![\"Saint](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/04\/vicente_luisa_milan-300x199.jpg?resize=300%2C199\")
<\/a>San Vicente de Pa\u00fal, Santa Luisa de Marillac y las primeras Hijas de la Caridad. Iglesia San Carlo al Corso de Milan<\/p><\/div>\n
Sin duda alguna, es una de las mayores gracias de nuestro tiempo el hecho de que, debido al \u00abretorno a las fuentes\u00bb que nos pidi\u00f3 la Iglesia despu\u00e9s del Concilio, hayamos podido profundizar de nuevo en la verdadera identidad de la Compa\u00f1\u00eda. El problema est\u00e1 en saber si hemos comprendido suficientemente y si hemos hecho vida esa \u00abuni\u00f3n \u00edntima y rec\u00edproca entre el servicio y la entrega total\u00bb. No resulta f\u00e1cil salir de un largo per\u00edodo de \u00abreligiosidad\u00bb, de \u00absacralizaci\u00f3n\u00bb excesiva… Pero, por otro lado, no hemos de dar pie a una \u00absecularizaci\u00f3n\u00bb en el mal sentido de la palabra, lo que no ser\u00eda menos nocivo.<\/p>\n
Es necesario explicar y volver a explicar lo que significa la \u00absecularidad\u00bb de la Compa\u00f1\u00eda, a saber: que la entrega total a Dios se vive en ella esencialmente en el servicio y a trav\u00e9s del servicio como tal, en la acci\u00f3n apost\u00f3lica y a trav\u00e9s de la acci\u00f3n apost\u00f3lica en s\u00ed misma, en lo que tiene de m\u00e1s profundo.<\/p>\n
\u2022 Un eje unificador y centralizador<\/strong><\/p>\nSe comprende, pues, entonces, que en esto radica el eje unificador y centralizador de toda nuestra vida. La oraci\u00f3n es oraci\u00f3n de Hijas de la Caridad, a partir del servicio y con miras al servicio; oraci\u00f3n que ha de estar totalmente impregnada e invadida por Cristo como Evangelizador de los Pobres y por esos mismos Pobres. Esta oraci\u00f3n ha de impregnar a su vez el servicio, permitiendo una renovaci\u00f3n continua a nivel personal y comunitario. Lo mismo podemos decir respecto a los Consejos Evang\u00e9licos: la castidad es una castidad de Hija de la Caridad que le permite ser sin reserva de Cristo para los Pobres, y de los Pobres en nombre de Cristo. Pobreza de Hija de la Caridad que le permite vivir en armon\u00eda con los Pobres y estar disponible para ellos. Obediencia de Hija de la Caridad que es esencialmente respuesta a las llamadas de sus \u00abamos y se\u00f1ores\u00bb mediante el mandato que recibe de la Compa\u00f1\u00eda. Otro tanto podemos decir de la vida comunitaria, de la que hablaremos m\u00e1s ade-lante.<\/p>\n
2. La \u00abPerfecci\u00f3n de la Caridad\u00bb<\/h3>\n
\u2022 Consumirse totalmente por Dios<\/strong><\/p>\nEs necesario insistir aqu\u00ed, una vez m\u00e1s, en el car\u00e1cter de \u00ababsoluto\u00bb y de radicalidad. Toda vida cristiana, y con m\u00e1s raz\u00f3n toda vida consagrada, est\u00e1 llamada a vivir la perfecci\u00f3n de la Caridad. Nosotros, por nuestra parte, vivimos en un \u00abestado de vida\u00bb (\u00abforma de vida\u00bb, dec\u00edan los Fundadores) que, a su estilo, como acabamos de recordar, nos lleva a \u00abconsumirnos totalmente por Dios\u00bb (otra expresi\u00f3n de San Vicente). Como he dicho hace un momento, cuando concretamos el car\u00e1cter espec\u00edfico de nuestra vocaci\u00f3n, no es en absoluto para minimizar sus exigencias; al contrario, es para que, al verlas m\u00e1s claramente, las vivamos con mayor autenticidad y con mayor generosidad. Toda \u00abvida consagrada\u00bb (tomando esta expresi\u00f3n en toda su amplitud espiritual y no solamente en el plano can\u00f3nico) es por esencia \u00abvida con el Se\u00f1or y para el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
