{"id":57750,"date":"2015-04-09T08:33:37","date_gmt":"2015-04-09T06:33:37","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=57750"},"modified":"2015-04-09T08:33:37","modified_gmt":"2015-04-09T06:33:37","slug":"los-ejercicios-espirituales-tiempo-de-renovacion-con-miras-a-un-servicio-mejor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/los-ejercicios-espirituales-tiempo-de-renovacion-con-miras-a-un-servicio-mejor\/","title":{"rendered":"Los Ejercicios Espirituales, tiempo de renovaci\u00f3n con miras a un servicio mejor"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/01\/ejerciciosespirituales.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-60332\" title=\"ejerciciosespirituales\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/01\/ejerciciosespirituales-300x239.jpg?resize=300%2C239\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"239\" \/><\/a>Verdaderamente es una gracia particular el poder hacer los Ejercicios aqu\u00ed, en la Casa Madre, en la \u00abCuna\u00bb de la Compa\u00f1\u00eda. Los Ejercicios constituyen un \u00abtiempo fuerte\u00bb un \u00abtiempo de renovaci\u00f3n\u00bb que implica la responsabilidad de ustedes, a t\u00edtulo personal y comunitario y que, por ello, tendr\u00e1 repercusiones en toda la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n<p>Al dar comienzo a este alto en el camino, deben ustedes escuchar en lo \u00edntimo de su ser una invitaci\u00f3n, y ser\u00e1 el momento de que repitan al Se\u00f1or:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abDanos, Se\u00f1or, un coraz\u00f3n nuevo;<\/em><br \/>\n<em> infunde en nosotros un esp\u00edritu nuevo&#8230;\u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Es posible que alguna de ustedes, antes de emprender el camino hacia Par\u00eds, haya abierto el libro de las Constituciones para consultar lo que nos dice acerca de los Ej\u00e9rcicios. Bueno ser\u00e1 que leamos la C. 2.14. Voy a repetirles el p\u00e1rrafo que hoy nos interesa:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u00abEntre otros medios de renovaci\u00f3n, los Ejercicios Espirituales (retiro anual), de car\u00e1cter comunitario y vicenciano, son ocasi\u00f3n de di\u00e1logo m\u00e1s intenso con el Se\u00f1or, de celebraciones lit\u00fargicas m\u00e1s festivas y de revisi\u00f3n personal de vida, para un servicio mejor\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>La renovaci\u00f3n a la que se las invita no es otra cosa que un movimiento continuo de conversi\u00f3n, a nivel personal y a nivel comunitario. San Pablo tiene, a este respecto, palabras muy significativas:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abnuestro hombre interior se renueva de d\u00eda en d\u00eda&#8230;\u00bb (2 Cor. 4,16).<\/p>\n<p>y dirigi\u00e9ndose a los Colosenses, insiste:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab&#8230;Vest\u00edos (del hombre) nuevo que sin cesar se renueva&#8230; seg\u00fan la imagen de su Creador\u00bb (Col. 3, 10).<\/p>\n<p>Vamos a tratar, juntas, de interiorizar los objetivos que se les proponen al comenzar estos Ejercicios.<\/p>\n<h2>I &#8211; Ocasi\u00f3n de di\u00e1logo m\u00e1s intenso con el Se\u00f1or<\/h2>\n<p>Este di\u00e1logo m\u00e1s intenso con el Se\u00f1or es la finalidad esencial de los Ejercicios. Los d\u00edas de silencio y de recogimiento de que se componen se les ofrecen a ustedes para hablar a Dios y sobre todo para escucharle. Ya recuerdan aquella frase de San Juan Mar\u00eda Vianey con la que caracterizaba la Oraci\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abYo le miro y El me mira&#8230;\u00bb<\/p>\n<h3>\u00bfPor qu\u00e9 orar?&#8230; \u00bfC\u00f3mo orar?&#8230; Es muy conveniente que nos afiancemos en nuestras convicciones.