{"id":56240,"date":"2015-06-11T05:00:30","date_gmt":"2015-06-11T03:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=56240"},"modified":"2015-06-11T05:00:30","modified_gmt":"2015-06-11T03:00:30","slug":"una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/","title":{"rendered":"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/11\/virgen_milagrosa.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-55593\" title=\"virgen_milagrosa\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/11\/virgen_milagrosa-300x204.jpg?resize=300%2C204\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"204\" \/><\/a>No hay que dudar en hablar de una \u00abdimensi\u00f3n social\u00bb del Mensaje de 1830 \u2014a condici\u00f3n, claro est\u00e1, de que se comprendan bien estas palabras. Los recientes deba\u00adtes sobre la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n han permitido poner nuevamente de relieve el impacto socio-pol\u00edtico del Cristianismo. Lo mismo ocurre con el culto mariano que ocupa un espacio tan amplio dentro de \u00e9l y, de un modo especial, en lo que se refiere a la Manifestaci\u00f3n de la Medalla Milagrosa.<\/p>\n<p>Juan Pablo II en su Enc\u00edclica sobre la Madre del Redentor insiste en este punto a prop\u00f3sito del Magnificat, que presenta como una invitaci\u00f3n a hacer una opci\u00f3n clara en favor de los pobres y al mismo tiempo a vivir el esp\u00edritu evang\u00e9lico de pobre\u00adza. As\u00ed nuestra piedad mariana no se perder\u00e1 en lo abstracto o en lo maravilloso. Efec\u00adtivamente, veremos que el Mensaje de 1830 tuvo \u2014y debe continuar teniendo\u2014 \u00abin\u00adcidencias\u00bb sociales demasiado poco conocidas pero muy significativas:<\/p>\n<ul>\n<li>por una parte, el Mensaje en s\u00ed mismo no es \u00abintemporal\u00bb;<\/li>\n<li>por otra, la Virgen se dirigi\u00f3 para transmitir dicho Mensaje a una familia espi\u00adritual que est\u00e1 dedicada al servicio corporal y espiritual de los m\u00e1s despro\u00advistos y cuyo Carisma se ha visto \u2014por ese mismo hecho\u2014 enriquecido, dinamizado, actualizado.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Es in\u00fatil a\u00f1adir qu\u00e9 responsabilidades lleva esto consigo para todos nosotros.<\/p>\n<h2><strong>1. Un contexto hist\u00f3rico<\/strong><\/h2>\n<h3><strong>A. \u00abLos tiempos en que vivimos&#8230;\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p>El Mensaje de 1830 se nos ha dado:<\/p>\n<p>1) En funci\u00f3n de una nueva y muy importante etapa de la historia de la Huma\u00adnidad y de la historia de la Iglesia.<\/p>\n<p>46 Industrializaci\u00f3n e impulso sin precedentes de la ciencia y de la t\u00e9cnica. Socializaci\u00f3n creciente bajo todas sus formas.<\/p>\n<p>Toma de conciencia acerca de las personas, los grupos, los pueblos, las dimensiones internacionales y universales.<\/p>\n<p>2) En funci\u00f3n de una \u00e9poca a la vez muy rica y muy dif\u00edcil en la que se mezclan m\u00e1s que nunca lo positivo y lo negativo:<\/p>\n<p>Pensemos, por ejemplo, que Catalina Labour\u00e9 vio caer bajo las armas a tres Arzobispos de Par\u00eds: ella misma hab\u00eda hecho predicciones a este respecto.<\/p>\n<p>Pero todo un movimiento espiritual, doctrinal, misionero, iba a encontrar tam\u00adbi\u00e9n su origen en el Mensaje de 1830 en funci\u00f3n de los acontecimientos y de las necesidades del mundo contempor\u00e1neo. La Familia Vicenciana, en diversas circuns\u00adtancias y de diversas maneras se vio movida a desempe\u00f1ar una misi\u00f3n especial en este mundo&#8230; y, repit\u00e1moslo, nosotros deber\u00edamos proseguir esta tarea si somos fie\u00adles al esp\u00edritu de nuestra vocaci\u00f3n que se ha visto as\u00ed enriquecido y actualizado.