{"id":56089,"date":"2015-05-14T06:42:04","date_gmt":"2015-05-14T04:42:04","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=56089"},"modified":"2016-07-26T17:27:12","modified_gmt":"2016-07-26T15:27:12","slug":"luisa-de-marillac-14","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-de-marillac-14\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac (14)"},"content":{"rendered":"

\"OLYMPUS<\/a>Luisa de Marillac ha sorteado los duros a\u00f1os de tormenta y ha salido de ellos desprendida de s\u00ed misma y pacificada en Dios. Ahora se encuentra totalmente dispo\u00adnible en sus manos para completar la \u00abfundaci\u00f3n\u00bb de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Este trabajo de afianzamiento que empez\u00f3 durante la crisis, prosigue hasta los \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Vicente de Pa\u00fal y de Luisa de Marillac. Ambos ven c\u00f3mo el establecimiento de algunas estructuras es indispensable despu\u00e9s de los primeros a\u00f1os de existencia y de experiencia de la nueva Comunidad.<\/p>\n

Los Consejos en la Compa\u00f1\u00eda<\/h2>\n

Los Consejos en la Compa\u00f1\u00eda se implantan a partir del mes de junio de 1646. En ellos toman parte varias Hermanas. Los Fundadores piensan, en efecto, que es necesario formar poco a poco a algunas Hermanas para que est\u00e9n en condiciones de asumir por completo, cuando llegue el caso, la direcci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda. La sa\u00adlud de Luisa de Marillac sigue siendo fr\u00e1gil. El Se\u00f1or Vicente hace alusi\u00f3n a ello escribiendo a uno de sus cohermanos, el 13 de diciembre de 1647:<\/p>\n

\u00abConsidero a la Srta. Le Gras como muerta naturalmente desde hace <\/em>diez a\u00f1os; se dir\u00eda al verla que sale de la tumba, dada la debilidad de <\/em>su cuerpo y la palidez de su rostro. Pero Dios sabe la fuerza de esp\u00edritu que posee\u00bb.<\/p>\n

Durante el primer Consejo \u2014el 28 de junio de 1646\u2014 Vicente se dirige a las par\u00adticipantes en el mismo:<\/p>\n

\u00abMis queridas hijas: la creaci\u00f3n de este Consejo supone, por la gracia de Dios, un comienzo de orden y de fundamento puesto por su Provi\u00addencia en vuestra Compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Tres Hermanas est\u00e1n presentes ese d\u00eda junto a Luisa de Marillac: Ana Harde\u00admont, Hermana Sirviente de la Parroquia de San Pablo, en Par\u00eds; Juana Lepintre, que sustituir\u00e1 a Luisa de Marillac al frente de la Compa\u00f1\u00eda durante el largo viaje que har\u00e1 aquella a Nantes en los meses de julio a septiembre del mismo a\u00f1o; e Isabel Hellot, secretaria de la Se\u00f1orita, que ser\u00e1 quien escriba el acta del Consejo. El Sr. Alm\u00e9ras est\u00e1 presente tambi\u00e9n, en lugar del Director, Sr. Portail, que en esa fe\u00adcha est\u00e1 pasando visita a las Comunidades del oeste de Francia.<\/p>\n

El Sr. Vicente empieza por exponer la finalidad de un Consejo:<\/p>\n

\u00abEstamos aqu\u00ed reunidos… para estudiar algunas necesidades, seg\u00fan se practica en todas las Comunidades bien reguladas\u00bb.<\/p>\n

Durante este Consejo se abordan temas muy distintos: el despido de Jacqueli\u00adne, que es causa de numerosos desordenes por su conducta y sus palabras; la admi\u00adsi\u00f3n de una joven, Catalina, muy buena pero inv\u00e1lida; la elecci\u00f3n de una Hermana Sirviente para la Parroquia de San Pablo, en sustituci\u00f3n de Ana Hardemont; la cons\u00adtituci\u00f3n de la nueva comunidad del Hospital de Nantes; la necesidad, o no, de tener un locutorio en la Casa Madre.<\/p>\n

