El diccionario de la lengua espa\u00f1ola define \u00abpista\u00bb en su primer significado como: Huella o rastro que dejan los animales o personas en la tierra por donde han pasado. Por lo tanto, estas \u00abmis pistas\u00bb est\u00e1n sacadas del camino recorrido por otros antes que yo, del camino recorrido por todos como Cooperaci\u00f3n Vienciana para el Desarrollo \u2013 Acci\u00f3n Misionera Vicenciana de Espa\u00f1a (COVIDE-AMVE), y del camino que yo mismo he trazado en mi experiencia misionera y como ex Director General de COVIDE-AMVE.<\/p>\n
Uno de esos caminos ha sido el \u00c1rea de Misi\u00f3n y Cooperaci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Religiosos (CONFER): la experiencia vivida dentro del grupo de reflexi\u00f3n de este departamento, sobre todo el Proyecto de Animaci\u00f3n Misionera elaborado durante el 2007 y 2008.<\/p>\n
El primer apartado de mi exposici\u00f3n en las Jornadas intent\u00f3 clarificar c\u00f3mo debemos entender adecuadamente la animaci\u00f3n misionera, cu\u00e1l es su din\u00e1mica, qu\u00e9 objetivos tiene y qu\u00e9 herramientas tenemos para alcanzarlos. Porque no todo vale, hay aqu\u00ed luces y sombras, como el propio Proyecto de Animaci\u00f3n Misionera de la CONFER se\u00f1ala.<\/p>\n
No hablo aqu\u00ed de este apartado, ya que pueden encontrarse explicados en el art\u00edculo \u00abLa animaci\u00f3n Misionera\u00bb de esta revista CAMINOS DE MISI\u00d3N<\/strong> (n\u00ba 118, marzo 09, p\u00e1gs. 9-11), que escribi\u00f3 Jos\u00e9 Manuel Madruga, qui\u00e9n es tambi\u00e9n miembro del grupo de reflexi\u00f3n del \u00c1rea de Misi\u00f3n y Cooperaci\u00f3n de la CONFER.<\/p>\n El segundo apartado de mi exposici\u00f3n trat\u00f3 de ofrecer esas pistas que me solicitaron para los centros vicencianos. Lo primero a decir es que este concepto de centros vicencianos es un \u00abcaj\u00f3n\u00bb bastante amplio, as\u00ed lo quiero entender. Me niego a pensar que sean solamente obras de los pa\u00fales y de las hijas de la caridad, sino de todos los centros que tiene la Familia Vicenciana o d\u00f3nde ella est\u00e1 presente.<\/p>\n He tratado de ofrecer unas pistas que pueden orientar a toda la Familia Vicenciana. Aqu\u00ed s\u00f3lo las mencionar\u00e9, ya que tambi\u00e9n se pueden encontrar en el citado art\u00edculo de Jos\u00e9 Manuel Madruga o en el Proyecto de Animaci\u00f3n Misionera de la CONFER:<\/p>\n Necesidad de Animadores\/as misioneros\/as conscientes de su tarea, bien formados y haciendo de este servicio un servicio de calidad. Necesidad de coordinaci\u00f3n, como uno de los signos m\u00e1s elocuentes de comuni\u00f3n y de credibilidad, vertebrando las riquezas de cada uno y la capacidad de ayudarse mutuamente. Presencia en la realidad social y ciudadana, trabajo en la cooperaci\u00f3n al Desarrollo y cambio sist\u00e9mico.<\/p>\n Me atrevo a sugerir, seg\u00fan mi experiencia y conocimiento, alguna pista a determinados centros vicencianos:<\/p>\n Hijas de la Caridad y Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n<\/strong>: La coordinaci\u00f3n \u00abinter-congregacional\u00bb es uno de los desaf\u00edos que nos planteamos en la CONFER Nacional y es una apuesta decidida por vertebrar este trabajo tanto en las CONFERs zonales como en la nacional. La CONFER se define como espacio privilegiado para animar e impulsar este estilo de ser y trabajar en la Vida Religiosa.<\/p>\n Necesitamos mayor apertura. Y no debe ser por necesidad, sino por virtud. Ya quisieran muchas congregaciones e instituciones tener la participaci\u00f3n que tenemos nosotros en nuestras jornadas y actividades, pero eso no debe de hacernos autosuficientes. Hay que colaborar y trabajar con otros por comuni\u00f3n, por testimonio y por eficacia.<\/p>\n Centros Educativos<\/strong>: La Educaci\u00f3n para el Desarrollo es el conjunto de acciones destinadas a incrementar la responsabilidad y comprensi\u00f3n de los ciudadanos sobre los problemas de desarrollo y tratar de crear actitudes e iniciativas que contribuyan a la construcci\u00f3n de un mundo m\u00e1s justo y equitativo. La Educaci\u00f3n para el Desarrollo es una herramienta para cambiar los esquemas de la sociedad y, de esta manera, romper con las injusticias que inundan nuestro mundo.<\/p>\n Deber\u00edan volcarse en este campo, y de una forma coordinada, desde el convencimiento de que es una forma eficaz para luchar contra la pobreza y construir una equidad duradera, ya que se potencia la comprensi\u00f3n de las causas y la creaci\u00f3n de actitudes personales.<\/p>\n Residencias de ancianos<\/strong>: Pasar del sentimentalismo a la compasi\u00f3n. Quiz\u00e1s esto sea un poco de casu\u00edstica, pero creo que servir\u00e1 para ilustrar aquello del cambio de valores que sustentan las cosas.<\/p>\n En mi servicio como Director de COVIDE-AMVE hemos recibido muchos proyectos para atenci\u00f3n a los ancianos; ya que son ese tipo de ayudas que no interesan a los organismos p\u00fablicos, y por lo tanto dif\u00edciles de subvencionar. Igualmente hay muchas residencias de ancianos que realizan animaci\u00f3n misionera y ayudan a diversos proyectos. Nuestra intenci\u00f3n fue que esas residencias de ancianos colaboraran en esos proyectos de atenci\u00f3n a los ancianos pobres. Fue casi imposible. El sentimentalismo llevaba a que quisieran proyectos de ni\u00f1os.<\/p>\n La aut\u00e9ntica animaci\u00f3n misionera deber\u00eda transformar esa motivaci\u00f3n. Lo l\u00f3gico parece ser que estos ancianos, que tienen toda una serie de cuidados, atenciones y posibilidades, fueran capaces de entender, de ponerse en el lugar, de compadecerse de aquellos ancianos que s\u00f3lo les queda esperar una muerte r\u00e1pida. He so\u00f1ado con hermanamientos de residencias de ancianos de aqu\u00ed y de all\u00e1. Ojal\u00e1 alg\u00fan d\u00eda lleguen a ser realidad.<\/p>\nCentros vicencianos<\/strong><\/h2>\n
De modo general<\/strong><\/h3>\n
En particular<\/strong><\/h3>\n