<\/p>\n<p>En una palabra, digamos que este Mensaje es una de las pruebas m\u00e1s hermosas de la ternura de Dios en favor de la Humanidad de hoy y una llamada a una Fe y a un Amor efectivamente renovados para estos tiempos en que vivimos. Debemos preguntarnos cu\u00e1l ha sido, de hecho, el impacto de este Mensaje:<\/p>\n<ul>\n<li>en una Humanidad que busca tan penosamente su camino, fascinada por el materialismo, tentada por el orgullo y el odio;<\/li>\n<li>en una Humanidad a la que Mar\u00eda viene a recordar el verdadero designio de Dios sobre Ella, la primac\u00eda de lo espiritual y de lo sobrenatural, la eminente dignidad de los Pobres, las exigencias de una aut\u00e9ntica comu\u00adni\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><strong>B. La vidente: Catalina Labour\u00e9 y su amor por los pobres<\/strong><\/h3>\n<p>1) El barrio de Reuilly<\/p>\n<p>Aqu\u00ed, lo mejor que podemos hacer es recurrir al librito de P. LANQUETIN, ca\u00adpell\u00e1n de la Casa de Reuilly: \u00abCatherine Labour\u00e9, la Sainte de Reuilly\u00bb (S.O.S. 1976). Ya hemos hecho alusi\u00f3n al ambiente pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico de esta \u00e9poca.<\/p>\n<p>Al igual que otros barrios m\u00e1s o menos pr\u00f3ximos \u2014como el barrio en el que tan admirablemente trabajaba Sor Rosal\u00eda RENDU\u2014 el barrio de Reuilly estuvo marcado tr\u00e1gicamente por la primera ola de industrializaci\u00f3n con todas sus consecuencias. Los obreros se amontonaban en tugurios; un proletariado miserable era v\u00edctima de un trabajo an\u00f3nimo e irresponsable, salarios de miseria, explotaci\u00f3n de los ni\u00f1os en el trabajo, alcoholismo, motines, violencias, represiones sangrientas, barricadas, etc. Pero no se trata aqu\u00ed de describir una p\u00e1gina de historia, sino de una simple evocaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Y por otra parte, por fabulosas que sean desde entonces las conquistas del mundo obrero, \u00bfno hay todav\u00eda hoy muchas situaciones semejantes y, sobre todo, no exis\u00adten problemas de fondo similares?<\/p>\n<p>2) \u00bfQu\u00e9 sab\u00eda exactamente Catalina Labour\u00e9 de todas estas cosas y c\u00f3mo las viv\u00eda?<\/p>\n<p>No tuvo el mismo tipo de acci\u00f3n que su contempor\u00e1nea, Sor Rosal\u00eda Rendu, pero veremos que hay entre ellas m\u00e1s semejanzas de las que se podr\u00eda creer. En todo caso ser\u00eda falso pensar que Catalina pas\u00f3 indiferente sin ver todo esto: el mensaje que el Se\u00f1or y Mar\u00eda le hab\u00edan confiado era el que precisaba el tiempo que ella viv\u00eda y los tiempos que nosotros vivimos, como lo hemos dicho ya.<\/p>\n<p>La casa de Enghien-Reuilly hab\u00eda sabido evolucionar en funci\u00f3n de las necesi\u00addades de los pobres, tanto m\u00e1s cuanto que, en diversas ocasiones el c\u00f3lera hab\u00eda venido a aumentar las desgracias de manera espantosa. No perdamos de vista tam\u00adpoco el amor que Catalina tuvo hacia sus ancianos y los numerosos servicios que prestaba, tanto a los hu\u00e9rfanos de la casa Eugenia-Napole\u00f3n, fundada al lado, como a las familias del barrio, aunque ella no estuvo encargada personalmente de ello.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista religioso, los acontecimientos m\u00e1s penosos fueron los de 1830 y 1870. Estos \u00faltimos afectaron directamente, de diversas maneras, a la Co\u00admunidad de Reuilly. Los ministros de Napole\u00f3n III se cre\u00edan muy fuertes y reprim\u00edan sin piedad y sin discernimiento los movimientos insurreccionales, llegando a conde\u00adnar incluso la Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores. El 19 de julio de 1870 se de\u00adclar\u00f3 la guerra con Alemania, lo que ocasion\u00f3 una serie de desastres que provocaron la ca\u00edda del r\u00e9gimen. Par\u00eds fue sitiado hasta que, faltos de fuerzas y de v\u00edveres, logra\u00adron firmar un armisticio.<\/p>\n<p>Pero se iniciaba una insurrecci\u00f3n muy grave que se conoci\u00f3 con el nombre de la \u00abComuna\u00bb. La represi\u00f3n fue terrible. Resulta dif\u00edcil hacer un juicio objetivo sobre el comportamiento de una iglesia ya debilitada por la Revoluci\u00f3n de 1789 y aneste\u00adsiada por el Concordato napole\u00f3nico. P\u00edo XI dir\u00eda, y desgraciadamente con raz\u00f3n, que el gran error de la Iglesia en el siglo XIX fue el de haber perdido la clase obrera.