{"id":57170,"date":"2015-03-27T00:30:46","date_gmt":"2015-03-26T23:30:46","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/12\/nuestro-apostolado-con-los-negros\/"},"modified":"2016-07-26T09:44:29","modified_gmt":"2016-07-26T07:44:29","slug":"nuestro-apostolado-con-los-negros","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/nuestro-apostolado-con-los-negros\/","title":{"rendered":"Nuestro apostolado con los negros"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Podr\u00edase sospechar que al hablar de nuestro Apostolado con los Negros <\/em>comenzar\u00edamos tejiendo el relato de los diversos servicios vicencianos, que, a lo ancho de los Estados Unidos tienen como objetivo primordial la comunidad Negra. Tal arranque no ser\u00eda completo y referir\u00eda solamente una peque\u00f1a parte de nuestra historia vicenciana. Si aspiramos a una historia plena es necesario que miremos a nuestra historia y a nuestro esp\u00edritu. Nuestro esp\u00edritu vicenciano es tal que no podemos ni debemos intentar hablar de individuos o comunidades locales como nuestro Apostolado con los Negros. Como vicencianos en Estados Unidos hemos tenido dos objetivos fundamentales: el servicio de los pobres (\u00abhe sido enviado a evangelizar a los pobres…\u00bb) y la formaci\u00f3n del clero. Es dentro de estos dos amplios par\u00e1metros donde debemos hablar de nuestro Apostolado con los Negros. En el marco de estos dos amplios par\u00e1metros todos los vicencianos han sido llamados, en alg\u00fan sentido, al Apostolado con los Negros. Es asimismo desde esta perspectiva c\u00f3mo debemos reconocer nuestros fracasos pasados y presentes.<\/p>\n

James Weldon Johnson en su canci\u00f3n \u00abLift Every Voice and Sing\u00bb <\/em>(Lev\u00e1ntese toda voz y cante) cuenta la historia de la Experiencia de los Negros en los Estados Unidos.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Al hablar de nuestro Apostolado vicenciano con los Negros es necesario que escuchemos con un coraz\u00f3n y una mente abiertos las po\u00e9ticamente impresionantes palabras que refieren una historia:<\/p>\n

Pedregosa la senda que pisamos<\/em>
\nAmarga la vara castigadora
\nSentida el d\u00eda en que la esperanza
\nNo nacida hab\u00eda muerto….<\/em><\/p>\n

Estas palabras podr\u00edan emplearse para describir no s\u00f3lo la experiencia de los Negros en Am\u00e9rica, sino para describirla del mismo modo respecto a la Iglesia Cat\u00f3lica y a nuestra Comunidad Vicenciana en particular.<\/p>\n

Si vamos a hablar de nuestro Apostolado con los Negros no podemos ni debemos edulcorar nuestra hist\u00f3rica falta de respuesta; no podemos edulcorar nuestra hist\u00f3rica falta de respuesta a las necesidades espirituales de los Negros en los Estados Unidos. No podemos edulcorar nuestra falta de respuesta \u00e9tica a los problemas que los Negros han tenido que superar aqu\u00ed en los Estados Unidos. Ni podemos paliar nuestro fracaso en responder a las injustas condiciones f\u00edsicas y humanas que los Negros han afrontado durante siglos en los Estados Unidos. Desgraciadamente hoy, a causa de los efectos del racismo, muchas de estas condiciones y situaciones persisten todav\u00eda. \u00a1Oh!, sin duda, al referirnos a la justicia, al referirnos a la respuesta de la Iglesia, al referirnos a la repuesta de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en los Estados Unidos, los Afroamericanos pueden gritar: \u00abPedregosa la senda que pisamos\u00bb. \u00a1Una pena!<\/p>\n

Ser\u00eda maravilloso hablar de los significativos y, a veces, heroicos esfuerzos realizados por algunos cohermanos en favor de la Comunidad Negra. Ciertamente tales esfuerzos, individuales y colectivos, se han dado, pero esos esfuerzos ser\u00edan en realidad una peque\u00f1a parte de nuestra total historia vicenciana. Al hablar de nuestro \u00abApostolado con los Negros\u00bb necesitamos en primer lugar usar el \u00abPrincipio Sankofa\u00bb<\/em> que significa que uno debe mirar atr\u00e1s antes de proceder hacia adelante.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> En segundo lugar, nosotros, la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en los Estados Unidos nesitamos que nos pisen los dedos de los pies.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> En otras palabras, necesitamos reconocer nuestros fracasos en nuestro Apostolado con los Negros, tanto en el pasado como en el presente.<\/p>\n

