{"id":57777,"date":"2015-05-04T08:57:30","date_gmt":"2015-05-04T06:57:30","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=57777"},"modified":"2016-07-27T12:06:20","modified_gmt":"2016-07-27T10:06:20","slug":"alexis-julien-lucas-1764-1793","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/alexis-julien-lucas-1764-1793\/","title":{"rendered":"Alexis-Julien Lucas (1764-1793)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Alexis-Julien Lucas\u00a0 era bret\u00f3n. Naci\u00f3 en Redon el13 de febrero de 1764. La Congregaci\u00f3n le admiti\u00f3 en su seno el 29 de febrero de 1785 y le autoriz\u00f3 a hacer los votos despu\u00e9s de sus dos a\u00f1os de seminario, el d\u00eda de San Jos\u00e9. Tras su ordenaci\u00f3n, le enviaron a Rochefort con el t\u00edtulo de vicario de la parroquia de Saint Louis. Obligado a dejar este puesto en 1791, se volvi\u00f3 a su pa\u00eds natal. Gracias a las gestiones de su cohermano, el Sr. Le Gal, superior del seminario mayor de Vannes, se convirti\u00f3 en preceptor del joven L\u2019\u00c9v\u00eaque de La Ferri\u00e8re, que habitaba el castillo de La Ferri\u00e8re, en Bainse cerca de Redon. Al alumno que le confiaron le gustaba el trabajo y en algunos meses termin\u00f3 sus estudios.<\/p>\n

No teniendo otra cosa que hacer en casa de los La Ferri\u00e8re, el Sr. Lucas parti\u00f3 para Nantes, donde estaba su hermano casado, continuando en secreto sus funciones sacerdotales, comenz\u00f3 el 22 de septiembre de 1792, su aprendizaje de impresor. A su edad, le costaba mucho hallarse ocioso todo el d\u00eda, encerrado en un apartamento, como lo hicieron tantos sacerdotes durante la Revoluci\u00f3n. Pensaba que llevando la vida de obrero, se ver\u00eda libre de toda sospecha. Se equivocaba. Un comisario inspector de la polic\u00eda de Nantes le detuvo el 21 de mayo de 1793, a las once de la ma\u00f1ana, en el taller de su patr\u00f3n Malassis, y le encerraron en la prisi\u00f3n de Bouffay.<\/p>\n

En el interrogatorio que hubo de sufrir ese mismo d\u00eda, el juez le pregunt\u00f3: \u00abpor medio de las presas de que os serv\u00edais, \u00bfno hab\u00e9is hecho uso, a sabiendas o sin saberlo Malassis, sea para informar a los enemigos de la cosa p\u00fablica sea imprimiendo y haciendo distribuir escritos incendiarios? \u00bb\u00a0 Cuando se quiso saber si, durante su estancia en Nantes, hab\u00eda ejercido las funciones eclesi\u00e1sticas, se neg\u00f3 a responder, para no comprometer a su hermano y pretext\u00f3 que la pregunta\u00a0 era contraria a la libertad de conciencia. Su patr\u00f3n y sus compa\u00f1eros de trabajo comparecieron despu\u00e9s de \u00e9l ante sus jueces y manifestaron todos su extra\u00f1eza al o\u00edr decir que Alexis Lucas era sacerdote.<\/p>\n

El 22, el comit\u00e9 central de los cuerpos administrativos de la ciudad de Nantes\u00a0 decid\u00eda que este \u00faltimo ser\u00eda llevado al acusador p\u00fablico cerca del tribunal criminal del Loira-Inferior.\u00a0 El tribunal criminal orden\u00f3, el 8 de junio, el traslado del Sr. Lucas a la prisi\u00f3n de los Carmelitas \u00abhasta que la administraci\u00f3n del departamento del Loira-Inferior haya provisto de los medios de efectuar su deportaci\u00f3n\u00bb.
\nEl traslado no se realiz\u00f3 hasta tres d\u00edas despu\u00e9s. El Sr. Lucas se encontr\u00f3 en su nueva prisi\u00f3n con un centenar de sacerdotes, que por su edad o sus debilidades se hab\u00edan visto dispensados de la deportaci\u00f3n. No estuvo mucho tiempo. El 29 de junio, Nantes era bombardeado y un buen n\u00famero de casas se derrumbaron. Los habitantes de Pont-Rousseau, m\u00e1s experimentados que los dem\u00e1s, pidieron un refugio a la municipalidad. Los alojaron en una caserna y se instal\u00f3 a la tropa en el antiguo convento de los Carmelitas. Se cuidaban poco de los prisioneros; todo edificio pod\u00eda convenirles.<\/p>\n