<\/p>\n<p>Pero ser\u00eda gravemente injusto olvidar que precisamente fueron cat\u00f3licos quienes \u2014a veces los primeros y durante largo tiempo casi los \u00fanicos\u2014 se preocuparon verdade\u00adramente de la suerte de esta nueva clase obrera, explotada por un capitalismo sal\u00advaje.<\/p>\n<p>Volveremos a hablar de sor Rosal\u00eda, de su prestigioso testimonio, de su influen\u00adcia determinante sobre Ozanam y sus amigos. Si, como Catalina, sor Rosal\u00eda detes\u00adta las revoluciones violentas, es precisamente porque \u00abcuestan demasiado caras a los pobres\u00bb.<\/p>\n<p>Hoy, tambi\u00e9n, vemos que es dif\u00edcil servir en el campo social y c\u00edvico sin dejarse manejar por unos u otros. Sin la Fe y la Caridad aut\u00e9nticas corre m\u00e1s el riesgo de desviarnos. El pueblo de Reuilly no se equivoc\u00f3 en este punto; dio una nota triunfal a los funerales de Catalina, creando con ello, lo que es el colmo, una dificultad para el futuro proceso de beatificaci\u00f3n.<\/p>\n<h2><strong>II. Otras evocaciones&#8230;<\/strong><\/h2>\n<h3><strong>A. La Asociaci\u00f3n de las Hijas de Mar\u00eda y la promoci\u00f3n del laicado<\/strong><\/h3>\n<p>En 1853, el P. ETIENNE bendice la nueva capilla de la Casa de Reuilly bajo la advocaci\u00f3n de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda. Entretanto, en 1847, P\u00edo IX hab\u00eda reconocido oficialmente la Asociaci\u00f3n de Hijas de Mar\u00eda bajo el mismo patrocinio y con la Medalla Milagrosa como insignia. Los primeros grupos se esta\u00adblecieron en las Casas de ense\u00f1anza de las Hijas de la Caridad. Ten\u00edan como origina\u00adlidad, con relaci\u00f3n a las congregaciones marianas ya existentes \u2014y esto es muy importante\u2014 reunir a j\u00f3venes de ambientes populares. Solamente en 1876, poco an\u00adtes de la muerte de Santa Catalina, la Asociaci\u00f3n desbordar\u00e1 las escuelas y los obra\u00addores de la Compa\u00f1\u00eda y m\u00e1s tarde se establecer\u00e1 fuera de la misma Compa\u00f1\u00eda, por ejemplo en las parroquias, conservando siempre su centro en la Familia vicenciana. Se convierte entonces en un verdadero movimiento de piedad, de caridad y de apos\u00adtolado.<\/p>\n<p>Desde el origen, el movimiento se propone, empleando las mismas palabras de los Estatutos, \u00abun doble trabajo de santificaci\u00f3n y de apostolado\u00bb. Con ocasi\u00f3n del cincuentenario de su fundaci\u00f3n, Le\u00f3n XIII hablar\u00e1 de las \u00abgrandes y muchas venta\u00adjas que procura a las familias y a la sociedad civil esta piadosa Asociaci\u00f3n que se distingue tanto por su piedad como por su caridad\u00bb. Es interesante observar que el apostolado social, como se dec\u00eda entonces, formaba parte del programa y se di\u00adversificaba en distintos compromisos, por ejemplo en responsabilidades dentro de las actividades de educaci\u00f3n y de caridad.<\/p>\n<p>En Reuilly, Catalina tuvo la alegr\u00eda de ver nacer y crecer la Asociaci\u00f3n, que lleg\u00f3 a ser poco a poco el armaz\u00f3n de todas las obras: instrucci\u00f3n, patronatos, visitas a domicilio, cuidados, etc. El componente social estaba por tanto integrado en la ac\u00adci\u00f3n caritativa, como lo har\u00eda notar a su vez P\u00edo XI en la beatificaci\u00f3n de Catalina (28 de mayo de 1933).<\/p>\n<p>En esta misma l\u00ednea, es de desear que las Juventudes Marianas se dejen inter\u00adpelar por las prioridades misioneras de la Iglesia universal y de las iglesias locales desde el Vaticano II y que formen sus miembros dentro de esta perspectiva pastoral y social. \u00danicamente me sorprendi\u00f3 ver que el Cardenal Dadaglio, Presidente de la Comisi\u00f3n para el culto mariano dentro del marco del a\u00f1o mariano, escrib\u00eda: \u00abSer\u00eda bueno que los santuarios dedicados a la Virgen respondan, mediante estructuras nue\u00advas, a los males que azotan a la sociedad contempor\u00e1nea, como por ejemplo el SIDA, la droga, la vejez o la falta de domicilio\u00bb.