{"id":56585,"date":"2011-12-19T05:50:44","date_gmt":"2011-12-19T04:50:44","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/12\/catequesis-a-la-juventud\/"},"modified":"2016-08-15T17:43:09","modified_gmt":"2016-08-15T15:43:09","slug":"catequesis-a-la-juventud","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/catequesis-a-la-juventud\/","title":{"rendered":"Catequesis a la juventud"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Comenzar\u00e9 mi presentaci\u00f3n con una breve descripci\u00f3n de la situaci\u00f3n social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica de Indonesia. Lo presento como base para el tema de la Misi\u00f3n Popular: Catequesis a los J\u00f3venes. Seguidamente, compartir\u00e9 alguna informaci\u00f3n sobre el catecismo que usamos con los j\u00f3venes y su contenido. Finalmente har\u00e9 algunas reflexiones y presentar\u00e9 algunas dificultades con que nos encontramos en las misiones populares.<\/p>\n

Parte I. Situaci\u00f3n Social y eclesial<\/strong><\/h2>\n

1. Situaci\u00f3n social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica<\/em><\/strong><\/h3>\n

Nuestro pa\u00eds es un pa\u00eds en desarrollo. Existe el desarrollo en casi todos los aspectos de nuestra vida: social, econ\u00f3mico, cultural y religioso, especialmente para nuestras hermanos y hermanas que son Musulmanes. Estamos en un per\u00edodo de transici\u00f3n, yendo desde un estilo de vida basado en la agricultura hacia un estilo de vida del un mundo industrial. Adem\u00e1s de este cambio interno, acogemos tambi\u00e9n inversiones extranjeras y turistas. Por consiguiente existen muchas facilidades que fomentan la vida f\u00e1cil.<\/p>\n

Hay cinco denominaciones religiosas principales: Islam ( la mayor\u00eda), Cristianismo, tanto Cat\u00f3licos como Protestantes, Hinduismo y Budismo. Existen buenas relaciones entre todos. Pero estas relaciones y convivencia pac\u00edfica en la actualidad est\u00e1n ensombrecidas por algunos incidentes de car\u00e1cter pol\u00edtico que dan la impresi\u00f3n de que las relaciones no son tan buenas como realmente son. Las Iglesias Cristianas parece que son siempre las v\u00edctimas. En apariencia los Musulmanes dominan nuestro pa\u00eds en todos los aspectos de la vida: cultural, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social.<\/p>\n

En dicha situaci\u00f3n, nos encontramos con varios problemas:<\/p>\n

    \n
  1. La secularizaci\u00f3n de la vida: una compartimentalizaci\u00f3n de la vida secular y religiosa;<\/li>\n
  2. Se descuidan los principios morales, tales como los derechos de los pobres, los derechos humanos, etc.<\/li>\n
  3. Cierto temor entre los Cristianos a confesar su fe e identidad Cristiana.<\/li>\n<\/ol>\n

    2. Fen\u00f3meno Eclesial<\/strong><\/em><\/h3>\n

    La Iglesia en Indonesia est\u00e1 en per\u00edodo de crecimiento. Cada a\u00f1o se bautizan muchos ni\u00f1os y adultos. Desde finales de los a\u00f1os 60s, hemos promovido una aptitud que nos describe como \u00abtotalmente Cristianos y totalmente Indonesios\u00bb. Como implementaci\u00f3n del esp\u00edritu del Vaticano II, nuestra iglesia fomenta que los laicos tomen parte activa en todos los aspectos de la iglesia, incluida la catequesis. Ha habido cursos de preparaci\u00f3n de L\u00edderes Cristianos, tanto para pol\u00edticos comprometidos en posiciones de tomas de decisi\u00f3n, como para laicos dedicados al trabajo pastoral.<\/p>\n

    Actualmente existen muchos movimientos sociales realizados por la Iglesia Cat\u00f3lica o por Cristianos individuales. Nuestra preocupaci\u00f3n es que estos \u00faltimos usan \u00fanicamente el an\u00e1lisis social como bases para su acci\u00f3n y no unos s\u00f3lidos principios teol\u00f3gicos y b\u00edblicos.<\/p>\n

