![\"OLYMPUS](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/05\/luisa-de-marillac-251x300.jpg?resize=251%2C300\")
<\/a>Durante 35 a\u00f1os, Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac trabajaron juntos en la mi\u00adsi\u00f3n que Dios les hab\u00eda encomendado. La lectura de las numerosas cartas que han llegado hasta nosotros [m\u00e1s de 600] nos deja descubrir el sorprendente y maravi\u00adlloso itinerario de su amistad.<\/p>\nTanto en Vicente de Pa\u00fal como en Luisa de Marillac la santidad no fue innata. Esa santidad a la que ambos llegaron se apoya en su humanidad, y su vida de trato con Dios, de contacto con los Pobres y de trato mutuo, ir\u00e1 transformando poco a poco todo su ser, ir\u00e1 perfeccion\u00e1ndolo, embelleci\u00e9ndolo. La amistad que uni\u00f3 tan profundamente a aquel hombre y a aquella mujer del siglo XVII, tendr\u00e1 su origen en una serie de encuentros en los que, cada uno por su parte, tomar\u00e1 conciencia de su identidad, descubrir\u00e1 su complementariedad rec\u00edproca y ayudar\u00e1 al otro a asu\u00admirse plenamente.<\/p>\n
El primer contacto entre Vicente y Luisa ser\u00e1 dif\u00edcil. En el inicio de sus relacio\u00adnes, hubo reticencias, vacilaciones, incertidumbres. Luisa de Marillac ha dejado es\u00adcrita su \u00abrepugnancia\u00bb en aceptar el nuevo Director espiritual que se le propon\u00eda.<\/p>\n
Esta palabra: repugnancia es fuerte; indica un sentimiento vivo de repulsa natural no controlada.<\/p>\n
Por su parte, Vicente de Pa\u00fal duda mucho en hacerse cargo de la direcci\u00f3n espiritual de aquella viuda, sobrina del Guardasellos, mujer inquieta y atormen\u00adtada.<\/p>\n
Nada hay com\u00fan entre ellos: ni su origen social, ni su educaci\u00f3n, su estilo de vida, su temperamento… Sin embargo, por obediencia a la Voluntad de Dios mani\u00adfestada por terceras personas, Luisa abre su alma y su conciencia a aquel sacerdote de 44 a\u00f1os. Vicente responde a las aspiraciones de su dirigida (34 a\u00f1os) y la ayuda a liberarse de sus angustias y a recobrar la paz, orientando su mirada hacia Dios y hacia los pobres.<\/p>\n
Durante cerca de dos a\u00f1os (1625-1627), el tono de sus cartas es cort\u00e9s, reveren\u00adcial, y deja percibir posturas y deseos muy diferentes. Luisa quisiera ver con frecuen\u00adcia a su director y st inquieta cuando se ausenta; Vicente no quiere que las m\u00faltiples peticiones de su dirigida pongan una traba a sus actividades:<\/p>\n
\u00ab<\/em>Nuestro Se\u00f1or… desempe\u00f1ar\u00e1, El mismo, el oficio de director; cierta\u00admente que lo har\u00e1 y de forma que le har\u00e1 ver que se trata de El mis\u00admo… \u00ab<\/p>\nProgresivamente, ese tono va cambiando. A partir de 1628, se ve que las entre\u00advistas se desean y quieren por ambas partes. As\u00ed lo expresan varias cartas de Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n
\u00ab<\/em>Si no fuese tan tarde como es, ir\u00eda a verla esta noche para saber de usted el particular de que me habla; ser\u00e1 ma\u00f1ana, con la ayuda de Dios…<\/p>\nSi vuelvo pronto esta tarde, podr\u00e9 tener la dicha de decirle una pala\u00adbra… \u00ab<\/p>\n
El correo, m\u00e1s abundante, es ocasi\u00f3n de gran alegr\u00eda. Vicente lo expresa as\u00ed con toda sencillez:<\/p>\n