<\/p>\n<p><em>Hay adem\u00e1s, actualmente, una necesidad de oraci\u00f3n, de reflexi\u00f3n, de doctrina. \u00abPartir de lo verdadero de la vida\u00bb y \u00abpartir de lo verdadero de la Fe\u00bb <\/em>son dos activi\u00addades complementarias e indisolubles. Vemos grupos que, juntamente con el apos\u00adtolado propiamente dicho, quieren promover la vida evang\u00e9lica en el campo de la caridad, de la educaci\u00f3n, de la catequesis, etc. Ah\u00ed tenemos ya la promoci\u00f3n del Laicado, su renovaci\u00f3n espiritual, sus responsabilidades en los diversos ambientes de vida, permaneciendo siempre en la l\u00ednea vicenciana.<\/p>\n<h3><strong>B. Las Conferencias de san Vicente de Pa\u00fal<\/strong><\/h3>\n<p>Encontramos en el primer tomo de \u00abCatalina Labour\u00e9 y la Medalla Milagrosa\u00bb de los PP. Laurentin y Roche (Lethielleux, 1976, p. 10) una nota-clave titulada \u00abOza\u00adnam y la Medalla Milagrosa\u00bb. All\u00ed leemos varias cosas interesantes:<\/p>\n<p>* El 6 de octubre de 1832, Federico Ozanam escribe a uno de sus primos: \u00abLa devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Virgen ha tomado un gran impulso. Parroquias enteras van a Fourvi\u00e9re&#8230; Las medallas de la Virgen se han extendido con una profusi\u00f3n extraor\u00addinaria\u00bb. Parece que se trata de la Medalla Milagrosa.<\/p>\n<p>* Sabemos que el primer librito que habl\u00f3 de la Medalla, fue el \u00abMes de Ma\u00adr\u00eda\u00bb, del P. Le Guillou, en abril de 1834. Ozanam hizo una rese\u00f1a del mismo en \u00abLa France Catholique\u00bb del 28 de junio siguiente, subrayando discretamente que uno de los m\u00e9ritos de la obra consiste en la presentaci\u00f3n de \u00abhechos hist\u00f3ricos, la mayor parte recientes y desconocidos, todos extraordinarios, propios para inspirar la devo\u00adci\u00f3n a Mar\u00eda\u00bb. Ocurre lo mismo con las \u00abNovenas a Mar\u00eda\u00bb, de Le Guillou que, aparecidas en septiembre de 1834, conceden un gran espacio a la Medalla; Ozanam ha\u00adce tambi\u00e9n su rese\u00f1a un poco despu\u00e9s en la \u00abRevue Europ\u00e9enne\u00bb.<\/p>\n<p>El 4 de febrero de 1834, en una de las reuniones de la Conferencia de la Cari\u00addad que, al a\u00f1o siguiente se convertir\u00eda en la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, Oza\u00adnam pide a la Asociaci\u00f3n se ponga bajo la protecci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen y escoja como fiesta patronal a la Inmaculada Concepci\u00f3n, propuesta que fue adoptada por unanimidad. Se celebrar\u00eda tambi\u00e9n, claro est\u00e1, la fiesta de San Vicente, entonces el 19 de julio. Esto iba muy en l\u00ednea con las apariciones a Santa Catalina: el coraz\u00f3n de San Vicente y Mar\u00eda Inmaculada.<\/p>\n<p>Ozanam, a quien comunic\u00f3 Dominica Meynis, Secretaria de la Propagaci\u00f3n de la Fe, la conversi\u00f3n de Alfonso de Ratisbona, el 20 de enero de 1842, mediante la aparici\u00f3n de la Virgen de la Medalla, le responde el 14 de abril: \u00abInformar\u00e9 al Con\u00adsejo General de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal de este acontecimiento. Nos ha conmovido profundamente, aqu\u00ed como en todas partes, la conversi\u00f3n del se\u00f1or de Ratisbona. Viendo tales signos y otros semejantes, nos preguntamos qu\u00e9 es lo que Dios prepara. Estemos seguros, sin embargo, que todo lo que El prepara es so\u00adberanamente misericordioso\u00bb. El 3 de mayo le escribir\u00eda de nuevo sobre el tema. \u00abPor lo que a m\u00ed se refiere, estoy profundamente impresionado pero no sorprendido. Si algunas previsiones, cada vez m\u00e1s amenazadoras, me hacen temer las tempestades del futuro, espero tambi\u00e9n ver c\u00f3mo se multiplican los signos de la protecci\u00f3n divi\u00adna, para que el mundo no desespere\u00bb.<\/p>\n<p>Ozanam llevaba una medalla que representaba, de un lado a San Bruno (lo que hace suponer que se la procur\u00f3 en un Viaje a la Gran Cartuja en 1835) y del otro, la Virgen Milagrosa con la invocaci\u00f3n: \u00abOh Mar\u00eda sin pecado concebida&#8230;\u00bb.