{"id":56533,"date":"2011-12-19T05:19:23","date_gmt":"2011-12-19T04:19:23","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/12\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-segundo-capitulo-05\/"},"modified":"2016-07-26T17:23:31","modified_gmt":"2016-07-26T15:23:31","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-segundo-capitulo-05","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-de-fray-juan-del-santisimo-sacramento-libro-segundo-capitulo-05\/","title":{"rendered":"Vida de San Vicente de Pa\u00fal, de Fray Juan del Sant\u00edsimo Sacramento. Libro segundo, cap\u00edtulo 05"},"content":{"rendered":"

Libro II, Cap\u00edtulo V: Su celo por la gloria de Dios y por la salvaci\u00f3n de las almas.<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n

Entre el celo por la gloria de Dios y el celo por la salvaci\u00f3n de las almas hay una uni\u00f3n muy necesaria. \u00bfQui\u00e9n es el hombre que debe mirarse como devorado por el celo de la casa de Dios, pregunta San Agust\u00edn? \u00abAquel<\/em>, responde el mismo santo Doctor, que desea ardientemente impedir que Dios sea ofendido; que hace reparar las ofensas que no ha podido precaver; y que cuando no puede conseguir que las lloren quienes las cometieron, \u00e9l mismo gime y llora de ver a Dios ofendido<\/em>\u00ab. Con arreglo a este principio es necesario convenir en que Vicente tuvo en sumo grado uno y otro celo. Lo que queda dicho prueba que su \u00fanico fin fue siempre destruir el imperio del pecado, y que en todas sus obras intentaba glorificar a Dios y santificar a su pr\u00f3jimo.Este celo fue prudente, ilustrado, invencible y sin inter\u00e9s. Pondremos a la vista estos cuatro puntos, prob\u00e1ndolos con hechos que obligar\u00edan a callar a la calumnia si fuera posible confundirla.<\/p>\n

Primeramente: su celo fue prudente y nunca violento. Correg\u00eda a los que estaban bajo su direcci\u00f3n, porque ten\u00eda obligaci\u00f3n de hacerlo; pero en sus reprensiones no se hallaba la amargura que suele ser efecto del capricho o de la parcialidad. Ten\u00eda un admirable talento para aconsejar, no como quien quiere oponerse a un mal presente, sino como quien intenta precaver un mal que puede ocurrir en lo sucesivo. En las misiones clamaba altamente contra la culpa; pero despu\u00e9s de haber atemorizado al pecador, le inspiraba confianza. Sin lisonjear al imp\u00edo, usaba con \u00e9l de las mismas condescendencias que una madre usa con el hijo que cr\u00eda. A los que ya eran fuertes, les suministraba un alimento s\u00f3lido; y a los que todav\u00eda eran ne\u00f3fitos en la fe, los alimentaba con leche. Cuando hablaba con los grandes del siglo, no alteraba la verdad; pero hac\u00eda que esta verdad, que suele ser tan odiosa, se recibiese a la sombra del respeto, del amor y de la buena opini\u00f3n que hab\u00edan formado de su probidad.<\/p>\n

Su celo era tambi\u00e9n ilustrado. Las luces del Evangelio, la autoridad de los Padres, la decisi\u00f3n de los mas c\u00e9lebres Doctores, fueron el norte que sigui\u00f3 siempre; y a la verdad, no hay otro m\u00e1s seguro. En las materias morales siempre huy\u00f3 del excesivo rigorismo y de la relajaci\u00f3n que puede echar todo a perder. Nadie sospech\u00f3 que fuese Vicente secuaz del primero; y ser\u00eda hacerle manifiesta injusticia el creer que hab\u00eda sido partidario de la segunda. Un gran caudal de prudencia, sus relaciones con los mejores te\u00f3logos que ten\u00eda la facultad de teolog\u00eda de Par\u00eds, su cuidado en recurrir a Dios en sus dudas, en una palabra, todas estas buenas disposiciones de gracia y de naturaleza, le guiaron por el camino seguro que se aparta igualmente de los extremos. Tenemos algunas decisiones suyas tocante al inter\u00e9s de los fondos papilares y de las dispensas en los impedimentos del matrimonio, que est\u00e1n trabajadas con el mayor esmero: la una est\u00e1 sacada de los principios de Santo Tom\u00e1s, la otra de los del Concilio Tridentino. Estas eran las reglas de que quer\u00eda se valiesen sus misioneros, y no de sutilezas filos\u00f3ficas, cuyo falso resplandor ha precipitado a muchas personas, que al parecer no quer\u00edan enga\u00f1arse a s\u00ed mismas ni a otros. Vicente, dotado de una humildad profunda, ignoraba las expresiones insultantes, que no se dirigen tanto contra el error, como contra los que le han defendido.<\/p>\n

