\u00e9n sabe las veces al d\u00eda!<\/p>\n

Se dir\u00eda, en fin, que para el P. Cerme\u00f1o la limpieza ten\u00eda rango de divinidad.<\/p>\n

EL GESTO CUMBRE<\/p>\n

En la vida del P. Cerme\u00f1o, prisma de visos tan encantadores, hay una faceta que lo personifica sin igual: su actitud, su gesto ante el posible caso del martirio, que \u00a1ay! \u2014y por su dicha\u2014 le lleg\u00f3.<\/p>\n

Tirarle de la lengua sobre tal asunto fue solaz reiterad\u00edsimo de las recreaciones cuando ya la tempestad se nos cern\u00eda negra y angustiosa.<\/p>\n

En un alarde de osad\u00eda vindicativa, cediendo a sugerencias de un compa\u00f1ero tan ducho en latines como en humorismo, lleg\u00f3 el P. Cerme\u00f1o a resolverse por a\u00f1adir al \u00abut inimicos… humiliare digneris\u00bb la coletilla de un \u00abDomine, ut deprehe\u00addantur\u00bb, que \u00e9l pronunciaba con \u00e9nfasis de verdadero mordisqueo de las palabras. Y era casi continuo tambi\u00e9n este di\u00e1logo:<\/p>\n

\u2014Pero, vamos a ver, P. Cerme\u00f1o: \u00bfy si vienen a echarle mano ya?<\/p>\n

\u2014Ya s\u00e9 bien lo que tengo que hacer. Les lanzo un \u00a1Viva Cristo Rey! que… \u00a1los aplasto!<\/p>\n

FIN<\/p>\n

Y el gesto, la exaltaci\u00f3n de fe y el furor santo con que lo profer\u00eda, eran, en efecto, como para aplastar… Pero a los racionales, no a los monstruos de entra\u00f1as de piedra y de dientes y zarpas de oso.<\/p>\n

Y as\u00ed, llegado el momento ferozmente<\/sub> tr\u00e1gico de las veras de estas bromas \u2014\u00bfc\u00f3mo dudar de ello?\u2014, el P. Cerme\u00f1o, fiel a su plan tan madurado, estrujando las \u00faltimas fuerzas del sistema nervioso probablemente en ruinas, lanzar\u00eda su consig\u00adna \u2014exaltaci\u00f3n de fe y furor santo\u2014; la descarga de balas no cedi\u00f3, y \u00e9l, con el grito ya palma del esp\u00edritu, se ir\u00eda a los cielos con zapatos y todo<\/p>\n

\u00a1Y qu\u00e9 hermoso estar\u00e1s, querido hermano!<\/p>\n

\u00a1Y qu\u00e9 envidia!<\/p>\n

\u00a1Y c\u00f3mo se escapan los besos a la palma y al zapato!<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed el lindo y galano decir del P. Gregorio Sedano. Completemos la biograf\u00eda.<\/p>\n

Era el P. Cerme\u00f1o hijo del matrimonio ejemplar Mariano Cerme\u00f1o y Matilde Barcel\u00f3, y naci\u00f3 el 9 de mayo de 1874, en la ciudad heroica de los Sitios.<\/p>\n

Estudi\u00f3 en nuestra casa de Teruel, desde 1890 a 1892, en que ingres\u00f3 en el noviciado de Chamber\u00ed, a 27 de abril. El d\u00eda 28 de abril de 1894 hizo los Votos. Se orden\u00f3 de Menores el 26 de marzo de 1899; de Subdi\u00e1cono, el d\u00eda siguiente; de Di\u00e1cono, el 23 de julio, y, de Presb\u00edtero, el 8 de septiembre del mismo a\u00f1o 1899.<\/p>\n

Fue destinado accidentalmente a Valdemoro y luego a la fundaci\u00f3n de Porto-Alegre (Brasil), en cuyo Seminario ense\u00ad\u00f1\u00f3 durante tres cursos completos: 1900-1903.<\/p>\n