<\/p>\n<p>Si no existe ninguna continuidad visible entre la Asociaci\u00f3n de Hijas de Mar\u00eda y la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, no se puede olvidar su com\u00fan inspiraci\u00f3n vicenciana. El objetivo de Ozanam es \u00abapost\u00f3lico\u00bb en un sentido amplio pero muy claro. En 1835 emplea la expresi\u00f3n \u00abApostolado de los laicos\u00bb y quiere que su Socie\u00addad sea profundamente cat\u00f3lica sin dejar de ser laica.<\/p>\n<p>Nos gustar\u00eda saber con certeza si Sor Rosal\u00eda y Sor Catalina llegaron a cono\u00adcerse. En cualquier caso no hay duda de que la Medalla haya reforzado entre ellas el v\u00ednculo fraterno de pertenencia a una misma Comunidad entregada al servicio de los Pobres. Laurentin escribe: <em>\u00abHay que juzgar las apariciones (a Santa Catalina) por <\/em>sus frutos. Los hemos visto, considerables, en la Iglesia a escala mundial, intensos en las dos familias del Sr. Vicente, fecundo en Ozanam y en la misma Catalina\u00bb (Vida aut\u00e9ntica de Catalina Labour\u00e9, tomo I, p. 323).<\/p>\n<p>* El hecho de que, a pesar de tantas dificultades encontradas, a pesar de todas las cr\u00edticas que, con raz\u00f3n o sin ella se le han dirigido, la obra de Ozanam y de sus disc\u00edpulos ha marcado profundamente la historia social de los siglos XIX y XX. Sus nombres son inseparables del de Sor Rosal\u00eda Rendu. Es verdad que, en su conjunto, el mundo obrero permanecer\u00e1 todav\u00eda mucho tiempo extra\u00f1o y, lo m\u00e1s a menudo, hostil a la Iglesia. Pero gracias a este primer catolicismo social, se constituy\u00f3 toda una herencia de pensamiento y de acci\u00f3n de la que aprovechar\u00e1n m\u00e1s tarde el sindi\u00adcalismo cristiano y la segunda democracia cristiana.<\/p>\n<h3><strong>C. Las Damas de la Caridad<\/strong><\/h3>\n<p>Debo a la amabilidad del P. Baldacchino, bibliotecario y archivero de San L\u00e1za\u00adro, algunos informes interesantes, acompa\u00f1ados de referencias que permitir\u00e1n, lle\u00adgado el caso, continuar el estudio. Porque a este respecto, ser\u00eda parad\u00f3jico olvidar que la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad fueron, en cierto sentido, los primeros beneficiarios de los acontecimientos de 1830 en la calle del Bac. Los dos Institutos conocieron, a partir de esa fecha, un claro renaci\u00admiento y a trav\u00e9s de ellos se desarrollaron Movimientos como el de las Hijas de Ma\u00adr\u00eda, las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal y las Damas de la Caridad.<\/p>\n<p>Estos \u00faltimos fueron suprimidos durante la Revoluci\u00f3n francesa. El P. Etienne pensaba restablecerlos hac\u00eda largo tiempo, pero esperaba un signo de la Providencia, que le vino del \u00abBerceau\u00bb de San Vicente de Pa\u00fal. La Se\u00f1ora LE VAVASSEUR, visi\u00adtando estos lugares, se pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no exist\u00edan ya las Damas de la Caridad. De regreso a Par\u00eds, habl\u00f3 con el P. Etienne, todav\u00eda Procurador General de la Congre\u00adgaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en esa fecha, quien aprob\u00f3 y estimul\u00f3 el proyecto: anim\u00f3 a la Sra. Le Vavasseur a unirse a otras damas caritativas y prometi\u00f3 su ayuda para la or\u00adganizaci\u00f3n de la obra.<\/p>\n<p>El primer encuentro, en 1840, reuni\u00f3 a unas doce se\u00f1oras que respondieron a la invitaci\u00f3n (cf. Vida del P. Etienne por un Sacerdote de la Misi\u00f3n, Edouard Rosset, p. 237 y \u00a7s.; Anales de las Damas de la Caridad, a\u00f1o 1895, p. 20 y SS. y a\u00f1o 1901 p. 28-29).<\/p>\n<p>El P. Etienne confi\u00f3 estas principiantes a las lecciones de una maestra sin igual: Sor Rosal\u00eda Rendu. A este nombre prestigioso hay que unir el de la Hermana Sir\u00adviente de la casa del Gros-Caillou, Sor GUILHAUME. Las Hijas de la Caridad, efectivamente, colaboraban con las Damas en su visita a los enfermos (Bolet\u00edn de las Da\u00admas de la Caridad, 1936, p. 22); Anales de las Damas de la Caridad, 1899, p. 61 y 79).