\u2022 Sirvi\u00e9ndole en los pobres<\/strong><\/p>\nPero, para unos, dentro de un enfoque contemplativo (en el sentido estricto de la palabra), se trata de una vida con el Se\u00f1or y para el Se\u00f1or en S\u00ed mismo; para otros, dentro de un enfoque apost\u00f3lico, se trata de una vida con el Se\u00f1or y para el Se\u00f1or que est\u00e1 presente y operante en el coraz\u00f3n y en la vida de los hombres, tanto personal como colectivamente. En lo que a nosotros se refiere, se trata de una vida con el Se\u00f1or y para el Se\u00f1or, presente y operante en el coraz\u00f3n y en la vida de los Pobres. Nos consumimos por El sirvi\u00e9ndole en los Pobres con un amor sencillo y humilde. En el servicio es donde le encontramos y nos unimos a El para cooperar a la acci\u00f3n de su Esp\u00edritu; donde damos testimonio de El y de su Amor; donde nos dejamos ense\u00f1ar por El. Y todo ello como expresi\u00f3n central de una entrega total con todas las exigencias que implica y supone, principalmente a nivel de las consecuencias.<\/p>\n
B. Consecuencias<\/h2>\n
He hablado reiteradamente de la \u00abunidad de vida\u00bb y de la \u00abunidad en la vida\u00bb. Perm\u00edtanme que insista una vez m\u00e1s aqu\u00ed en ello, no sin antes recordar su importancia y relaci\u00f3n rec\u00edproca. No existe unidad de vida sin unidad en la vida, es decir, sobre todo sin vida fraterna, porque esta dimensi\u00f3n comunitaria es una de las dimensiones importantes que hay que integrar y que, a su vez, ayuda mucho a esa integraci\u00f3n de nuestra \u00abpersonalidad\u00bb humana, espiritual, vicenciana.<\/p>\n
No existe unidad en la vida sin unidad de vida, ya que una Comunidad est\u00e1 necesariamente formada por las personas que la componen, y la riqueza de esa Comunidad depende de la riqueza de aqu\u00e9llas, aun cuando no sea la pura y simple resultante de sumarlas.<\/p>\n
1. Unidad de vida<\/h3>\n
\u2022 \u00abSer\u00bb<\/strong><\/p>\nHablar de la importancia capital de la unidad de vida es hablar de la importancia primordial del ser sobre el tener y sobre el obrar. Sabemos que esta afirmaci\u00f3n contiene una idea que ha sido verdadera siempre, pero que hoy exige la recordemos a tiempo y a destiempo. El mundo actual concede mucha importancia, demasiada importancia, a lo que se ve, a lo que impresiona, a lo que es \u2014o parece\u2014 inmediatamente eficaz, sin preguntarse suficientemente si en ello hay algo s\u00f3lido y v\u00e1lido. La tentaci\u00f3n del activismo corre parejas con esto. Pues bien, la unidad de vida no es otra cosa que la \u00abdensidad\u00bb, la firmeza de nuestro ser desde todos los puntos de vista, densidad que se unifica en torno a su eje cen-tralizador, como dec\u00edamos anteriormente.<\/p>\n