Desde el principio de la guerra, el puerto de Nantes era un hervidero de galeotas sin empleo, que hac\u00edan anteriormente el comercio con Holanda. La administraci\u00f3n compr\u00f3 varias y las transform\u00f3 en prisi\u00f3n. Fue en una de estas casas flotantes, la Th\u00e9r\u00e8se, a donde, fueron trasladados, en la noche del 5 al 6 de julio, los sacerdotes encerrados en las Carmelitas. Esta medida ten\u00eda a la vista de la autoridad la inmensa ventaja de proteger\u00a0 los molinos de la S\u00e9cherie contra las balas de los rebeldes; ya que estos no se atrever\u00edan a disparar por esta parte por miedo a alcanzar a los sacerdotes.<\/p>\n

Los prisioneros de los Carmelitas no pudieron llevarse\u00a0 consigo a la Th\u00e9r\u00e8sse sus efectos personales\u00a0 y lo necesario para decir la misa. Se lo quitaban todo sin piedad.<\/p>\n

A estas privaciones se a\u00f1adieron otras. Amontonados en un espacio estrecho, que recalentaba el sol de julio, sufr\u00edan calor y falta de aire. El departamento les retir\u00f3 la pensi\u00f3n que les daba hasta ahora y con la que se procuraban los v\u00edveres necesarios a su subsistencia. Los que no ten\u00edan dinero propio se habr\u00edan muerto de hambre si los compa\u00f1eros de c\u00e1rcel\u00a0 m\u00e1s ricos no hubieran tenido la caridad de compartir con ellos su alimento. El 27 de julio, el Sr. Douaud su ec\u00f3nomo, detenido como ellos, suplic\u00f3 a la administraci\u00f3n que interviniera: \u00abNo estando en disposici\u00f3n de recurrir\u00a0 a nuestros provisores ordinarios, que nos hac\u00edan los cr\u00e9ditos, escribe, nos vemos obligados a pagar\u00a0 contante lo que nos es necesario. No teniendo nada la mayor parte, estamos reducidos a perecer si el departamento\u00a0 no nos paga la m\u00f3dica pensi\u00f3n que nos ha pagado hasta hoy, y con la que podemos vivir aunque miserablemente, por raz\u00f3n del precio excesivo de los v\u00edveres \u00ab. Ante estas razones, la pensi\u00f3n se restableci\u00f3.<\/p>\n

Ya, el 15 de julio, la municipalidad hab\u00eda insistido en el traslado de los prisioneros a tierra. El 7 de agosto, los condujeron al convento de los Capuchinos Menores. Su nueva pensi\u00f3n val\u00eda cien veces m\u00e1s que la anterior; distaba mucho de presentar las condiciones higi\u00e9nicas que no se deben negar a nadie, ni siquiera a los prisioneros. Que\u00a0 se juzgue por esta descripci\u00f3n que extractamos del informe de la comisi\u00f3n encargada\u00a0 por los cuerpos administrativos\u00a0 de conocer los diversos locales \u00abCasa muy angosta, celdas estrechas y bajas\u00a0 de piso, no teniendo algunas y las otras m\u00e1s que hacia el sur, excepto algunas de este a oeste, que se experimenta al entrar. Esta casa insalubre no puede ser empleada para alojar a convalecientes, y los prisioneros que la habitan no est\u00e1n ni mucho menos seguros\u00bb.<\/p>\n

En este triste reducto, se viv\u00eda con poco: una comida al d\u00eda. El invierno se acercaba y no ten\u00edamos ropas para abrigarnos. El Sr, Douaud tom\u00f3 de nuevo la pluma: ante la urgente necesidad, escribe a los administradores, tengo el honor de dirigiros\u00a0 el estado de nuestra despensa desde el 27 de agosto; estamos reducidos\u00a0 a una sola comida a mediod\u00eda, y a una triste colaci\u00f3n por la noche; tambi\u00e9n nos es imposible vivir con veinticinco sueldos, frente al precio excesivo con el que lo pagamos todo; nuestro gasto,\u00a0 a pesar del mayor ahorro, asciende todos los d\u00edas a treinta y dos sueldos. Si no os dign\u00e1is aumentar nuestro r\u00e9gimen, juzgaz, ciudadanos administradores, en qu\u00e9 situaci\u00f3n nos vemos, cuando todos nuestros recursos est\u00e1n agotados.<\/p>\n

\u00abCasi todos los efectos que ten\u00edamos en la anterior casas de los Carmelitas, nos han sido robados, ya lo sab\u00e9is; a la mayor parte de nosotros nos lo robaron todo; c\u00f3mo defenderse de las injurias\u00a0 del aire y de la estaci\u00f3n que se acerca, en una casa expuesta a todos los vientos, un buen n\u00famero acostados en los graneros mal cubiertos y mal cerrados, sin fuego, sin luz y casi sin ning\u00fan socorro\u00bb.<\/p>\n