<\/p>\n<p>El 5 de enero de 1855, unos meses despu\u00e9s de la definici\u00f3n del dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n, P\u00edo IX asigna \u00aba la Caridad, el primer lugar, en nuestros d\u00edas, en la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica\u00bb (Anales de las Damas de la Caridad, 1898, p. 69). Como es de rigor, la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n es la fiesta patronal de la Asocia\u00adci\u00f3n (Bolet\u00edn de las Damas de la Caridad, 1936, p. 20).<\/p>\n<p>Lo mismo que en el caso de las Hermanas y de las Hijas de Mar\u00eda, nos impresio\u00adna el lugar que se da a la formaci\u00f3n social, en el Bolet\u00edn de la Cofrad\u00eda, sobre todo en la primera parte del siglo XX. Ya conocemos todo el esfuerzo actual de las Aso\u00adciaciones Internacionales de Caridad para proseguir y renovar este mismo esfuerzo a la luz de los \u00absignos de los tiempos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No hay que dudar en hablar de una \u00abdimensi\u00f3n social\u00bb del Mensaje de 1830 \u2014a condici\u00f3n, claro est\u00e1, de que se comprendan bien estas palabras. Los recientes deba\u00adtes sobre la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n han &#8230; <a href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":55593,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[226],"tags":[161,182],"class_list":["post-56240","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad-vicenciana","tag-etienne","tag-ratisbona"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"No hay que dudar en hablar de una \u00abdimensi\u00f3n social\u00bb del Mensaje de 1830 \u2014a condici\u00f3n, claro est\u00e1, de que se comprendan bien estas palabras. Los recientes deba\u00adtes sobre la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n han ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-06-11T03:00:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/javierchento\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/\"},\"author\":{\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\"},\"headline\":\"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I)\",\"datePublished\":\"2015-06-11T03:00:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/\"},\"wordCount\":3187,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"keywords\":[\"Etienne\",\"Ratisbona\"],\"articleSection\":[\"Espiritualidad vicenciana\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/\",\"name\":\"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I) - Somos Vicencianos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"datePublished\":\"2015-06-11T03:00:30+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#primaryimage\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"name\":\"Somos Vicencianos\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\",\"name\":\"The Vincentian Network\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"width\":778,\"height\":778,\"caption\":\"The Vincentian Network\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\",\"https:\/\/x.com\/WeVincentians\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\",\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\"},\"description\":\"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I) - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I) - Somos Vicencianos","og_description":"No hay que dudar en hablar de una \u00abdimensi\u00f3n social\u00bb del Mensaje de 1830 \u2014a condici\u00f3n, claro est\u00e1, de que se comprendan bien estas palabras. Los recientes deba\u00adtes sobre la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n han ... Read More","og_url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/","og_site_name":"Somos Vicencianos","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","article_published_time":"2015-06-11T03:00:30+00:00","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/javierchento","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"Escrito por":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","Tiempo de lectura":"16 