\u2022 Hija de la Caridad siempre y en todas partes<\/strong><\/p>\nEn efecto, dig\u00e1moslo una vez m\u00e1s, lo que importa para una Hija de la Caridad es ser, y ser Hija de la Caridad siempre y en todas partes. Todo lo que la \u00abconstituye\u00bb, si puedo expresarme as\u00ed, debe estar integrado \u2014y cada vez m\u00e1s\u2014 en su personalidad de Hija de la Caridad. Con frecuencia provoco la sonrisa de las Hermanas al decirles, seg\u00fan una expresi\u00f3n francesa, que deben \u00abse sentir bien dans leur pean\u00bb \u2014sentirse c\u00f3modas en su pellejo\u2014; es decir, sentirse realizadas lo m\u00e1s posible, y con una cierta facilidad, en su vocaci\u00f3n, integrando en ella sus recursos humanos (especialmente los femeninos), sus recursos espirituales y vicencianos, en la unidad de una sola y \u00fanica personalidad.<\/p>\n
Es \u00e9sta una tarea de todos los d\u00edas y de toda la vida y que no est\u00e1 exenta de sacrificios. Pero no ser\u00edamos testigos cabales de la Fe y el Amor, seg\u00fan lo pide nuestra vocaci\u00f3n, si di\u00e9ramos la impresi\u00f3n de no ser felices, de vivir siempre en tensi\u00f3n, en dispersi\u00f3n, en ruptura.<\/p>\n
La palabra \u00abrealizarse\u00bb, \u00ababrirse en plenitud\u00bb no carece tampoco de ambig\u00fcedades… Sin embargo, tom\u00e1ndola en su mejor sentido y sin minimizar las exigencias que representa, un \u00abrealizarse\u00bb una \u00abplenitud\u00bb aut\u00e9ntica es normalmente la se\u00f1al de que se ha logrado una unidad de vida, al mismo tiempo que es la condici\u00f3n para ser \u00abcre\u00edbles\u00bb.<\/p>\n
2. Unidad en la vida<\/h3>\n
\u2022 Servir a los pobres en comunidad fraterna<\/strong><\/p>\nEn cuanto a la \u00abunidad en la vida\u00bb, aqu\u00ed quiere decir esencialmente la vida fraterna en comunidad. Conocemos tambi\u00e9n su importancia primordial en s\u00ed misma y m\u00e1s especialmente, hoy.<\/p>\n
Recientemente, he desarrollado este tema en Salamanca, con alguna amplitud: me permito, pues, remitirles a lo que dije all\u00ed. Baste con recordar ahora que servimos a los pobres en comunidad de vida fraterna, lo que nos re\u00fane es la misi\u00f3n: no hemos de tener duda alguna a este respecto y hemos de sacar claramente las consecuencias que de ello se imponen.<\/p>\n
Pero precisamente la misi\u00f3n hace de nuestras Comunidades realidades de Fe. Si es verdad que hay que descartar resueltamente concepciones m\u00e1s o menos conventuales de nuestro \u00abestar juntos\u00bb, no es menos importante el no reducirlo a algo ocasional o a un simple equipo de trabajo.<\/p>\n
Misi\u00f3n y vida fraterna se sostienen juntas o caen juntas, dando por descontado que es la misi\u00f3n la que polariza a la Comunidad, comunic\u00e1ndole su estilo y su esp\u00edritu.<\/p>\n
A prop\u00f3sito de \u00abesp\u00edritu\u00bb, ser\u00eda interesante ver c\u00f3mo la sencillez, la humildad y la caridad impregnan nuestras vidas fraternas a partir del servicio a los Pobres y con miras a ese servicio, y ver igualmente c\u00f3mo nos enraizamos, cada vez m\u00e1s y juntos, en la Fe.<\/p>\n
\u2022 Los j\u00f3venes y la vida comunitaria<\/strong><\/p>\nLos j\u00f3venes se muestran, m\u00e1s que nunca, sensibles a la vida comunitaria y al testimonio que de ella emana. Indudablemente a nosotros nos corresponde manifestarles el verdadero sentido que esta vida comunitaria tiene para los vicencianos, y, por otra parte, nos corresponde tambi\u00e9n comprobar sus convicciones efectivas. No obstante, ellos nos re-cuerdan, no sin raz\u00f3n, esta dimensi\u00f3n esencial y nos invitan a interrogarnos acerca de c\u00f3mo la vivimos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en este punto se requiere un clima de alegr\u00eda cordial, y es significativo ver c\u00f3mo ya Santa