<\/h3>\n<p>En el recogimiento de la oraci\u00f3n es donde el cristiano toma conciencia de su ser profundo: hijo de Dios, por gracia, y hermano de todos los hombres. Orando, conversando con Dios, nos volvemos hacia El y nos situamos en nuestro lugar de criaturas frente a El, el Infinito, nuestro Creador: \u00abT\u00fa, Dios; yo, hombre&#8230;\u00bb.<\/p>\n<p>Cuando oramos, nos detenemos en esa realidad invisible: en nosotros mora Alguien que es mayor que todo, que es transcendente. Libre y conscientemente aceptamos esa dependencia de Dios. Cuando oramos, en cierto modo decimos S\u00ed a todo lo que Dios hace en nosotros, en todos nuestros hermanos&#8230; Intentamos vernos en Dios y ver a los dem\u00e1s en EL, en ese Dios nuestro que se hizo hombre para que pudi\u00e9ramos conocer al Padre; que es el Camino y la Verdad y la Vida; que rog\u00f3 al Padre para que nos enviara al Par\u00e1clito, al Esp\u00edritu Santo, que \u00abos lo ense\u00f1ar\u00e1 todo&#8230;\u00bb (Jn., 14, 6-26). \u00a1Escuch\u00e9mosle!<\/p>\n<p>S\u00ed, sin duda alguna, el Esp\u00edritu Santo es la comunicaci\u00f3n suprema de la vida y del amor. Dentro de nosotros, es la comunicaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima del hombre con Dios:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab&#8230;hab\u00e9is recibido el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n, por el que clamamos: Abba, Padre\u00bb. (Rm. 8, 15).<br \/>\n\u00ab&#8230;el amor de Dios se ha derramado en nuestros corazones por virtud del Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado&#8230;\u00bb. (Rm., 5, 5).<\/p>\n<p>Este Esp\u00edritu ora en nosotros, es Amor, Don, Presencia. El es quien nos da a conocer todas las cosas. Si Dios no nos hubiese comunicado su Esp\u00edritu, conocer\u00edamos a Jes\u00fas solamente desde fuera, exteriormente&#8230; Llegamos a ser cristianos cuando aceptamos a Jes\u00fas vivo, presente en lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestra vida y de la vida del mundo. Y esta aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas como Se\u00f1or, como \u00abnuestro\u00bb Se\u00f1or, no es posible sino gracias al don del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>El Esp\u00edritu es el que nos \u00ablo ense\u00f1ar\u00e1 todo\u00bb (Jn. 14,26). Nos ense\u00f1ar\u00e1 a vivir como aut\u00e9nticas Hijas de la Caridad: \u00abnos guiar\u00e1 hacia la verdad completa\u00bb (Jn. 16, 13). El Esp\u00edritu nos permite descubrir el porqu\u00e9 y el c\u00f3mo del \u00abseguimiento de Cristo\u00bb, \u00abAdorador del Padre, Servidor de su designio de Amor, Evangelizador de los Pobres\u00bb (C. 1.5), en la radicalidad de los Consejos Evang\u00e9licos y el esp\u00edritu de las Bienaventuranzas.<\/p>\n<p>El Esp\u00edritu es tambi\u00e9n el que nos re\u00fane y congrega. Es, igualmente, el que nos env\u00eda al mundo, hacia los hombres, hacia los Pobres, que son su Iglesia. El Padre Varillon, jesuita, define al Esp\u00edritu Santo como \u00abuna energ\u00eda divina para amar, que se nos da&#8230;\u00bb. Esta convicci\u00f3n de que se nos env\u00eda hacia los Pobres para revelarles que Dios los ama, se afianza cuando oramos, porque orando aprendemos a amar como Dios ama.<\/p>\n<h3>El di\u00e1logo m\u00e1s intenso con Dios que acabamos de evocar exige determinadas condiciones.<\/h3>\n<p>Silencio, apertura, deseo, son las actitudes primordiales para un verdadero encuentro con el Esp\u00edritu. Estas actitudes requieren que nos vaciemos de nosotros mismos, que dejemos atr\u00e1s nuestros propios intereses, para poder mantenernos en escucha, para abandonarnos al deseo de nuestro Dios. En esto encontramos esbozadas las principales virtudes de las verdaderas aldeanas que tanto nos recomend\u00f3 San Vicente y que nos permiten mostrarnos:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab&#8230;d\u00f3ciles a las inspiraciones del Esp\u00edritu, convencidas de que llegaremos a ser instrumentos de sus obras s\u00f3lo en la medida en que le seamos fieles\u00bb&#8230; (cf. C. 2.2).