{"id":62429,"date":"2012-02-14T07:40:52","date_gmt":"2012-02-14T06:40:52","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=62429"},"modified":"2016-07-27T12:15:23","modified_gmt":"2016-07-27T10:15:23","slug":"hilario-barriocanal-quintana-1869-1936","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/hilario-barriocanal-quintana-1869-1936\/","title":{"rendered":"Hilario Barriocanal Quintana (1869-1936)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Dios le llamaba al martirio. A pesar de las prudentes precauciones, ocurri\u00f3 la oportunidad.<\/p>\n

Meses antes del Movimiento viv\u00eda en la casita de la calle de San Felipe Neri, 4. El famoso secretario de la Misi\u00f3n ten\u00eda all\u00ed papeles importantes que guardar y registrar.<\/p>\n

Cuando las cosas tomaron tan mal cariz, tras la muerte de Calvo Sotelo, dec\u00eda la Santa Misa en la \u00abGota de Leche\u00bb, y aun durmi\u00f3 alguna noche all\u00e1. Estallando que estall\u00f3 el Movimiento, en dicho establecimiento se qued\u00f3 a vivir, a la postre. Primero, camuflado de sanitario, con su bata blanca y su carnet de la Cruz Roja: despu\u00e9s de celebrar y dar la Comuni\u00f3n a las Hermanas se encerraba en una habitaci\u00f3n del piso alto de la casa y all\u00ed le serv\u00edan la comida, incluso, para evitar salidas que le pudieran poner en descubierto con visitantes peligrosos.<\/p>\n

Luego, tras la incautaci\u00f3n del edificio por los milicianos del C\u00edrculo Socialista del Puente de Segovia, ocurrida el 9 de agosto, pas\u00f3 a vivir en una de las habitaciones de la vivienda del portero, en calidad de pariente del mismo.<\/p>\n

La primera quincena de este mes de agosto fue de lo m\u00e1s luctuoso de la revoluci\u00f3n. La \u00e9poca m\u00e1s recia de los \u00abpaseos\u00bb. Los momentos, todos, eran de gravedad suma. Bull\u00eda la gusanera milicianesca. Cada paso y cada volver de una esquina constitu\u00edan un peligro mortal. Al o\u00edr el sonido de los timbres dom\u00e9sticos se cre\u00eda siempre ver el fantasma de una mano negra o tinta en sangre, y cu\u00e1ntas veces el fantasma se revest\u00eda de carne…<\/p>\n

Entre los poqu\u00edsimos conocedores del escondite del P. Barriocanal, lo que se dice personas de confianza, un m\u00e9dico y su practicante. A prop\u00f3sito, silenciamos sus nombres, que no di r\u00edan bien en estas p\u00e1ginas. Eran de los cat\u00f3licos cobardes, de los que, en aquel entonces, por librarse de compromisos, ce vest\u00edan con harapos de indignidad. Mas no consiguieron sus apremios que las Hermanas ni. el portero, intimidados, pusieran en la calle al Padre; antes aqu\u00e9llas y \u00e9ste se aferraron a su resoluci\u00f3n de amparo.<\/p>\n

En la tarde del d\u00eda 9, ante la inminencia de un registro polic\u00edaco en, nuestra residencia de San Felipe Neri, donde el Padre Barriocanal hab\u00eda dejado sus maletas, cerradas, por si en ellas hab\u00eda algo que pudiera comprometer a los Padres que en ella habitaban, el que esto escribe fue a pedirle las llaves, y testifico la serenidad y aun beatitud, la suya de siempre, que resplandec\u00eda en sus facciones: no parec\u00eda temer la muerte, estaba tan tranquilo.<\/p>\n

Y mientras las horas se desgranaban, se urd\u00eda la tragedia traidoramente. Dios sabe por qui\u00e9n; nosotros s\u00f3lo lo sospechamos, con, alg\u00fan fundamento.<\/p>\n

Dejo la pluma al P. Vicente Franco, que describa con certera maestr\u00eda la cruel y bochornosa realidad.<\/p>\n

\u00abEl 11, hacia las seis y media de la tarde, se detiene un auto ante la \u00abGota de Leche\u00bb. Saltan los estribos cinco fusileros. Dos quedan de guardia en el portal. Otros rondan los descansillos. Su capit\u00e1n, hombrach\u00f3n mal encarado, con tufos de matach\u00edn, se dirige sin vacilar a la sacrist\u00eda y capilla. La Superiora domina sus impresiones y acalla los latidos acelerados de sus venas con una interrogaci\u00f3n inocente y servicial:<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 buscas ah\u00ed?<\/p>\n

