{"id":60,"date":"2014-12-28T18:35:07","date_gmt":"2014-12-28T17:35:07","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/misionespopulares\/?p=60"},"modified":"2014-12-28T18:35:07","modified_gmt":"2014-12-28T17:35:07","slug":"el-tiempo-fuerte-en-las-misiones-populares","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-tiempo-fuerte-en-las-misiones-populares\/","title":{"rendered":"El Tiempo Fuerte en las misiones populares"},"content":{"rendered":"

\"nuevae\"<\/a>Queridos amigos, preocupados por el presente y el futuro cat\u00f3lico de vuestras parroquias: Un nuevo art\u00edculo quiero responder a algunas de vuestras inquietudes.\u00a0 Y como lo inici\u00e9 en los primeros art\u00edculos, intentar\u00e9 justificar teol\u00f3gica y pastoralmente el camino que hoy voy a describir. Ya habr\u00e9is observado que, como aperitivo de esta nueva reflexi\u00f3n, he relatado alguna de las \u00faltimas experiencias misioneras.<\/p>\n

Los apoyos y principios que relatar\u00e9 y que constituyen el esqueleto de un tiempo fuerte de misi\u00f3n los consideramos irrenunciables, pero la manera de organizarlos puede ser diversa<\/strong>. Ya he comentado que las circunstancias<\/strong>, que son las que mandan, pueden aconsejar \u00abplanes\u00bb distintos.<\/p>\n

El tiempo fuerte<\/strong> es lo que siempre se ha llamado \u00abmisi\u00f3n\u00bb, pero nosotros, que entendemos la misi\u00f3n como un \u00abproceso\u00bb, lo unimos al tiempo de preparaci\u00f3n<\/em> y al tiempo de continuidad<\/em>.<\/p>\n

Cuatro patas para una<\/strong>\u2026<\/h2>\n

Un compa\u00f1ero, hablando de la Iglesia, les dec\u00eda a los ni\u00f1os que \u00e9sta (la Iglesia), como una mesa, tiene cuatro patas, cuatro pilares fundamentales. Lo mismo sucede con el tiempo fuerte de misi\u00f3n. Nosotros consideramos que el tiempo fuerte es una acci\u00f3n con cuatro elementos fundantes, que ser\u00edan: Encuentro<\/strong> con las personas, t\u00fa a t\u00fa (b\u00e1sicamente a trav\u00e9s de distintas<\/strong> visitas); Anuncio<\/strong> del Mensaje (diversificado y por edades); Grupos<\/strong> de Encuentro (de di\u00e1logo), normalmente por las casas; Asamblea<\/strong> del Pueblo de Dios (que peregrina en\u2026)<\/p>\n

1. Encuentro con las personas<\/strong><\/h3>\n

La misi\u00f3n, como movimiento de salida<\/strong>, lo primero que busca es el encuentro con las personas<\/strong>. \u00bfPara qu\u00e9? Lo dijo san Pedro: Para dar raz\u00f3n de nuestra esperanza a quien nos lo pida\u2026 <\/em><\/p>\n

El medio principal<\/strong> son las visitas<\/strong>, una realidad tan antigua como el evangelio, pues una de las pr\u00e1cticas que observamos en Jes\u00fas es su continua disposici\u00f3n al encuentro<\/strong>–mensaje<\/strong>. La samaritana, Zaqueo, Mateo y el grupo de los publicanos, la comida en casa de Sim\u00f3n y en otras \u00abcasas\u00bb y un largo etc. son claros exponentes de ello. En la visita tenemos un medio excelente, cuando las personas se prestan a ello, para conocernos<\/em> y reconocernos<\/em>, (tanto ellos como nosotros), en un di\u00e1logo<\/strong> siempre respetuoso<\/strong>. (Observamos que entre la gente hay un demasiado anonimato, muchos prejuicios, falta de comunicaci\u00f3n leal\u2026)<\/p>\n