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#article","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/"},"author":{"name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2"},"headline":"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I)","datePublished":"2015-06-11T03:00:30+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/"},"wordCount":3187,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","keywords":["Etienne","Ratisbona"],"articleSection":["Espiritualidad vicenciana"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/","name":"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I) - Somos Vicencianos","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#primaryimage"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","datePublished":"2015-06-11T03:00:30+00:00","breadcrumb":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#primaryimage","url":"","contentUrl":""},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-actualizacion-del-carisma-vicenciano-i\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/vincentians.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Una actualizaci\u00f3n del carisma vicenciano (I)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/","name":"Somos Vicencianos","description":"Know more to serve more","publisher":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization","name":"The Vincentian Network","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","contentUrl":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","width":778,"height":778,"caption":"The Vincentian Network"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","https:\/\/x.com\/WeVincentians"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2","name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","caption":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento"},"description":"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.","sameAs":["http:\/\/chento.org","https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento"],"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMF-eD6","jetpack-related-posts":[{"id":115978,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/familia-vicenciana-y-medalla-milagrosa\/","url_meta":{"origin":56240,"position":0},"title":"Familia Vicenciana y Medalla Milagrosa","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"27\/11\/2022","format":false,"excerpt":"Lo que ha sido este legado desde 1830 El testimonio de la Historia nos dice que, si bien la Virgen se aparece a Santa Catalina Labour\u00e9, \u00e9sta, cumpliendo los deseos manifestados por la Madre de Dios, permanece oculta, desconocida, en el silencio m\u00e1s incomprensible; un silencio que a veces se\u2026","rel":"","context":"En \u00abVirgen Mar\u00eda\u00bb","block_context":{"text":"Virgen Mar\u00eda","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/virgen-maria\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/hijas-caridad.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/hijas-caridad.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/hijas-caridad.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/hijas-caridad.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/hijas-caridad.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":122918,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/animacion-de-la-formacion\/","url_meta":{"origin":56240,"position":1},"title":"Animaci\u00f3n de la formaci\u00f3n","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"21\/09\/2022","format":false,"excerpt":"1. Introducci\u00f3n Cuando se me encomend\u00f3 presentar esta Comunicaci\u00f3n se me dijo que lo hiciera desde mi experiencia pastoral en el campo de la Familia Vicenciana. Lo voy a intentar. Quiero empezar afir\u00admando que considero una gracia muy grande el haber podido trabajar como Consiliario o Asesor o simplemente como\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Cristiana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Cristiana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-cristiana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/formacion_permanente.jpg?fit=303%2C303&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":125932,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-medalla-milagrosa-un-signo-para-nuestro-tiempo\/","url_meta":{"origin":56240,"position":2},"title":"La