El Sr. Vicente dedica todo el tiempo necesario para explicar a las Hermanas en qu\u00e9 forma deben participar. Luisa de Marillac, Hermana Sirviente de la Compa\u00f1\u00eda, es la que expone el asunto que se ha de tratar y da las razones a favor y en contra. A continuaci\u00f3n, se invita a cada una de las Consejeras a que d\u00e9 su opini\u00f3n sencilla\u00admente y motiv\u00e1ndola. El Sr. Vicente hace destacar con toda claridad que las opinio\u00adnes pueden ser diferentes y que no hay que temer exponerlas. No obstante, cada una tiene que estar en guardia para no querer imponer a toda costa su punto de vis\u00adta. La decisi\u00f3n corresponde a Luisa de Marillac; se toma inmediatamente o bien se aplaza para poder \u00abpensarlo delante de Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n

En el transcurso de aquel primer Consejo, cada una de las Hermanas expres\u00f3 su parecer con toda libertad. Las discusiones resultaron a veces largas porque los pareceres eran diferentes. Algunas decisiones se aplazaron para m\u00e1s adelante.<\/p>\n

Ocho d\u00edas despu\u00e9s de aquel primer Consejo, se celebr\u00f3 el segundo. Es dif\u00edcil saber si a partir de entonces se celebr\u00f3 el Consejo todas las semanas. Entre 1646 y 1660, han llegado hasta nosotros solamente 29 actas. Estos documentos, en los que puede verse de qu\u00e9 manera reflexionaban los Fundadores ante cada problema, c\u00f3mo tomaban una decisi\u00f3n… son una riqueza para toda la Compa\u00f1\u00eda. El Consejo General \u2014y algunos Consejos Provinciales\u2014 al empezar cada una de sus sesiones, hoy d\u00eda, leen y meditan estos textos con el deseo de impregnarse mejor del pensa\u00admiento de los Fundadores.<\/p>\n

El Seminario<\/strong><\/h2>\n

El 30 de octubre de 1647, el Se\u00f1or Vicente inici\u00f3 el Consejo insistiendo en la necesidad de proseguir la organizaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

\u00abHijas m\u00edas, se trata de poner orden en algunas cosas necesarias que la Srta. Le Gras ha advertido en la Compa\u00f1\u00eda, en las que, si se puede poner alg\u00fan remedio, m\u00e1s vale hacerlo ahora que m\u00e1s tarde… La Srta. Le Gras sigue con vida. Lo que se haga actualmente quedar\u00e1 para siem\u00adpre; si dejamos que las cosas sigan envejeciendo, cuando dentro de alg\u00fan tiempo se las quiera remediar, de aqu\u00ed a treinta a\u00f1os, a cuarenta a\u00f1os, a cincuenta a\u00f1os, si la Compa\u00f1\u00eda dura hasta entonces, ya no se\u00adr\u00e1 posible hacerlo. Se dir\u00e1: \u00abesto es lo que se hac\u00eda desde el principio y continu\u00f3 del mismo modo; viv\u00edan entonces el Padre Vicente y la Srta. Le Gras, y ellos aprobaron que se hicieran as\u00ed las cosas’: Por eso, hijas m\u00edas, si hay algo que hacer para la perfecci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, es me\u00adnester hacerlo y cuanto antes\u00bb.<\/p>\n

Un punto importante que se estudi\u00f3 en este Consejo fue la cuesti\u00f3n de la for\u00admaci\u00f3n de las nuevamente llegadas a la Compa\u00f1\u00eda. Hasta entonces, Luisa de Mari\u00adIlac acog\u00eda a las postulantes que le mandaban de las casas, estudiaba con ellas su vocaci\u00f3n, les explicaba cu\u00e1l era la misi\u00f3n de la Hija de la Caridad. Se encomendaba cada una de estas Hermanas a una Hermana antigua y a su lado aprend\u00eda a servir a los Pobres en una parroquia de Par\u00eds o en el Hospital General. Con el tiempo fueron apareciendo algunos abusos: las j\u00f3venes se apegaban profundamente a su formado\u00adra, a la que llamaban \u00abt\u00eda\u00bb, y se iban formando peque\u00f1os grupos que supon\u00edan un desorden en las casas.<\/p>\n

