{"id":59444,"date":"2012-02-05T02:06:06","date_gmt":"2012-02-05T01:06:06","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=59444"},"modified":"2016-07-27T12:15:23","modified_gmt":"2016-07-27T10:15:23","slug":"jean-alasia-1727-1800","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/jean-alasia-1727-1800\/","title":{"rendered":"Jean Alasia (1727-1800)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El Sr. Alasia naci\u00f3 el 9 de noviembre de 1727, en Ontenera, a 5 leguas de Mondovi (Piamonte);\u00a0 fue recibido en la Congregaci\u00f3n, en Par\u00eds, el 13 de marzo de 1749.<\/p>\n

Fue enviado en 1755 a Portugal, como profesor, con el Sr. Griffon, en el seminario de Miranda; estaba todav\u00eda en Lisboa cuando el terremoto que trastorn\u00f3 esta ciudad en la noche del 1\u00ba al 2 de noviembre. Aunque conociera a\u00fan poco la lengua del pa\u00eds, prest\u00f3 grandes servicios a los desdichados que estaban bajo los escombros, recorriendo los diversos barrios de esta ciudad desafortunada, con peligro de ser aplastado en cualquier momento. Como la apertura de las clases del seminario se acercaba, no se qued\u00f3 mucho tiempo en Lisboa, y se fue a su destino. Su piedad y dem\u00e1s cualidades no tardaron en conciliarle la estima y la confianza de sus alumnos.<\/p>\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s, Mons. Gaspar-Antonio Brandao una vez promovido\u00a0 al obispado de Madera, vacante desde hac\u00eda siete a\u00f1os, dese\u00f3 ser acompa\u00f1ado por algunos Misioneros para trabajar en la mejora de las costumbres del pueblo que hab\u00edan debilitado la largo vacante\u00a0 de la sede episcopal y los malos ejemplos del clero. Honraba tambi\u00e9n aplicar el celo de estos nuevos ap\u00f3stoles a la reforma de las corporaciones religiosas cuya regularidad hab\u00eda deca\u00eddo mucho. El Srs. Alasia y Reis, designados para esta penosa pero importante misi\u00f3n, partieron de Lisboa el 20 de julio de 1757, y durante los diez a\u00f1os que trabajaron en cultivar\u00a0 esta porci\u00f3n de la vi\u00f1a del Se\u00f1or, teniendo con frecuencia a la cabeza al santo prelado, justificaron la confianza con la que los hab\u00edan honrado. Las bendiciones divinas fueron abundantes sobre los trabajos de los Misioneros y cuando Mons. Brandao muri\u00f3, en 1783, tuvo el consuelo de ver renovada\u00a0 la faz de su di\u00f3cesis, despu\u00e9s, es verdad, de penas infinitas.<\/p>\n

Sesenta y ocho misiones de cinco a seis semanas cada una hab\u00edan sido predicadas en el espacio de diez a\u00f1os, sin contar un mayor n\u00famero de retiros dados a comunidades de hombres y de mujeres. Una vez que todas las parroquias estuvieron evangelizadas, el Sr. Alasia sali\u00f3 de Madera.<\/p>\n

Fue de San L\u00e1zaro de donde parti\u00f3 el Sr. Alasia en calidad de vicario apost\u00f3lico de los reinos de Argel y de T\u00fanez para los Estados berberiscos, donde abord\u00f3 el 19 de julio de 1785.<\/p>\n

Encontr\u00f3 en Argel, para ayudarle en estos trabajos, a los Srs. Lalau, Joussouy y Vicherat, sacerdotes, los tres franceses. El a\u00f1o siguiente el vicario apost\u00f3lico extendi\u00f3 su solicitud sobre T\u00fanez, y quiso hacer participar a los fieles de esta cristiandad en las gracias que acompa\u00f1an a la recepci\u00f3n del sacramento de la confirmaci\u00f3n; otros motivos muy poderosos le determinaron a no diferir su visita.\u00a0 La peste que acababa de cesar en esta ciudad hab\u00eda hecho estragos durante un a\u00f1o con un vigor extremo y se sinti\u00f3 interiormente animado a llevar alg\u00fan alivio a esta pobre Iglesia desolada. Sab\u00eda que hab\u00eda abusos graves que corregir entre los religiosos que pertenec\u00edan a dos corporaciones diferentes empleados en la parroquia y en el servicio del hospital: m\u00e1s que suficiente para no retrasar su viaje y, el 20 de abril de 1786, se embarc\u00f3 para T\u00fanez. Tuvo el consuelo de dar el sacramento de confirmaci\u00f3n a m\u00e1s de ciento cuarenta personas.<\/p>\n