Si miramos atr\u00e1s, y debemos hacerlo, vemos que nuestro primer Apostolado con los Negros fue como propietarios de esclavos. En los a\u00f1os 1820 nosotros, la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, pose\u00edamos esclavos en Missouri y m\u00e1s tarde en Louisiana. De hecho, el P. Jos\u00e9 Rosati, C.M., quien posteriormente llegar\u00eda a ser Obispo de San Luis, fue uno de los vicencianos encargados de adquirir esclavos como ayuda en la marcha de nuestro seminario. \u00bfFue este el inicio de nuestro Apostolado con los Negros en los Estados Unidos? \u00a1Ay! En los a\u00f1os 1840 comenzamos a desprendernos de los esclavos, pero no concedimos la libertad a estos fieles criados sino que los vendimos a los \u00abCatholic Slaveholders\u00bb (Propietarios Cat\u00f3licos de Esclavos), como si ello cohonestara moralmente la acci\u00f3n. Continuamos teniendo algunos esclavos en Missouri hasta el comienzo de la Guerra Civil. Mientras los Negros trabajaban en nuestros seminarios, parroquias y casas haciendo las tareas dom\u00e9sticas, poca es la evidencia de que se tratara de evangelizarlos. El bautizar a Negros hubiera sido reconocer a los Negros su plena dignidad humana, y como consecuencia hubi\u00e9ramos tenido que concederles la libertad. As\u00ed pues, en ese tiempo, a pesar de los beneficios que consegu\u00edamos del trabajo de nuestros esclavos Negros, acept\u00e1bamos la retorcida idea racista de la \u00e9poca y nada hicimos para evangelizarlos.<\/p>\n

Pronto despu\u00e9s de la Guerra Civil, en el Segundo Concilio Plenario de Baltimore en 1866, el Arzobispo Spalding de Baltimore habl\u00f3 de los cuatro millones de esclavos liberados y urgi\u00f3 a la Iglesia Cat\u00f3lica a que diera una respuesta a esa situaci\u00f3n. Escribi\u00f3: \u00abSe trata de una oportunidad de oro para recoger una cosecha de almas, oportunidad que si no aprovechamos puede no volver\u00bb.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Desgraciadamente poca fue la respuesta de la Iglesia Cat\u00f3lica. Mayores fueron los esfuerzos de las \u00f3rdenes religiosas para llegar a los numerosos nuevos inmigrantes de Europa mientras ignoraban a los Negros libertos. De manera que, aunque nos beneficiamos directamente del trabajo y esfuerzos de los Negros que tuvimos como esclavos, nuestra Comunidad, en ese tiempo, no hizo esfuerzo alguno por recoger esa gran cosecha de almas. Nuestras prioridades, \u00a1ay!, eran otras.<\/p>\n

Cualquier estudio de nuestro Apostolado con los Negros a trav\u00e9s de nuestra historia en los Estados Unidos, se topar\u00e1 con un sofocante silencio y una cobarde conformidad con pasadas pol\u00edticas racistas tanto de la Iglesia como del Estado. S\u00ed, se podr\u00eda arg\u00fcir que hubo miembros de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n que hicieron esfuerzos heroicos, pero como provincias y como Comunidad en los Estados Unidos pecamos con nuestro silencio. \u00bfD\u00f3nde estuvo el sentirnos ultrajados ante el racismo existente en las ciudades y pueblos donde nosotros viv\u00edamos y trabaj\u00e1bamos como vicencianos? \u00bfD\u00f3nde estuvo el grito moral de nuestros seminarios y universidades en favor de la justicia durante el Movimiento de los Derechos Civiles? \u00bfD\u00f3nde estuvo nuestra respuesta positiva a la carta desde la c\u00e1rcel de Birmingam de Martin Luther King llamando a la Iglesia a ponerse en pie y clamar contra la injusticia? Estas preguntas sin respuesta son parte de nuestra triste historia en nuestro Apostolado con los Negros.<\/p>\n

Al hablar de este Apostolado, pienso que necesitamos cuestionarnos nuestra conciencia moral y preguntarnos si realmente hemos estado abiertos a un Apostolado con los Negros. Si a lo largo de nuestra no corta historia de formaci\u00f3n vicenciana s\u00f3lo ha habido tres Afroamericanos que han ingresado en nuestras filas como sacerdotes o hermanos con votos perpetuos,<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> \u00bfno lo dice eso todo respecto a nuestro Apostolado con los Negros? Aunque hay muchos factores a los que podemos recurrir para explicar este raqu\u00edtico n\u00famero, sigue siendo, sin embargo, un triste comentario respecto a nuestro deseo de trabajar con los Negros. Al hablar de nuestro Apostolado con lo Negros debemos tambi\u00e9n mirar a nuestros seminarios como instituciones y faros de esperanza cuando se trata del desarrollo de perspectivas teol\u00f3gicas. Se puede sostener con mucha fuerza que el racismo es el mayor pecado con el que Am\u00e9rica se enfrenta, y, sin embargo, nuestros seminarios vicencianos y universidades han permanecido fr\u00edamente silenciosos respecto a una respuesta teol\u00f3gica al racismo cuando \u00e9ste hac\u00eda estragos en nuestra sociedad.<\/p>\n