Fue tambi\u00e9n su celo invencible. \u00bfQu\u00e9 valor y qu\u00e9 constancia no deb\u00eda tener un hombre que socorri\u00f3 y dispuso que otros socorriesen por espacio de muchos a\u00f1os a unas vastas provincias cuyas necesidades cada d\u00eda se aumentaban; un hombre que, para proporcionar a los pobres los hospicios de Bicetre y de la Salpetriere, tuvo que vencer toda clase de dificultades; un hombre que en el consejo de conciencia supo hablar en presencia de un ministro formidable como hubiera hablado en el juicio del mismo Dios; un hombre que, lleno de dolores por sus enfermedades, a los ochenta a\u00f1os hacia misiones, predicaba, confesaba e instru\u00eda a los ni\u00f1os; un hombre que en la expedici\u00f3n de Madagascar, a semejanza de Jacob, se mantuvo firme contra el mismo Dios? El cielo y la tierra, los hombres y los elementos parec\u00edan haberse conjurado contra \u00e9l. Parte de sus hijos perecieron en naufragios, y otros cayeron en manos de los enemigos de la Francia; unos murieron al llegar al puerto; otros cuando ya estaban para recoger una cosecha que les hubiera recompensado abundantemente sus trabajos. Estos funestos accidentes no fueron capaces de acobardarle, como tampoco acobardaron a sus sucesores; y Madagascar tendr\u00eda todav\u00eda estos misioneros, si no se hubieran visto precisados a abandonar aquella isla cuando el difunto rey la abandon\u00f3. Tambi\u00e9n parece que nuestro Santo tuvo necesidad de desarraigar una t\u00edmida prudencia que notaba en el coraz\u00f3n de sus hijos. \u00abCuando Vicente muera<\/em>, dec\u00edan estos, \u00bfd\u00f3nde se hallar\u00e1n misioneros que vayan a Madagascar, a Argel, a T\u00fanez, a las islas H\u00e9bridas, a Polonia, etc.? \u00bfD\u00f3nde se hallar\u00e1 dinero para hacer los gastos de unas misiones tan distantes y tan penosas?<\/em>\u00bb Nuestro Santo respond\u00eda, que pod\u00eda temerse que con el h\u00e1bito de su congregaci\u00f3n se ocultasen algunos anti-misioneros, como con el traje de los primeros fieles hubo en tiempo de San Juan algunos anti-cristos; que estos hombres cobardes no serv\u00edan sino para desanimar a los otros. \u00ab\u00a1Ah!, se\u00f1ores<\/em>, exclamaba; si la Congregaci\u00f3n cuando todav\u00eda est\u00e1 en su cuna ha tenido valor para hacer tantas misiones, tantas conferencias, tantos ejercicios, tantas asambleas, tantos viajes en favor de los pobres; para fundar tantos seminarios, tantas hermandades de caridad, y para aprovechar todas estas ocasiones de servir a Dios, mucho m\u00e1s har\u00e1 cuando el tiempo le haya dado fuerzas, con tal que permanezca fiel a la gracia de su vocaci\u00f3n. Si por la salud de una sola alma debe exponerse la vida temporal, ser\u00eda cosa indigna abandonar tan gran n\u00famero de almas por no hacer algunos gastos<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Finalmente, su celo fue desinteresado. Lejos de atravesar los mares o de recorrer los campos para recoger la cosecha de los pueblos, \u00e9l mismo a costa suya les hac\u00eda cuantos servicios pod\u00eda hacerles. No permit\u00eda que en el tiempo de las misiones se admitiesen las limosnas de misas que los misioneros dec\u00edan, sino que los mismos que iban a entregarlas las llevasen a los enfermos. Si alg\u00fan cura rico les brindaba con su mesa, ten\u00edan prohibici\u00f3n de aceptar la oferta, aun cuando desagradasen al cura. \u00abMe admira<\/em>, escrib\u00eda a uno de sus hijos, la pregunta que me hac\u00e9is de si podr\u00e9is permitir que el mayordomo de Mr. de Liancourt haga los gastos de la misi\u00f3n de Monfort. \u00bfNo sab\u00e9is que un misionero que trabaja a costa de la bolsa ajena es tan culpado como un capuchino que maneja dinero? Os encargo, pues, desde ahora para siempre, que jam\u00e1s hag\u00e1is misiones sino a cesta de vuestra propia casa<\/em>\u00ab.<\/p>\n

A este primer g\u00e9nero de desinter\u00e9s a\u00f1ad\u00eda Vicente otro m\u00e1s dif\u00edcil y menos com\u00fan. Libre de todo esp\u00edritu de envidia (del cual no siempre est\u00e1n libres muchas de las personas que siguen la misma carrera), su celo era parecido al de Mois\u00e9s: pues como \u00e9l deseaba que todos tuviesen el esp\u00edritu del Se\u00f1or; miraba en otros el buen \u00e9xito de sus trabajos con la santa alegr\u00eda de los hijos de Dios; los publicaba dentro y fuera; les hac\u00eda servicios que nunca llegaron a conocer; y para dar mayor estimaci\u00f3n a los afanes y tareas de otros, hac\u00eda que se despreciasen los suyos. No ve\u00eda en su Congregaci\u00f3n m\u00e1s que espigadores poco diestros, que segu\u00edan a lo lejos a los segadores robustos, y que para ser estimados en la presencia de Dios deb\u00edan creer que sus pu\u00f1aditos de espigas s\u00f3lo ser\u00edan apreciados por la recomendaci\u00f3n de la gran cosecha que hac\u00edan los otros. Pero al mismo tiempo que este grande hombre dijo con el Sabio<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> que hab\u00eda procurado recoger los racimillos que se ocultaban a la diligencia de los vendimiadores, la Iglesia en su oficio le hace tambi\u00e9n decir, hoy, que a pesar de esto llen\u00f3 el lagar: Et quasi qui vendimiat, replevi torcular<\/em>. Bien puede haberlo advertido el lector en lo dicho hasta aqu\u00ed. Las m\u00e1ximas y el esp\u00edritu del siervo de Dios se han mantenido hasta el presente en toda su integridad entre sus misioneros.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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