La peste estall\u00f3 en Argel\u00a0 en abril de 1786. Vivamente impresionado por los peligros en los que se iban a encontrar los italianos, sus compatriotas, a los que su gobierno parec\u00eda mostrarse indiferente, el Sr. Alasia se determin\u00f3, el 29 de julio de 1786, a provocar la conmiseraci\u00f3n del rey de Cerde\u00f1a en su favor, poniendo en su conocimiento la triste situaci\u00f3n de estos infortunados. \u00bfTuvo esta carta\u00a0 el efecto que se esperaba el vicario apost\u00f3lico? Lo ignoramos; pero no vemos ning\u00fan vestigio del rescate de los sujetos sometidos al rey de Cerde\u00f1a.<\/p>\n

\u00abDurante los diecisiete meses que rein\u00f3 la enfermedad en Argel solo se o\u00edan por todas partes los gemidos y los gritos lamentables de los turcos, seg\u00fan lo leemos en el diario del Sr. Vicherat; a cualquier hora del d\u00eda o de la noche, los amigos, los criados, las mujeres y los ni\u00f1os anuncian\u00a0 a todo el barrio, por el grito lastimero de todas sus voces, el postrer\u00a0 suspiro del que les era querido.<\/p>\n

La imprudencia, o mejor dicho\u00a0 la locura y la avidez de los moros no sirvi\u00f3 poco para extender la peste\u00a0 por toda la Regencia. Se apoderaban de todos los despojos de los muertos alcanzados por el contagio, los vend\u00edan, se serv\u00edan de ellos sin purificarlos de antemano \u00ab.<\/p>\n

El Sr. Joussouy administraba los sacramentos a\u00a0 los afectados del hospital hac\u00eda diecinueve d\u00edas, hab\u00eda confesado y dado la extrema unci\u00f3n a ciento cuarenta personas en ese lapso de tiempo. El 4 de junio, la peste se declar\u00f3 en \u00e9l por un gran mal de cabeza y la fiebre. Un carb\u00f3n se estableci\u00f3 en la cadera derecha, y un bub\u00f3n en la ingle. Gracias a Dios, se cur\u00f3.<\/p>\n

Por prudencia, El Sr. Alasia hab\u00edan tenido que abandonar la casa vicarial. El 7 de septiembre, despu\u00e9s de\u00a0 sesenta y ocho d\u00edas de ausencia, volvi\u00f3 a ella. El 26 de junio, el Sr. Vicherat, que se hab\u00eda contagiado, tambi\u00e9n \u00e9l, se encontraba curado y hab\u00eda puesto su residencia\u00a0 en el hospicio franc\u00e9s, mientras que el Sr. Joussouy prodigaba sus cuidados\u00a0 a los enfermos del hospital de los Trinitarios.<\/p>\n

El 10 de agosto de 1787, despu\u00e9s de quince meses de desastres, la peste se hab\u00eda llevado\u00a0 a 35.000Tucos o Moros, 620 esclavos cristianos, 2.300 jud\u00edos. Lo que hac\u00eda un total de 38 .20 v\u00edctimas, es decir un poco m\u00e1s del tercio de la poblaci\u00f3n de la ciudad y de las huertas. La plaga atac\u00f3 de nuevo en 1788.<\/p>\n

Despu\u00e9s de las pestes de 1787 y 1788, los misioneros volvieron a sus cuidados acostumbrados\u00a0 entre los esclavos. Por su parte fue la misma entrega, la misma caridad compasiva, adapt\u00e1ndose a los reglamentos, fruto de la experiencia de los que los hab\u00edan precedido en esta Misi\u00f3n.<\/p>\n

