{"id":5759,"date":"2015-04-30T06:27:00","date_gmt":"2015-04-30T04:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/?p=5759"},"modified":"2016-07-26T17:21:26","modified_gmt":"2016-07-26T15:21:26","slug":"las-opciones-de-vicente-de-paul","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/las-opciones-de-vicente-de-paul\/","title":{"rendered":"Las Opciones de Vicente de Pa\u00fal"},"content":{"rendered":"

\"France<\/a>Una vida tan larga y tan densa como la de Vicente de Pa\u00fal puede contarse de muchas maneras y de muchas maneras se ha contado. Esta vez vamos a tener en cuenta los caminos de Dios y las respuestas del hombre, las circunstancias y las opciones, \u00abmi fe y mi experiencia\u00bb, que dir\u00eda el mismo Vicente.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron las opciones del santo? Los pobres, los sacerdotes, los laicos y las mujeres. Si hoy nos preocupa sobremanera la adaptaci\u00f3n de Reglas, Constituciones, ministerios a los tiempos actuales y sobre ello debatimos inasequibles al desaliento, Vicente de Pa\u00fal se adelant\u00f3 a su tiempo con una naturalidad que pasma. Y eso es lo m\u00e1s importante que quiere resaltar esta peque\u00f1a semblanza suya,<\/p>\n

1. Los pobres<\/strong><\/h2>\n

Dijo Jesucristo que siempre tendremos a los pobres con nosotros (Mt 26,11). Es una afirmaci\u00f3n indiscutible, no porque Dios lo quiera, sino porque lo quieren los poderosos. La poblaci\u00f3n mundial ha basculado siempre hacia los pobres. Y en todo tiempo la Iglesia se ha preocupado por ellos, desde el principio hasta nuestros d\u00edas. Pero, en la opci\u00f3n por los pobres, ha habido diversos grados de intensidad, espiritualidades afines y ajenas, cristianos conscientes y desentendidos.<\/p>\n

Vicente de Pa\u00fal naci\u00f3 pobre, de familia campesina, aunque \u00e9sta poseyera casa y algunas tierras. Y parece que lleg\u00f3 a perderlo casi todo en aquel tiempo, como en todos, en que los pobres eran despojados de mil maneras por los que no lo eran. El caso es que Vicente dir\u00e1 m\u00e1s tarde que sus parientes se hab\u00edan visto reducidos a pedir limosna.<\/p>\n

En absoluto le preocupaban los pobres cuando a\u00fan no era un santo. Su af\u00e1n era enriquecerse. Quer\u00eda un puesto, un beneficio que le asegurara buenas entradas para retirarse y vivir c\u00f3modamente su vida. Y aqu\u00ed comenzaron sus proyectos meramente humanos, su escapada de Toulouse a Marsella en pos de una herencia insegura, y el episodio de su cautividad, cerrado con otra escapada desde T\u00fanez a Avignon, cobijado all\u00ed y en Roma por el vicelegado pontificio, Pedro Montorio, que ning\u00fan beneficio le proporcion\u00f3.<\/p>\n

De modo que a finales de 1608 entra Vicente por primera vez en Par\u00eds con las manos vac\u00edas y el esp\u00edritu humillado. Hombre de fe y de experiencia, tiene que darse cuenta de que Dios le pide otro camino y otras opciones. Vicente se pone en b\u00fasqueda de crecimiento espiritual y ministerial, de la parroquia de Clichy al palacio de los Gondi, del palacio de los Gondi a Chatillon-les-Dombes. Y antes de Clichy, como capell\u00e1n de la exreina Margarita de Valois, sufre la noche oscura de la tentaci\u00f3n contra la fe y de su experiencia del pobre en el Hospital de la Caridad. Y fue por entonces, seg\u00fan su primer bi\u00f3grafo, cuando Vicente, \u00abpara m\u00e1s honrar a Jesucristo e imitarle m\u00e1s perfectamente, hizo la resoluci\u00f3n firme e inviolable de entregar toda su vida, por amor suyo, al servicio de los pobres\u00bb.<\/p>\n