En nuestros seminarios vicencianos apenas se puso \u00e9nfasis teol\u00f3gico en el problema de la raza. Sin duda estudiamos cuestiones sobre la justicia; \u00bfpero c\u00f3mo pudimos tratar de la justicia olvidando considerar adecuadamente el racismo? Estudiamos la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n como medio de comprender mejor el evangelio y la justicia; pero nuestro estudio se limitaba a la Liberaci\u00f3n del Tercer Mundo. Es siempre m\u00e1s f\u00e1cil tratar de la justicia \u00abah\u00ed afuera\u00bb cuando concierne a otros, que centrarse aqu\u00ed donde necesariamente nos ver\u00edamos implicados. No se trata de argumentar contra el gran valor de entender la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n del Tercer Mundo en cuanto que nos hace centrarnos en la justicia; sin embargo, debemos cuestionarnos nuestro miedo a centrarnos en el tema de la raza y nuestra reluctancia a enfrentarnos con el racismo como ha sido puesto de relieve por los te\u00f3logos de la Liberaci\u00f3n de los Negros. Dicho sencillamente, rehusamos, con toda nuestra experiencia en la formaci\u00f3n del clero, el tratar del racismo como una cuesti\u00f3n teol\u00f3gica. Si rehusamos reconocer en nuestros seminarios y universidades el impacto del racismo como una cr\u00edtica cuesti\u00f3n teol\u00f3gica y si rehusamos discutir seriamente la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n de los Negros, c\u00f3mo podemos hablar seriamente de nuestro Apostolado con los Negros.<\/p>\n

A todas nuestras obras: parroquias, hospitales, universidades, equipo misionero y de la novena se les puede preguntar qu\u00e9 han hecho o dejado de hacer hist\u00f3ricamente en esas obras para aliviar el racismo y promover nuestro Apostolado con los Negros. Es solamente cuando veamos la conexi\u00f3n de ese apostolado con nuestro coraz\u00f3n y esp\u00edritu vicenciano cuando nos daremos cuenta de que no es precisamente un cohermano o dos los que realizan un Apostolado con los Negros, sino que todo vicenciano est\u00e1 llamado por nuestro carisma a salir fuera y vincularse en todos nuestros ministerios con nuestro Apostolado con los Negros. Si llevamos a cabo tal profundo examen, prorrumpiremos, sin duda, en el grito:<\/p>\n

Pedregosa la senda que pisamos
\nAmarga la vara castigadora.<\/em><\/p>\n

Est\u00e1, por supuesto, la otra cara de nuestra historia respecto a nuestro Apostolado con los Negros. Ha habido cohermanos concretos que a lo largo de nuestra historia han hablado fuertemente contra la esclavitud y contra el racismo. Ha habido casas en nuestras provincias que han sido bendecidas con la \u00abexperiencia de fe\u00bb de los Negros en sus ministerios y en sus comunidades. Ha habido respuestas positivas de casas y cohermanos para el ministerio con los Negros. En el pasado se nos pidi\u00f3 aceptar parroquias con poblaci\u00f3n exclusiva de Negros,<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> y pese a que raramente hemos tratado de estudiar y comprender la cultura Negra, nuestra respuesta ha sido genuina y generosa. Desde el Movimiento de los Derechos Civiles hemos asumido un n\u00famero de nuevos Apostolados en la Comunidad Negra. Al cambiar la demograf\u00eda de nuestras ciudades, hemos permanecido fieles en continuar al cargo de parroquias que han cambiado de una poblaci\u00f3n blanca a una negra en unos pocos a\u00f1os. En estas zonas nuestra Comunidad Vicenciana ha tratado genuinamente de responder a las necesidades y de incluir el Apostolado con los Negros en nuestros ministerios. Nuestras Universidades podr\u00edan ciertamente celebrar sus \u00abinmersiones urbanas\u00bb como esfuerzos para sensibilizar a un pu\u00f1ado de estudiantes sobre la grave situaci\u00f3n y los efectos de la pobreza urbana y del racismo. Esta experiencia ayuda adem\u00e1s a aquellos pocos estudiantes a entender mejor el poder de la fe y la oraci\u00f3n al trabajar con la comunidad Negra rebosante de fe. Nuestras Universidades podr\u00edan celebrar una nueva sensibilidad respecto a las diferencias \u00e9tnicas y a la riqueza que las diferentes culturas aportan al mundo acad\u00e9mico.<\/p>\n