Una sorpresa mezclada de espanto supieron\u00a0 de la cat\u00e1strofe que arruin\u00f3 San L\u00e1zaro, el 13 de julio de 1789, a las tres de la ma\u00f1ana. En este pillaje, la Misi\u00f3n de Argel pidi\u00f3 cerca de 1.800 francos provenientes\u00a0 de los restos que el procurador general de la Congregaci\u00f3n hab\u00eda cobrado para la cuenta de esta Misi\u00f3n. Esta p\u00e9rdida y las que estaban por venir no los desconcertaron.\u00a0 Continuaron su ministerio con los mismos \u00e1nimos como de antes imponi\u00e9ndose las mayores privaciones para que los esclavos tuvieran menos que sufrir por la escasez de sus recursos. En su circular del 1\u00ba de enero de 1790, el Sr. Cayla les daba el testimonio m\u00e1s consolador para unos misioneros: \u00abLa casa de Argel, dice,\u00a0 se sostiene en esa perfecta regularidad que la ha distinguido siempre, nada es capaz de parar el celo de los obreros que se han consagrado a esta misi\u00f3n penosa. Esta casa est\u00e1 completa debido a que les he hecho el env\u00edo este a\u00f1o\u00a0 del Sr. Mathelin \u00ab. (Abord\u00f3 en Argel el 21 de junio de 1789).<\/p>\n

En la circular del 1\u00ba de enero de 179-, dice: \u00abYo sent\u00eda miedo por nuestros cohermanos de Argel a causa de los sucesos que han tenido lugar en Provenza (sublevaci\u00f3n del Mediod\u00eda); pero su tranquilidad no se ha visto turbada. El Sr. Alasia ha aprovechado esta calma para para hacer la visita a La Calle, donde las necesidades de la religi\u00f3n le llamaban\u00a0 hac\u00eda tiempo. Ha hecho mucho bien; y habr\u00eda hecho m\u00e1s, si una enfermedad cruel, que le ha llevado a las puertas de la tumba, no le hubiera obligado a interrumpir sus labores \u00ab.<\/p>\n

El Sr. Alasia hab\u00eda salido de Argel para T\u00fanez, el\u00a0 – de mayo de 1790, llamado por el R. P. Prefecto, guardi\u00e1n,\u00a0 para una visita extraordinaria que hacer en su convento, con el fin de\u00a0 hacer desaparecer las divisiones que exist\u00edan entre sus cohermanos. De T\u00fanez, se dirigi\u00f3 a La Calle, para asegurarse del buen estado de esta cristiandad. Durante esta visita cay\u00f3 enfermo; entr\u00f3 en Argel el 13 de octubre de todav\u00eda muy d\u00e9bil.<\/p>\n

El hospital atendido por los Padres Trinitarios encontr\u00e1ndose lejos de ser suficiente desde hac\u00eda mucho para las necesidades m\u00e1s imperiosas ; los Misioneros, con una parte de las colectas que provoc\u00f3 el Sr. Croiselle en 1755 para la reconstrucci\u00f3n de las capillas de los presidios y las limosnas particulares, hab\u00edan establecido un peque\u00f1o hospicio con cuyos gastos corr\u00edan ellos. Estos gastos unidos al de las limosnas cotidianas y de las distribuciones los pusieron en un gran apuro cuando los auxilios que sacaban de San L\u00e1zaro quedaron suprimidos. Por eso, a su petici\u00f3n y por su intermedio, el 1\u00ba de julio 1790, los esclavos franceses, en uni\u00f3n con los de todas las naciones presentes en Argel, tanto en su nombre como en el de todos los que ser\u00edan en adelante llamados a compartir su infortunio, dirigieron a la Asamblea nacional una petici\u00f3n redactada\u00a0 por el Sr. Vicherat.<\/p>\n

El c\u00f3nsul de Francia en Argel, el Sr. Valli\u00e8re, por una carta del 25 de junio de 1792, dirigida al ministro de la marina en Par\u00eds, apoy\u00f3 esta demanda. Se trataba sobre todo de las rentas del hospicio de Argel que se elevaban a 7.869 libras cuyos t\u00edtulos estaban en Par\u00eds y que \u00e9l quer\u00eda que se pagaran integralmente.<\/p>\n