    Parte II. Catequesis a la juventud en nuestras misiones populares<\/strong><\/h2>\n

    Las Misiones Populares duran 7 – 10 d\u00edas. Dividimos a los fieles en tres grupos: 1) adultos, 2) j\u00f3venes y 3) ni\u00f1os. Yo deseo hablarles s\u00f3lo de la juventud.<\/p>\n

    1. Objetivos espec\u00edficos de la catequesis de la juventud : <\/em><\/strong><\/h3>\n

    Nuestros objetivos espec\u00edficos son:<\/p>\n

      \n
    1. Motivar y animar a la juventud a vivir su Cristianismo en todos los aspectos de su vida;<\/li>\n
    2. Ofrecerles una educaci\u00f3n espiritual y psicol\u00f3gica que les ayude a madurar;<\/li>\n
    3. Formarles en materias importantes para su crecimiento psicol\u00f3gico y espiritual y para su madurez.<\/li>\n<\/ol>\n

      2. Clase y Proceso catequ\u00e9tico: \u00abCatequesis del pueblo\u00bb (Indonesio: \u00abKatekese Umat\u00bb)<\/em><\/strong><\/h3>\n

      Usamos un catecismo llamado \u00abCatequesis del Pueblo\u00bb (Katekese Umat). Este catecismo trata de integrar el enfoque teol\u00f3gico y antropol\u00f3gico. La historia de la salvaci\u00f3n se realiza en las vidas concretas del pueblo. Por consiguiente la historia humana se ve como una manifestaci\u00f3n de la historia de la salvaci\u00f3n. Esta comprensi\u00f3n urge a todos los Cristianos a ser conscientes de que como seres humanos debemos basar nuestra vida en la historia de la salvaci\u00f3n, es decir, la Revelaci\u00f3n, la Escritura. Por otra parte, creemos que la Revelaci\u00f3n de Dios llega hoy realmente a las vidas de las gentes.<\/p>\n

      En estas catequesis, los temas se toman de la vida concreta de las gentes (antropol\u00f3gicamente) y tambi\u00e9n de las Escrituras (teol\u00f3gica o b\u00edblicamente). La vida real consiste en experiencias personales, acontecimientos naturales, experiencias comunes, as\u00ed como hist\u00f3ricas. En las Escrituras, podemos encontrar muchos de estos temas — creaci\u00f3n, pecado, gracia, vocaci\u00f3n, conversi\u00f3n, etc.- (en el Antiguo Testamento); caridad, misericordia, Padre Amoroso, la Primera Comunidad, etc. (en el Nuevo Testamento).<\/p>\n

      Esta catequesis se llama \u00abcatequesis del pueblo\u00bb<\/strong> porque su origen es el pueblo: es para su salvaci\u00f3n, para la actualizaci\u00f3n de su fe, y su implementaci\u00f3n por las gentes. Al decir \u00absu fuente es el pueblo\u00bb, me refiero a la situaci\u00f3n real de la gente; la frase \u00abpara su salvaci\u00f3n\u00bb se refiere a la idea de la fe que va unida con la vida. Por medio de estas catequesis se espera que la gente actualice su fe en sus vidas.<\/p>\n

      Esta catequesis sigue tres fases. Primera, empezamos por se\u00f1alar una situaci\u00f3n real de la vida (social, pol\u00edtica, Eclesial, cultural, religiosa, etc.) o una historia b\u00edblica, como un problema a ser tratado por los j\u00f3venes. Les pedimos su opini\u00f3n sobre este asunto. En una segunda fase, lo enfocamos desde el punto de vista teol\u00f3gico. Podemos darle un enfoque b\u00edblico para resolver un problema que pone de relieve la ense\u00f1anza de la Iglesia. O, usar un m\u00e9todo que comprenda ambos, la ense\u00f1anza b\u00edblica y la de la Iglesia. Les pedimos que reflexionen sobre lo que Cristo dir\u00eda si viviera en nuestro tiempo; pedimos tambi\u00e9n c\u00f3mo responder\u00edan a ese reto a la luz de las ense\u00f1anzas de la Iglesia. En la tercera fase, les dirigimos a un proceso de reflexi\u00f3n\/discernimiento sobre la voluntad de Dios en esta situaci\u00f3n concreta. Se recomienda que hagan un plan de actuaci\u00f3n: \u00abLa Fe sin obras est\u00e1 muerta\u00bb (St. 4).<\/p>\n

