56. Quien no ama, no conoce a Dios, porque Dios es Caridad. La causa del amor es la estima del bien en la cosa amada. Siendo Dios perfect\u00edsimo en la unidad de su esencia, es amor en la eternidad de esa esencia por el conocimiento de su propia perfecci\u00f3n; y en ese amor participa el de las creaturas en cuanto a la naturaleza del amor; pero los efectos van unidos a la voluntad en la pr\u00e1ctica de la caridad, tanto hacia Dios como hacia el pr\u00f3jimo, siendo esa pr\u00e1ctica tan poderosa que nos comunica el conocimiento de Dios, no tal cual, sino penetrante en El mismo y sus grandezas de tal manera que quien m\u00e1s caridad tenga, tanto m\u00e1s participar\u00e1 en esa luz divina que le inflamar\u00e1 eternamente en el santo Amor. Quiero, pues, hacer cuanto pueda por mantenerme en el ejercicio del Amor santo y dulcificar mi coraz\u00f3n frente a todas las acritudes que le contrar\u00edan.<\/p>\n
57. Las almas a las que Dios destina al sufrimiento deben estimar mucho tal estado y pensar que sin una asistencia especial de Dios, no pueden serle fieles. Me parece que tenemos un testimonio de esto en la santificaci\u00f3n de San Juan en el seno de su madre, que fue para \u00e9l una gracia preventiva que le confiri\u00f3 la fortaleza necesaria para responder a los designios de Dios sobre su alma. El primer toque que Dios da a las que su bondad llama por tal camino, viene a ser como esa santificaci\u00f3n, siendo como un nuevo nacimiento a la gracia, y como con frecuencia lo recibimos despu\u00e9s de llegados al uso de la raz\u00f3n, de nosotros depende el que esa gracia se nos siga otorgando; pero si llegamos a perderla, como a m\u00ed me ha ocurrido por preferir mi amor propio al de Dios, debo con gran confusi\u00f3n y humildad volver a ped\u00edrsela a Dios, ya que El me ha concedido tantas gracias como la de darme a conocer que su santa voluntad era que yo fuese a El por la cruz, que su bondad ha querido que yo tuviese desde mi mismo nacimiento y no habi\u00e9ndome dejado casi nunca en toda mi edad (de mi vida) sin ocasiones de sufrimiento; y despu\u00e9s de haberme hecho tantas veces estimar y desear tal estado, me he confiado a su bondad (esperando) que hoy me conceder\u00eda nueva gracia para hacer su santa voluntad, pidi\u00e9ndole con todo mi coraz\u00f3n me ponga en lugar y estado para ello, por penoso que haya de ser para mis sentidos.<\/p>\n
58. Despu\u00e9s de la santa Confesi\u00f3n, hall\u00e1ndome en una contemplaci\u00f3n dolorosa de m\u00ed misma, no tanto por las faltas acusadas como por las calladas sin quererlo o las no declaradas con suficiente claridad, me parec\u00eda que todos mis pecados hab\u00edan permanecido en mi alma, de tal suerte que la sent\u00eda como si materialmente hubiera podido ser un puro pecado, y por un sentimiento de amor o estima hacia Dios en el Sant\u00edsimo Sacramento, no me parec\u00eda o me costaba trabajo permitir que lo pusieran en un lugar tan indigno de su grandeza. No obstante, no dej\u00e9 de comulgar como se me ha ordenado, y al recibir la sagrada Hostia, sent\u00ed inmediatamente una reprensi\u00f3n a mi coraz\u00f3n porque admit\u00eda el afecto, el estar ocupado por las creaturas, y buscar consuelo en ellas, y se me reproch\u00f3 esto despu\u00e9s de que tantas veces su bondad me hab\u00eda hecho desear no tenerlo m\u00e1s que en El, demostr\u00e1ndome que El lo quer\u00eda as\u00ed. As\u00ed lo resolv\u00ed de nuevo pidiendo a Dios me pusiera en estado de hacerlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"