<\/p>\n<p>Para acoger al Esp\u00edritu, es necesario, tambi\u00e9n, creer en El y entregarse en manos de Aquel cuyo Amor tiene una inmensa capacidad para transformarlo todo:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abOrar, no es hablar a Dios,<br \/>\nes escuchar a Dios que me habla.<br \/>\nOrar, no es pedir a Dios,<br \/>\nsino recibir lo que El quiera darme.<br \/>\nOrar, no es sentirnos escuchados por Dios<br \/>\nsino atender a lo que Dios me pide.<br \/>\nOrar, no es pedir perd\u00f3n a Dios,<br \/>\nsino abrirme al perd\u00f3n que El me propone.<br \/>\nOrar, no es ofrecerme a Dios,<br \/>\nsino acogerle a 8 en la donaci\u00f3n que hace de S\u00ed mismo.<br \/>\nOrar es morir y resucitar,<br \/>\nOrar, es LLEGAR A SER&#8230;\u00bb (L. Evely: Prier c&#8217;est devenir).<\/p>\n<p>De la Sant\u00edsima Virgen, aqu\u00ed, en esta Casa que es especialmente suya, podremos aprender a dejarnos guiar por el Esp\u00edritu, contempl\u00e1ndola a Ella, como:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abLa Inmaculada, totalmente abierta al Esp\u00edritu&#8230; ejemplo perfecto de los que escuchan la Palabra y la guardan&#8230;\u00bb (C. 1. 12).<\/p>\n<h2>II &#8211; Los ejercicios son tambi\u00e9n ocasi\u00f3n para celebraciones lit\u00fargicas m\u00e1s festivas<\/h2>\n<p>El Concilio Vaticano II, en la Constituci\u00f3n sobre la Sagrada Liturgia, ha insistido en valorar la participaci\u00f3n de todo el Pueblo cristiano en el culto dado a Dios. Mediante la celebraci\u00f3n lit\u00fargica expresamos a Dios, juntos y sirvi\u00e9ndonos de signos visibles y sensibles, nuestra adoraci\u00f3n, nuestra confianza en El. Juntos, elevamos hasta El nuestras s\u00faplicas, le exponemos las necesidades de todos nuestros hermanos.<\/p>\n<p>En toda Liturgia, Cristo est\u00e1 presente en medio de la comunidad que celebra, en medio de la Asamblea que ora, por reducida que sea:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab&#8230;donde est\u00e1n dos o tres congregados en mi nombre, all\u00ed estoy Yo en medio de ellos&#8230;\u00bb (Mt. 18, 20).<\/p>\n<p>Mediante la Liturgia y en torno a Celebrante, que representa a Cristo, la Iglesia crece, se expresa, se manifiesta.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abEn la liturgia terrena pregustamos y tomamos parte en aquella liturgia celestial que se celebra en la santa ciudad de Jerusal\u00e9n, hacia la cual nos dirigimos como peregrinos y donde Cristo est\u00e1 sentado a la diestra de Dios como ministro del Santuario y del Tabern\u00e1culo verdadero; cantamos el himno de gloria con todo el ej\u00e9rcito celestial; venerando la memoria de los santos, esperamos tener parte con ellos y gozar de su compa\u00f1\u00eda; aguardamos al Salvador, nuestro Se\u00f1or Jesucristo hasta que se manifieste, El, nuestra vida, y nosotros nos manifestemos tambi\u00e9n gloriosos con El\u00bb. (Sacrosanctum Concilium &#8211; n. 8).<\/p>\n<p>Fortalecidas con estas convicciones, tomamos mayor conciencia de la necesidad de nuestra participaci\u00f3n, plena, activa, en toda celebraci\u00f3n Lit\u00fargica. Que estos Ejercicios sean para ustedes ocasi\u00f3n de encontrarse reunidas en la oraci\u00f3n del Pueblo de Dios. Que sus c\u00e1nticos e himnos sean la expresi\u00f3n de su alabanza. Que sus s\u00faplicas presenten al Se\u00f1or \u00ablos gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo\u00bb (Gaudium et Spes, 1)&#8230; Entonces, manifestar\u00e1n que su Fe es referencia a Alguien trascendente, en torno a Quien se re\u00fanen.