Luisa insist\u00eda en ello. Sin dejar de ser realistas ante las dificultades y exigencias de una verdadera vida comunitaria, es normal que se desee vernos felices de estar juntos para servir a los Pobres y llenos del dinamismo que nos comunica el ideal que vivimos en com\u00fan; es normal que se quiera vernos vivir una corresponsabilidad real en la que se valora a las personas dentro de una comuni\u00f3n profunda; es normal que se desee ver que vivimos la comunicaci\u00f3n en todas sus formas y en todos los aspectos, especialmente en el plano de la oraci\u00f3n y de la revisi\u00f3n de vida.<\/p>\n
C. Insistencias<\/h2>\n1. Pertenencia a la Compa\u00f1\u00eda<\/h3>\n
\u2022 A la Compa\u00f1\u00eda como tal<\/strong><\/p>\nTodo lo que acabamos de decir est\u00e1 condicionado por el sentido de pertenencia a la Compa\u00f1\u00eda: una Hija de la Caridad no puede vivir a fondo su ideal e irradiar la alegr\u00eda de vivirlo si no se siente plena y profundamente Hija de la Caridad, parte activa de esa Compa\u00f1\u00eda, no como ella la imagina o la sue\u00f1a, sino en su realidad concreta que ella, por su parte, debe enriquecer cada vez m\u00e1s en uni\u00f3n con sus Compa\u00f1eras.<\/p>\n
Ahora bien, sabemos de sobra c\u00f3mo este sentido de la pertenencia puede hoy verse amenazado por el hecho de que las Hermanas se ven m\u00e1s o menos solicitadas por los diversos \u00abgrupos\u00bb de los que suelen formar parte, a nivel profesional, social, eclesial…<\/p>\n
De suyo, se trata de una situaci\u00f3n normal, ya que, por definici\u00f3n, una Hija de la Caridad est\u00e1 inserta en toda clase de actividades. Pero se requiere, precisamente, que viva todo esto como Hija de la Caridad y que la Compa\u00f1\u00eda siga siendo su grupo fundamental de pertenencia y de referencia.<\/p>\n
La Provincia tiene un papel importante que desempe\u00f1ar en este plano por su posici\u00f3n intermediaria entre la Compa\u00f1\u00eda y la Comunidad local.<\/p>\n
\u2022 A nivel de la comunidad local<\/strong><\/p>\nLa pertenencia a la Comunidad local permite concretamente a la Hermana vivir unida a sus Compa\u00f1eras, compartir con ellas un mismo proyecto misionero. Es muy buena se\u00f1al cuando esta Comunidad local, lejos de replegarse sobre s\u00ed misma, participa en la vida de la Provincia y de la Compa\u00f1\u00eda, as\u00ed como en la vida de la Iglesia y de los Pobres. Tambi\u00e9n en este aspecto la Provincia debe poner todos los medios para que esto sea una realidad.<\/p>\n
Pero no es menos importante que una Comunidad local integre bien a todos sus miembros, que \u00e9stos se sientan verdaderamente de una misma \u00abfamilia\u00bb (\u00e9sta es la palabra que sol\u00edan emplear los Fundadores), sostenidos y enviados por ella, responsables de su vitalidad desde todos los puntos de vista. Es in\u00fatil a\u00f1adir que la Hermana Sirviente es una pieza clave para lograr todo esto, que hay que escogerla y prepararla bien, seguirla y ayudarla de modo que asuma plenamente su misi\u00f3n y, al mismo tiempo, sepa ejercerla, creando el clima adecuado, en corresponsabilidad.<\/p>\n
2. Equilibrio de vida<\/h3>\n