Al deshacerse aquella fundaci\u00f3n, volvi\u00f3 a Espa\u00f1a, siendo destinado al Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de los Milagros (Orense), y all\u00ed vivi\u00f3 durante diecis\u00e9is a\u00f1os dedicado a la en\u00adse\u00f1anza en la Escuela Apost\u00f3lica y Seminario Menor de la Di\u00f3cesis.<\/p>\n

El a\u00f1o 1923 se inici\u00f3 un per\u00edodo de crisis en su vida ‘tran\u00adquila y sosegada del monte Medo, con, la que tambi\u00e9n se ave\u00adn\u00eda su esp\u00edritu. Una orden superior dispuso se trasladara a Valdemoro, para que fuera uno de los capellanes de las Her\u00admanas ancianas y enfermas que en las dos residencias de San Diego y San Nicol\u00e1s unas reparan aver\u00edas y otras viven de a\u00f1o\u00adranzas; mas la tal disposici\u00f3n fue poco a poco modificada y march\u00f3–<\/sup> a Teruel en calidad de director y confesor espiri\u00adtual de la Escuela Apost\u00f3lica de la Congregaci\u00f3n en aquella ciudad. A pesar de correr por sus venas sangre aragonesa, no se hac\u00eda a vivir en aquellas tierras; por ello, al cabo de un a\u00f1o, los Superiores, comprensivos y casi adivinos (el P. Cer\u00adme\u00f1o no era pedig\u00fce\u00f1o y menos machac\u00f3n), por una parte, y, por otra, no queriendo desaprovechar al buen P. Cerme\u00f1o, consecuentes con el plan formativo de los futuros apost\u00f3licos, le trasladaron a la ciudad de Guadalajara; mas ni aqu\u00ed se aquiet\u00f3 su \u00e1nimo; segu\u00edale la nostalgia de la terri\u00f1a. <\/em>Fu\u00e9le, al fin, otorgado volverse a su querido Santuario, en 1924. Pero su actuaci\u00f3n en la Apost\u00f3lica de Guadalajara, justamente apre\u00adciada, no se echaba en olvido y nuevamente fue requerida. Pas\u00f3 a dicha ciudad el a\u00f1o 1929, para nunca jam\u00e1s abando\u00adnarla.<\/p>\n

En Porto-Alegre tuvo bastante que sufrir, y recordamos a prop\u00f3sito esta su frase de entonces: \u00abVengo cano, y no por los arios.\u00bb Nada tiene ello de extra\u00f1o ni creemos indique cosa particular respecto a su persona, pues sabido es que aquella fundaci\u00f3n brasile\u00f1a fu\u00e9 un semillero de disgustos para todos.<\/p>\n

\u00bfY su muerte?<\/p>\n

Su muerte, para no desentonar de la vida, an\u00f3nima tambi\u00e9n.<\/p>\n

A lo que se sabe, en casa le cogieron los rojos. De casa, al Fuerte. Y el d\u00eda m\u00e1s tr\u00e1gico de la ciudad de Alvar F\u00e1riez, del Palacio del Duque del Infantado, del Pante\u00f3n, de la Acade\u00admia, de la Hispano… el 6 de diciembre de 1936, fecha de tris\u00adt\u00edsima recordaci\u00f3n, el P. Cerme\u00f1o fue una de las quinientas v\u00edctimas que la barbarie marxista sacrific\u00f3, en su vesania incalificable, as\u00ed de una vez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abIR\u00c1 EN LA BIOGRAF\u00cdA\u00bb Tal era el estribillo \u2014el remoquete\u2014 con que en las re\u00adcreaciones, al hacer comidilla de las prendas del P. 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Eusebio Fantova","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"12\/05\/2013","format":false,"excerpt":"Era de Barbastro y fue bautizado el 6 de marzo de 1797. Ingres\u00f3 en la casa de Guisona el 25 de julio de 1816, haciendo los votos dos a\u00f1os despu\u00e9s (26 de julio) en Barcelona. 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