En medio de tantas penas, el Se\u00f1or no dej\u00f3 de dar a los Misioneros motivos de consuelo que suavizaron la tristeza de sus angustias. En particular, se enteraron por una carta llegada de Roma con fecha del 15 de febrero de 1793, que el Sr. Cayla, su Superior general, acababa de llegar a esta ciudad, acompa\u00f1ado del Srs. Brunet y Ferris, dos de sus asistentes. Bendijeron por ello a Dios de todo coraz\u00f3n. Y ya tenemos a nuestra peque\u00f1a congregaci\u00f3n de nuevo en pie, escribe el Sr. Vicherat. Dios sabe lo que quiere hacer por ella! Pero yo deseo m\u00e1s vivamente todav\u00eda ver restablecida en Francia la religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

El ejercicio p\u00fablico de la religi\u00f3n no sufri\u00f3 alternativas\u00a0 en las prisiones. Los Misioneros eran felices, mientras que el culto y los ministros del verdadero Dios estaban proscritos en Francia, ofreciendo el santo sacrificio al se\u00f1or, en el seno de la esclavitud, en una tierra b\u00e1rbara. Los oficios se celebraban no solo con decencia, sino con toda pompa que permit\u00eda el local de las capillas; las procesiones del Corpus Christi\u00a0 sobre todo se hac\u00edan con una magnificencia dif\u00edcil de sospechar. La que tuvo lugar el 27 de junio de 1795 sobrepas\u00f3 todas las dem\u00e1s; hubo en la prisi\u00f3n del Beylic tres monumentos.<\/p>\n

El gobierno franc\u00e9s envi\u00f3\u00a0 en 1796 a un comisario de la Rep\u00fablica a Argel. Se llamaba H\u00e9rcules.<\/p>\n

Los Misioneros, avisados de la llegada de H\u00e9rcules por el c\u00f3nsul, fueron al d\u00eda siguiente a hacerle una visita; los recibi\u00f3 muy correctamente, \u00e9l les devolvi\u00f3 visita el 9 de abril de 1796 acompa\u00f1ado del c\u00f3nsul.<\/p>\n

El 11 de abril, en su primera audiencia del dey, el comisario pidi\u00f3 la destituci\u00f3n del Sr. Valli\u00e8re; el pr\u00edncipe necesit\u00f3 alg\u00fan tiempo, cedi\u00f3 por fin ante el cebo de nuevos regalos. Ya para el 4 de enero, se conoc\u00eda en la ciudad el nombre del sucesor, Jean Bon Saint-Andr\u00e9, que abord\u00f3 en Argel, el 3 de junio de 1796.<\/p>\n

El Sr. Valli\u00e8re cedi\u00f3 los ornamentos de su capilla a los Misioneros por 26 cequies, les dio los consejos siguientes:<\/p>\n

\u00abLes aconsejo que no se presenten en la casa consular\u00a0 mientras est\u00e9 en ella H\u00e9rcules, ni siquiera en visitas de cortes\u00eda. Pero cuando se marche podr\u00e1n ver al nuevo c\u00f3nsul que no parece ser liante. Pueden decirle: el Sr Valli\u00e8re no nos ha pedido el juramento, ni hecho ning\u00fan requerimiento, hemos estado siempre bajo la protecci\u00f3n de Francia, no le pedimos nada, y trataremos\u00a0 de continuar as\u00ed, trabajando, el bien que hemos hecho. El Sr. Valli\u00e8re ha debido darles cuenta de nuestra conducta, pedimos que nos dejen, sin inquietarnos, bajo la protecci\u00f3n de la Rep\u00fablica\u00bb.<\/p>\n

El consejo era sabio. No fue seguido por el Sr. Alasia quien, no siendo franc\u00e9s, dio pruebas de impaciencia en medio de tribulaciones que eran muy sensibles en efecto y busc\u00f3 c\u00f3mo ponerse bajo el protectorado\u00a0 de Espa\u00f1a luego de Inglaterra. Estas dos naciones le negaron el servicio que les hab\u00eda pedido. Lo consider\u00f3 un fracaso y, como el representante de Francia no pod\u00eda dejar de enterarse\u00a0 de estas gestiones, todo le colocaba en una falsa posici\u00f3n.<\/p>\n