Sin precisar el d\u00eda ni la hora, podemos ya llamar santo a Vicente de Pa\u00fal. Ya sobrepasa los treinta a\u00f1os. Se ha convertido, se ha entregado al Jesucristo-de-los-pobres o a los pobres-de-Jesucristo. Una entrega firme e inviolable. Nada le har\u00e1 cambiar. Nacer\u00e1n de su alma innumerables fundaciones, instituciones, acciones, todas ellas motivadas y encauzadas a los pobres. No hay manera de atisbar algo en este santo que desentone de esta ley general, de su amor afectivo y efectivo a los pobres por Jesucristo.<\/p>\n

Hoy se habla mucho de \u00abla opci\u00f3n por los pobres\u00bb. Muchos la hacen y la han hecho. Pero, despu\u00e9s de Jesucristo, nadie ha superado a la que hizo san Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

Y de esa opci\u00f3n pr\u00edncipe, le nacieron las dem\u00e1s.<\/p>\n

2. El Clero<\/strong><\/h2>\n

San Vicente tuvo otra experiencia: la grandeza del sacerdocio y, por contraste, la miseria de muchos sacerdotes, no obstante los c\u00edrculos de alta espiritualidad en que se solazaban en Par\u00eds las grandes figuras sacerdotales de su tiempo. El juicio de nuestro santo fue extremoso en ambos aspectos: El sacerdocio es lo m\u00e1s grande. Pero hay sacerdotes que pueden ser lo peor. Y los m\u00e1s perjudicados son los pobres. Como se llegaba al sacerdocio sin la debida preparaci\u00f3n, impulsado por el obispo de Beauvais, Agust\u00edn Potier, inici\u00f3 en 1628 los Ejercicios a Ordenandos, un curso intensivo de formaci\u00f3n espiritual y pastoral. De los que nacieron, unos a\u00f1os mas tarde, en 1633, las Conferencias de los Martes, cen\u00e1culo semanal de perseverancia en el fervor de los Ejercicios a Ordenandos y ayuda para las misiones o capellan\u00edas donde los sacerdotes de san Vicente no pod\u00edan entrar por su dedicaci\u00f3n exclusiva a los pobres del campo. Y de aqu\u00ed salt\u00f3 a los Seminarios, propugnados por el Concilio de Trento. Quiz\u00e1 el m\u00e1s antiguo en Francia fue el de Annecy, fundado por san Vicente en 1642. Sigui\u00f3 el de Bons Enfants y despu\u00e9s otros muchos. La obra del santo en favor del clero culmin\u00f3 con su presencia en el Consejo de Conciencia de Ana de Austria y de Mazarino, donde contribuy\u00f3 notablemente al nombramiento de un episcopado celoso y reformador de la Iglesia en Francia. Pero, antes de todo esto, san Vicente hab\u00eda fundado en 1625 la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, cuyo objetivo defini\u00f3 as\u00ed su Fundador: \u00abDar a conocer a Dios a los pobres, anunciarles a Jesucristo, decirles que est\u00e1 cerca el Reino de los cielos y que ese Reino es para ellos\u00bb. Y, naturalmente, todo su empe\u00f1o a favor de los sacerdotes, no pretend\u00eda otro fin que la evangelizaci\u00f3n de los pobres.<\/p>\n

3. Los laicos<\/strong><\/h2>\n

La opci\u00f3n por los laicos es acaso la que m\u00e1s nos muestra la grandeza y la originalidad de san Vicente. El modelo de Iglesia era en su tiempo el del Concilio de Trento, que, en oposici\u00f3n a Lutero, tuvo que exaltar el estado sacerdotal, relegando al laicado m\u00e1s a\u00fan de lo que estaba. Sin desligarse de Trento ni mucho menos, san Vicente, por los pobres, lo sobrepas\u00f3. Recordemos su famosa arenga de los 800 a\u00f1os a las Damas de la Caridad: \u00abHace 800 a\u00f1os que ustedes no tienen ninguna ocupaci\u00f3n p\u00fablica en la Iglesia\u2026\u00bb Y fue convocando a todos, mujeres y hombres, pobres y ricos, para la caridad eclesial. Su sensibilidad laical, que no exist\u00eda en su tiempo, lo sit\u00faa de lleno dentro del pensamiento del Concilio Vaticano II y de la \u00abChistifideles laici\u00bb de Juan Pablo II (1988).<\/p>\n