Luisa de Marillac pens\u00f3 que era necesario disponer de una Hermana encargada especialmente de formar a las \u00abnovicias\u00bb y someti\u00f3 su proyecto al Se\u00f1or Vicente, quien lo consider\u00f3 positivo y lo someti\u00f3 al Consejo. Juliana Loret fue la primera Di\u00adrectora del Seminario que se nombr\u00f3 en la Compa\u00f1\u00eda. El Se\u00f1or Vicente le explic\u00f3 en qu\u00e9 consist\u00eda su misi\u00f3n de formadora:<\/p>\n

\u00ab<\/em>\u00a1Hermana m\u00eda! \u00bfQu\u00e9 es lo que quieren hacer con usted? Es el primer cargo despu\u00e9s de la Superiora y el m\u00e1s importante. Se trata de formar a j\u00f3venes para que puedan servir a Dios en la Compa\u00f1\u00eda, hacer que arraiguen en la virtud, ense\u00f1arles la sumisi\u00f3n, la mortificaci\u00f3n, la hu\u00admildad, la pr\u00e1tica de sus reglas y de todas las virtudes…\u00bb.<\/p>\n

Cuando se fund\u00f3 el Seminario, las Hermanas j\u00f3venes llegadas a la Compa\u00f1\u00eda compart\u00edan por completo la vida de las Hermanas de m\u00e1s edad que viv\u00edan en la Casa Madre: rezos, comidas, dormitorio… Fue en el generalato de Maturina Gu\u00e9rin cuan\u00addo se habilit\u00f3 un pabell\u00f3n distinto para el Seminario.<\/p>\n

Las Reglas y las Constituciones de la Compa\u00f1\u00eda<\/strong><\/h2>\n

Desde la fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, en 1633, Luisa de Marillac hab\u00eda puesto por escrito el empleo del d\u00eda y preparado un breve reglamento para las primeras Her\u00admanas. Hacia 1639-40, redact\u00f3 un proyecto de Reglas que el Sr. Vicente ley\u00f3 y co\u00adment\u00f3 en la Conferencia del 19 de julio de 1640:<\/p>\n

\u00ab<\/em>La Providencia ha permitido que las primeras palabras de vuestras re\u00adglas sean de esta manera: \u00abLa Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad se ha fundado para amar a Dios, servirle y honrar a Nuestro Se\u00f1or, su Pa\u00adtrono, y a la Sant\u00edsima Virgen\u00bb. \u00bfY c\u00f3mo le honrar\u00e9is? Vuestra Regla lo indica haci\u00e9ndoos conocer el plan de Dios en vuestra fundaci\u00f3n: \u00abPara servir a los Pobres enfermos, corporalmente, administr\u00e1ndoles todo lo que les es necesario, y espiritualmente, procurando que vivan y mue\u00adran en buen estado\u00bb\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber explicado este art\u00edculo, el Sr. Vicente lee el segundo:<\/p>\n

\u00ab<\/em>El segundo art\u00edculo os dice que os am\u00e9is las unas a las otras como her\u00admanas a las que ha unido Jesucristo con el v\u00ednculo de su amor\u00bb.<\/p>\n

Esta primera redacci\u00f3n, de la que no se ha conservado el texto (por separado), no es, sino un esbozo hecho por Luisa de Marillac, pero que va a servir de hilo con\u00adductor para la preparaci\u00f3n del reglamento de las Hermanas de Angers.<\/p>\n

Luisa desea una redacci\u00f3n definitiva para que cada una de las Hermanas pueda leer u oir leer las Reglas de la Compa\u00f1\u00eda. El Domingo de Pascua de 1647, Luisa, al recordar al Sr. Vicente el tema de la pr\u00f3xima Conferencia, termina su carta con este deseo:<\/p>\n