Cuando el c\u00f3nsul de Francia, Jean Bon Saint-Andr\u00e9, se enter\u00f3, en efecto, de ello, ech\u00f3 rayos y centellas y escribi\u00f3 al ministro, en Par\u00e9is, el 21 de diciembre de 1796.<\/p>\n

\u00abYo os he dicho que hab\u00eda en Argel una misi\u00f3n de sacerdotes del culto cat\u00f3lico, bajo la protecci\u00f3n de Francia. Est\u00e1 compuesta de cuatro sacerdotes de los cuales tres nacidos en Francia y un piamont\u00e9s. Mi predecesor los hab\u00eda invitado a prestar el juramento prescrito por las leyes, y ellos se hab\u00edan negado. Llegado aqu\u00ed, sin tener en cuenta su primera negativa, les he reiterado la misma invitaci\u00f3n limitando mi demanda al juramento prescrito por las leyes decretadas a este efecto. Se negaron de nuevo. He cre\u00eddo mi deber entonces declararles que, por esta nueva negativa, ellos renunciaban a la calidad de franceses. Cuando el c\u00f3nsul de Inglaterra compareci\u00f3, se apresuraron a visitarle y realizaron todos los esfuerzos posibles para comprometerle a recibirlos bajo su pabell\u00f3n, a lo que el c\u00f3nsul no ha querido acceder. Esta actuaci\u00f3n por su parte es tanto m\u00e1s notable como agentes de potencias cat\u00f3licas y la especie de preferencia\u00a0 dada a Inglaterra caracteriza el esp\u00edritu de estos hombres. En esto incluso est\u00e1n m\u00e1s equivocados, puesto que al declarar en el nombre de la ley que yo no pod\u00eda ya tenerlos como franceses, les hab\u00eda ofrecido sin embargo mis servicios como individuo, y se los hab\u00eda prestado bastante importantes\u00bb.<\/p>\n

Estos tr\u00e1mites del Sr. Alasia estuvieron a punto de tener un porvenir desastroso para los Misioneros de Argel. El 14 de abril de 1797, a mediod\u00eda y media, se present\u00f3 en el hospicio franc\u00e9s un Chaoux para comunicar de parte del dey a los Misioneros que tendr\u00edan que marcharse a Francia. Esta orden de partir era el resultado de la declaraci\u00f3n que Jean Bon hab\u00eda hecho al dey, ese mismo d\u00eda, que Francia no ten\u00eda ya a los Misioneros como franceses y que no ten\u00edan protecci\u00f3n que esperar por su parte. El dey dijo entonces: Voy a despacharlos. Jean Bon respondi\u00f3: Yo no hablo de despacharlos; pero eres t\u00fa quien debes mirar por ellos.\u00a0 A pesar de todo, el dey que reflexionaba poco envi\u00f3 a los Misioneros orden de partir.<\/p>\n

Cambiando de parecer entonces, al Sr. Alasia se puso del lado de Francia y, el 22 de abril, se decidi\u00f3 a ir donde Jean Bon, de quien recibi\u00f3 la seguridad que el dey no les forzar\u00eda\u00a0 partir, y si les forzara que \u00e9l se interesar\u00eda a su favor.<\/p>\n

Por su parte el ministro de Espa\u00f1a a quien se hab\u00eda dirigido el Sr. Alasia con anterioridad mand\u00f3 responder por medio del c\u00f3nsul espa\u00f1ol, el 9 de julio de 1797:<\/p>\n

Tan solo puedo decir que estos sacerdotes franceses deben recurrir al Directorio de Francia, el cual, si se han portado bien no los abandonar\u00e1, como lo ha hecho en cuanto a las fundaciones que la antigua corte ten\u00eda en Turqu\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Los Misioneros no hab\u00edan esperado el consejo del ministro de Espa\u00f1a para dar este paso; el mes de febrero, su petici\u00f3n hab\u00eda sido enviada al Sr. Valli\u00e8re, antiguo c\u00f3nsul de Argel, que consinti\u00f3 en entreg\u00e1rsela al ministro de relaciones exteriores, encabez\u00e1ndola con las l\u00edneas benevolentes que siguen:<\/p>\n