\u00ab<\/em>\u00a1Dios m\u00edo!, querida hija, \u00a1c\u00f3mo me consuelan su carta y los pensamien\u00adtos en ella consignados!\u00bb<\/p>\nEsas entrevistas que se hacen m\u00e1s numerosas permiten a Vicente de Pa\u00fal y a Luisa de Marillac ir descubriendo las riquezas de la personalidad del otro. Luisa descubre en Vicente a un sacerdote de juicio seguro, deseoso de llevar las almas a Dios, preocupado por los Pobres. Vicente reconoce en Luisa una gran sensibilidad y una b\u00fasqueda \u2014a veces llena de ansiedad, es cierto\u2014 de la voluntad de Dios. Si Vicente camina al paso del labrador que empuja el arado y va abriendo surcos en el campo, Luisa, r\u00e1pida y presurosa, querr\u00eda estar ya almacenando el grano.<\/p>\n
Durante ese tiempo de mutuo descubrimiento, Vicente tiene un papel prepon\u00adderante: \u00e9l es quien orienta y hace renacer la confianza. Luisa, humildemente, se de\u00adja guiar.<\/p>\n
En 1629, Vicente juzga que ha llegado el momento de asociar m\u00e1s estrechamente a Luisa a su actividad caritativa. El env\u00edo a Montmirail, el 6 de mayo de 1629, consti\u00adtuye un verdadero cambio de sentido en sus relaciones.<\/p>\n
A partir de entonces, se establece entre ellos una colaboraci\u00f3n intensa y eficaz. Juntos comienzan a trabajar en una misma misi\u00f3n que no cesa de ampliarse. Su ac\u00adtividad es inmensa: uno y otra est\u00e1n en la edad de la plena madurez.<\/p>\n
En sus conversaciones o en sus cartas estudian los problemas que se presen\u00adtan; cada uno da su parecer, cada uno asume sus responsabilidades. Puede percibir\u00adse claramente su complementariedad. Vicente considera a Luisa como su colabora\u00addora. En sus cartas, ya no emplea la expresi\u00f3n: \u00abmi querida hija\u00bb, que indicaba la relaci\u00f3n director-dirigida, sino la de \u00abSe\u00f1orita\u00bb, con la que reconoce la plena partici\u00adpaci\u00f3n de Luisa en la tarea com\u00fan.<\/p>\n
Vicente tiene en la Se\u00f1orita Le Gras una mujer intuitiva, siempre dispuesta a tomar iniciativas; una mujer con un extraordinario sentido de la organizaci\u00f3n, preo\u00adcupada por la precisi\u00f3n, una se\u00f1ora que hace buen papel entre las Se\u00f1oras de la Caridad. Luisa admira en Vicente al sacerdote preocupado por proclamar la Buena Noticia de Jesucristo, al hombre pr\u00e1ctico y equilibrado, al consejero prudente, al cam\u00adpesino que conoce la necesidad de lograr la saz\u00f3n o madurez.<\/p>\n
Las Misiones, la puesta en marcha o la visita a las cofrad\u00edas de la Caridad, re\u00adquieren con frecuencia la presencia de Vicente o de Luisa fuera de Par\u00eds, en diferen\u00adtes regiones. La correspondencia se intensifica: cartas peri\u00f3dicas (una por semana, a veces) ponen mutuamente al corriente de las alegr\u00edas y dificultades de la misi\u00f3n, de los problemas que se presentan, de las soluciones posibles. Esta comunicaci\u00f3n epistolar desborda, de manera natural, el trabajo misionero. Ambos corresponsales se informan mutuamente de las menudas noticias de la vida diaria:<\/p>\n