<\/p>\n<h2>III &#8211; Los ejercicios, ocasi\u00f3n de revisi\u00f3n, de \u00abnueva lectura\u00bb de nuestra vida<\/h2>\n<p>En la apertura de la Asamblea de 1985, el Padre McCullen, vali\u00e9ndose de unas palabras de Jerem\u00edas, nos invitaba:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abParaos en los caminos y mirad, preguntad por los senderos antiguos, cu\u00e1l es el camino bueno y andad por \u00e9l&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>Unos Ejercicios son tambi\u00e9n un momento privilegiado para \u00abdetenerse, mirar, preguntar&#8230;\u00bb. Es de la mayor importancia considerar ante Dios el camino recorrido, el camino que queda por recorrer o, por modificar, situar el presente de nuestra vida eh la fidelidad al pasado y en la apertura hacia el porvenir.<\/p>\n<p>\u00abLa verdad os har\u00e1 libres&#8230;\u00bb (Jn. 8, 32), ha afirmado Jes\u00fas. Se trata de esa libertad en el sentido profundo y aut\u00e9ntico de la palabra, libertad escatol\u00f3gica, que es don de Dios y hace de nosotros hijos suyos.<\/p>\n<p>Para entrar en esa verdad, en esa libertad, tenemos que hacer silencio en nosotros; tenemos que despojarnos de todas nuestras falsas certezas, y, con lealtad, buscar lo que verdaderamente constituye un obst\u00e1culo para nuestro crecimiento en el amor a Dios y a nuestro pr\u00f3jimo. Pidamos a MARIA esa pobreza del coraz\u00f3n, que<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abpermite acoger al Esp\u00edritu, abre al amor de todos&#8230; hace aceptar con paz las contradicciones y fracasos, las limitaciones propias y ajenas&#8230;\u00bb (cf. C. 2.7).<\/p>\n<p>Bien sabemos que tenemos, todos y todas, un camino de conversi\u00f3n que emprender, que renovar. \u00abEl amor de Jesucristo crucificado\u00bb nos apremia a amar m\u00e1s y mejor a Dios, a la Compa\u00f1\u00eda, a nuestros hermanos.<\/p>\n<p>Dios no cambia en su Amor: somos nosotros los que cambiamos, dada la inconsistencia de nuestro temperamento, de nuestro fondo de pecadores. Nos damos, y volvemos a tomarnos; \u2014prometemos y esquivamos nuestros compromisos o resoluciones; \u2014decimos S\u00ed a Dios por la ma\u00f1ana, y pronto nuestro d\u00eda se encuentra tejido de noes&#8230; Pero Dios es Misericordia, ama a los pecadores, a los peque\u00f1os que reconocen sus debilidades, que creen en su Perd\u00f3n, en la Paz, la Alegr\u00eda, la Fortaleza, frutos del Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n. Es Cristo quien, por su Muerte y Resurrecci\u00f3n, nos levanta sin cesar. En toda circunstancia, Cristo manifiesta que \u00abno ha venido a juzgar al mundo, sino a salvarlo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abSe\u00f1or, Dios nuestro, el que te ha ofendido y se ha separado de Ti, puede volver a encontrarte, porque para Ti no hay nada irreparable.<br \/>\nLo \u00fanico irrevocable es tu Amor.<br \/>\nTe lo pedimos: recu\u00e9rdanos tu Nombre, convi\u00e9rtenos a Ti, sigue siendo nuestro Padre, siempre, una y otra vez; danos la vida,<br \/>\ncomo una dicha que no merecemos, d\u00eda tras d\u00eda,<br \/>\nhasta el eterno amanecer&#8230;\u00bb (H. Oosterhuis).<\/p>\n<h2>IV &#8211; Con miras a un servicio mejor<\/h2>\n<p>Este tiempo de recogimiento, este alto en el camino a la escucha del Se\u00f1or, esta toma de conciencia de la llamada constante de Dios, se nos propone con miras a un ser vicio mejor.