\u00abComo tambi\u00e9n el que tuvi\u00e9ramos nuestros peque\u00f1os reglamentos para que los ley\u00e9ramos de vez en cuando en la Compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Estas Reglas que Luisa desea tanto est\u00e1n en parte redactadas. Se han someti\u00addo al Arzobispo de Par\u00eds (ver ECOS de enero 1988, p. 20); pero Luisa de Marillac no puede aceptarlas porque colocan a la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad bajo la direcci\u00f3n del Arzobispo de Par\u00eds y, por lo tanto, de los Obispos de las diversas di\u00f3ce\u00adsis.<\/p>\n

Sin desalentarse, con gran tenacidad, Luisa vuelve a emprender su insistencia para conseguir que el Se\u00f1or Vicente y sus sucesores sean reconocidos como Supe\u00adriores de la Compa\u00f1\u00eda. En abril de 1651, va a visitar al Procurador General ante quien se depositaron las Cartas Patentes redactadas en 1646. Pero \u00e9stas han desaparecido. En su conversaci\u00f3n con el Procurador, Luisa insiste en el car\u00e1cter secular de la Com\u00adpa\u00f1\u00eda. El Procurador General alaba la labor llevada a cabo por las Hermanas con los Ni\u00f1os Exp\u00f3sitos y con los Condenados a Galeras.<\/p>\n

El 5 de julio siguiente, Luisa expone \u00abmuy sencillamente\u00bb a Vicente de Pa\u00fal aquello que \u00abla experiencia nos ha hecho ver podr\u00eda impedir el afianzamiento de la Compa\u00ad\u00f1\u00eda\u00bb:<\/p>\n

\u00abEl fundamento de este establecimiento, sin el cual me parece es impo\u00adsible que la Compa\u00f1\u00eda pueda subsistir ni que Dios saque de ella la glo\u00adria que a todas luces parece ha querido le tribute, es la necesidad de que dicha Compa\u00f1\u00eda sea erigida, bajo el t\u00edtulo de Compa\u00f1\u00eda o el de Co\u00adfrad\u00eda, totalmente sometida y dependiente del gobierno venerable del muy Honorable General de los Reverendos Se\u00f1ores Sacerdotes de la Misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

La insistencia de Luisa descansa en dos convicciones. El Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n es la piedra sobre la que Dios ha edificado la Compa\u00ad\u00f1\u00eda; \u00e9l tiene que ser quien fortalezca la Fe de esta Compa\u00f1\u00eda. El Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n ha comunicado un esp\u00edritu a esta Compa\u00f1\u00eda: sus sucesores, formados en ese mismo esp\u00edritu, podr\u00e1n mantenerlo en las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

Pero, por su parte, Vicente de Pa\u00fal encuentra obst\u00e1culos en este proyecto. En su humildad, no quiere reconocerse como Fundador de las Hijas de la Caridad: es Dios quien lo ha hecho todo, es Dios el autor de la Compa\u00f1\u00eda. Adem\u00e1s, Vicente no querr\u00eda apartar a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de su finalidad: la evangelizaci\u00f3n de la gente del campo y la obra de los Seminarios. \u00bfPuede y debe la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n encargarse de la direcci\u00f3n de las Hijas de la Caridad? Por otra parte, Vicen\u00adte se ha mostrado siempre muy respetuoso con la Iglesia. En cada di\u00f3cesis la vida cristiana est\u00e1 sometida al Obispo; \u00bfpueden las Hijas de la Caridad sustraerse a esta regla? Las Hijas de la Caridad son sencillamente cristianas consagradas a Dios, pero no son monjas.<\/p>\n

Pacientemente, Luisa de Marillac espera que la gracia de Dios act\u00fae. En sep\u00adtiembre de 1651, al escribirle tras la muerte de varias Hermanas, el Se\u00f1or Vicente parece responder indirectamente a sus insistencias:<\/p>\n