Hab\u00eda, en el n\u00famero de los enfermos, el antiguo p\u00e1rroco de Pouill\u00e9, el Sr. Thobye. Minado por una fiebre continua, sudaba [64] mucho por la noche; as\u00ed cuando ven\u00eda el d\u00eda, extend\u00eda su ropa y sus mantas en la ventana para secarlas m\u00e1s r\u00e1pido. La Sociedad popular de la Halle pose\u00eda en su seno hombres de gran imaginaci\u00f3n. Por parte de sacerdotes refractarios, ropas expuestas en lugar a la vista deb\u00edan ocultar alg\u00fan complot. Se dieron prisa en informar al directorio del departamento que, de lo alto de sus ventanas, los prisioneros de los Capuchinos\u00a0 Menores hac\u00edan se\u00f1ales, por medio de ropa blanca, a los rebeldes situados al otro lado del Loira. El directorio decret\u00f3 que se pondr\u00eda una reja en el tragaluz de las buhardillas que daban al r\u00edo. Pero el directorio no era ya el due\u00f1o. El comit\u00e9 revolucionario recurri\u00f3 a un medio m\u00e1s radical: dio orden de llevar a los prisioneros al nav\u00edo la Gloria.\u00a0\u00a0 Era el 27 de octubre.\u00a0 Los prisioneros no sospechaban que les quedaban bien pocos d\u00edas de vida.<\/p>\n

El 16 de noviembre de 1723, d\u00eda de grandes j\u00fabilos en Nantes en honor de la Raz\u00f3n, reciben del capit\u00e1n la orden de poner en sus manos su dinero y cuanto ten\u00edan de precioso. \u00abTranquil\u00edcense, les dice el que los despojaba; lo que hoy les tomamos se les devolver\u00e1 en el castillo de la Musse-en-Chantenaye, cuando se les d\u00e9 la libertad \u00ab.<\/p>\n

La noche de ese d\u00eda, dos agentes de Carrier se presentan ante un constructor llamado Baudet y le conminan, en nombre de la ley, que les preste obreros para hacer aberturas a una gabarra que, aseguran, debe llevar a un riachuelo y cerrar el paso a los rebeldes. El trabajo se realiz\u00f3 prontamente. Una vez que la gabarra estuvo lista, se dirigi\u00f3 hacia la Gloria. Los guardias estaban avisados. Atan a los prisioneros de dos en dos, por precauci\u00f3n, dicen, y no para molestarlos; despu\u00e9s les hacen bajar a la fr\u00e1gil embarcaci\u00f3n y los alinean en tres filas. Y salen. Hacia medianoche y media, llegan a la costa de la Samaritana, estacionada delante de la S\u00e9cherie.<\/p>\n

\u00ab\u00bfQui\u00e9n vive? grita un artillero faccioso.
\n-Comandante, nosotros estanos abordo, responde una voz\u00bb.
\nE inmediatamente una lancha se acerca a la Samaritana y se entabla la conversaci\u00f3n:
\n\u00abPermitidnos pasar, nosotros y la gabarra que sigue, cargada con ochenta bandidos.
\n-La consigna es que no pase nadie; vosotros no pasar\u00e9is.
\n-Pasaremos y, por pasar, os cortaremos en mil pedazos; tenemos el derecho de pasar por todas partes donde nos d\u00e9 la gana.
\n-Vuestros papeles.
\n-Aqu\u00ed est\u00e1n\u00bb.<\/p>\n

Y el centinela ley\u00f3: \u00abPermitido\u00a0 a los ciudadanos Fouquet y Lamberty pasar por todas partes que se necesite, con una gabarra cargada de bandidos, sin que nadie pueda interrumpirlos ni molestar en ese traslado. Carrier\u00bb.<\/p>\n

A la vista del nombre de Carrier el ca\u00f1onero tirit\u00f3. \u00abPasad \u00ab, dijo al punto. Pronto se dieron cuenta los prisioneros que ten\u00edan los pies en el agua. Miraron por donde ven\u00eda el agua y, a la luz del claro de luna, vieron que una masa disimulaba los agujeros. Y el agua segu\u00eda subiendo. Piden socorro. Un soldado entra y, armado de una estufa para casta\u00f1as, figura arrojar agua fuera de la gabarra.<\/p>\n

La hora tr\u00e1gica ha llegado. El comandante pasa lista de los prisioneros; todos responden. \u00abRemoved la masa \u00ab, exclama.\u00a0\u00a0 Enseguida\u00a0 sube el agua en abundancia. Los condenados no dudan ya de la\u00a0 suerte que les est\u00e1 reservada. Se dan mutuamente la absoluci\u00f3n y desaparecen en el abismo, mientras que, de la Samatitana, se o\u00edan gritos de espanto lanzados por las v\u00edctimas.<\/p>\n

Consulter les archives municipales de Nantes, 22 mai 1793; le registre des jugements du tribunal r\u00e9volutionnaire, f\u00b0 48, v\u00b0 (Archives du greffe); \u2014 Alfred Lalli\u00e9, les Noyades de Nantes, 2e \u00e9dition, p. 162; – La Justice r\u00e9volutionnaire \u00e0 Nantes par le m\u00eame; \u2014 Le Dioc\u00e8se de Nantes pendant la R\u00e9volution, par le m\u00eame, p. 347 et suivantes.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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