Salinas, 6 germinal a\u00f1o V (27 marzo 1797).<\/p>\n

\u00abTengo el honor de enviaros adjunto una procuraci\u00f3n que los sacerdotes que atienden el hospital franc\u00e9s de Argel me han dirigido, que tuvo a bien transmit\u00edrsela\u00a0 al ministro de relaciones exteriores, para obtenerles la continuaci\u00f3n de la protecci\u00f3n de la Rep\u00fablica Francesa. No me permitir\u00e9 m\u00e1s que algunas reflexiones, en apoyo de su petici\u00f3n.<\/p>\n

\u00abParece natural y de justicia tratarlos con las Misiones del Levante cuyo embajador de la Rep\u00fablica en la Puerta se ha declarado altamente se protector. Los hospicios del Levante est\u00e1n dirigidos en su mayor parte por extranjeros. Los Misioneros de Argel son franceses y llevan establecidos en ello largos a\u00f1os antes de la Revoluci\u00f3n; \u00bfse los ir\u00eda a tratar como extranjeros?<\/p>\n

\u00abLa Rep\u00fablica se ha apoderado de su rentas. Una sabia conducta los sostiene, y son todav\u00eda muy \u00fatiles, incluso respecto de la caridad, para los esclavos de todas las naciones que se encuentran de Argel.<\/p>\n

\u00abEs m\u00e1s conveniente, pol\u00edtica y moralmente, conservarlos bajo la dependencia de la Rep\u00fablica, que forzarlos a recurrir a una protecci\u00f3n extranjera.<\/p>\n

\u00abDe cualquiera de las maneras, este establecimiento pertenece a la Rep\u00fablica, la mala elecci\u00f3n de los individuos que le dirigieran puede sola llevar a inconvenientes;\u00a0 son las autoridades quienes deben vigilar bien; los de hoy son gente de bien\u00a0 a quienes un buen ejemplo de virtudes los hace preciosos a la humanidad, ocupen el lugar que sea, y sea su verdadera plaza.<\/p>\n

Tienen el derecho de esperarlo todo\u00a0 de vuestra imparcialidad y de vuestra justicia\u00bb.<\/p>\n

La peste, que hab\u00eda entrado de nuevo a principios del a\u00f1o, hizo cerrar los ojos\u00a0 sobre la estancia prolongada de los Misioneros para no privar a los esclavos de los socorros que tanto necesitaban en estos tiempos calamitosos.<\/p>\n

Por otra parte, una reacci\u00f3n en favor de la religi\u00f3n se hab\u00eda producido en Francia; se ten\u00eda horror a las leyes sanguinarias y verdaderamente draconianas de la Convenci\u00f3n contra el clero; y el 27 prairial a\u00f1o V (15 de junio 1797), el consejo de los Quinientos remiti\u00f3 a una comisi\u00f3n el examen de la ley contra los sacerdotes.<\/p>\n

El 27 messidor (18 de julio), el consejo de los quinientos otorg\u00f3 la prioridad a la redacci\u00f3n de Debruel y los art\u00edculos siguientes se adoptaron:<\/p>\n

    \n
  1. Las leyes que pronuncian la pena de deportaci\u00f3n o de reclusi\u00f3n contra los eclesi\u00e1sticos a quienes se hab\u00eda sometido a juramentos o a declaraciones y que hab\u00edan sido denunciadas como refractarias o por causa de incivismo y en contra de los que hab\u00edan dado asilo a sacerdotes no juramentados son y permanecen nulas;<\/li>\n
  2. Las leyes que asemejaban a los sacerdotes deportados a los emigrantes quedan igualmente revocadas;<\/li>\n
  3. Los individuos afectados\u00a0 por estas leyes reingresan con todos los derechos de ciudadano franc\u00e9s, y satisfacen las condiciones prescritas por la Constituci\u00f3n para disfrutar de dicha cualidad.<\/li>\n<\/ol>\n

    Fue el 1\u00ba de agosto de 17 97, cuando los Misioneros tuvieron conocimiento en Argel del voto del consejo de los Quinientos, respecto de la ley que revocaba todas las leyes contra los eclesi\u00e1sticos no juramentados y denunciados como refractarios y les devolv\u00eda todos sus derechos c\u00edvicos.<\/p>\n