\u00ab<\/em>La ca\u00edda del caballo quedando yo debajo de \u00e9l, ha sido de las m\u00e1s peli\u00ad<\/em>grosas y la protecci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or de las m\u00e1s especiales… S\u00f3lo me ha quedado una peque\u00f1a distensi\u00f3n de los nervios de un pie, que por ahora no me da mucho dolor… \u00ab<\/em><\/p>\n\u00ab<\/em>No tenemos agua. Mando a buscarla a casa del Se\u00f1or Deure… \u00ab<\/p>\nCon toda naturalidad intercambian sus reflexiones sobre los diferentes aconteci\u00admientos. Luisa expresa la dificultad que supone para ella el que las cosas no se pre\u00adsenten con claridad y precisi\u00f3n. Vicente asegura que le ocurre lo mismo:<\/p>\n
\u00ab<\/em>Soy como usted, se\u00f1orita, no hay nada que me cueste m\u00e1s que la in\u00ad<\/em>certidumbre; pero deseo ciertamente que Dios se digne concederme <\/em>la gracia de hacerme totalmente indiferente, y a usted tambi\u00e9n. As\u00ed, pues, nos esforzaremos por conseguir, con la ayuda de Dios, esta san\u00adta virtud. \u00ab<\/em><\/p>\nLa colaboraci\u00f3n misionera hace saltar a la vista las mismas necesidades espiri\u00adtuales. San Vicente utiliza la palabra \u00abnos\u00bb o \u00abnosotros\u00bb. En otra circunstancia escri\u00adbe a Luisa:<\/p>\n
\u00ab<\/em>Acu\u00e9rdese de nuestras necesidades espirituales\u00bb<\/p>\nEn sus cartas a la Se\u00f1orita Le Gras, Vicente de Pa\u00fal no duda en hacer una \u00abrevi\u00adsi\u00f3n de vida\u00bb, con motivo de algunas de sus acciones:<\/p>\n
\u00ab<\/em>Ser\u00eda conveniente que tratara usted con la Se\u00f1ora Goussault y con la <\/em>Se\u00f1ora Pollalion lo referente a Germana, para saber su opini\u00f3n. S\u00f3lo hace dos d\u00edas que se me ha ocurrido esta manera de obrar, que me parece es de cordialidad y deferencia. Y quiz\u00e1 les hayan podido doler el que le haya hecho tomar a usted la \u00faltima decisi\u00f3n acerca de su em\u00adpleo, sin hab\u00e9rselo dicho a ellas… \u00ab<\/em><\/p>\nPor su parte, Luisa prepara sencillos remedios para Vicente, que los acepta agra\u00addecido.<\/p>\n
El trabajo en com\u00fan, la participaci\u00f3n en la misma vida no borran las diferencias que existen entre Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac. No es de extra\u00f1ar que surjan algunas incomprensiones. Despu\u00e9s del Golpe de Estado que pretendi\u00f3 derrocar a Richelieu, Miguel de Marillac, el Guardasellos, y Luis de Marillac, el Mariscal, que\u00addan detenidos y encarcelados. Luisa sufre con esa desgracia familiar. Vicente, que\u00adriendo sin duda proporcionarle un derivativo para su dolor, le propone ir a visitar las Cofrad\u00edas de la Caridad de la regi\u00f3n de Montmirail. La reacci\u00f3n de Luisa es inespera\u00adda: piensa que Vicente no quiere verla, que pretende quit\u00e1rsela de en medio, alejarla de \u00e9l. Sorprendido ante tal reacci\u00f3n \u2014muy femenina, por lo dem\u00e1s\u2014, Vicente le escribe:<\/p>\n
\u00ab<\/em>Borre… de su esp\u00edritu el motivo que me ha alegado para hacer ese via\u00adje. No puede creer cu\u00e1nto ha contristado esto mi coraz\u00f3n. \u00a1Oh no, gra\u00ad<\/em>cias a Dios, yo no estoy hecho de ese modo! Dios sabe lo que El me <\/em>ha dado hacia usted y usted lo ver\u00e1 en el Cielo. \u00bb <\/em><\/p>\nPosteriormente y durante largos meses, Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac ten\u00addr\u00e1n una opini\u00f3n completamente divergente acerca del porvenir de las j\u00f3venes que sirven en las Cofrad\u00edas. Luisa tiene la intuici\u00f3n de que con ellas se realizar\u00e1 la \u00abLuz\u00bb recibida el d\u00eda de Pentecost\u00e9s de 1623:<\/p>\n