      Algunas ideas sobre el \u00abfortalecimiento de aptitudes en la juventud\u00bb: desemos incrementar \u00ablas aptitudes pr\u00e1cticas\u00bb de nuestra juventud. En esta formaci\u00f3n usamos actividades espec\u00edficas para el aprendizaje de diversas aptitudes. A veces, en las diversas actividades, integramos la ense\u00f1anza de las diversas aptitudes con la de los valores. Por ejemplo: pedimos a un grupo de seis personas que escenifiquen una experiencia personal. Con esta representaci\u00f3n imagin\u00e1ndose las caracter\u00edsticas de otra persona, hacen pr\u00e1cticas (representando)<\/em> sobre su modo de hablar (hablar en p\u00fablico)<\/em>, el teatro les ayuda para adquirir, o afianzar, la confianza en s\u00ed mismos, etc.<\/p>\n

      3. El Contenido de la Catequesis<\/em><\/strong><\/h3>\n

      Clasificamos el contenido de la catequesis para los j\u00f3venes en tres categor\u00edas:<\/p>\n

        \n
      1. Conocimiento: Concilio Vaticano II sobre la Visi\u00f3n y Misi\u00f3n de la Iglesia; funci\u00f3n del laicado; Evangelizaci\u00f3n, Ense\u00f1anza Social de la Iglesia; Situaci\u00f3n Pol\u00edtica Local y Nacional, etc.<\/li>\n
      2. Espiritualidad y Personalidad del Cristiano: Espiritualidad del laico; La Iglesia en el Mundo; ser Luz y Sal del Mundo; \u00bfQui\u00e9n soy?; Construir una Personalidad Sana; (\u00abSiete H\u00e1bitos\u00bb), etc.<\/li>\n
      3. Aptitudes: Principios de direcci\u00f3n, Organizaci\u00f3n, Liderazgo, Direcci\u00f3n de Reuniones,. Facilitador, Hablar en P\u00fablico, etc.<\/li>\n<\/ol>\n

        4 . Notas:<\/em><\/strong><\/h3>\n

        El Proceso de nuestra Misi\u00f3n Popular tiene la siguiente estructura:<\/p>\n

          \n
        1. Pre-Misi\u00f3n: inventario de la situaci\u00f3n, preparaci\u00f3n<\/li>\n
        2. Misi\u00f3n propiamente dicha: 7 — 10 d\u00edas<\/li>\n
        3. Post-Misi\u00f3n: Seguimiento:\n
            \n
          1. ofreciendo material para reuniones<\/li>\n
          2. evaluaci\u00f3n y talleres\/preparaci\u00f3n: uno en tres meses;<\/li>\n
          3. 7 – 10 d\u00edas de misi\u00f3n al a\u00f1o, durante tres a\u00f1os.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            Parte III. Reflexi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

            1. <\/em><\/strong>Los Resultados Obtenidos<\/em><\/strong><\/h3>\n

            Seg\u00fan la informaci\u00f3n que hemos podido recoger en el seguimiento, sabemos que algunos j\u00f3venes han tomado ya parte en las catequesis de los ni\u00f1os, comprometi\u00e9ndose en las actividades de la juventud. Algunos se ofrecieron para ser coordinadores, con planes para mejorar sus grupos. Algunos han participado en organizaciones sociales.<\/p>\n

            2. Los Problemas\/Dificultades<\/em><\/strong><\/h3>\n

            Adem\u00e1s de estos resultados, hemos tenido algunas dificultades. Las clasificar\u00eda de dificultades de tres categor\u00edas, ej.:<\/p>\n

            1. Referentes al Equipo<\/em><\/p>\n