4. Las mujeres<\/strong><\/h2>\n

La mano derecha de san Vicente fueron las mujeres. Detr\u00e1s de un gran hombre, se ha dicho, siempre hay una gran mujer. A nuestro santo le circundan una pl\u00e9yade de grandes mujeres. Desde Francisca Bachet y Carlota de Brie en Chatillon-les-Dombes, pasando por la se\u00f1ora de Gondi, Luisa de Marillac, la se\u00f1ora de Goussault, la duquesa de Aiguillon y tantas otras en Par\u00eds, hasta llegar a las Hijas de la Cardad Margarita Naseau, B\u00e1rbara Angiboust, Maturina Guerin, Margarita Chetif\u2026 Unas u otras se hicieron cargo de la caridad en las aldeas, del Hotel-Dieu de Par\u00eds y de todas las obras que desde all\u00ed se emprendieron para, por ejemplo, ayudar a las v\u00edctimas de las guerras incesantes, de los hospitales, galeotes, escuelas, ni\u00f1os exp\u00f3sitos, enfermos, mendigos, ancianos\u2026 Sin ellas san Vicente no hubiera sido proclamado \u00abel Gran Santo de la Caridad\u00bb, pero, sin san Vicente, ellas no hubieran salido de una anodina mediocridad. \u00bfCu\u00e1l era el secreto de aquel magnetismo que irradiaba nuestro santo en las mujeres que le escuchaban y le acompa\u00f1aban con verdadero sacrificio en la ayuda a los m\u00e1s necesitados? No pod\u00eda ser otro que su autenticidad y santidad.<\/p>\n

5. M\u00e1s y m\u00e1s<\/strong><\/h2>\n

Dentro de estas opciones, Vicente tuvo y quiso hacer otras. Por ejemplo, dentro de los ministerios de su Congregaci\u00f3n, opt\u00f3 por el de las misiones campesinas. \u00abDios nos guarde de dejar las misiones\u00bb, dec\u00eda insistentemente a sus misioneros, cualquiera que fuera el ministerio o trabajo que tuvieran encomendado. Y, en continuidad con las misiones campesinas, opt\u00f3 m\u00e1s tarde por las misiones ad gentes. Cuando la Congregaci\u00f3n de Propaganda Fide, fundada en 1622, le pide operarios, san Vicente escribe al superior de la casa de Roma: \u00abHe ido a celebrar la santa misa. Se me ha ocurrido el siguiente pensamiento, que, como el poder de enviar ad gentes reside en la tierra \u00fanicamente en la persona de Su Santidad, tiene por consiguiente el poder de enviar a todos los eclesi\u00e1sticos por toda la tierra, y que todos los eclesi\u00e1sticos tienen la obligaci\u00f3n de obedecerle en esto; y, seg\u00fan este principio, le he ofrecido a su divina Majestad nuestra pobre compa\u00f1\u00eda a ir a donde Su Santidad ordene\u00bb.<\/p>\n

Y comenz\u00f3 el despliegue de los misioneros de san Vicente fuera de las fronteras de Francia. Hubo m\u00e1s proyectos, pero los que consiguieron desarrollarse fueron Berber\u00eda (T\u00fanez y Argel) 1645-6, Madagascar 1648, Polonia 1651, e Irlanda-Escocia 1651, misiones agotadoras todas, especialmente la de Madagascar, a la que, de 18 misioneros enviados, s\u00f3lo llegaron ocho, que murieron all\u00ed enseguida. Jam\u00e1s se desalent\u00f3 el santo; a uno de ellos le escribi\u00f3: \u00abLa Compa\u00f1\u00eda ha puesto en usted sus ojos como la mejor hostia que tiene para rendir homenaje a nuestro soberano Creador y hacerle este servicio. \u00a1Vocaci\u00f3n tan grande y tan adorable como la de los mayores ap\u00f3stoles y santos de la Iglesia de Dios!… Eche las redes con valent\u00eda\u00bb.<\/p>\n

El que ech\u00f3 las redes con valent\u00eda desde el momento de su \u00abconversi\u00f3n\u00bb hasta el final de sus d\u00edas fue el mismo san Vicente de Pa\u00fal. \u00abDadme un hombre de oraci\u00f3n y ser\u00e1 capaz de todo\u00bb, dec\u00eda. Y fue capaz de todo lo que un ser humano puede hacer en favor de los de abajo. Cumpli\u00f3 sin fisuras aquella primera \u00abresoluci\u00f3n firme e inviolable de entregar toda su vida, por amor a Jesucristo, al servicio de los pobres\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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