    Adem\u00e1s, la ley del 15 de julio hizo cambiar de conducta y de lenguaje al c\u00f3nsul Jean Bon. El 18 de septiembre, los Srs. Joussouy y Mathelin fueron invitados a cenar en su casa; fueron muy bien recibidos. Les dijo que en caso de que fueran inquietados por el Beylic, pod\u00edan recurrir a \u00e9l. Les prometi\u00f3 su protecci\u00f3n en la destilaci\u00f3n de aguardiente que les garantizaba la subsistencia y la atenci\u00f3n a las caridades. \u00abVenid a m\u00ed, dijo: el Sr. Vicario y el Sr. Vicherat se han comportado, a\u00f1adi\u00f3, como ni\u00f1os\u00bb. (Haciendo alusi\u00f3n a los pasos dados con el c\u00f3nsul ingl\u00e9s).<\/p>\n

    En una visita al c\u00f3nsul, el 20 de septiembre, el vicario apost\u00f3lico le pregunt\u00f3 si el hospicio hab\u00eda tenido problemas en personales que reprocharse contra \u00e9l; \u00e9l convino en que no. El Sr. Alasia insistiendo le dijo: \u00abEl hospicio \u00bfno tiene reproches que haceros? \u00bb -Jean Bon no respondi\u00f3. Pero antes de separarse, al salir a cuento el hospicio, Jean Bon dijo: \u00abEn cuanto al pasado no se hable m\u00e1s, es un r\u00edo que ha ido a perderse en el mar \u00ab. Hubo todav\u00eda alguna dificultad entre los Misioneros y el c\u00f3nsul de Francia, en particular debido a la escarapela que se negaron a llevar y a la oraci\u00f3n Domine salvam fac Republicam que hubiera querido que se cantara despu\u00e9s de la misa parroquial, en lo que los Misioneros no estuvieron de acuerdo; el Concordato de 1801 deb\u00eda m\u00e1s tarde mostrarse m\u00e1s conciliador sobre este particular de lo que los Misioneros no creyeron poder estarlo por su momento.<\/p>\n

    Acerc\u00e1ndose Jean Bon a los Misioneros, como acabamos de ver, para poner fin a todo pretexto de nuevas dificultades, estos le remitieron\u00a0 una declaraci\u00f3n expresada en estos t\u00e9rminos:<\/p>\n

    \u00abCiudadano C\u00f3nsul, nosotros, los Sacerdotes franceses del hospicio de Argel abajo firmantes, declaramos que reconocemos a la Rep\u00fablica como Soberano leg\u00edtimo de Francia y prometemos no ense\u00f1ar nada, no decir nada, no hacer nada que vaya contra sus leyes.<\/p>\n

    \u00abArgel, 6 vendimiario a\u00f1o VI de la Rep\u00fablica (27 de septiembre\u00a0 1797).<\/p>\n

    Firmado<\/p>\n

    ALASIA, Vicario apost\u00f3lico. \u2013VICHERAT, Sacerdote franc\u00e9s del hospicio de Argel al servicio de los pobres esclavos. \u2013 JOUSSOUY, Sacerdote franc\u00e9s dedicado al servicio de los pobres esclavos. \u2013 MATHELIN, Sacerdote franc\u00e9s al servicio de los pobres esclavos.<\/p>\n

    El ciudadano Jean Bon se content\u00f3 con esta declaraci\u00f3n y prometi\u00f3 apoyar la petici\u00f3n de los Misioneros relativa a la protecci\u00f3n que reclamaban de Francia.<\/p>\n

    A pesar de ello, no perdonaba al Sr. Alasia la negociaci\u00f3n que hab\u00eda hecho con el c\u00f3nsul ingl\u00e9s. Resolvi\u00f3 hacerle salir de Argel. El 28 de enero de 1798, mand\u00f3 llamar al Sr. Joussouy, y le pidi\u00f3 las cartas de naturalizaci\u00f3n del vicario apost\u00f3lico. Dos d\u00edas despu\u00e9s, el Sr. Alasia le envi\u00f3 por el Sr. Joussouy su pasaporte firmado por el rey Luis XVI para dirigirse a Argel. Jean Bon una vez le\u00edda dijo: \u00abPues bien Alasia podr\u00e1 salir cuando quiera \u00ab. Y el 10 de febrero, Jean Bon Saint-Andr\u00e9 envi\u00f3 al vicario apost\u00f3lico su pasaporte como Piamont\u00e9s, a\u00f1adiendo: \u00abQue sale de Argel, pasando a T\u00fanez para regresar al Piamonte \u00ab, con la advertencia que le daba a falta del c\u00f3nsul piamont\u00e9s.<\/p>\n

