(observado por las primeras Hijas de la Caridad)<\/p>\n
(1633)<\/p>\n
107. 1. El texto dice \u00abfilles\u00bb palabra con la que en franc\u00e9s se expresa la idea de \u00abjoven\u00bb, \u00abmuchacha\u00bb, y tambi\u00e9n la de \u00abhijas\u00bb. Las Hermanas empezaron a ser \u00ablas muchachas de la Caridad\u00bb, y con el tiempo, la palabra fue adquiriendo el sentido de \u00abHijas\u00bb, t\u00edtulo que San Vicente gusta de explicar. Los fundadores sol\u00edan llamar a las Hermanas \u00abfilles\u00bb, y a lo largo de los escritos de Sta. Luisa, sobre todo en las cartas, la palabra \u00abfilles\u00bb se ha traducido por \u00abHermanas\u00bb (Nota de la traductora).Las j\u00f3venes 1\u00a0se levantan a las cinco y media, se ponen de rodillas junto a su cama para adorar a Dios y pedirle su bendici\u00f3n para emplear el d\u00eda seg\u00fan su sant\u00edsima voluntad.<\/p>\n
Se visten, hacen la cama y se dirigen al lugar donde se hace la oraci\u00f3n, a las seis.<\/p>\n
La oraci\u00f3n termina a las siete y, despu\u00e9s, se rezan las Letan\u00edas de la Sant\u00edsima Virgen, Respice, Retribuere, De Profundis y la oraci\u00f3n al Angel de la Guarda.<\/p>\n
Dan cuenta de la oraci\u00f3n y fijan en su memoria lo principal de sus resoluciones para ponerlas en pr\u00e1ctica durante el d\u00eda.<\/p>\n
Las que est\u00e1n de turno para servir a los enfermos, se dan una vuelta por casa de la se\u00f1ora a quien corresponde preparar la comida, con el fin de que todo est\u00e9 listo para poder salir a las nueve y media.<\/p>\n
Las que tienen el encargo de las medicinas, las llevan despu\u00e9s de la oraci\u00f3n; de regreso, van a Misa.<\/p>\n
Al volver de misa, se las hace leer para que aprendan,2. Probablemente. coser o hilar.y trabajar 2<\/p>\n
A las doce, hacen el examen sobre la pr\u00e1ctica de las resoluciones tomadas en la oraci\u00f3n, rezan el Benedicite y comen.<\/p>\n
Despu\u00e9s de dar gracias, traen de nuevo a la memoria las buenas resoluciones y piden a Dios nuevas fuerzas para practicarlas el resto de la jornada, pero para esto no se ponen de rodillas.<\/p>\n
108. Las que tienen el encargo de los remedios, van a buscar las recetas a casa del m\u00e9dico y hacen lo que es urgente; y las que han de llevar la comida, van a avisar a la se\u00f1ora a quien le corresponde prepararla al d\u00eda siguiente.<\/p>\n
De vuelta a casa, se ponen a trabajar, leen para aprender y despu\u00e9s de hacer recordar los principales puntos de la doctrina, en forma de catecismo se lee alg\u00fan pasaje del Santo Evangelio para excitarse a la pr\u00e1ctica de las virtudes y al servicio del pr\u00f3jimo, a imitaci\u00f3n del Hijo de Dios.<\/p>\n
Las que est\u00e1n al servicio de los enfermos, cuidan de continuo de lo que \u00e9stos puedan necesitar, como ropa, le\u00f1a, mermelada, tisana y otras cosas necesarias.<\/p>\n
A las seis, se hace la lectura y despu\u00e9s de ella el examen sobre la pr\u00e1ctica de las resoluciones, a continuaci\u00f3n, rezan el Benedicite, antes de la cena, y las gracias despu\u00e9s.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la cena, el recreo y dar cuenta de lo que se les ha quedado de la lectura; despu\u00e9s, las que quieran dar cuenta en particular, pueden hacerlo.<\/p>\n
2. Probablemente. coser o hilar.Trabajan (2) hasta las nueve, hacen el examen general y en alta voz se reza el Confiteor, Misereatur, Indulgentiam, Visita quaesumus, Respice, Angele, Retribuere, el De profundis y las Letan\u00edas de Jes\u00fas. Se acuestan a las diez, y antes de hacerlo, se ponen de rodillas al pie de la cama para adorar a Dios y pedirle su santa bendici\u00f3n para la noche.<\/p>\n
Las j\u00f3venes desear\u00edan comulgar en las fiestas y los domingos alguna vez. Observan la pr\u00e1ctica de no ped\u00edrselo al confesor sin dec\u00edrmelo, y yo me sirvo de esta ocasi\u00f3n para advertirlas de algunas faltas que no deben darse en personas que comulgan con frecuencia.<\/p>\n
No han guardado todav\u00eda el silencio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"