\u00ab<\/em>… estar\u00eda en una peque\u00f1a comunidad… en un lugar dedicado a servir al pr\u00f3jimo… \u00ab<\/p>\nVicente, por su parte, no ve en aquel momento la necesidad de reunirlas en una Cofrad\u00eda distina de las de la Caridad. Aun cuando coopera al discernimiento de aquellas nuevas vocaciones y a su formaci\u00f3n, deja a Luisa de Marillac toda la responsabilidad respecto a ellas.<\/p>\n
\u00ab<\/em>Le ruego… acepte que le diga que no deber\u00eda usted mandar a sus hijas <\/em>al lugar que me dice, sin antes enterarse por el m\u00e9dico de si hay peligro <\/em>o no… \u00bb <\/em><\/p>\nLa amistad que comienza a nacer entre Vicente y Luisa les lleva a inquietarse por el estado de salud del otro, sobre todo durante las epidemias de peste que se abaten sobre Par\u00eds (1631-1633). Vicente recomienda a su colaboradora:<\/p>\n
\u00ab<\/em>…le ruego que cuide de su salud, que no es suya, ya que la destina para Dios… \u00ab<\/p>\nNo obstante, se deja convencer poco a poco por la insistencia de Luisa: \u00a1Po\u00addr\u00eda ser Dios quien le estuviera hablando por medio de ella! Despu\u00e9s de haber orado y reflexionado detenidamente durante sus ejercicios espirituales, Vicente invita a Luisa a que vaya a verle para estudiar juntos m\u00e1s de cerca la posibilidad de reunir a las j\u00f3venes que as\u00ed lo deseen en una peque\u00f1a Comunidad. El 29 de noviembre de 1633, Luisa recibe en su casa a algunas muchachas de las Cofrad\u00edas para vivir en comuni\u00addad y servir mejor a Dios y a los Pobres.<\/p>\n
El r\u00e1pido aumento del n\u00famero de j\u00f3venes, su env\u00edo a las diferentes parroquias de Par\u00eds, a la regi\u00f3n circundante despu\u00e9s, y m\u00e1s lejos, hasta Richelieu, aconsejan a Vicente y Luisa concretar y puntualizar el esp\u00edritu que debe animar a los miembros de la nueva Cofrad\u00eda. Luisa prepara el empleo del d\u00eda, reglamentos… Vicente los co\u00adrrige y luego se los explica a las j\u00f3venes reunidas ante \u00e9l para escuchar la conferen\u00adcia. D\u00eda tras d\u00eda, Luisa ayuda a las Hermanas a aprender a hacer oraci\u00f3n, a vivir jun\u00adtas en caridad, a amar y respetar a los Pobres a los que sirven.<\/p>\n
Vicente y Luisa se ayudan mutuamente a hacer frente a los m\u00faltiples aconteci\u00admientos que se presentan: peticiones de las Se\u00f1oras de la Caridad que desean tener Hermanas en sus parroquias o en sus pueblos; enfermedades y muerte de Herma\u00adnas, v\u00edctimas de su abnegaci\u00f3n; problemas planteados por la conducta de algunas. Ante su dolor por la actitud de una joven procedente de Nogent, Luisa recibe estas l\u00edneas de aliento por parte de Vicente:<\/p>\n
\u00ab<\/em>No se extra\u00f1e de ver la rebeld\u00eda de esa pobre criatura. Otras muchas veremos, si vivimos. Y no sufriremos tanto por ellas como Nuestro Se\u00ad\u00f1or sufri\u00f3 por parte de los suyos. Somet\u00e1monos a su agrado ante cada hecho que se presente… \u00ab<\/p>\nMuchas veces, el entusiasmo de Vicente viene a calmar y sosegar a Luisa, que tiene que luchar m\u00e1s de cerca con las dificultades diarias. Con frecuencia hace una exaltaci\u00f3n de la vocaci\u00f3n de Hija de la Caridad. Por ejemplo, con ocasi\u00f3n de la muer\u00adte de una Hermana, la primera fallecida, escribe:<\/p>\n