Eso s\u00ed; en las visitas ni queremos invadir la intimidad ni forzar la respuesta. Queremos saludar sin m\u00e1s, ofrecer un servicio de fe a todos y decir al estilo de los enviados por Jes\u00fas: paz a esta casa<\/em>, haciendo ver que es el mismo Jes\u00fas<\/em> quien est\u00e1 a la puerta y llama<\/em>. Y aunque a este ejercicio dedicamos \u00abal menos\u00bb una o dos semanas, una visita concreta puede durar desde unos segundos hasta\u2026 todo el tiempo que las personas precisen.<\/p>\n

No est\u00e1 de m\u00e1s repetir que este encuentro es ya (y fundamentalmente) un primer ejercicio de anuncio<\/strong> y de mensaje<\/strong>. Aunque la visita no es el \u00fanico medio que tenemos para encontrarnos. Otro medio (encuentro<\/strong>) importante, cierto que para un grupo m\u00e1s reducido, es el tiempo diario que dedicamos a preparar y formar a un grupo de l\u00edderes\/Animadores que, a su vez, se encontrar\u00e1n con otras personas de su comunidad. (Lo se\u00f1alo ahora por que lo iniciamos desde el comienzo, pero lo comentar\u00e9 luego).<\/p>\n

En la visita normalmente y desde hace bastante tiempo, acostumbramos a dejar a las familias el programa de actos de la misi\u00f3n por si les interesa acudir a algo.<\/p>\n

2. Anuncio del Mensaje<\/strong><\/h3>\n

Es fundamental. Lo dijo Jes\u00fas: Id y anunciad Mi Buena Nueva<\/em>. No podemos pasar por alto el anuncio expl\u00edcito de Jesucristo Salvador<\/strong>. No podemos renunciar a ofrecer<\/strong> el tesoro de la fe que ha puesto en nuestras manos \u00abfr\u00e1giles\u00bb Dios mismo para compartirlo con todos, cercanos y menos cercanos. (Porque nosotros no queremos ni podemos contentarnos con llamar a los m\u00e1s cercanos).<\/p>\n

Este Anuncio del Mensaje (kerygma<\/em>, le llaman los entendidos), sin renunciar a la necesaria fidelidad<\/strong>, \u00a0procuramos acomodarlo<\/strong> a los distintos grupos de edad: ni\u00f1os, j\u00f3venes, adultos, mayores\u2026 La metodolog\u00eda es tambi\u00e9n variada (no voy a contarlo ahora) y los lugares de encuentro tambi\u00e9n.<\/p>\n

El Anuncio fiel del Mensaje y el di\u00e1logo no son los \u00fanicos elementos evangelizadores. Como Jes\u00fas queremos evangelizar con los hechos<\/strong>, con actitudes y posturas<\/em> que hablen de Jes\u00fas. Procuramos que el trato con las personas sea evangelizador. Y en este sentido intentamos hacer de puente<\/strong> entre los curas y los fieles, entre los cercanos y los m\u00e1s alejados, entre los grupos parroquiales. Jes\u00fas educ\u00f3 as\u00ed a sus disc\u00edpulos, haciendo<\/strong>, y por encima de la b\u00fasqueda de resultados palpables la misi\u00f3n realiza \u00absignos\u00bb y \u00abgestos\u00bb de cercan\u00eda y bondad.<\/p>\n[Recordad lo que ya se\u00f1al\u00e9: la misi\u00f3n no es cosa nuestra; es de la comunidad parroquial<\/strong>; es con ella y en orden a una comunidad m\u00e1s viva presente en el ambiente. Por eso, procuramos siempre tambi\u00e9n el encuentro con los distintos grupos de la parroquia y si es posible del lugar. Y permitidme repetirlo, el di\u00e1logo \u00abpersona a persona<\/em>\u00bb en cualquier circunstancia seguir\u00e1 siendo un forma importante de \u00abmensaje\u00bb].<\/p>\n

Una observaci\u00f3n m\u00e1s. Aunque el Anuncio del Mensaje procuramos que sea de corte catequ\u00e9tico, normalmente habr\u00e1 una diferencia entre pastoral de misi\u00f3n y pastoral estrictamente catequ\u00e9tica. Vaya, que la misi\u00f3n no es ni ense\u00f1anza religiosa ni catequesis sin m\u00e1s.<\/p>\n