\u00ab<\/em>Es Dios el que ha fundado esa peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda y el que la dirige; d\u00e9jele hacer y adoremos su divina y amable direcci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Pero poco a poco el Sr. Vicente va dej\u00e1ndose convencer. Ayudado por el Sr. Por\u00adtail, prepara una nueva petici\u00f3n al Arzobispo de Par\u00eds. El 18 de enero, el Cardenal de Retz, refugiado en Roma, aprueba de nuevo la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Cari\u00addad. En adelante, su direcci\u00f3n y su gobierno quedan encomendados a Vicente de Pa\u00fal, de por vida, y despu\u00e9s de \u00e9l, a sus sucesores los Superiores Generales de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Luisa est\u00e1 feliz, no de su propio \u00e9xito, sino de que la Compa\u00f1\u00eda pueda seguir adelante cumpliendo, seg\u00fan el designio de Dios, la obra comenzada. Con la ayuda de los Sacerdotes de la Misi\u00f3n, la Compa\u00f1\u00eda podr\u00e1 ser fiel al carisma que se le ha confiado.<\/p>\n

\u00a1Quiera Nuestro Se\u00f1or, en su bondad, continuar por largos a\u00f1os la eje\u00adcuci\u00f3n de sus designios sobre la Compa\u00f1\u00eda por la santa direcci\u00f3n de usted!\u00bb escribe Luisa de Marillac a Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

El 8 de agosto de 1655, se celebra una ceremonia importante en la Casa Madre de las Hijas de la Caridad, en el arrabal San Dionisio. Vicente de Pa\u00fal, en presencia de Luisa de Marillac y de todas las Hermanas reunidas para asistir a la Conferencia, erige oficialmente la Compa\u00f1\u00eda:<\/p>\n

\u00ab<\/em>Quiero leeros ahora la aprobaci\u00f3n de vuestra fundaci\u00f3n por el Se\u00f1or Arzobispo de Par\u00eds y la confirmaci\u00f3n de la misma por el Sr. Cardenal de Retz, su Coadjutor. Tambi\u00e9n os leer\u00e9 vuestras Reglas\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la lectura, el Sr. Vicente alent\u00f3 a !as Hermanas escogidas por Dios para ser los \u00abcimientos\u00bb de la Compa\u00f1\u00eda a que perseveraran fielmente en su voca\u00adci\u00f3n.<\/p>\n

Las Reglas prev\u00e9n la elecci\u00f3n de la Superiora y de su Consejo. Luisa de Marillac hab\u00eda suplicado al Sr. Vicente que, ateni\u00e9ndose a las Reglas aprobadas, se hiciera la elecci\u00f3n de una nueva Superiora. El Sr. Vicente, actuando en su calidad de Supe\u00adrior General, rog\u00f3 a su vez a Luisa de Marillac que continuara en el cargo de Superio\u00adra y Directora de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

En ese d\u00eda, el Sr. Vicente nombr\u00f3 tres oficialas: Juliana Loret, como primera Asis\u00adtenta; Maturina Gu\u00e9rin, como segunda Asistenta y Tesorera, y Juana Gressier, como Despensera.<\/p>\n

Para mayor constancia de este hecho tan se\u00f1alado, cada una de las Hermanas presentes va a estampar su firma al pie de una hoja grande de pergamino en la que se relata sucintamente el origen de la Compa\u00f1\u00eda, as\u00ed como su aprobaci\u00f3n por el Arzobispo de Par\u00eds y el nombramiento de las Consejeras. Luisa de Marillac firma la primera, pero dejando un espacio en blanco para que vaya por delante la firma del Superior General. A continuaci\u00f3n, firman las tres Oficialas y siguen las firmas de las 37 Hermanas que estaban presentes. A algunas de ellas se las adivina muy emocio\u00adnadas. Mar\u00eda Joly suelta un gran borr\u00f3n de tinta antes de poner, trabajosamente, su nombre. Otras trazan una cruz porque no saben escribir, y la secretaria pone su nombre al lado. El Sr. Vicente ha querido firmar el \u00faltimo.<\/p>\n