Como Vicencianos podr\u00edamos celebrar nuestras misiones fuera de Estados Unidos como positivos indicadores de nuestro deseo de estar al servicio de los Negros. Como Vicencianos estadounidenses podr\u00edamos celebrar la generosa respuesta de muchos cohermanos a lo ancho de los Estados Unidos ofreci\u00e9ndose como voluntarios para trabajar en varias partes de \u00c1frica.. Como Vicencianos de los Estados Unidos podr\u00edamos celebrar la presencia de la Provincia del Midwest (San Luis) en el seminario que regentan en Kenia. Podr\u00edamos celebrar el nombramiento de un Afroamericano como Director de Vocaciones y Jefe de la Oficina del Apostolado Afroamericano en Los \u00c1ngeles. Podr\u00edamos celebrar el establecimiento en la Provincia del Este de un comit\u00e9 para el estudio del racismo dentro de la Provincia. Como Vicencianos podr\u00edamos celebrar la creaci\u00f3n de un Centro para la Justicia Social en la Universidad de Saint John. Podr\u00edamos tambi\u00e9n celebrar lo que toda comunidad vicenciana en barrios predominantemente Negros est\u00e1 haciendo para promover la justicia social y la sanaci\u00f3n racial. Estos son s\u00f3lo unos pocos de los muchos esfuerzos en los que estamos empe\u00f1ados actualmente. Cada casa y cada cohermano tendr\u00e1n algo que decirnos sobre nuestros esfuerzos al respecto. Ciertamente, sin duda, celebramos muchos ejemplos brillantes de buen trabajo de individuos y casas en nuestro Apostolado con los Negros.<\/p>\n

Pero el que esto escribe es un cohermano que no cree que nuestro \u00abApostolado con los Negros\u00bb<\/em> sea algo que concierne s\u00f3lo a una particular parroquia, programa o persona. \u00a1No! Nuestro Apostolado con los Negros <\/em>nos concierne a todos nosotros, Vicencianos, pasados, presentes y futuros. Nuestro Apostolado con los Negros <\/em>implica, como todo otro trabajo y ministerio debe, el carisma de San Vicente. Nuestro Apostolado con los Negros <\/em>concierne a todos y cada uno de los sacerdotes y hermanos de la Congregaci\u00f3n en los Estados Unidos no importa cu\u00e1l sea su ministerio. De manera, que esperanzadamente, la canci\u00f3n de James Weldon \u00abLev\u00e1ntese toda voz y cante\u00bb describa no solamente la penosa situaci\u00f3n y la esperanza de los afroamericanos, sino tambi\u00e9n la penosa situaci\u00f3n y esperanza y sue\u00f1os de todos los cohermanos respecto a nuestro Apostolado con los Negros. <\/em>\u00a1Escuchad!<\/p>\n

Cantad una canci\u00f3n rebosante de la fe que el negro pasado nos ha ense\u00f1ado,
\nCantad una canci\u00f3n rebosante de la esperanza que el presente nos ha tra\u00eddo,
\nMirando al naciente sol de nuestro iniciado nuevo d\u00eda
\nMarchemos adelante hasta que la victoria sea conseguida.<\/em><\/p>\n

Pienso que para marchar adelante en nuestro Apostolado con los Negros <\/em>debemos reconocer nuestros pecados del pasado: la tenencia de esclavos, los silenciosos pecados de racismo a lo largo de nuestra historia en los Estados Unidos. \u00danicamente entonces podremos unirnos, hombro con hombro, con nuestros hermanos y hermanas negros, solamente entonces podremos comenzar a hablar sinceramente de nuestro Apostolado con los Negros. <\/em>Solamente entonces podremos esperar \u00abMarchar adelante hasta que la victoria sea conseguida\u00bb. <\/em>Am\u00e9n, am\u00e9n, am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Podr\u00edase sospechar que al hablar de nuestro Apostolado con los Negros comenzar\u00edamos tejiendo el relato de los diversos servicios vicencianos, que, a lo ancho de los Estados Unidos tienen como objetivo primordial la comunidad Negra. … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":52381,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[16],"tags":[172],"class_list":["post-57170","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-congregacion-de-la-mision","tag-pobreza"],"yoast_head":"\nNuestro apostolado con los negros - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/nuestro-apostolado-con-los-negros\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nuestro apostolado con los negros - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Podr\u00edase sospechar que al hablar de nuestro Apostolado con los Negros comenzar\u00edamos tejiendo el relato de los diversos servicios vicencianos, que, a lo ancho de los Estados Unidos tienen como objetivo primordial la comunidad Negra. ... 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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