El perdiguero est\u00e1 embiscado por alguno que conoce la presencia de la caza, pero que ignora o finge ignorar su cuchitril. La pista es segura, aunque algo desorientada. Por eso la contestaci\u00f3n es tambi\u00e9n certera en el despiste.<\/p>\n

\u2014Busco un p\u00e1jaro de cuenta, un p\u00e1jaro vivo. Aqu\u00ed hay un fraile.<\/p>\n

En su l\u00f3gica rudimentaria deduce el rastro. Un fraile ha de estar cerca de Dios; por eso husmea en la iglesia. La Superiora se encoge de hombros. Consciente, despreocupada, en la b\u00fasqueda. Para mayor libertad le deja a solas. Inmutable, serena, parece tornar a sus ocupaciones y se escabulle a la porter\u00eda. All\u00ed se azara un poco. Su habitual color encendido inflama su rostro como un ascua. Alza la voz para la sordera del \u00abPadrecito\u00bb.<\/p>\n

\u2014Le buscan a usted. \u00bfTiene algo que le comprometa? \u2014No.<\/p>\n

Pues vienen resueltos a llev\u00e1rselo.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 lo vamos a hacer!<\/p>\n

No han temblado sus labios ni, ha palidecido al proferir sus palabras resignadas. Son la voluntaria aceptaci\u00f3n del sacrificio ineludible.<\/p>\n

Entra el hombrach\u00f3n en casa del portero, que ya est\u00e1 dispuesto a representar su papel, y en, el terco interrogatorio sale por los fueros de la hospitalidad concedida a su \u00abpariente\u00bb. No valen protestas.<\/p>\n

Entre tanto, los milicianos de guardia en el umbral sonr\u00eden por la captura. Ya se nota en la calle la aprehensi\u00f3n. Se aglomera la gente, que exterioriza su hip\u00f3crita esc\u00e1ndalo, su furia sangrienta, su alegr\u00eda s\u00e1dica:<\/p>\n

\u2014\u00a1Un cura!<\/p>\n

\u2014\u00a1 Han \u00abpescao\u00bb un cura!<\/p>\n

Dentro, el \u00abPadrecito\u00bb presenta su documentaci\u00f3n. El matach\u00edn violenta una risotada y agita un papel:<\/p>\n

\u2014\u00bfY esto? \u00bfY esto?<\/p>\n

\u2014Un pasaporte para Francia.<\/p>\n

\u2014Conque a Francia, \u00bfeh? Cuando te quieres fugar, algo temer\u00e1s. \u00a1Arrea con nosotros! \u00a1Y t\u00fa tambi\u00e9n!, manda al portero. La zalagarda de la gentuza se espesa m\u00e1s y m\u00e1s a la salida de los presos. Le empujan al coche, y custodiado por los milicianos desaparece. Las miradas iracundas de la apelotonada turba se clavan como teas incendiarias en la \u00abGota de Leche\u00bb.<\/p>\n

Turbias vaharadas de lenguas soeces empa\u00f1an el aire pur\u00edsimo que aspiran las monjas.<\/p>\n

Y es que, a continuaci\u00f3n, clavaron los milanos sus garras aceradas en las c\u00e1ndidas palomicas de aquel lindo palomarcico vicenciano de \u00abLa Gota de Leche\u00bb.<\/p>\n

Mientras el coche fat\u00eddico llevaba al Padre no sabemos ad\u00f3nde, tal vez a la iglesia de Santa Cristina, en la carretera de Extremadura, seg\u00fan voces, a las Hermanitas las condujeron a la comisar\u00eda de la calle de la Cabeza, palacio del Marqu\u00e9s de Perales. Y al comisario le entregaron los milicianos el malet\u00edn del P. Barriocanal; cre\u00edan con ello prestar un gran servicio: conten\u00eda un fichero. Era el peque\u00f1o, diminuto fichero de las Hijas de la Caridad Espa\u00f1olas, en cuya formaci\u00f3n tanto se hab\u00eda desvivido el paciente secretario del Sr. Visitador. No es, pues, extra\u00f1o que le hubiera costado tanto, como arrancarse el alma, el desprenderse de \u00e9l. Cuando los milicianos se hab\u00edan adue\u00f1ado de la casa, la Superiora hubo de preguntarle repetidamente, y siempre el P. Barriocanal hab\u00eda respondido negativamente. Parece incomprensible que no se diera cuenta de que no era cosa f\u00e1cil pasar por sanitario ni menos por pariente del portero teniendo en, su poder el tal fichero. Pues todav\u00eda, entre las varias chucher\u00edas frailunas que conten\u00eda el malet\u00edn, se hallaba el cu\u00f1o de la Congregaci\u00f3n. Es un caso m\u00e1s de lo dif\u00edcil que es adaptarse en un todo a las circunstancias extraordinarias cuando se ha llegado a cierta edad.<\/p>\n