\u2022 En el plano humano<\/strong><\/p>\nRazones similares me impulsan a insistir, por \u00faltimo, en el equilibrio de vida, entendi\u00e9ndolo en primer lugar a nivel humano. No voy a repetir lo que ya he dicho respecto a la solidez que supone una vocaci\u00f3n como la de la Hija de la Caridad, solidez tan seriamente puesta a prueba en el mundo actual con su agitaci\u00f3n febril y por el ritmo estresante de nuestras existencias.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en este punto tenemos que dar un testimonio que, por s\u00ed mismo dice mucho, especialmente a los j\u00f3venes, quienes, por otra parte, no creo yo que aceptaran, y con raz\u00f3n, entrar en semejante torbellino.<\/p>\n
Son \u2014y lo saben\u2014 fr\u00e1giles en todos los aspectos, m\u00e1s propensos al cansancio de lo que parece a primera vista. Por consiguiente, es muy importante que no nos vean siempre como sometidos \u00aba presi\u00f3n\u00bb. Y para que esa buena imagen que demos corresponda a la realidad, tenemos que darnos a nosotros mismos, que proporcionar a las Hermanas medios para equilibrar nuestra vida, nuestra actividad. Es cuesti\u00f3n de ritmo, de organizaci\u00f3n, para evitar lo m\u00e1s posible la sobrecarga y la tensi\u00f3n; para saber concedernos un m\u00ednimo indispensable de expansi\u00f3n, y crear para ello un clima propicio.<\/p>\n
\u2022 En el plano espiritual<\/strong><\/p>\nPero, por supuesto, el clima de Fe es determinante para engendrar paz y serenidad. El equilibrio espiritual depende de la calidad y de la profundidad de nuestra relaci\u00f3n personal y comunitaria con el Se\u00f1or y en el Se\u00f1or, dentro de la l\u00ednea de nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n
Hemos podido observar la devoci\u00f3n de nuestros Fundadores a la Divina Providencia. Si nosotros mismos no vivi\u00e9ramos filialmente de esa confianza en Dios, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos ser sus mensajeros y sus testigos junto a nuestros hermanos los Pobres?…<\/p>\n
De San Vicente y de Santa Luisa hemos, pues, de aprender el \u00abrealismo\u00bb espritual de que hemos hablado: piedad s\u00f3lida, esp\u00edritu de Fe, confianza serena, continua renovaci\u00f3n en las fuentes seguras de la Palabra de Dios, de la Liturgia, de las ense\u00f1anzas oficiales de la Iglesia, de la espiritualidad de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
Dej\u00e9monos conducir por el Esp\u00edritu Santo; creamos firmemente en su presencia y su acci\u00f3n en nosotros, en todos, en todo; abramos sin cesar nuestros corazones a su Amor; cuidemos de ser en sus manos instrumentos d\u00f3ciles y fieles.
\nEn todo esto radica lo esencial.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/h2>\n
Esta exposici\u00f3n nos coloca frente a las responsabilidades que hemos de asumir. Les he ofrecido sencillamente una experiencia con sus limitaciones propias; la finalidad que me he propuesto ha sido, ante todo, la de dar paso a una reflexi\u00f3n, la de proporcionarles algunas pistas para ello, o si prefieren, algunas sugerencias. He querido destacar algunos puntos de insistencia que me parec\u00edan de especial importancia y de actualidad. A ustedes les corresponde ver, a partir de esto o bien de otros aspectos que estimen oportunos, c\u00f3mo podr\u00e1 la Compa\u00f1\u00eda, con la gracia de Dios y su fidelidad a esta gracia, adoptar en el mundo de hoy una presencia testimonial y prof\u00e9tica, sirviendo a los Pobres en nombre de Jesucristo y seg\u00fan su esp\u00edritu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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