<\/p>\n<p>La contemplaci\u00f3n engendra en nosotros una inagotable capacidad de entregarnos a los dem\u00e1s. Todos nos vemos amenazados por el peligro de convertirnos en \u00abprofesionales\u00bb, incluso en profesionales de la misi\u00f3n, del apostolado o de la catequesis&#8230; Corremos el riesgo de \u00abdiluir\u00bb el mensaje, si no nos tomamos el tiempo de dirigir nuestra mirada hacia Cristo, de unirnos a Dios. El Padre Peyrigu\u00e9re dec\u00eda a sus futuros sacerdotes:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abCristo tiene demasiados ap\u00f3stoles que hablan. En cambio tiene hambre y sed de ap\u00f3stoles que vivan de El&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>Nuestro Superior General insist\u00eda en el mismo sentido:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abLa espiritualidad vicenciana se caracteriza sobre todo por ser una espiritualidad del acontecimiento&#8230; Dios se manifiesta cada d\u00eda a trav\u00e9s del encuentro con los Pobres, y la oraci\u00f3n permite ponerse en situaci\u00f3n de reconocerle y escucharle&#8230; (Librito del Tricentenario).<\/p>\n<p>En la oraci\u00f3n Dios nos recuerda todas las miserias, los sufrimientos, las llamadas de los Pobres. Por tanto, vamos hacia los dem\u00e1s con la mirada de Dios, con El y como El; y nuestra misi\u00f3n consiste en dar testimonio del Amor y de la Esperanza que nos invaden, es decir, en amar a nuestros hermanos y expres\u00e1rselo a trav\u00e9s de nuestro servicio. Quiz\u00e1 conozcan ustedes esta hermosa oraci\u00f3n de los Hermanitos de los Pobres:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abSe\u00f1or, ay\u00fadanos a transparentar e irradiar el amor, a ser acogedores hacia aquellos con quienes nos encontramos, porque ellos son TU\u00bb.<\/p>\n<p>Nuestras Constituciones son muy claras en este punto:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abUn mismo amor anima y dirige su contemplaci\u00f3n y su servicio&#8230;\u00bb (C. 1.4).<br \/>\n\u00abEl servicio de las Hijas de la Caridad es al mismo tiempo mirada de Fe y puesta en pr\u00e1ctica del Amor del que Cristo es fuente y modelo\u00bb. (C. 2.1).<\/p>\n<p>Como Hijas de la Caridad, es a trav\u00e9s de nuestro servicio humilde, de nuestros gestos llenos de atenci\u00f3n, de nuestras palabras sencillas que emanan de un coraz\u00f3n lleno de amor, como revelaremos a Jesucristo a los Pobres. Con todo lo que somos y hacemos, hemos de hacer posible que los otros crean en el Amor. Y este testimonio no puede ser verdadero m\u00e1s que si, como lo hemos subrayado, estamos invadidas por este Amor de Dios.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00ab&#8230;a todas nuestras queridas Hermanas deseo que est\u00e9n llenas de un amor fuerte que las ocupe tan suavemente en Dios y tan caritativamente en el servicio de los Pobres&#8230;\u00bb escrib\u00eda Santa Luisa a las Hermanas de Angers (Carta 73, p. 82).<\/p>\n<p>Conocemos muy bien todas estas realidades, pero es bueno recordarlas al principio de unos Ejercicios. Les aseguro mi oraci\u00f3n especial por cada una de ustedes, a fin de que este \u00abTiempo Fuerte\u00bb sea un tiempo de gracias para ustedes mismas, para sus Comunidades, para los Pobres de los que est\u00e1n encargadas y tambi\u00e9n para los del mundo entero, cuyas llamadas son tan numerosas&#8230; Y, pensando en ustedes, hago m\u00edo el deseo que San Vicente expresaba a Santa Luisa el 1.\u00b0 de enero de 1638:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00abLes deseo un coraz\u00f3n nuevo y un amor totalmente nuevo para Aquel que nos ama incesantemente de una manera tan tierna como si comenzase ahora a amarnos, pues todos los gozos de Dios son siempre nuevos y llenos de variedad, aunque El no cambia jam\u00e1s\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Verdaderamente es una gracia particular el poder hacer los Ejercicios aqu\u00ed, en la Casa Madre, en la \u00abCuna\u00bb de la Compa\u00f1\u00eda. 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