    El Sr. Alasia parti\u00f3 el 5 de febrero de 1798 para T\u00fanez, dejando sus poderes al Sr. Vicherat. Saciada su venganza, Jean Bon se comport\u00f3 con mucha honradez con los tres Misioneros franceses que quedaron.<\/p>\n

    En T\u00fanez, el Sr. Alasia administr\u00f3 el sacramento de la confirmaci\u00f3n, tom\u00f3 algunas disposiciones necesarias con vistas a asegurar el buen orden en esta cristiandad, pas\u00f3 a Livorno y se fue con su familia en Montanera.<\/p>\n

    El mes de septiembre siguiente, se fue a pasar unos d\u00edas con sus cohermanos de Mondovi, con quienes hizo su retiro, tras el cual se volvi\u00f3 a su pa\u00eds natal y, el mes de marzo del a\u00f1o 1800, fue a recibir, tenemos motivos para creerlo, la recompensa debida a sus\u00a0 largos y penosos trabajos en Portugal y en Argelia. Ten\u00eda setenta y un a\u00f1os.<\/p>\n

    M\u00e9moires de la Congr\u00e9gation de la Mission, t. III, p. 440 et suiv.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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PESCINA, 1732. - Pescinensis. S\u00e9minaire. Mencionamos aqu\u00ed esta casa que se refiere al generalato del Sr. Bonnet, pero que se omite a menudo\u00a0 porque ha durado poco. Con ocasi\u00f3n de la misi\u00f3n dada en 1720 por los Srs. 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A la edad de veinte a\u00f1os respondi\u00f3 a la llamada de Dios, que le quer\u00eda en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fue recibido el 12 de febrero de 1747 a la edad de veinte a\u00f1os,\u2026","rel":"","context":"En \u00abBiograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales\u00bb","block_context":{"text":"Biograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/biografias-vicencianas\/biografias-de-misioneros-paules\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":405730,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/notas-historicas-sobre-los-varios-establecimientos-cm-en-portugal-i\/","url_meta":{"origin":59444,"position":4},"title":"NOTAS HIST\u00d3RICAS SOBRE LOS VARIOS ESTABLECIMIENTOS CM en PORTUGAL (I)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"18\/02\/2025","format":false,"excerpt":"I.\u2014LISBOA: RILHAFOLLES Como la casa de San L\u00e1zaro en Par\u00eds se hallaba en el siglo XVII fuera de la ciudad, y hoy se encuentra en me\u00addio de ella, as\u00ed tambi\u00e9n la casa de Rilhafolles, que, cuando se estableci\u00f3 en ella la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de Por\u00adtugal, estaba situada fuera\u2026","rel":"","context":"En \u00abHistoria de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb","block_context":{"text":"Historia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/historia-de-la-congregacion-de-la-mision\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":405732,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/405732-2\/","url_meta":{"origin":59444,"position":5},"title":"NOTAS HIST\u00d3RICAS SOBRE LOS VARIOS ESTABLECIMIENTOS CM en PORTUGAL (II)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"20\/02\/2025","format":false,"excerpt":"\u2014 OTROS ESTABLECIMIENTOS HASTA LA SUPRESI\u00d3N DE LAS \u00d3RDENES RELIGIOSAS EN PORTUGAL EN 1834. En 1779 sali\u00f3 a luz una Vida de San Vicente de Pa\u00fal, por Jer\u00f3nimo da Cunha (en I2.\u00b0, Lisboa), en la cual se leen las noticias referentes a los misioneros que, en parte, vamos a transcribir.\u2026","rel":"","context":"En \u00abHistoria de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb","block_context":{"text":"Historia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/historia-de-la-congregacion-de-la-mision\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/05\/Cuba-Iglesia-de-La-Milagrosa-La-Habana.png?fit=1200%2C919&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59444\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/391249"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}