Despu\u00e9s se inscriben cuidadosamente \u00ablos nombres de todas las dem\u00e1s Her\u00ad<\/em>manas que han sido recibidas desde la primera instituci\u00f3n–<\/sup>de dicha Cofrad\u00eda y Socie\u00ad<\/em>dad hasta la fecha de hoy, 8 de agosto de 1655″<\/em>. El orden de inscripci\u00f3n se hace aproximadamente siguiendo el orden cronol\u00f3gico de entrada en la Compa\u00f1\u00eda. Por lo que se refiere a las m\u00e1s antiguas \u2014las que ingresaron entre 1634 y 1640\u2014, este orden no se respeta muy bien. Es posible que las Hermanas presentes se fueran acor\u00addando, despu\u00e9s, de las que hab\u00edan seguido el per\u00edodo de formaci\u00f3n con ellas. Pero la memoria tiene fallos, y en esta lista hay olvidos: por los menos 15 Hermanas cuyos nombres son conocidos y de las que existen notas biogr\u00e1ficas despu\u00e9s de su muer\u00adte, no est\u00e1n apuntadas. Entre ellas: Marta Dauteuil, Juana Delacroix, Francisca Man\u00adceau, Avoie Vigneron… Las fallecidas durante los 22 a\u00f1os de existencia de la Com\u00adpa\u00f1\u00eda no est\u00e1n inscritas en la lista.<\/p>\n

El Sr. Vicente concluye la ceremonia con una oraci\u00f3n a Mar\u00eda Sant\u00edsima y a su Divino Hijo:<\/p>\n

\u00ab…te suplicamos, estas buenas Hermanas y yo, que asistas a esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. Contin\u00faa y acaba una obra que es la mayor del mundo… Contin\u00faa tu santa protecci\u00f3n sobre esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda… concede a estas buenas Hermanas la gracia de la perseverancia final…\u00bb.<\/p>\n

A partir del 29 de septiembre siguiente, Vicente de Pa\u00fal inicia la explicaci\u00f3n de las Reglas comunes. A ello dedic\u00f3 24 conferencias, desde 1655 a 1658. A continuaci\u00f3n dar\u00e1 la explicaci\u00f3n del \u00abEmpleo del d\u00eda\u00bb y las reglas particulares de las Herma\u00adnas de las Parroquias.<\/p>\n

Para Luisa de Marillac, el afianzamiento de la Compa\u00f1\u00eda va m\u00e1s all\u00e1 de unas es\u00adtructuras, aunque sea necesario recurrir a ellas. Para Luisa, trasciende esas estructu\u00adras, porque lo que le parece esencial es la fidelidad a la vocaci\u00f3n, la adhesi\u00f3n a la voluntad de Dios y a la misi\u00f3n que El ha confiado a la Compa\u00f1\u00eda. Las estructuras tienen como finalidad ayudar a las Hermanas a vivir como Hijas de la Caridad. Du\u00adrante una conferencia del Se\u00f1or Vicente sobre la explicaci\u00f3n de las Reglas, Luisa de Marillac expresa lo que lleva muy dentro del coraz\u00f3n:<\/p>\n

\u00abDios quiere ser glorificado en nosotras de todas las maneras, y… quie\u00adre que cooperemos con su voluntad\u00bb.<\/p>\n

Con frecuencia invita a las Hermanas a permanecer fieles a la vocaci\u00f3n recibida de Dios:<\/p>\n

\u00abSean, pues, animosas, avanzando por momentos por el camino en el que Dios las ha puesto para que vayan hacia \u00c9l\u00bb.<\/p>\n

La Compa\u00f1\u00eda no puede mantenerse, perseverar en su servicio, sino mediante una cooperaci\u00f3n verdadera en la Misi\u00f3n de Cristo Redentor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luisa de Marillac ha sorteado los duros a\u00f1os de tormenta y ha salido de ellos desprendida de s\u00ed misma y pacificada en Dios. 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