3. Grupos de Encuentro<\/strong><\/h3>\n

\u00bfPara que preparamos desde el principio a algunos seglares de la parroquia? En esta etapa lo se concreta: para conducir Grupos de Encuentro.<\/p>\n

No quiero sentar c\u00e1tedra de originalidad. La experiencia de grupos de todo tipo viene siendo una realidad eclesial fuertemente consolidada. Pero en lo que se refiere al tipo de misi\u00f3n que realizamos, quiero confesar que en el origen la idea de los Grupos de Encuentro nos viene, partiendo de Latinoam\u00e9rica, a trav\u00e9s de Italia.<\/p>\n

Los \u00abgruppi d\u2019ascolto\u00bb seg\u00fan los promocion\u00f3 el capuchino P. Giogia O.F.M. en la misi\u00f3n de Roma de los a\u00f1os 80 eran un medio para que los curas, muy acostumbrados a hablar y quiz\u00e1 poco a escuchar, hicieran el ejercicio humilde de o\u00edr a la gente. De manera y por razones semejantes surgen entre nosotros los Grupos de Encuentro. Les llamamos as\u00ed porque intentamos que en estos grupos se produzca al menos un triple encuentro: 1. El encuentro con uno mismo; 2. El encuentro con los dem\u00e1s; 3. El encuentro con Dios y con las ra\u00edces de la fe.<\/p>\n

As\u00ed, normalmente, en la \u00faltima parte (semana) de una tiempo fuerte de misi\u00f3n hemos procurado conseguir y organizar una serie de lugares, normalmente casas, a lo largo y a lo ancho de toda la parroquia, donde dialogar<\/strong> en torno a temas de inter\u00e9s, humanos y de fe.<\/p>\n

4. La<\/strong> Asamblea del Pueblo de Dios<\/strong>.<\/h3>\n

Aunque breve, pero preparada, es el \u00faltimo paso en el tiempo fuerte de misi\u00f3n. Y aqu\u00ed, otra vez, las circunstancias mandan. Ser\u00eda ideal dedicar a la Asamblea al menos un d\u00eda completo o dedicar unos cuantos d\u00edas a programar con las personas m\u00e1s comprometidas de la parroquia la continuidad. Pero la falta de tiempo de la gente hace que tengamos que reducir el tiempo de su realizaci\u00f3n.<\/p>\n

La Asamblea exige un di\u00e1logo profundo con el p\u00e1rroco y con las personas m\u00e1s sensibles de la parroquia sin lo cual es casi imposible asegurar un tiempo de continuidad fruct\u00edfero.<\/p>\n

La Asamblea es, llam\u00e9mosle, una estructura en la que se intenta recoger y encauzar los frutos de un tiempo de misi\u00f3n. Es un momento de compromisos<\/strong> de cara al futuro. En la Asamblea se expresan, como voz de carne del Esp\u00edritu, los grupos.<\/p>\n

Complemento<\/strong><\/p>\n

No lo he comentado todav\u00eda porque esta realidad se vive a lo largo de todo este tiempo de misi\u00f3n. Me refiero a las celebraciones<\/strong>. Y junto con las celebraciones los ratos intensos de oraci\u00f3n.<\/p>\n

La misi\u00f3n que buscamos promocionar y que no quiere ser de corte \u00absacramentalista\u00bb, se manifiesta tambi\u00e9n en momentos celebrativos intensos y en ratos profundos de oraci\u00f3n. Y estos momentos, claramente conectados con el Anuncio, los encuentros \u00abt\u00fa a t\u00fa\u00bb y los Grupos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El Tiempo Fuerte en las misiones populares - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-tiempo-fuerte-en-las-misiones-populares\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El Tiempo Fuerte en las misiones populares - Somos Vicencianos","og_description":"Queridos amigos, preocupados por el presente y el futuro cat\u00f3lico de vuestras parroquias: Un nuevo art\u00edculo quiero responder a algunas de vuestras inquietudes.\u00a0 Y como lo inici\u00e9 en los primeros art\u00edculos, intentar\u00e9 justificar teol\u00f3gica y ... 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