\u00ab<\/em>Ha muerto en el ejercicio del divino amor, ya que ha muerto en el de la caridad… \u00ab<\/p>\nPero los fallecimientos se suceden y sumen a Luisa en la tristeza. A veces se pregunta qu\u00e9 querr\u00e1 Dios, cuando se lleva as\u00ed a tan buenas obreras… Vicente inter\u00adviene de nuevo:<\/p>\n
\u00ab<\/em>Me parece que est\u00e1 usted con el coraz\u00f3n oprimido. Tiene miedo de que dios est\u00e9 disgustado y que no quiera el servicio que le hace ya que le quita a sus hijas. Ni mucho menos, Se\u00f1orita: Si obra de esa manera, es una se\u00f1al de que la quiere; porque la trata como a su querida espo\u00adsa la Iglesia, en cuyos comienzos no s\u00f3lo hac\u00eda morir a la mayor parte de muerte natural, sino tambi\u00e9n por medio de suplicios y tormentos. \u00bfQui\u00e9n no habr\u00eda dicho, al ver esto, que estaba encolerizado contra aque\u00adllas j\u00f3venes y santas plantas? No crea, pues, eso, sino todo lo contra\u00adrio. \u00ab<\/p>\nEsta atenci\u00f3n que cada uno dedica al otro permite la ayuda eficaz cuando llega el caso. Pero la verdadera amistad va m\u00e1s all\u00e1 de ese apoyo. No se la puede reducir a una especie de ayuda permanente, porque de ese modo, no dejar\u00edan de surgir con\u00adflictos.<\/p>\n
Como suele ocurrir de ordinario en toda relaci\u00f3n humana de colaboraci\u00f3n inten\u00adsa, la de Vicente y Luisa va a atravesar un per\u00edodo dif\u00edcil, por los a\u00f1os 1640-1642. Lo que se hab\u00eda aceptado y asumido como diferencias, se convierte en fuente de distanciamiento; lo que se hab\u00eda vivido como complementariedad, provoca reaccio\u00adnes opuestas. Las relaciones entre aquel hombre y aquella mujer tan entregados, se hacen m\u00e1s reservadas, m\u00e1s fr\u00edas.<\/p>\n
Un acontecimiento fortuito: el hundimiento de un piso en la Casa Madre de las Hijas de la Caridad, suscita la ocasi\u00f3n para un encuentro en profundidad que lleva a superar las dificultades. Vicente y Luisa centran su mirada en Dios que los ha reuni\u00addo para una obra com\u00fan; en Dios que les manifiesta con tanta claridad que El es el autor de la Compa\u00f1\u00eda. En aquella fiesta de Pentecost\u00e9s de 1642, Dios les impulsa a superar una nueva etapa y a proseguir su misi\u00f3n animados por una profunda esti\u00adma, una total confianza rec\u00edproca.<\/p>\n
Durante 17 a\u00f1os (1625-1642) Vicente y Luisa hab\u00edan caminado juntos, aprendiendo a conocerse, a estimarse, a respetarse. La amistad verdadera que habr\u00eda de unirlos durante los \u00faltimos 18 a\u00f1os de su existencia, est\u00e1 transida de humanidad y santidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vicente de Pa\u00fal \u2013 Luisa de Marillac: una amistad verdadera Durante 35 a\u00f1os, Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac trabajaron juntos en la mi\u00adsi\u00f3n que Dios les hab\u00eda encomendado. 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<\/a>Durante 35 a\u00f1os, Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac trabajaron juntos en la mi\u00adsi\u00f3n que Dios les hab\u00eda encomendado. La lectura de las numerosas cartas que han llegado hasta nosotros [m\u00e1s de 600] nos deja descubrir el sorprendente y maravi\u00adlloso itinerario de su amistad.<\/p>\n