Y mirando los sucesos de un modo sobrenatural, la explicaci\u00f3n, a mi modo de ver, es \u00e9sta, en materia de absurdos de \u00e9poca revolucionaria: de haber faltado ciertas tonter\u00edas, inadvertencias, seniles o pueriles ilusiones, etc., \u00bfc\u00f3mo se hubiesen allanado para muchos los caminos del martirio? Siquiera as\u00ed abundaron los pretextos para el crimen, por un lado, y se cumplieron los designios de Dios sobre sus elegidos, por otro.<\/p>\n

Nada m\u00e1s se sabe de los \u00faltimos momentos, horas o d\u00edas de vida del P. Hilario Barriocanal. Cuando cre\u00edamos como cosa indudable que sus restos mortales se hallar\u00edan en la Casa de Campo, ya que era por entonces el m\u00e1s famoso lugar de fusilamiento, nos sorprende la noticia procedente del Juzgado de la Causa General de que los esbirros de la checa de Santa Cristina ejecutaron sus v\u00edctimas, por los d\u00edas 15 al 20 de agosto, en el t\u00e9rmino de Boadilla del Monte. Son las consecuencias des orientadoras de siempre. De Santa Cristina a la Casa de Campo no era posible el consabido e imprescindible \u00abpaseo\u00bb en coche; se iba en dos pasos. Boadilla, pues, es el probable lugar del fusilamiento del P. Barriocanal.<\/p>\n

Hab\u00eda nacido el P. Hilario Barriocanal Quintana en Quintanavides (Burgos), el 14 de enero de 1869. Sus padres se llamaron Francisco y Josefa.<\/p>\n

Estudi\u00f3 Lat\u00edn y Humanidades, con un D\u00f3mine, en su pueblo. Ingres\u00f3 en la Congregaci\u00f3n, en Madrid, el 26 de marzo de 1887. Pronunci\u00f3 los santos votos el 27 de marzo de 1889. Curs\u00f3 todos sus estudios eclesi\u00e1sticos en Madrid.<\/p>\n

Se orden\u00f3 de Menores y Subdi\u00e1cono el 21 y 22, respectivamente, de diciembre de 1894; de Di\u00e1cono el 9 de marzo de 1895, y de Presb\u00edtero, el 30 de marzo del mismo a\u00f1o.<\/p>\n

Siempre fue la Casa Central su residencia habitual. No tuvo otro destino. Y fue profesor de Filosof\u00eda desde 1895 a 1901, y desde este ario a 1916, de Teolog\u00eda, Hermen\u00e9utica, Derecho e Historia eclesi\u00e1stica. Durante alg\u00fan tiempo fue administrador de la revista La Inmaculada de la Medalla Milagrosa. Fue prefecto de la iglesia y enfermer\u00eda y capell\u00e1n de San Diego y Santa Isabel hasta 1921. Secretario de los Sres. Visitadores Atienza y Tobar. Y su particularidad inigualable, Maestro de Ceremonias. Cuando \u00e9l ejerc\u00eda, todo sal\u00eda a maravilla: con \u00abun arquear de cejas, con una discreta indicaci\u00f3n de cabeza, con un escondido se\u00f1alar de su batuta, lo concertaba todo sin que se percataran los espectadores\u00bb.<\/p>\n

Entre sus aficiones, que casi constitu\u00eda debilidad y pasi\u00f3n, la fotograf\u00eda. Era el consabido fot\u00f3grafo de los miembros de la Congregaci\u00f3n reunidos en asamblea.<\/p>\n

Era met\u00f3dico y limpio, callado y diligente. Nunca se supo de su boca secreto alguno. Con lo halagador que es poder comunicar noticias que interesan y se anhelan saber. Pero \u00e9l prefiri\u00f3 siempre pasar por soso en la conversaci\u00f3n, cuando acompa\u00f1aba al Sr. Visitador en las visitas a las casas.<\/p>\n

Ten\u00eda un car\u00e1cter suave y afable, aun cuando mismo se enfadara.<\/p>\n

Su observancia fue total e ininterrumpida. Puntualmente acud\u00eda a la oraci\u00f3n por la ma\u00f1ana y a los dem\u00e1s actos de Comunidad, aun cuando a veces bien pudiera excusarse.<\/p>\n

Ejemplar misionero, no necesitaba el martirio para alcanzar la Gloria. Con \u00e9l, su premio celestial se habr\u00e1 acrecentado sobremanera.<\/p>\n

Buen testigo en muerte quien tanto esclareci\u00f3 la Fe en vida.<\/p>\n

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