Medalla Milagrosa, un signo para nuestro tiempo","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"27\/11\/2020","format":false,"excerpt":"El hombre y los signos Desde siempre el hombre se ha enfrentado a su propia limitaci\u00f3n de expresi\u00f3n. Siente, en lo m\u00e1s \u00edntimo de su ser, la necesidad imperiosa de relacionarse, de comunicarse con una especie de lenguaje universal que haga comprensible a los dem\u00e1s sus m\u00e1s hondos sentimientos\u2026; y\u2026","rel":"","context":"En \u00abVirgen Mar\u00eda\u00bb","block_context":{"text":"Virgen Mar\u00eda","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/virgen-maria\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":122934,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-espiritualidad-vicenciana-laical\/","url_meta":{"origin":56240,"position":3},"title":"Introducci\u00f3n a la espiritualidad vicenciana laical","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"24\/06\/2015","format":false,"excerpt":"1. Lo que pretendo De momento, en este trabajo, no pretendo ofre\u00adcer un tratado perfecto y acabado de la espiritua\u00adlidad vicenciana laical, sino m\u00e1s bien asentar unos principios a modo de introducci\u00f3n. El pro\u00adyecto es ofrecer algunos criterios que puedan ayudar al laico vicenciano a vivir su condici\u00f3n de cristiano,\u2026","rel":"","context":"En \u00abEspiritualidad vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Espiritualidad vicenciana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/espiritualidad-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"sanvi_famvi","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2010\/12\/sanvi_famvi-300x296.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":122921,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/animacion-espiritual\/","url_meta":{"origin":56240,"position":4},"title":"Animaci\u00f3n espiritual","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"23\/09\/2022","format":false,"excerpt":"Voy a intentar presentar la preciosa misi\u00f3n de la animaci\u00f3n espiritual, de una forma sencilla y experiencial que es lo que me parece que proce\u00adde en una comunicaci\u00f3n. A lo largo de ella intentar\u00e9 responder a dos cuestiones Qui\u00e9n anima A qu\u00e9 y para qu\u00e9 la animaci\u00f3n 1. Qui\u00e9n anima\u2026","rel":"","context":"En \u00abEspiritualidad vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Espiritualidad vicenciana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/espiritualidad-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/hijas-caridaqd.jpg?fit=1200%2C675&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":115218,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/carta-de-gregory-gay-superior-general-de-la-c-m-con-motivo-de-la-fiesta-de-la-medalla-milagrosa-2012\/","url_meta":{"origin":56240,"position":5},"title":"Carta de Gregory Gay, Superior General de la C.M., con motivo de la fiesta de la Medalla Milagrosa 2012","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"26\/11\/2012","format":false,"excerpt":"Llamada a la Familia Vicenciana a una mayor devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de la Medalla Milagrosa. \u00a1La gracia de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo est\u00e9 siempre con nosotros! Me da mucha alegr\u00eda dirigirme a Ustedes especialmente en este mes en el que celebramos, dentro del A\u00f1o de la Fe, a la Virgen\u2026","rel":"","context":"En \u00abVirgen Mar\u00eda\u00bb","block_context":{"text":"Virgen Mar\u00eda","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/virgen-maria\/"},"img":{"alt_text":"P. Gregory Gay, C.M.","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2009\/12\/gregory_felicita_la_navidad11-300x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56240"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56240\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}